Без нации нет государства.

Процветающим народом мы будем в том случае, если освоим и унаследуем нашу историю. И только тогда сможем обезопасить себя от протектората Вашингтона, коллаборационистов и собственного вырождения.

От автора

Это издание базируется на известных трудах исследователей и не ставит целью проиллюстрировать мои научные изыскания, касающиеся истории Руси. Я не научный работник и не специалист в этой области. Я лишь стремлюсь изложить в доступной форме уже существующие знания из истории нашего народа и сформировать выводы, имеющие непосредственное отношение к судьбе украинской нации.

Происхождение

История Украины и украинцев – это множество как трагических, так и славных победных событий. Это сменяющие друг друга периоды подъема и упадка, процветания и почти полного исчезновения народа. Это смешение множества племен, языков и культур. И в итоге – кристаллизация той неповторимой структуры, которую мы называем нацией.

А начать повествование, пожалуй, необходимо с легендарного скифского периода.

При вторжении в Восточную и Южную Украину скифы столкнулись с киммерийцами. Скифы имели черты лица алтайского типа, киммерийцы – арийского. В VІІ веке до н.э. скифы преодолели сопротивление киммерийцев и распространили свое влияние от Волги до Днепра. Началось формирование скифского государства. Следует отметить, что оно никогда не было централизованным. Царь главной орды признавался властителем более мелких формирований. В сущности, скифское государство представляло собой конфедерацию кочевых родов и на протяжении всей своей истории оставалось нестойким общественно-политическим образованием.

Главной боевой силой скифов была кавалерия. Всадник имел лук, приспособленный для стрельбы во время передвижения на коне. Скифы жили в кибитках на колесах. Кочуя, занимались скотоводством. Другие племена, находящиеся рядом, под их контролем выращивали хлеб.

Скифское государство экспортировало зерно в Грецию, а также обеспечивало эту страну рабами, скотом, шкурами, мехом, рыбой, лесом, медом. А из Греции в Скифию поступали текстиль, вино, оливковое масло, произведения искусства и предметы роскоши. Благодаря оживленной торговле, на побережье Черного моря возникли греческие города.

С V века до н.э. и по ІV век на Керченском и Таманском полуостровах просуществовало Боспорское царство. Население его состояло из греков и местных жителей (преимущественно – скифов). Боспорское царство контролировало большую часть торговли между Скифией и Грецией. На территории этого царства в ІХ веке возникает русское владение Тмутаракань (полуостров Тамань), которое просуществовало до ХІ века.

Рядом с Боспорским царством, которое представляло собой самостоятельное государство, на берегу Черного моря развивались сугубо греческие города Херсонес и Ольвия. Они выступали также посредниками в торговле между Грецией и Скифией.

Во время продвижения скифов на север, в лесостепные и лесные районы, в V столетии сарматы вытеснили скифов в Причерноморье. Сарматы делали это постепенно. Ко II столетию до н.э. относится разлом скифской империи. Одна часть скифов начала ассимилироваться с сарматами, другая пошла на Балканы. В целом сарматы продолжили политику скифов.

У Аральского моря на территории современного Казахстана в конце ІІ века до н.э. жили анты. «Ант» на тюркском языке означает «равнина». Потом они поселились в северной части нынешней Украины и дали начало племени полян. Название это происходит от слова «поле». В соответствии с исследованиями Г.В. Вернадского, в Восточной Европе «группы прародителей славянских племен осели в этом месте, по крайней мере, не позже 500 года до н.э.». (Вернадский Г.В. Древняя Русь. / Пер. С англ. Е.П. Бернштейна, Б.Л. Губмана. Под ред. Б. Николаева. – Тверь, 2004. – С. 22).

При продвижении скифов и антов в лесные районы от Ладожского озера к среднему Днепру и от Вислы к верховью Волги возникают праславяне. Сама природа порождала на этой территории земледельцев.

В период І и ІІ веков анты, или асс, пришли к Приазовью и бассейну реки Северский Донец во время постепенной общей миграции антов. Нам они известные как асы, или ясы, которые дали, в частности, и современных осетин.

Иранское племя антов, или ас, стало известно миру как ас (рухс-ас). Со временем рухс распространяет свое имя и влияние среди славян.

В III веке из устья реки Вислы к Причерноморью переселяются готы. Против агрессивной политики их вождя Германариха выступил аланский род рухс.

Начало же большому переселению положили гунны в ІV веке. Их наступление из Азии в Европу остановило агрессию германских племен на нынешнюю территорию Украины. Была предотвращена германизация славян и иранских племен. Так началось усиление славян.

Пришли гунны в Европу от озера Балхаш. Думаю, гунны имели тюркское происхождение. Но к ним на разных этапах истории присоединялись монголы, угры, славяне, болгары. Гунны постоянно перемещались. Никто из них не мог сказать, где родился. Аланы были не в состоянии оказывать сопротивление. Они сдались и вошли в состав многочисленной армии.

Вторая часть аланов отступила на север от степей Восточной Украины. После разгрома аланов пришла очередь остготов, а потом и вестготов. В этот период, очевидно, роксоланы идут в услужение к гуннам.

После вторжения в Причерноморские степи гуннов часть аланов и германские племена пошли в Испанию и Северную Африку. На протяжении продолжительного времени аланы из Северной Африки поддерживали связи с родственниками по племени, которые находились на пространствах от Дуная до Дона.

Государство гуннов раскинулось от Альп до гор Кавказа, и вся нынешняя территория Украины входила в его состав. Наибольшего могущества гуннское государство достигло при Аттиле в V веке.

На волне «Великого переселения народов» аланы попадают на север Италии, на территорию Франции и Испании. Теснимые гуннами, в союзе с вестготами и вандалами они впоследствии проникают на Север Африки, в Карфаген, где к VI в. теряются их следы.

Западная экспансия гуннов была остановлена во Франции, а после распада империи гунны стали называться булгарами.

На территории нашей страны с ІV века до середины VІ века анты, славяне, аланы существовали «вперемешку». Со временем на славянской основе происходит интеграция в единый народ. Если славяне были только земледельцами, аланы – скотоводами, то анты – и скотоводами, и земледельцами.

С середины VІ века до середины VІІ века в Приазовье и Причерноморье вторгаются авары. Анты в этот период переходят на север и юг, во Фракию. После аваро-антского периода наступает булгаро-хазарский.

По договоренности с византийским императором авары, которые пришли из Северного Китая, напали на болгар и прочие племена, в основном тюркские. Столкнувшись с антами, авары не смогли их окончательно победить. Отошли авары на постоянное местожительство – на территорию современной Венгрии.

Славянское единство возникло уже к середине ІІ века, тогда как науке русы известные только с ІV века. Первое упоминание о Древней Руси появляется в летописи «Повесть временных лет», где отмечается дата: 859 год. К Х веку в Восточной Европе Древняя Русь ликвидировала гегемонию иудейского Хазарского каганата.

Последствия разгрома Хазарского каганата вооруженными силами Руси имели значение для формирования межнациональных отношений между славянами и евреями более чем на тысячу лет. Их суть – сложное психологическое восприятие друг друга.

Говорить об образовании древнерусской народности, древнерусского государства, а также Украины невозможно, сначала не определив, что же такое Русь, кто такие русы и кто такие украинцы по происхождению.

Историография этого вопроса знает два десятка взаимоисключающих ответов. Русов считали и варягами, и литовцами, и балтийскими славянами, и финнами, и славянами, и иранским племенем, и среднеазиатскими аорсами, и, так и не придя к определенному выводу по поводу их этнической принадлежности, – разноплеменной социальной группой. Основная борьба в историографии Руси разворачивалась между норманистами и их противниками: от того или иного исхода спора зависело определение местных или инородных источников возникновения Русского государства.

Немецкие хронисты Х века отождествляли русов с ругами. Во ІІ веке руги жили у Балтийского моря, где оставили след в названии острова Руги (Рюген). Отмечалось появление русов в бассейне реки Рур. Современные историки уверены, что река Рур получила название от русов. Немцы Х века причисляли русов к германской группе (к осевшему этносу), а не к сарматской – кочевой. Были ли русы германоязычными, сказать трудно. Но они не славяне, несомненно.

Не исключаю, что к Х веку русы могли настолько изменить свой внешний вид и язык в результате похода на Германию, а потом в низовья Дуная и Днепра, что приобрели как по внешнему виду, так и по языковым признакам, германскость. Это происходило в течение продолжительного периода. В этих условиях на русов оказывалось значительное германское влияние.

Бесконечные споры относительно происхождения Руси в определенной мере объясняются противоречивыми источниками, многочисленными домыслами и догадками в самих работах древних авторов. Так, мы найдем и прямые указания на то, что русы – это варяги, и такие же «неоспоримые» свидетельства их славянства. Русов называют то кочевниками (патриарх Фотий), то говорят о том, что их «не могут носить кони» (Захария). То есть, они не кочевники.

В черноморских степях, после вторжения сарматов, значительно увеличилось население иранского происхождения. Но эти изменения не были настолько серьезными, чтобы радикально поменять и этнический состав местного населения. Больше всего эти процессы отразились на скифах, значительную часть которых или выгнали, или уничтожили. Когда же во второй половине I – в начале II веков среди сарматов начинают выделяться русские, или роксоланы, которые потом создали милитаризованное государство на манер военной демократии – Русский каганат (Аланская Русь), уцелевшая часть сарматов смогла остаться в Тавриде. Скорее всего, кристаллизация русских состоялась при столкновении двух культур – сарматов и антов – и возникновении смешанных браков между ними.

Обращаю внимание читателей на иранское влияние в русской истории. Из иранского языка происходит немало географических названий современных России и Украины. Присутствуют иранские мотивы и в искусстве Древней Руси. Немало слов в русском и украинском языках заимствованы из иранского. Обильное топонимическое присутствие иранского языка свидетельствует о том, что Русский каганат, или Аланская Русь, имел иранское происхождение.

Русская земля, по мнению одних, – вся Восточная Европа. По мнению других, она суживается до размеров маленького болотистого острова. Наша задача – лишь изложить доказанные факты, зафиксировать разные точки зрения и на этом основании сделать выводы о наших национальных истоках.

Прежде всего, следует обратить внимание на то, что издавна исследователями многократно отмечалась двойственность смыслового значения при употреблении летописцами слов «Русь», «Русская земля». С одной стороны, так обозначали всю совокупность восточнославянских земель в их этнографическом, языковом и политическом единстве, удостоверяя сформированность древнерусской народности на огромных пространствах от Карпат до Дона и от Ладоги до Черного моря. В этом смысле Русская земля противопоставлялась землям поляков, чехов, венгров, половцев, византийцев как в этническом, так и в государственном отношении. Вместе с тем, в тех же источниках встречается неизмеримо более узкое определение Руси: Киевская земля, Среднее Приднепровье.

Данные ХІІ века (например, «Повесть временных лет»), которые удостоверяют исторические события Х века, дают хронологию всей Русской земли и потому упоминают соответствующий общий срок. Летописи ХІІ века полны географических определений для отдельных одиночных событий, которые происходили в разных землях Руси: «кривичи», «Русь», «радимичи».

В дошедших до нас летописных пересказах известно употребление слов «Русь», «Русская земля» в значении всей совокупности восточных славян, единой русской народности, единого русского государства. В «Повести временных лет» такое словопонимание даже превалирует. Новгородская летопись знает оба значения и иногда причисляет Новгород к Руси, а иногда даже противопоставляет его Руси (южной). Лаврентьевская летопись чаще всего отделяет Владимиро-Суздальскую землю от Руси в узком понимании. В иных источниках, в частности, в летописаниях Мстислава Владимировича, Ольговичей и Ростиславовичей одновременно сосуществуют и риторическое понимание единства Руси («Владимир… многа пота утер за землю Русскую»), и конкретное представление о Руси как о южной части всего русского сообщества. Во внешних отношениях мы видим Русь как единое государство.

Территория древнерусской народности ІХ-ХІІ веков может быть восстановлена по многим разнообразным источникам – как письменным, так и археологическим. Летописцы ХІІ века не оставили нам системного описания границ Древнерусского государства. Во-первых, зона русской земли в широком понимании слова может быть получена как сумма племенных территорий всех восточнославянских племен, исходя из тезиса летописца, что «словеньскый язык и рускый – одно есть…». Во-вторых, некоторое представление о границах Русской земли ХІ-ХІІ веков может дать карта русских городов, которые упоминаются в летописях по тому или другому поводу. Это не систематизированный перечень русских городов, и потому возможны упущения, но в общих чертах карта летописных городов дает нам всю территорию действий феодальной Руси.