Молоко и мед на устах твоих
Дмитрий Митницкий

На крыльях хвалы и поклонения

Книга о поклонении Иисусу Христу

© Дмитрий Митницкий, 2018

ISBN 978-5-4493-5095-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим» (Песн.4:11)

ВВЕДНИЕ

Высочайшим проявлением нашей любви к Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому является поклонение.

Бог видит сердца верующих, любящих Его и желающих Ему поклоняться по-настоящему и от всего сердца. Как нам научится поклонению Богу? Как нам поклоняться Ему в духе и истине? И что это действительно значит на самом деле?

Что значит вообще любить Бога и жить жизнью поклонения? Учит ли сама Библия нас как нам прославлять и поклоняться Ему таким образом, чтобы Он мог принять нашу хвалу? Что вообще такое «хвала и поклонение» и можно ли этому научиться? Да, и нужно ли учиться этому?

Как нам выразить Богу то невыразимое чувство любви, восторга и благодарности, которое нас переполняет, когда мы начинаем понимать насколько Он нас любит и как много Ему пришлось пострадать и принять неописуемые муки, чтобы спасти нас от ада, разрушить наши грехи, болезни и проклятия, взяв их на Себя, дать нам возможность вечно жить в раю и вернуть нас снова к Небесному Отцу? Можно ли это выразить словами? Не всегда! Часто слова просто блекнут! И тогда можно лишь петь спонтанное поклонение, выражать то, что у нас на сердце танцем, игрой на музыкальных инструментах или использовать пророческое рисование. Именно поэтому хвала и поклонение всегда тесно связаны с искусством и творческим началом.

Когда заканчиваются слова, – начинается музыка.

Когда заканчиваются слова – начинается спонтанное поклонение на иных языках.

Когда становиться мало слов на человеческом языке – начинается ангельский язык.

Когда ни слова ни музыка не в силах передать чувства, испытываемые в сердце – начинается язык танца и изобразительного искусства. Ожидает ли Бог от нас поклонения? Что значит для Бога наше поклонение? Нуждается ли Бог в хвале и поклонении? Чем является поклонение и чем оно не является? Есть ли ответы на эти вопросы в Библии? Безусловно! Нужно ли знать нам эти ответы? Эта книга поможет снова разжечь огонь поклонения первой любви к любимому Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому. www.dmytromission.org

1 ГЛАВА
ЧТО ТАКОЕ ХВАЛА И ПОКЛОНЕНИЕ?

Поклонение в Ветхом и Новом Завете

Как мы уже знаем, Библия делится на Ветхий Завет и на Новый Завет. Все, кто верит в Иисуса Христа живут по Новому Завету. Иисус исполнил Закон Ветхого Завета и поставил в конце его заключительную финальную точку. Как описано в Новом Завете, Иисус – это конец ветхозаветного закона и начало благодати Нового Завета. Иисус единственный, Кто исполнил ветхозаветный Закон. Мы спасаемся не делами закона, но верой в Иисуса Христа. Вера – это знание и исполнение повелений Иисуса Христа, данных нам в Новом Завете. Мы не можем одновременно быть и в Ветхом и в Новом Завете. Если мы выбираем благодать спасения по вере в Иисуса Христа, то тогда мы входим в Новый Завет и исполняем Его повеления.

Поклонение Богу в Ветхом Завете обозначалось словом שָׁחָה (shachah). Оно обозначало «преклониться, сделать поклон, пасть ниц и смиренно умолять».

В Новом же Завете для обозначения поклонения используется слово «proskuneo». Первая часть этого слова «pros» указывает на направленное действие, а вторая часть «kuneo», переводится «целовать». То есть слово «proskuneo» обозначает поцелуи любви, очень близкие отношения, обожание и преклонение.

Синонимами слова «поклонение» в Библии являются так же слова: «обожать, быть в восторге, почитать, величать, благоговеть, преклоняться и превозносить». Пример поклонения со словом «проскунео» представлен в еавангельском эпизоде, когда прощенная женщина целовала ноги Иисуса Христа и омывала их своими волосами. Она же разбила алавастровый сосуд и излила дорогие благовония (мирру, чистый нард) на Его волосы. «…Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лк. 7:37). «…пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову» (Мк.14:3).

В Новом Завете мы стали поклонниками в духе и истине

Это поклонение, исходящее из глубины духа и сердца, в котором живет Дух Святой. Это уже не только שָׁחָה (shachah) т.е. поклонение на коленях, в мольбе о прощении и милости к грешникам, в страхе и трепете перед Ним. Это уже «проскунео». Это обьятия любви и целенаправленные духовные поцелуи Иисусу Христу от Его церкви, через плод ее уст, от церкви, которая названа Его невестой. Это соединение Иисуса Христа и Его церкви – невесты в одно Тело – Тело Иисуса Христа на Земле через посвящение Ему и поклонение.

Иисус женат на Своей церкви. Он добрый и верный. Он есть Глава Своего земного Тела. Поклонение – это духовное единение невесты Иисуса Христа со своим Женихом. Поклонение – это духовное соитие в духе и истине церкви – невесты со своим Женихом – Иисусом Христом. В результате поклонения Иисус высвобождает Свою волю в нашем духе и так рождается наше истинное призвание. Во время поклонения мы можем высвободить нашу любовь к Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому. В какой форме мы это будем делать уже не так важно. Кто – то поет, кто – то играет на музыкальных инструментах, кто – то просто молча входит в поклонение и наслаждается единением со Христом, кто – то пишет и читает стихи, кто – то желает поклоняться через танец, кто – то через рисование, кто – то через слова молитвы, кто – то через создание кинофильмов, театральных постановок, кто – то через проповедь Слова и т. д. В этом нет никаких ограничений. Творческая палитра Создателя весьма широка. А так как мы Его образ и подобие, то мы можем использовать для поклонения Ему, для прославления Его, для благодарения Его все чистые возможности для выражения своей любви.

На Небесах поклонение Небесному Отцу, Иисусу и Духу Святому не прекращается ни на секунду. Мы же призваны, чтобы и на Земле оно не останавливалось ни на одно мгновение. Пусть будет на Земле так же как на Небе! «Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих Его Имя». (Евр.13:15). Пусть поклонение через благодарение изливается из наших уст постоянно: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте». (1-ое Фессал. 5:15—19).

Поклонение – это состояние нашего сердца

Даже когда мы заняты другими делами, наше сердце трепещет от ощущения близости любимого Иисуса Христа. Это тоже есть форма поклонения. Потоки любви к Иисусу Христу, исходящие из нашего сердца не прекращаются никогда.

Во время рождения свыше наш дух соединяется с Духом Святым в одно целое. Плоды Духа Святого начинают действовать через нас. Один из них – это любовь. Поклонение – это непрестанное изливание нашей любви и восторга к Богу.

Любовь струится из неиссякаемого Источника, который Духом Святым находится в нас. Не важно какое у нас настроение. Наш дух всегда готов к поклонению. Нужно только осознать это и всегда делать первый шаг. Несмотря на отрицательные эмоции, нужно улыбнуться Богу и даже сквозь слезы, нужно начать Ему поклоняться. Даже если мы сами себя осуждаем, даже если нам кажется, что Бог не до конца простил нам какие – то грехи после нашего покаяния, хотя Он прощает мгновенно, – нужно начать поклоняться Ему и просто благодарить за все.

Мы становимся праведными перед Богом не из – за того, что мы что – то сделали или сказали, но из – за нашей веры в искупительную жертву Иисуса Христа. Наше спасение – это подарок Божий. Это благодать и незаслуженная нами милость.

Осознавая это у нас постоянно есть повод, чтобы любить и благодарить Иисуса Христа за этот потрясающий подарок – жизнь вечную в раю, вместе с Ним. Чтобы выразить эту любовь – мы поклоняемся Ему.

На крыльях поклонения

Через Духа Святого мы можем непрестанно приносить Иисусу плоды наших уст – поклонение «проскунео» (поцелуй любви).

Это поклонение не имеющее границ земного притяжения и расстояния. Мы можем воспарить на крыльях поклонения выше небес и входить в Тронный Зал Божий находящийся на Третьем Небе, где обитает Сам Небесный Отец, а Иисус одесную Его.

В поклонении есть свобода, несравнимая ни с чем.

Поклонение – это счастье соединения в духе и истине с Богом. Через радость и восторг поклонения Бог нас принимает такими какие мы есть и дает нам уверенность в спасении и безопасность. Он просто обнимает нас Своими Крыльями! Он «перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его» (Пс 99). «…хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья…» (Мф 23:37). Во время поклонения мы находимся под Его Крыльями. Он нас согревает в Своих объятиях.

2 ГЛАВА
СЛОВА ХВАЛЫ И ПОКЛОНЕНИЯ

В русском переводе Библии мы не находим расширенного перевода таких слов, как поклонение, прославление, благодарение, хвала и др. Но в оригинале можно прочитать очень интересное значение этих слов. Например, написано: «И встали левиты… хвалить Господа Бога Израилева, голосом весьма громким… и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!» (2Пар.20:19—21). Тут, например, используется слово

«Yadah» – Оно обозначает публичную хвалу Бога и поклонение со смиренно поднятыми руками. «Yadah» – это не просто хвала и славословие – духовное оружие. Когда церковь использует «Yadah» и связывает нечистых духов, то это сокрушает твердыни врага и делает его бессильным.

Следующим орудием в духовной войне через хвалу и поклонение является слово

«Yah» является первым слогом в слове «Yahweh» – Яхве (Сущий). Это слово так же связано с хвалой и поклонением Богу с поднятыми к Небу руками: «И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик» (Исход 17:11), а так же это слово означает победный танец, воинственный клич победы, и громкое восклицание: «И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море.» (Исход 15:20—21). Такая хвала вдохновляет и поднимает дух воинствующей против козней дьявола церкви Христовой.

«Barak» значит благословлять Бога всем своим сердцем, сокрушать свое сердце перед Ним. Стать перед Ним на колени, упасть перед ним ниц и поклониться Ему до земли. Склоняться перед Ним в почитании перед Его величием и святостью: «Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего» (Псалтирь 94:6).

«Zamar» – это слово, связанное с музыкальным высвобождением славы, хвалы и поклонения. Сюда входит игра на музыкальных инструментах, пение песен с музыкальным сопровождением, а так же танцы с восклицаниями.

«Благо есть славить Господа и петь имени Твоему…» (Пс.91:2).

«…Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами (танцами), хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных…» (Пс.150).

«Shabach» – это громогласная хвала. Это крик победы и триумфальной славы Божьей. Это как выстрел из множества духовных орудий. Это хвала, соединенная в единстве веры множества людей. Это слава Богу, высвобожденная через одновременное громкое восклицание.

«когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания»

(Иисус Навин 6:4).

«Ruah» – радостное восклицание от осознания силы Бога и Его благоволения к нам. Восторг от живых отношений с Ним и благодарности за спасение. Взрыв энтузиазма и желания служить Господу с радостью и веселием. Восторженное восклицание во время исполнения песен хвалы: «Придите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего» (Пс.94:1). Восклицайте Господу, вся земля!» (Псалтирь 99:1).

«Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!» (Псалтирь 99:2).

«Towdah» – славословие, благодарность, хвала и публичное исповедание Слова Божьего.

«Входите во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.» Псалтирь 99:4—5).

«Придите и поклонитесь Ему с музыкой, песнями и благодарностью.»

(Псалтирь 94:2 Перевод ERV).

«Tehillah» – спонтанная хвала, славословие. Неподготовленное восторженное пение от избытка любви к Богу и благодарности Ему. В Новом Завете – это пение на иных языках.

«…и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его! И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены» (2Пар.20:21—22).

«…Ты, Святой, живешь среди славословий…» (Псалтирь 21:4).

«И не упивайтесь вином,…но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:17).

Все эти слова можно и нужно применять во время хвалы и поклонения.

Мы можем петь, восклицать, танцевать, махать флагами, рисовать пророческие картины, пророчествовать, поднимать руки, склоняться на колени, падать на свое лицо, стоять в трепете, кричать Богу восторженные провозглашения, хвалить Его, стенать в молитве ходатайства, исполняться Духом Святым, петь спонтанные песни на своем языке и на иных языках. Мы можем плакать, смеяться, хвалить Его громогласно, играть на музыкальных инструментах, хлопать в ладоши, бряцать на перкуссионных инструментах, в общем, в свободе Духа Святого выражать свои чувства Богу, понимая, что никто нас не осудит за нашу свободу и желание быть самими собой.

3 ГЛАВА
ПОКЛОНЕНИЕ В СВОБОДЕ ДУХА СВЯТОГО

Иногда, Дух Святой может исполнить верующего очень удивительным и необъяснимым образом. От присутствия Божьего любящий Бога верующий может начать вдруг сильно плакать, радоваться, улыбаться, смеяться, умиляться, бегать, петь, танцевать, спонтанно двигать руками и качать головой, иногда человек может не удержатся на ногах от наполнивших его чувств и упасть, громко (неизреченно) воздыхая.

Наше тело и душа по-разному реагируют на исполнение Духом Святым. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Ефесянам 5:18). «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.» (Евангелие от Иоанна 3:8). Если вспомнить историю Анны и Фенанны (1 Цар 1, 1—17), то можно увидеть как Анну наполнил в Храме Дух Святой и она рыдала и вела себя как пьяная, а не имеющий связи с Богом первосвященник Илий не понимал, что Дух Святой исполнил ее и производит работу в ее сердце и обвинил ее, что она пришла в Храм напившись вина. И лишь когда Анна объяснила ему почему она себя так ведет, то он осознал, что это действие Бога и благословил ее. Как хорошо и приятно, когда те, кто борется с проявлениями Духа Святого в церкви осознают, что Духу Святому не стоит мешать и стоять у Него на пути, и сами входят в свободу поклонения и другим не мешают. Анна была Божьим дитем, поэтому была исполнена смирением, терпением и милостью. Она не роптала ни на Бога, ни на мужа, ни на Фенанну, ни на священника. Она лишь уповала на Бога и доверила Ему свои сокровенные желания. Анна была бесплодна, но получила от Бога свое чудо. Она стала плодоносной.

Если мы обвиняем всех за свои неудачи и отсутствие плодов, то ничего не получим от Бога. Есть только один путь – никого не судить и не обвинять в своих неудачах, а уповать на Божью милость и делать только то, что говорит нам делать Новый Завет. Только тогда Бог либо сделает чудо, либо высвободит Свою мудрость для того, чтобы исполнить то, что Он вложил в наше сердце. Это не всегда какое – то служение в церкви. Это может быть любая отрасль науки, искусства, бизнеса или политики.

Действие Духа Святого

Иногда во время поклонения люди, под воздействием Духа Святого, совершают действия, которые удивляют, а иногда даже и пугают окружающих. Нам нужно относиться к такого рода проявлениям с пониманием и не останавливать действие Духа Святого. Одна женщина во время поклонения легла на пол и позже начала смеяться. После того как она встала у нее спросили почему она смеялась. Оказалось, что Бог дал ей видение. Она видела ее детей, которых она позволила абортировать в своей прошлой безбожной жизни. Она встретилась со своими детьми в раю и они простили ей, они обнимали ее и говорили ей о своей любви. Как нам понять что приходит от Бога? По плодам. Эта женщина получила свободу от самообвинения. Бог ей уже давно простил ее грехи, но она не могла простить их самой себе. И за каких – то несколько минут она была свободна от не прощения, депрессии, стала улыбаться и наполнилась благодарностью к Богу. Действия Духа всегда спонтанны, но всегда приносят свободу и радость, всегда увеличивают любовь к Иисусу и поднимают нашу веру на новый уровень. Мы не должны стремиться во что бы то ни стало получать необычные проявления Духа Святого во время поклонения. Мы хотим не особых проявлений сверхъестественного. Это не наша самоцель. Мы просто хотим признаваться в любви к Богу через поклонение, причем всеми способами, какие мы можем использовать в рамках нашего призвания.

Горе тем людям, которые упорно обвиняют поклонников Бога за их свободу выражать свою любовь к Богу и препятствуют поклонению своими лже наставлениями и обвинениями, основанными не на Библии, а скорее на мирских и религиозных стандартах и правилах.

Когда – то царь Давид всенародно раздел царское облачение, и оставшись лишь в льняном ефоде, начал танцевать впереди Ковчега изо всех сил перед Богом и восклицать Ему слова хвалы. Весь дом Израилев ликовал, когда несли ковчег Господень с ликами и трубными звуками. Давид не стесняясь ликовал в ефоде перед всей своей свитой. Жена Давида Мелхола не разделяла такой свободы и обвинила своего мужа в наивности и безумии, в унижении царского звания перед своей свитой и народом. Но Давид ответил ей, что еще больше унизится перед Богом и будет Его славить всегда и везде, не стесняясь людей. За то, что Мелхола обвинила Давида за его желание всем сердцем славить Бога, – она была до конца своих дней бесплодна.

Вот эта история: «пошёл Давид, и с торжеством перенёс ковчег Божий …в город Давидов… Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод. Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками… Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своём… Мелхола, дочь Саула, вышла к нему навстречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек! И сказал Давид Мелхоле: пред Господом, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля; пред Господом играть и плясать буду; и я ещё больше уничижусь, и сделаюсь ещё ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен. И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти её.» (2-я Царств 6 глава).

Сегодня дух Мелхолы, так же как и раньше, пытается контролировать молитву, прославление и поклонение в церквях. Этот нечистый дух создает свои псевдобиблейские правила: запрещает поднимать руки к Богу, хлопать в ладоши, танцевать, махать флагами, рисовать во время поклонения, восклицать Богу «гласом радости», играть на определенных музыкальных инструментах, использовать разные стили музыки, использовать «кимвалы громогласные» (барабаны и перкуссию), свето – музыкальное сопровождение, современную одежду и др. Этот дух осуждает и убивает все живое, что верующие желают использовать в хвале и поклонении. Результат такого отношения пастора – это бесплодие. В таких церквях действует дух осуждения, обвинения, ходят сплетни. Там все делается напоказ, при чем с натянутой улыбкой, напоминающей больше оскал. Там действует тяжелая полу депрессивная атмосфера, отсутствует радость и свобода в Духе Святом. В собрании, где действует дух Мелхолы, все вроде улыбаются друг другу, но на кухне втихаря «моют кости» друг другу. Это мерзость перед Лицом Божьим. Всегда нужно помнить, что церковь не принадлежит пастору, но Иисусу Христу.

Иисус есть Слово, и это Слово называется Новый Завет

Церковью управляет не человек, а Иисус Христос через Духа Святого и Новый Завет. Церковь – Христова. Он создал ее и Он ее ведет, а мы все лишь братья и сестры друг для друга. Мы все входим в царственное священство. Мы народ, взятый в удел, в наследие Божье. Все рожденные свыше верующие являются соработниками у Бога. Мы должны подчиняться Новому Завету и друг другу, имея страх Божий. Нас объединяет вера в Иисуса Христа, выраженная, через знание и исполнение повелений Нового Завета.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.