Начинающий христианин 21 века
Всем, кого люблю
Лариса Соколова

© Лариса Соколова, 2018

ISBN 978-5-4493-5272-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Помятуй всегда о Боге и небом сделается ум твой

Привет.

Очень хочется верить, что прочитав, эту книгу и пройдя со мной, этот надеюсь не нудный, а интересный путь, который я назову» стать начинающим христианином» ты навсегда изменишься, и твоя жизнь уже ни когда не станет прежней. Это конечно мечта и то, что я пишу факт, достаточно невероятный, но чувствую, что должна это сделать, ради своих родных и близких. Ради всех, кто возьмет в руки мою небольшую книгу. Эта книга займет лишь два часа твоего времени, и эти два часа могут полностью изменить твою жизнь. Как же я хочу, что бы ты дочитал ее до конца.

Сразу скажу, я абсолютно мирской человек, совершенно далека к большому моему сожалению от всего, что связано с церковью. И все же, Что Есть Эта Книга? Эта книга – голос моего духовного одиночества. Эта книга рассуждение – книга поиск ответов.

Для кого я пишу?

Для того, кто верит в Бога в «душе», кто не воспитывался в семье глубоко религиозных мамы и папы, кто ни когда не собирался взять в руки Евангелие, у кого Библия просто есть и читать ее совсем нет ни времени, ни желания, да и зачем.

Мы постараемся кратко и не утомительно, вместе с вами найти ответы на очень важные вопросы. И самое главное понять – почему мы не идем в храм? Для кого их строят? И если я верю в Бога, зачем мне нужна церковь?

Итак, начнем.

Общаясь со своими знакомым и друзьями, когда затрагивается тема Веры, Веры в Бога, как правило, бывают два мнения. Первое мнение, да Бог есть, он где то там сидит (простите, это дословно) и второе мнение, что Бога нет. А нет, есть еще третье мнение, да, что то такое есть, но что не понятно, во что-то там я верю, но не понимаю во что. Ну и четвертое, это когда человек искренне верит, этот вид человека встречается крайне редко.

Я не буду сейчас доказывать, что Господь есть, не хочется в этой книге доказывать и то, что Иисус Христос Сын Божий. Иисус Христос повторюсь, действительно родился, и мы его действительно распяли, хочу вас расстроить, это правда, это уже давно доказано, этим много лет на сколько я знаю, занимается Ватикан и не нам господа в этом сомневаться и не мне вас убеждать. Я не возьму на себя такую трудную миссию.

Если же вас терзают сомнения по этому вопросу, я рекомендую вам обратиться за помощью к профессору Богослову Алексею Ильичу Осипову, он развеет все ваши сомнения, можете даже не сомневаться. А так же сразу рекомендую, прежде чем сомневаться в том, чего вы не знаете, прочитать Ветхий завет и Новый завет. Удивительно, не правда ли, когда человек сомневается в том, чего даже не знает! Меня всегда удивляет этот факт. С огромной радостью добавлю лишь то, что место рождения и место бытия Иисуса Христа за две тысячи лет практически не изменилось (в этом настоящий Божественный промысел) и люди, которые посещали Иерусалим и проходили по местам его бытия, я уверена каждый скажет, что это места великой силы и что уж говорить места настоящих чудес, даже самое каменное сердце, прикасаясь к святыням становится мягким, добрым и милосердным.

Сразу скажу о том, что меня всегда удивляет то, что любой из нас не будет спорить с физиком ядерщиком о законах физики, потому что он в этом ни чего не понимает. Не будет разумный человек спорить и с химиком, так как он ни чего не знает в этой области, или с космонавтом о космосе. Но почему в вопросах Веры, в вопросе веры в Бога, столько споров у людей которые не прочитали ни одной книги? которые не уделили этому вопросу и десяти минут своей жизни? но они больше всех кричат, что Бога нет и каждый кто во что горазд, ну все всё знают, все знатоки. А когда дело доходит до вопросов по существу и по факту, оказывается, им просто кажется, что Бога нет, так им показалось. Ведь не верят ни их друзья, ни их родители, а значит, и нет его. Священники, храмы – это все не известно для кого, не для людей даже! Удивляют и споры масульманина, например с христианином, и что удивляет? Да то, что масульманин как правило совсем не знает ни чего о православии, но спорит, ну и православному трудно порой апеллировать, так как и он ни чего не знает о масульманстве. А порой и православный о православии знает только верхушку айсберга. Ведь Православие это совсем не просто. Здорово, когда человек все же изучит хотя бы свою религию и немного по чуть-чуть коснется каждой другой. Убедится в том, что православие есть истина и его не просто так крестили и тогда всегда сможет защитить свою веру, если потребуются и сможет объяснить, почему все же он православный христианин. И может быть даже, обладая большим количеством знаний, сможет переубедить заблудшего «верующего». Все остальные споры без обладания знаний это пустословие, это пустое и если хотите вредное занятие, если не знаешь, не спорь, ведь не споришь же ты с физиком, не садишься же ты за руль, если водить не научился.

Постарайтесь все же сами ознакомиться со всеми религиями по чуть-чуть, как они возникли, когда и почему, что лежит в их основе, это невероятно увлекательно и интересно, это будет очень полезно для общего развития, для понимания своей религии еще больше. Убедитесь лишний раз, что лишь христианство есть истинна, и этому есть объяснение. (Все есть в интернете, у нас есть наш с вами современник, прекрасный профессор Осипов Алексей Ильич, его лекции очень понятны и доступны) А я всего лишь начинающий христианин, такой же, как и вы.

«Грех, а не логика является тем препятствием, которое мешает нам верить. Если посоветовать неверующему полгода пожить по евангельским заповедям и он согласится, то, сам не понимая как, станет верующим.» Старец Епифаний (Феодоропулос)

Сегодня 21 век. Интернет. И все же, почему мы не верим? В России христиан ни кто не гонит. Храмы строим. Почему там мало верующих? Почему есть верующие и не верующие?

Есть верующие люди от природы, они просто чувствуют, просто знают, понимают логически, если хотите, что есть Создатель. Здесь прекрасно подойдет строчка из Символа Веры «Верую во единого Бога отца вседержителя, творца небу и земли Видимым же всем и не видимым». Мы все видим Бога, все люди на планете, но кто то хочет его замечать и знать, а кто то нет. Мы все до одного понимаем, что кит сам не появился, розы, ландыши, ягоды, звери, рыба, море, океан, луна, звезды не появились сами по себе, и человек сам по себе приходит к тому, что весь мир создан Создателем Господом. И многие верят в Бога, но Господь им не нужен. Он неудобен. Ведь быть по настоящему православным сегодня в 21 веке это труд. А кто не верит в Бога, даже не знаю что у него в голове. Что вас в головах? Кто все создал? Очень хочется спросить каждого живущего на Земле, но у меня нет такой возможности.

Повезло тому, кто воспитывался и родился сразу в православной семье, кому с детства говорят, рассказывают, читают детскую библию, поют на ночь православные песнопения, кого не просто крестили, одели крестик, и на этом все знакомство с Господом закончилось, а по настоящему воспитывают в Вере. Далее человек с годами только убеждается в истинности своей веры. И слава Богу родителям и низкий поклон за такое воспитание.

И вот теперь давайте поймем то, что 1917 году была, революция, откуда в наше время 21-й век может быть православная Россия? Не утопия ли это после всего произошедшего? И не так ли и было задумано сильными мира сего?

Сегодня я глубоко уверена, что атеист здесь в земной жизни, атеист лишь по незнанию, ему ни кто не рассказал, ни кто его не воспитал благочестиво, ну а сам он настолько уверен в своем атеизме, что его как гору и не сдвинешь. Он для себя решил, что Бога нет и точка. Ну что тут скажешь. Можно понять, если человек прочитал всё, Ветхий и Новый Завет, все писания, Евангелие 10 раз, прочитал Деяния апостолов, прочитал всех пророков и все же остался убежденным в своем атеизме. Это позиция и даже достойна уважения. Человек старался, он старался найти ответы и уверовать. Но не получилось.

И очень жаль. Как говорят святые отцы «человек лишь до смерти атеист, после смерти в Бога верят все».

Велики мои опасения, что сами вы не откроете Евангелие еще долгое время, поэтому не могу не процитировать «Притчу о богаче и Лазаре».

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое. Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего ибо у меня пять братьев пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Цитирую «Основная мысль этой притчи та, что неправильное употребление богатства лишает человека Царства Небесного и низводит его в ад на вечные муки. Конечно же, само по себе богатство, не есть грех, но лишь не правильное употребление. Все дело в том, что сердце, испорченное грехом, упорно не желает верить в будущие муки, ожидающие грешников, и убедить его никакими чудесами в этом нельзя» Обратите внимание, имя богатого, нам не известно, но известно лишь имя нищего!

И как же хочется вернуться хоть на минутку на землю, кому предупредить родных и близких, что бы меняли жизнь свою (как в притче о богаче и Лазаре), кому успеть покаяться и исповедоваться, но обратной дороги после телесной смерти на землю уже нет. Как отвечает Господь, у них есть пророки (у нас живущих на земле все есть для того, что бы верить, читайте пророков, это очень важно, нет времени читать, смотрите экранизации, все есть на ютуб. Откровения Иоанна Богослова, деяния апостолов, послания апостолов, жизнь апостолов). Есть слово Божие, у нас все есть для того что бы верить и жить благочестиво и спасать свою душу.

В общем не сомневайтесь в том, что после телесной смерти атеистов потом там не найти, только вот изменить уже ни чего нельзя. И хочется спросить атеиста, а задумывался ли он хоть на минуту, если Бога нет, кому молятся батюшки, ходят с кадилом, отпускают грехи данной им властью, не веет ли здесь сумасшествием? Не пора ли всех молящихся в храмах, бьющих поклоны прихожан отправить в психбольницы? Ведь если смотреть на все это глазами атеиста, то получается, что все эти люди просто сошли с ума. Но этого не происходит, храмы открываются, восстанавливаются, количество прихожан растет, задайте себе вопрос, почему? Может быть, с ума сошли не они? Не вы ли с Божьей помощью скоро окажитесь в меньшинстве? Очень хочется, что бы так оно и стало.

Проблема атеизма в том, что это попытка понять Бога умом, а его можно понять только сердцем!

«Христос стучится в сердце, а дьявол – в мозги.» Преп. Паисий Святогорец

И вот в интернете я прочитала одну великолепную историю и не могу не поделиться с вами.

«Пришел однажды к старцу атеист и начал говорить ему, что не верит в Бога. Он никак не мог поверить в некоего Создателя, сотворившего Вселенную.

Пару дней спустя старец наведался к атеисту с ответным визитом и принес с собой великолепную картину. Атеист был изумлен. Никогда прежде он не видел более совершенного полотна.

– Какая прекрасная живопись! Скажите, кто это написал? Кто автор?

– Как кто? Никто. Лежал себе чистый холст, а над ним полка с красками. Они случайно опрокинулись, разлились – и вот вам результат.

– Зачем же так шутить? – засмеялся атеист. – Ведь это невозможно: прекрасная работа, точные линии, мазок и сочетание оттенков. За всем этим великолепием чувствуется и глубина замысла. Без автора в таком деле не обойтись!

Старец улыбнулся и сказал:

– Вы не в состоянии поверить, что эта небольшая картина возникла случайно, без предварительного замысла создателя. И хотите, чтобы я поверил, что наш прекрасный мир – с лесами и горами, океанами и долинами, сменой времен года, волшебными закатами и тихими лунными ночами – возник по воле слепого случая, без замысла Творца?»

Лучше и не придумаешь. Великолепный пример для атеиста.

Ну не понимаю я, как может сомневаться любой живущий на нашей земле человек в существовании Творца.

В своей книге «Человек не одинок» президент Нью-Йоркской Академии наук Крессм Моррисон, приводит свои основания для веры. Наличие живых организмов на нашей планете предполагает такое неимоверное количество всяких условий их существования, что совпадение всех этих условий не может быть делом случая. Земля, например, вертится вокруг своей оси со скоростью тысячи миль в час. Если бы она вертелась со скоростью ста миль в час, наши дни и ночи были бы в десять раз более длинными и Солнце сжигало бы наши растения в течение этого дня, в то время как этой длинной ночью замерзли бы даже те совсем малые ростки, которые смогли бы днем появиться. Далее, Земля отдалена от Солнца точно на такое расстояние, при котором огонь Солнца обогревает нас достаточно, но не слишком. Если бы он посылал нам только на 50 градусов меньше или больше тепла, мы бы или замерзли, или умерли от жары.

Земля имеет наклон оси вращения в двадцать три градуса, что вызывает различные времена года; без этого наклона пары, поднимающиеся с океана, перемещались бы по линии Север-Юг, нагромождая лед на наших континентах. Будь Луна всего в пятидесяти тысячах миль от нас, вместо того чтобы отстоять приблизительно на двести сорок тысяч миль, наши океанические приливы были бы столь огромны, что затопляли бы сушу два раза в день… Если бы наша атмосфера была более разреженной, горящие метеориты (которые сгорают миллионами в пространстве) ежедневно ударяли бы с разных сторон, производя пожары… Эти примеры и множество других показывают, что нет ни одной возможности на миллион, чтобы жизнь на нашей планете была «случайностью»». Для многих из нас имя Крессм Моррисон ни о чем не говорит, и все же его факты достаточно убедительны, не правда ли?

Есть и другие неоспоримые доказательства, о том, что Иисус Христос несомненно жил 2000 лет тому назад. Их очень много, я лишь напишу не так давно опубликованное письмо.

ПИСЬМО ЦЕЗАРЮ ОБ ИИСУСЕ ОТ ПУБЛИЯ ЛЕНТУЛА.

В Риме, в одной из библиотек, найден неоспоримо правдивый манускрипт, имеющий большую историческую ценность. Это письмо, которое Публий Лентул, управляюший Иудеей до Понтия Пилата, писал властителю Рима Цезарю. В нем сообшалось об Иисусе Христе. Письмо на латинском языке и написано в те годы, когда Иисус впервые учил народ. Содержание письма:

Управляющий Иудеей Публий Лентул римскому Цезарю.

«Я слышал, о Цезарь, что ты хотел бы знать о добродетельном Муже, который наречен Иисусом Христом и на которого народ взирает как на Пророка, как на Бога, и о ком Его ученики говорят, что он Сын Божий, Сын Создателя Неба и Земли. Истинно, Цезарь, ежедневно слышу об этом Муже чудные вещи. Коротко говоря: Он повелевает мертвым вставать и излечивает больных. Он высокого роста, на взгляд – Он добрый и благородный, что выражается и в Его лице, так как при виде Его, нехотя должны почувствовать, что Его надо любить и почитать. Его волосы до ушей имеют цвет готовых орехов и оттуда до плеч светящийся светло-коричневый цвет; посередине головы пробор обычаю назареев. Лоб гладкий, лицо без морщин и чистое. Его борода цвета волос, вьющаяся и так как не длинная, то в середине разделена. Взгляд строгий и имеет силу солнечного луча; никто не имеет силы пристально взглянуть в них.

Когда Он упрекает, Он порождает страх, но только что сделав укор, Он Сам плачет. Хотя Он очень строг, но и очень добр.

Говорят, что Его никогда не видали смеющимся, а несколько раз Его видели плачущим. Его руки красивы и одухотворены и выразительны. Всю Его речь считают приятной и привлекательной. Его редко видят в людях, но когда Он появляется, Он среди них выступает смиренно. Его выдержка, осанка очень благородна, Он красив.

При этом Его Мать самая красивая женщина, какую, когда-либо видели в этом округе.

Если ты хочешь Его видеть, о Цезарь, как ты мне однажды писал, то извести меня об этом, и я сейчас пошлю Его к тебе.

Хотя Он никогда не занимался, Он все же обладает полнотою Знаний; Он ходит босиком и непокрытой головой.

Многие насмехаются, когда видят Его издали. Но как только те находятся вблизи Его, они дрожат перед Ним и одновременно восхищаются Им. Говорят, что в этом округе, никогда еще не видели такого Человека. Евреи уверяют, что еще никогда не было услышано такое учение, каким является Учение Его. Многие из них говорят, что Он – Бог, другие говорят, что Он твой враг, о Цезарь!

Эти злоумышленники-евреи меня, безусловно, обременяют.

Говорят также, что Он никогда не поднимал беспорядка и волнений, но всегда старался всех успокоить.

Во всяком случае, я готов, о Цезарь, выполнять каждый твой приказ, который ты дашь мне в связи с Ним.»

Иерусалим, 7 индикта, 11 месяца Публий Лентул, управляюший Иудеей.

Доказательств очень много, ищите и найдете. Но я решила опубликовать именно это письмо, так как меня до глубины души тронуло, как Публий Лентул описал Иисуса Христа.

На сегодняшний день мне до слез жаль, что моя дорога к храму была такой длинной, что она была такой долгой, с таким количеством ошибок, ошибок серьезных, ошибок важных, ошибок страшных если хотите. Оглядываясь назад, мне жаль лишь одного, почему так поздно, почему? Как много ошибок я могла бы избежать, если бы я раньше взяла у руки Евангелие, если бы у мня в школе были уроки православия, ах если бы… Если бы с детства росла с этой книгой в руках, моя жизнь была бы совершенно иной, совершенно другой.

А ведь я верила с детства, понимала, что Бог есть. Но, у меня не было знаний. Так мы потихоньку подошли к тому, что все же просто веры в «душе» мало, нужны знания духовных законов, нужны знания законов духовной жизни и нужны знания что хорошо, а что плохо, если говорить простым языком. И что самое главное, нужны знания и понимание, что же такое все же есть грех. Далее в этой книге, мы разберемся с вами, а почему мы грешны?! Но это немного позже.

«Грех (греч. amartia – ошибка, промах, мимо цели) – повреждение человеческой природы, болезнь души.

Сегодня человек очень много слышит о грехе, но почти ничего о нём не знает. Современная массовая культура часто использует это слово не по назначению, и постепенно оно лишается истинного содержания. Грех сегодня подчас воспринимается как нечто запретное, но чрезвычайно привлекательное.

Однако Церковь из своего опыта знает, что грех – ЭТО смертельное заболевание. Шестой Вселенский собор прямо определяет грех как болезнь души. Бог дал человеку свободу воли и никогда не отнимал её у него. Господь терпеливо ждёт, когда человеку надоест калечить себя грехами. Если мы видим разрушительность греха, обращаемся к Богу за помощью, и Он с радостью исцеляет раны, которые мы наносим себе. Но даже Бог не может нас спасти вопреки нашей воле…» Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

«Подлинно, грех есть главная сила демонская; по причине греха умер Христос, чтобы разрушить его; грехом введена смерть; чрез грех все превращено. Если ты истребил в себе грех, ты подрезал жилы дьяволу, стер главу его, разрушил всю его силу, рассыпал воинство, сотворил чудо, всех чудес большее». Свт. Иоанн Златоуст

Прошу вас обязательно, взять в руки прекрасное творение практически нашего современника, Ионна Крестьянкина «Опыт построения исповеди». Не побоюсь этого слова, но это важнейшая книга для начинающего христианина, с этой книги я бы и посоветовала начать свой прекрасный, но не простой путь. Еще раз повторюсь, понимания того что Господь есть, очень мало. Этого мало, это не убережет нас от ошибок и грехов. Нужны знания. А где их взять? Священные писания, Евангелие, послания апостолов, нужно идти в храм, общаться с людьми уже духовно богатыми, а не духовно нищими (атеист, это духовно нищий человек). И теперь спросите себя, для чего Иисус Христос пришел в мир? И ведь такой простой ответ. Что бы показать, каким должен быть человек по замыслу Божиему! Что бы мы видели перед глазами пример и всей душей хотели быть похожи на него! А мы распяли его и забыли о нем!

Почему молодежь не хочет идти в церковь?

Ведь бывает и такое, человек вроде бы верит, вера теплица глубоко в душе, да вот не верит он церкви. Не верит в церковь. «Попы на мерседесах, (простите меня батюшки, низкий вам поклон), на яхтах, денег берут за крещение детей и не малые. Свечи надо покупать, а вот там где то в мире бесплатно раздают, посмотри на батюшек, какие они все полные (простите меня, это не мои слова) едят много, а ведь нельзя вроде бы, лавочек мало, вот можно было бы сидеть в храме я бы ходил (и ведь не кто не запрещает, нет если сил стоять – сиди), в наших храмах все такие грустные, у меня и так в жизни не легко, зачем туда идти, в храме не весело, я уж лучше в пив бар, там повеселей, зачем идти в храм, я же живу тихо мирно, ни кого не трогаю, так вроде как и безгрешен и очень хороший человек, это грешники ходят, а мне не надо.»

Это самые распространенные ответы среди моих друзей, которые верят в Бога в душе. Сразу скажу, я не ходила в храм на службы, по причине того, что считала, что если веришь в Бога, то в храм ходить не обязательно, вот такая глупая была у меня логика. И к большому моему сожалению, не было рядом со мной людей верующих, кто бы мне рассказал, как же это необходимо и как же это нужно и важно, как же необходимо нашей душе великое таинство причастия и исповеди, как же необходимо для нашей души быть на литургии. Такого человека рядом не было, и узнать об этом мне было неоткуда.

Почему священник должен быть нищим?

Разве как раз, не это ли единственное в мире достойное служение, (например многие Московские храмы полупустые, даже в воскресный день). Почему, по вашему мнению, они не достойны яхты или мерседеса? Разве не к батюшкам мы бежим, когда надежды уже не осталось? Сразу понятно, что такие фразы говорят люди, которые не видели, что такое служить службу, исповедовать людей, как не просто вообще быть служителем церкви. Не забывайте о том, что у батюшек есть семьи и порой всегда большие, много детей, а потом и много внуков и они, как правило, многодетные отцы. Они многим помогают, много ездят по домам прихожан, которые в болезни, причащают на дому и исповедуют. Хотелось бы добавить то, что мы об этом и не догадываемся, но священнослужителям многое дарят благодарные прихожане. И те же самые прихожане ждут от своего батюшки очень многого, они приходят за советом, за помощью, за молитвой, и каждого батюшка обязан выслушать и помочь словом, делом или молитвою, а иногда и финансами. Он так же ведет свою борьбу со страстями, он такой же человек, но конечно ему дано больше, но так с него и спрос больше. И ведь если он нарушил заповеди Божьи, так и падает больней, и вставать тяжелей. Священник точно так же, подвержен искушениям, как и любой мирянин, ответ ему держать, а не нам. Давайте не будем судить и осуждать, давайте на себя посмотрим, прежде всего. Очень жаль, но действительно, многих и многих эти мерседесы отталкивают от походов в храм и что с этим делать не понятно. Если батюшки пересядут на запорожцы, ну разве что тогда в храме негде будет яблоку упасть. Конечно, я иронизирую, прошу прощения.

Очень обидно за то, что раз в «столетие» появится пьяный священнослужитель за рулем авто (и снова повторюсь, они такие же люди, со своими страстями) и всё, мы сделали вывод, что все в церкви не так и все батюшки пьющие. К тем, кто не шел в храм из-за мерседесов, прибавились те, кто не идет в храм из за напившегося батюшки. И как же это быстро распространяется по телеканалам, сразу во всех новостях, зачем? телевидение? для чего? Церкви и так не переполнены, вы хотите, что бы люди стали ходить еще меньше? И почему мы так быстро отворачиваемся от Бога, из за таких вот нелепых случаев? Священники пьют, всё Евангелие в руки не беру. Священник байкер, всё, Библию не читаю и в храм не ногой, они там все одинаковые. А ведь таких случаев, раз в несколько лет. Разве когда один врач совершил врачебную ошибку, мы сразу перестаем ходить в больницу? Один врач-гинеколог сделал ошибку и все, мы больше не рожаем детей? Конечно батюшки разные, но большинство из них настоящие служители церкви Христовой и не нам в этом сомневаться. Почему мы так быстро отворачиваемся от церкви? От веры в Бога?

«Давайте не забывать, что какой бы не был человек, церковь святой быть не перестанет. Куда бы не зашла и не ушла церковь, отношения со Христом меняться не должны. Он в этом точно не виноват». Священник Павел Островский. Как же точно сказано.

Нам удобно цепляться за каждый прииск дьявола и потом говорить «я не верю», Христа знать не хочу, в церкви святых нет, а мы то, рассчитывали и надеялись. Люди не хотят знать о Христе. Очень хочется, что бы мы все не забывали, нет святых в храмах, там одни кающиеся грешники. Каждый борется с самим собой и ведет свой невидимый бой.

Почему мы не готовы становиться людьми, ходящими в храм?

Многим кажется, что стать православным, это значит, во всем себе отказывать, нам кажется, что если стать верующим человеком все, жизнь скучна и однообразна, сплошной пост (всего 4 раза в год всего лишь) среда и пятница ПОСТ (пятница, как же так, это как раз тот самый день, когда все гуляют и танцуют). У многих, почему то церковь ассоциируется с грустью и печалью, многим кажется, что все православные ходят в длинных юбках, платках и обязательно очень грустные. Быть грустным, это обязательное «условие» верующего человека. И вот тут снова это пресловутое «кажется». Православным и выпить нельзя, многих и это смущает. Да пей себе на здоровье, только вот помни, что я пьяном теле не живет Дух Святой, он не может, это мерзко ему. И еще помни, что пьяницы Царства Небесного не наследуют. Вот и задай себе вопрос, после того как ты это знаешь, тебе захочется пить? Так что, все это нам лишь «кажется» и конечно это не так. Нет счастливее на земле человека живущего по заповедям Божьим. Когда мы начнем познавать истину (то есть правду) нам лишь предстоит в этом убедиться. Ну а в начале нашего с вами пути, пути настоящей борьбы за свою не побоюсь сказать душу, когда мы начнем понимать, что хорошо, а что плохо, не думаю, что будет очень весело. Но все же путь, который я надеюсь, у нас начнется, это путь от духовной тьмы к свету. И осознание этого невероятно прекрасно.

Зачастую мы слишком примитивно воспринимаем религию. Мы мыслим какими то «обрядами». И не понимаем всей глубины, мы не понимаем всей сути мироздания. Мы забегаем в храм раз в пол года на большие праздники, что бы поставить свечу и думаем что все, мы угодили чем то Богу и он очень нуждался в нашей свечке. Мы крестим детей, думая, что все, ребенок под защитой. Да, у него теперь есть Ангел хранитель, но если ребенок вырастет без знаний о том, что такое грех, а что нет, есть вероятность того, что даже Ангел Хранитель не сможем ему помочь. Обязанность родителей не только крестить, что конечно же важно для Христианина, но и далее воспитать ребенка в вере и благочестии. Мы венчаемся, для чего? Мы думаем, что это спасательный круг для нашего брака. Но, ни таинство крещения, ни таинство венчания без наших с вами усилий ни чего не дает. Ни чего! Брачующимся, надо очень постараться выстроить свой брак так, что бы их семья стала малой церковью. Тогда и помощь Божия будет всегда и во всем. Крещение и венчание это важные таинства (не обряды), но сами по себе без наших усилий они ни чего не дают человеку. И хорошо если мы крестим детей, но есть люди, которые осознанно не хотят крестить своих маленьких, ни в чем не повинных детей. Что говорят они «Я не верю, вот вырастет сам если захочет покрестится. Я хоть и крещеный, но свое дитя крестить я не буду». Вот так чудеса. Сам крещеный, Ангел Хранитель рядом, а своего ребенка этого лишаешь. Что тут сказать. Как жаль, как жаль. Дай Бог что ребенок вырастет, дорастет, поверит в Бога, и потом спросит, как же так? Почему вы лишили меня этого? Сколько ошибок я мог бы избежать. И хорошо если не случится что страшнее. Потом эти же родители бегут в храм, с просьбой помогите Батюшка одна надежда на вас. Опомнитесь родители. Не лишайте своих детей того, чего сами как правило не лишены. Вас добросовестные бабушки тайком от родителей носили крестить при советской власти. Так не лишайте своих детей этого.

Еще некоторых моих знакомых волнует вопрос, а как же те, кто не слышал о Христе? Этого нам знать не дано. Это скрыто от нас. Но, ты знаешь? Ты слышал? Ты крещеный? С тебя и спрос. Если ты не захотел знать Христа, и он вероятно при встрече с тобой скажет «уйди, не знаю тебя».

И вот сейчас моя маленькая цель рассказать тебе о том, что одного понимания того, что Господь сотворил мир, для нас мало! Нам нужны знания! Что бы стать настоящим христианином нужны знания, не поленись, найти ответы на те, вопросы, которые мучают тебя, сейчас так много информации, все доступно, столько полезной информации в сети, все на поверхности, с тебя лишь жажда знаний и на все вопросы ты найдешь ответ. Ищи, спрашивай и Господь на все тебе даст ответ!

Много оправданий мы находим для себя. Что только нас не останавливает, начиная от элементарной духовной безграмотности (да, нам ни кто не преподавал и не рассказывал) и заканчивая пресловутыми лавочками, нам сидеть хочется, а не стоять. Только вот вопрос, что нам хочется высидеть? А ведь собственно, если не можешь и нет сил, церковь не запрещает сидеть. Только давайте не забывать о том, что когда ты сидишь батюшка, явно старше тебя, стоит на ногах, ведет службу, потом еще исповедает, дает напутствие. Вот он внутренний голос совести, вот что не дает сесть и ножки свесить. Но, а если голос твой молчит, сиди себе на здоровье лишь бы во благо. Все лучше, чем у подъезда сидеть с бабушками старушками или девчонками подружками пиво пить и сигареты курить. Сиди на здоровье в храме!

Почему еще мы не идем в храм? Да простой ответ, не видим себя грешными (рекомендую обратиться к прекрасному творению Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди» как же много нам станет ясно о себе)! Нам кажется, что все в нас прекрасно. Грехов самых основных нет, а значит, я практически свят, ну разве что конечно нет крылышек за спиной. Вот еще очередная причина не хождения в храм, человеку прекрасно и без церкви. Он себя великолепно вроде бы и чувствует. Церковь – это надо встать пораньше, стоять несколько часов в храме, стараться молиться, церковь – это стараться, всегда стараться! А нам разве хочется? В воскресенье мы хотим выспаться. Давайте не будем икать в православии комфорт телесный и легкость, это все физическое. Нам бы душу свою спасти.

Идти или не идти, вот в чем вопрос?

Мы ходим в больницу если болеем телесно, мы идем, ищем врача и он начинает то, что умеет делать, чему его учили, он лечит наше тело. А если дело касается души? Разве не единственно правильный путь идти в храм, найти священника и он так же начинает делать то, что умеет лучше всего, он поможет с Божьей помощью исцелить нашу душу. От чего собственно? От повреждений первородного греха. А что это? А то, что даже когда мы понимаем, как надо жить правильно, как только мы уже 3—4 раза прочитаем Евангелие (и будем читать на протяжении всей жизни), мы начинаем и стремимся жить по заповедям Божьим, но вдруг понимаем как же нам тяжело и на практике практически невозможно.

«Православная Церковь всегда понимала под „первородным грехом“ наследственное передающееся через рождение повреждение духовно-телесной природы человека, берущее начало от греха первого человека. Об этом повреждении свидетельствует Ап. Павел: „…в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих“ (Рим. 7, 23). Заблуждением одного Адама заблудил весь род человеческий; Адам перенес на всех людей… жалкое состояние своего естества». Св. Иларий Пиктавийский.

«В послание ап. Павла к Римлянам говорится: «Посему как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Из этих слов видно, что смерть через грех одного человека вошла в мир и во всех людей, а не за их собственные грехи, а также, что «непослушанием одного сделались многие грешными». О существовании первородного греха также свидетельствуют книги Священного Писания: «Что такое человек, чтобы быть ему чистым и чтобы рожденному женщиной быть праведным», – сокрушается праведный Иов. «Кто… чист будет от скверны («Кто родится чистым от нечистого)? «Рожденное от плоти есть плоть», – говорит Спаситель. Он же свидетельствует, что «кто не родится от воды и Духа (в Таинстве Крещения – С. М.), не может войти в Царствие Божие». Следовательно, человек уже при рождении, не сотворив личного греха уже подвержен первородному греху: «Се бо в беззакониях зачат есмь и во гресех роди мя мати моя», – восклицает царь и пророк Давид (Пс. 50, 7).»

После Адама и Евы грех очень быстро вошел в нашу жизнь. Казалось бы, читая Заповеди кажется, да это просто, ни чего сложного, а на практике? И тут мы и сталкиваемся с тем, что жить по Заповедям Божиим мы не можем и нам нужна помощь. И эту помощь мы можем получить только в храме и нигде больше.

Кода я общаюсь с людьми, которые допускают мысль, что Бог есть, практически все сто процентов считают то, что мы Богу ни чего не должны! Ни чего.

Но Господь нас любит. Давайте представим, то мы кого то любим. Хотим ли мы, что бы наша любовь была взаимна? Ответ сто процентов – да! Задумайтесь пожалуйста и Богу нужна наша взаимная любовь. Нам нужна любовь? Ответ сто процентов – нам нужна любовь! Дом его – есть церковь! Можем ли мы любить Бога, но не посещать дом его? Неужели ответ такой, «Я люблю тебя Господи, но прости, в дом твой я не ногой?».

Если мы любим Господа всем сердцем своим, мы можем выразить любовь возлюбив ближнего, как самого себя. Мы должны всегда помнить слова Спасителя Мира «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». В дальнейшем я надеюсь, что вы будете наизусть знать многие слова Спасителя и цитировать их наизусть.

Когда у нас с вами будет любовь к Богу, настоящая и искренняя, тогда и в храм будем не идти, а бежать. Мы идем в храм, когда нам плохо, когда нет надежды. Человек, когда нет надежды, всегда, всегда думает о Боге! Но, к большому сожалению, снова без любви к Богу, а из любви к самому себе, а как только помощь приходит, мы забываем чудо, мы забываем помощь, мы забываем, что все сложилось благодаря милости Божей, мы забываем, что Господь услышал наши молитвы. Да, что там, мы забыли о том, что каждый человек на земле, есть ЧУДО. Когда и почему мы решили, что Господу не нужна наша любовь? Мы идем домой, где нас любит и ждет семья? Почему мы не идем в храм, дом его, если мы любим его? Мы крещены во имя его! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«И откроется на Страшном Суде, что единственным смыслом жизни на земле была Любовь…«Митрополит Антоний Сурожский

Не надо бояться прийти в храм, обратиться к тем, кто знает законы духовной жизни (советую посмотреть Осипова А. И. «Законы духовной жизни») идите в храм, который рядом с домом, не бойтесь сказать, что вы в первый раз, батюшка найдет нужные слова и поможет вам сделать первые, но такие важные шаги. Не пытайтесь идти этим путем одни, это сложно. Главное иметь настоящую жажду, настоящее понимание того, что теперь ты знаешь дорогу, и это единственно правильный и верный путь. Путь от тьмы к свету, путь от больной души к духовному выздоровлению. Начнёте меняться и выздоравливать вы, изменятся и многие вокруг вас. Не сразу, но рано или поздно точно.

Что такое вера в душе? Почему этого мало?

Сегодня я с большой уверенностью говорю, веры в душе недостаточно. Просто знать, что Господь есть Создатель и Творец Неба и Земли, просто знать это, мало. И просто ходить в храм, зная, что Господь есть создатель, тоже мало. Нужны знания. Нужно читать Библию, Евангелие, Житие святых, послания Апостолов, обязательно читать духовную литературу, нужно понимать что есть грех (ибо мы многое что делаем в жизни по незнанию и грехом не считаем). К вере нужно обязательно добавить знания, обязательно! И вот почему!

Исходя из личного жизненного опыта, моя семья самая обычная, мои родители не воцерковленны. Мы с сестрой воспитаны без церкви. Сестра была крещена в детстве заботливыми бабушками. Я была не крещенная и моя мама тоже. Но все же с самого раннего детства мы понимали, что нас создал кто то. Мы не понимала кто, но то, что этот кто-то точно создал все вокруг, в детских головах сомнений не было.

Далее так случилось, в нашем доме появилась одна женщина, и она очень много рассказывала о Боге и тогда в детстве, я и моя сестра, мы начали молиться каждый вечер перед сном. Молитвой конечно детской, примерно такой «Господи спасибо тебе за все, за этот день, который ты даровал мне, за то что все живы и здоровы, что все мои близкие здоровы, и далее шли просьбы о помощи в учебе и т. д. … просьбы и молитвы о всем том, что нас тогда волновало». Мы стали всегда молиться на ночь, уже лежа в кровати. Я стала действительно верить в Бога, не потому что мне рассказали об этом, а потому что своим детским подсознанием понимала, что у мира есть Создатель, что все что нас окружает, начиная с воздуха, которым мы дышим, океаном в котором плавает большой и невероятный кит, прекрасные поля, снег который идет с неба, растения, розы с невероятным ароматом, ягоды, леса и уж тем более сам человек, что это не есть дело рук человеческих. Что у этого всего есть Создатель. Мы это чувствовали с самого раннего детства. Слава Богу за это.

Сразу скажу о том, что, вместе с моей мамой и мы крестились когда мне было 12 лет. Не так давно я спросила у своей мамы, как это было, она лишь сказала, что я сама этого захотела и позвала ее с собой. Вот так просто. Было таинство крещения. На этом все мое познание и закончилось. Я продолжала молиться перед сном, иногда заходить в храм поставить свечи. Жизнь пошла своим чередом, в целом без храма и без церкви. После крещения я даже не одела крестик. А ведь это так важно и не ношение креста является грехом, который важно исповедовать. Сейчас у меня много знакомых, которые крещены с самого рождения (какое это счастье), но крест они не носят и в храм они не ходят. О чем это говорит? Да о том, что когда их крестили, их родители скорей всего не понимали, а зачем? Они не задавали вопрос, зачем я крещу ребенка? Скорей всего, ответ один, так все делают, надо и мне. А знаний нет ни у родителя, ни у дитя. Это на мой взгляд большая трагедия. Может ли крещеный не христианин воспитать христианина? На мой взгляд – нет может.

Так что что же такое таинство крещения?

Если кратко «Крещение это только начало, а не единственное формальное условие для нашего спасения. С праотцами Адамом и Евой произошла катастрофа грехопадение. Так как все человечество их потомки, то все мы нуждаемся в устранении последствий этой катастрофы. С грехопадением у человека прервалось живое, непосредственное общение с Богом, а с братьями по разуму установилось общение по формуле: «человек человеку волк». Изменился и сам способ существования человеческой природы: люди стали подвержены страданиям, болезням, смерти. Однако человек не несет личной ответственности за то, что рождается с такой природой: он получает ее как наследство от родителей. Но в грехопадении наших прародителей есть момент, за который каждый человек несет личную ответственность, и от которой, как раз, и избавляет таинство Крещения. Эту ответственность можно назвать властью дьявола.

Во-первых, власть дьявола означает, что после грехопадения не только Адам и Ева, но и все их потомки, все человечество, после смерти неизбежно, независимо от своих нравственных усилий, оказывались во власти дьявола. Когда человек крестится, эта неизбежность разрушается. После Крещения, окажется ли человек во власти дьявола после физической смерти, зависит от его личного выбора при жизни.

Во-вторых, власть дьявола над человеком очень ярко проявляется и во время земной жизни. Лучше всего о состоянии человека, находящегося в этой власти, сказал апостол Павел: «…желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божьем; но в членах моих вижу закон иной, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного…» (Рим.7:18—23). Такая раздвоенность присуща всем людям, и дело здесь вовсе не в психологии. Объясняется она той же властью дьявола. Неужели Крещение освобождает человека от этого раздвоения? Нет. Но в земном аспекте Крещение дает человеку способность преодолевать его. Происходит освобождение от власти дьявола и человек получает объективную возможность жить другой, духовной жизнью, бороться с грехами, то есть с тем, что отделяет человека от Бога. Этой возможности он не имеет, будучи некрещеным. Конечно, и некрещеный человек может бороться с греховными привычками. Но от власти дьявола он освободиться, не способен, и все изменения в его духовной жизни будут только количественные (более или менее добрый, правдивый, нравственный и т.д.), но не качественные.

Крещение – это не только освобождение, но и приобщение, ведь цель христианской жизни это обожение, соединение с Богом. Но оно осуществляется не напрямую. Во время Крещения человек присоединяется к Церкви, которая является Телом Христовым.

Почему же тогда люди продолжают грешить после Крещения? Крещение – это не магический обряд. После этого Таинства человек имеет объективную потенциальную возможность обожения, но у него остаются все те же греховные привычки и склонности, которые были и до Крещения. Поэтому Крещение – это самое начало духовной жизни. Человек получает некий «аванс». И теперь надо пройти долгий и нелегкий путь, годы духовного труда и настоящей церковной жизни, постоянного участия в церковных таинствах. Нередко на этом пути совершается масса ошибок, сотни падений… Главное подниматься и снова идти. Только так начинается постепенное преображение человека, когда в сердце не остается места для греха. Заканчивается же это преображение уже не здесь.»

«Крещение, по твердому убеждению Церкви, основанному на Евангельском Откровении, является одним из важнейших условий нашего Спасения. Издревле возможность умереть некрещеным страшила обратившихся к вере во Христа людей больше всего

Церковь рождает нас в Крещении как Мать. Но кто же становится в нем нашим Отцом? Сам Господь. Именно в Крещении и происходит то, о чем свидетельствует евангелист Иоанн Богослов: «А тем, которые приняли Его (Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12—13). Рожденные от Бога в Крещении христиане обретают не только восстанавливающийся в них замутненный грехом Божественный образ, сходство с Родителем, но и Его силу, Его святость"

И все же я прошу вас и самим найти ответы на такие важные вопросы, что же такое таинство крещения, таинство венчания, исповеди, причастия. Ищите пожалуйста, читайте, узнавайте.

У нас в стране сейчас 27 942 храма, а монастырей 732. Верующих людей у нас в стране 3—5 процента. Это очень мало. Это капля в море.

«В жизни православного христианина нательный крест играет особую роль. Нательный крест – это атрибут принадлежности к Христовой Церкви. Крест – наша защита и ограждение от воздействий нечистых духов. По словам праведного Иоанна Кронштадтского: «Крест всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства ненавидимых врагов».

Ходить без нательного креста считалось на Руси большим грехом. Слову и клятве человека без креста не доверяли, а о бессовестных и злых людях говорили, что «креста на них нет». Нежелательно спать без креста, снимать его во время купанья. Тем более в храм нужно приходить с нательным крестиком, который дан нам при Крещении и является символом нашего спасения и духовным оружием». Митрополит Антоний (Паканич).

«Крестное знамение дает душе крепость и божественную мудрость, а также силу отгонять и побеждать зло и творить добро. Конечно, в том случае, если творят крестное знамение с верой, благоговением и вниманием. Сила крестного знамения необычайно велика. В житиях святых нередко встречаются рассказы о том, как бесовские чары рассеивались после осенения крестом»..

Скажу о том, что моя юность и становление пришлось на очень тяжелое историческое время для России, 95—97 годы, (а когда в России были легкие времена?). Но это было тяжелое время, в первую очередь потому что, менялись ценности, менялись люди, основой всего вдруг стало наличие у тебя денег (без бумажки ты ноль) перестройка, дефолт, кризис, страна разворовывается, заводы, пароходы переходят в частные руки. Люди не получают зарплату годами. И самое страшное для страны, мало кто может учиться, все пошли работать. Многое стало частным и новоявленные бизнесмены делали что хотели. Начался как раньше говорили беспредел (это новое слово того времени). Не буду много писать о том времени, оно было очень нелегким и очень страшным. Фильм Бригада не плохое отражение того времени. Но там режиссер постарался сгладить, все было сложней и тяжелей. Очень жаль, что стране пришлось пройти через это. Большой процент молодежи того времени потерялись, не знали что делать, куда идти, на кого учиться, на что вообще существовать. Да это не война, но это была война другая и она поверьте мне, унесла много жизней. Жаль, что об этом не говорят. Говорят о революции 17 года, а о 90-х и перестройке меньше, но это тоже страшная трагедия. Эта война идет и сегодня. И цель ее совершенно очевидная – уничтожить морально как можно больше русских людей. А мы если честно, не сильно и сопротивляемся. Уже привыкли и живем по этим законам. Ведь если вдуматься, не так много и изменилось на сегодняшний день. Все те же бандиты под маской бизнесменов, все те же ценности без грамма духовности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.