Мое дело десятое
Ироничная философия
Алексей Аимин

Иллюстратор Александр Решетников

© Алексей Аимин, 2018

© Александр Решетников, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4485-3449-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Первое издание 2003 год тираж 400 экз.

Редактор Л. Гребенюк Художник А. Решетников

Когда все это писал, немного опасался, что на аналогии типа:

Большому кораблю – большое плавание,
а большому дерьму – высокое всплытие.

начнут задавать вопросы:

– А на кого вы собственно намекаете?..

Случайно попав в Госдуму книга вызвала интерес у политиков. По их заказу у автора было приобретено 20 экземпляров. Вскоре мне передали и отдельные резюме:

Сергей Степашин:

«Хорошая книга, к ней можно вернуться»

Владимир Жириновский:

«Все у меня сперто, из моих речей подслушано!»

Геннадий Гудков:

«Самоучитель для мозга»

ПРЕДИСЛОВИЕ

Однажды (это было в начале 90-х, а если чуть точнее, в начале 90-х годов ХХ века), я шел по местному рынку, обремененный будничными заботами.

Страна в те годы упорно решала свою «продовольственную программу», а я с толкающимися рядом посетителями рынка параллельно стране – свою. Мой холодильник был пуст, и как любой здравомыслящий человек, я понимал, что гонять холодильник вхолостую не очень рентабельно.

Все сравнения роста цен с ростом моей заработной платы были весьма неутешительны. Мы тогда не понимали, что это была забота о нашем здоровье. Но принудительная диета не всем нравилась, в том числе и мне – здоровому мужику с хорошим зрением. А вокруг косяками ходили стройные красотки! Настроение оставляло желать лучшего. Но мои грустные размышления как ветром сдуло, когда я услышал за своей спиной эмоционально произнесённую фразу:

– Ты моя Шахерезада!

Это один из торгашей с эффектным южным акцентом выразил свои симпатии соседке по прилавку. Я обернулся, чтобы посмотреть на эту сказочную героиню. Пышногрудая розовощекая торговка ни явного, ни скрытого сходства с Шахерезадой не имела.

То есть комплимент был, но самой Шахерезады не было и в помине. Хотя, впрочем, допускаю, что у каждого могут быть свои понятия о сказочной красоте.

Замаскированная Шехерезада

Этот случай натолкнул меня на создание собственного «комплимента», который был сотворен в несколько фривольной форме:

На тебя посмотришь сзади —
Сто очков Шахерезаде!
Если спереди смотреть —
Клеопатра – ну как есть!
Сверху – как богиня Ника!
Снизу – всё от Анжелики!
В профиль словно бы Минерва!
Но внутри, похоже, стерва…

Через пару лет этот стишок вновь попался мне на глаза и натолкнул меня на довольно интересную мысль: а сколько сторон может иметь какой-либо предмет, событие или явление? И со скольких сторон можно на всё посмотреть?

Начал считать:

– Спереди можно? – Можно!

– Сзади? – Обязательно!

– Справа и слева? – Естественно (включая и политические взгляды). Уже четыре!

Далее вполне резонно сверху взглянуть и снизу копнуть – шесть!

Можно посмотреть, что было вчера и предположить, что будет завтра, – восемь!

И, наконец, заглянуть внутрь, то есть в самую суть предмета – девять!

Ну, вроде бы и всё. Вроде бы и хватит.

Надо сказать, что долгое время я ни в коей мере не подвергал это исчисление сомнению. Но когда я собирал материал для этой книги, которая является моей оценкой всего происходящего, у меня появились сомнения – а всё ли? Я просто чувствовал, что в этом подсчёте чего-то не хватает. К тому же и тяга к круглым цифрам подстёгивала искать десятую сторону…

И она нашлась!

Представьте себе двух абсолютно равных

в умственном и нравственном отношении людей: рост, вес, возраст, и жены у них сестры-близнецы, и тёща, естественно, одна и та же, и т. д. И вот мы поставили перед ними задачу: оценить одну и ту же проблему. Но при этом один находится в отличном расположении духа, а у другого болит зуб.

И всё! Оценки у них будут совершенно разные!

Вот тут-то и проявляется субъективное мнение каждого индивидуума. Вот это-то и есть та самая десятая, и возможно, самая главная сторона.

Таким длинным и кружным путём я пришёл к тому, что и так все знают: сколько людей – столько и мнений. И еще одна мысль: Каждый человек – это книга. Может быть это роман, может повесть или рассказ. А может быть всего лишь яркая обложка.

И если из того, что вы здесь прочтёте, с чем-то вы будете не совсем согласны, скорее всего, это и будет та самая десятая сторона. Во всяком случае, я на это надеюсь.

ХОЧУ ЗАПИСАТЬСЯ В МУДРЕЦЫ

Как все наши пороки и добродетели с древнейших времён продолжают жить с нами, так и мудрость живёт вместе с нами, развивается, и нисколько не отстаёт от жизни. Она не только врастает в новое время, но приобретает новые черты. К мудрым изречениям добавляется глубина, образность, юмор и даже сарказм. Вот ещё несколько примеров, уже чуть более близких нашему времени:

«Бедность гнетёт человека,

ведь полупустому мешку трудно удержаться стоймя».

Дюма-сын

«Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же».

Вольтер

«Меньшинство нередко становится большинством,

потому что встаёт с постели и голосует».

Лоренс Питер

Поэтому пока человечество будет жить и развиваться, всегда будут рождаться «изобретатели велосипедов» и вслед за развитием мысли будут развиваться и способы её выражения. И тогда у велосипедов появятся сначала двигатели, а затем крылья, лопасти.

Но всё же никогда не надо забывать, что колесо было изобретено ой как давно, а и сегодня без него даже межпланетную ракету к старту не подвезти! (Эка меня занесло! Если между нами: вам очень повезло, что я вовремя остановился, а то бы такого нагородил… Давайте-ка лучше вернёмся в колею.) Прочтите, пожалуйста, внимательно ещё одно наблюдение из мира мудрости:

«В конце концов, не все восхищаются одним и тем же и не все любят одно и то же. Каждому больше всего подобает то, что больше всего ему свойственно. Всякого влечёт своя страсть».

Согласитесь, очень хорошая, объёмная и вполне законченная мысль. Но весь секрет здесь заключается в том, что первая фраза в ней принадлежит Горацию, вторая – Цицерону, а третья – Вергилию. Так что расхожее выражение о том, что у дураков мысли сходятся, – это скорее красное словцо, а намного чаще они сходятся всё же у умных и мудрых людей. Поэтому, читая всё то, что я здесь «натворил», спокойно можете примерять на себя с комментариями: «И я тоже так думаю!» или: «Я вполне с этим согласен». И даже более эмоционально: «Как я его понимаю!»

Ну и последнее. Кажется, Дюма-сын высказался так:

«Ум человеческий ограничен, глупость же неисчерпаема».

Сказано веско и хорошо, но я бы всё-таки глупости приоритета не отдавал. В вечном противостоянии мудрости и глупости, пусть пока и с небольшим перевесом, мудрость впереди. А иначе и человечества давно бы не существовало ведь цивилизация погибла бы от всеобщего отупения.

В качестве ещё одного из своих «велосипедов» могу предложить образное сравнение этих антиподов:

У мудрости раздумье и смиренье,
Как у лесного озерца – покой,
А глупость – сумасшедшее стремленье,
Сравнимое с бушующей рекой.
У мудрости спокойствие размаха,
И глубина, и ширь, и высота,
А глупость же – начищенная бляха,
Где в позолоте – собственное «Я».

Довольно основательно подумав…

Жизнь – это временное явление. Явление нас самих на этой земле.

* * *

Величайшее благо – не желать больше того, что уже имеешь.

Вполне оформленная мысль

* * *

Человек становится мудрым с того момента, когда он перестаёт делать то, о чем потом сожалеет.

* * *

Светлое будущее, возможно, потому будет светлым, что нас там не будет.

* * *

Благоразумие это нечто среднее между распущенностью и святостью.

* * *

Искренность «раздевает», и надо быть достаточно уверенным в своём совершенстве, прежде чем её использовать, чтобы впоследствии не стать объектом насмешки.

* * *

Свобода всех людей не есть благо. Одних свобода делает счастливыми, других – несчастными. Но свобода выбора для каждого – это действительно благо.

* * *

С потерей врага у многих зачастую теряется смысл жизни.

* * *

Разница в числе совершенствующихся и деградирующих личностей – это и есть показатель подъёма или падения общества.

* * *

Мудрости не обязательны докторские звания или академические вывески: мудрость никогда не бывает тщеславной.

* * *

Насколько мало у бедняка врагов, настолько мало у богача друзей. Но зато бедных родственников у богатых всегда значительно больше.

* * *

Вслед за богатством, словно в альпинистской связке, следуют пресыщенность и наглость, скупость и спесь.

* * *

Подчиняться страстям – удел слабых людей. Удел сильных людей – подчинять эти страсти себе.

* * *

Принципиальный расклад счастья: жить с Богом в душе, думать о ближнем и стремиться к намеченной цели.

И еще чуть поразмыслив…

Что рай существует, нет никакого сомнения. Только он всегда в прошлом, и это наш потерянный рай.

* * *

Бессмертие человека заложено не только в его делах и в атомах его плоти, которые остаются на Земле, но и в его духовной энергии, растворяющейся в глубинах космоса.

* * *

Нам дарован разум – мы можем подарить ему интеллект. Нам даровано тело – мы можем сделать его красивым. Но для достижения этого надо преодолеть дарованную нам лень.

* * *

Страницу жизни, которую ты перевернул, дословно уже никогда не воспроизвести.

* * *

В молодости все мы мечтаем – как можно больше взять от жизни. А в старости удивляемся – как мало она нам дала.

* * *

Человек всегда стремится к справедливости. И если он не находит её на земле, то обычно ищет на небесах.

Пора уже чуть-чуть определиться…

Наша жизнь подобна временам года:

весна – это детство и юность,

лето – это зрелость,

осень – старость.

Можно и менее банально:

весна – это вступительные экзамены,

лето – это учёба,

осень – защита диплома.

…И всё это – подготовка к зиме!

* * *

Просвещение – это не что иное, как освещение пути к намеченной цели.

* * *

Благоразумие – это умение строить свою жизнь, не разрушая окружающего мира.

* * *

Война – дело мокрое, политое мужской кровью и женскими слезами.

* * *

Время – это та пропасть, где всем нам предстоит пропасть.

* * *

Не надо путать: благородные манеры – это одно, а благородная душа – это другое…

* * *

Страна, где очень мало героев, – это пансионат.

Страна, где очень много героев, – это сумасшедший дом.

* * *

Война – это всегда насилие и грабёж. Мирное время то же самое, но в узаконенной форме.

* * *

Свобода – это пространство между тем, что тебе разрешает делать закон, и тем, что запрещает тебе делать совесть.

* * *

Молчание – одна из форм ответа, отличающаяся очень большим разнообразием: от высокомерия и надменности до ошарашенности и растерянности.

* * *

Мудрый человек – это тот, кто уже в молодости знает, что он будет старым, а в старости помнит, каким он был в молодости.

Вполне резонный вопрос

* * *

Знайте: убожество речи не что иное, как вывеска убожества ума.

* * *

Морщины – это шрамы, нанесённые временем.

* * *

Чёрствость – это начальная стадия окаменелости сердца и души.

* * *

Дремота – это десерт лентяев.

* * *

Зевота – это авангард дремоты.

* * *

Выскочка – это человек с блошиными повадками.

* * *

Косметика – это приправа к основному блюду.

* * *

Народ – это фундамент,

Элита – это орнамент.

Чтобы орнамент не потрескался и не обвалился, надо всегда содержать фундамент в хорошем состоянии.

* * *

Блаженные – это люди, у которых стремление делать добро не подвластно рассудку.

* * *

Искренность и сердечная доброта по-своему тоже гениальность.

* * *

Осторожность и недоверчивость – это возрастное приобретение разумных людей.

* * *

Тупица – это разновидность глупца, правда с одним хорошим качеством: он никогда не навязывает вам своего мнения.

* * *

Упрямство ограниченных людей – это стремление идти наперекор всему, в том числе здравому смыслу.

* * *

Посредственность – это умеренность в познаниях, в интересах и в страстях.

* * *

Праздность в сочетании с любопытством – стартовая площадка грешников.

* * *

Грязь, сотворённая природой, целительна.

Грязь, сотворённая человеком, пагубна.

* * *

Любая книга – это путешествие в чужую жизнь.

* * *

Наука – это страница знания в период её написания.

* * *

Красота, которая не одухотворена изнутри, – это просто смазливость.

Если допустить…

Если законы страны соответствуют здравому смыслу и к тому же обычаям и нравам народа, они будут исполняться без особого труда.

* * *

Если вы честны и добропорядочны, то достойный человек вас не обидит, а обиды от недостойных, поверьте, не стоят вашего внимания.

* * *

Если бы люди были довольны окружающим миром так, как они довольны собой – все были бы счастливы.

* * *

Если бы все наши пороки не были связаны с наслаждениями, мы уже давно бы от них избавились.

* * *

Если Бог будет судить нас, руководствуясь только рассудком, то вряд ли мы будем прощены.

* * *

Если богатство начинает повелевать человеком, то сначала он становится жадным, потом скупым, а затем просто перестаёт быть человеком.

* * *

Если в мозгах сумеречно, то там и простейшие истины не просматриваются.

* * *

Если ты копишь быстрее, чем успеваешь тратить, то разницей, в конце концов, попользуются другие.

* * *

Если бы страсти хоть изредка не посещали нас, то мы прожили бы убогую и тоскливую жизнь.

* * *

Если глупый и мудрый молчат по одному и тому же поводу, то кто-то из них немой.

* * *

Если знаешь, что впереди ждать особо нечего, то и ждать как-то спокойнее.

* * *

Если бы за сделанные глупости надо было платить налоги, как бы мы сейчас процветали!

* * *

Если вы чувствуете себя несчастным, не стоит уж так сильно убиваться. По статистике 99 человек из 100 тех, кто считает себя счастливыми, – это дураки.

* * *

Если тело потеряло вес, его можно набрать.

Если сердце потеряло веру, её можно обрести вновь.

Единственное непременное условие для этого – продолжать жить.

* * *

Если кто-то может говорить о глобальных проблемах просто и доступно, а о простом и обыденном – возвышенно и красиво, то, поверьте, этот человек многого достиг.

* * *

Если бы в детстве нам не читали страшных сказок, то ко взрослой жизни мы подошли бы совершенно неподготовленными.

* * *

Если бы каждый иногда слушал, что он сам говорит, то разговоров стало бы меньше.

* * *

Если ваши мысли ни в какие рамки не лезут, то не обязательно сразу же бежать к врачу. Возможно, вы просто научно мыслите.

Между прочим

Тот, кто прикоснулся к истине, мало интересуется такими мелочами, как богатство и власть.

* * *

Все религии искренне призывают к добру и миру. Однако религиозные войны подвергают эту искренность сомнению.

* * *

Что нам уготована вечная жизнь, возможно, заблуждение, но заблуждение достаточно приятное.

Вполне душевно

* * *

Даже самая мудрая мысль, высказанная совершенно не к месту, может показаться диким бредом.

* * *

Есть невежество скромное – это глупость. Есть невежество наглое – это идиотизм.

* * *

Вся путаница в нашем мире в основном из-за того, что многие умные считают себя дураками, а почти все дураки – умными.

Каждому хоть что-нибудь да дано. Но довольных этим практически нет

* * *

Каждый человек хоть однажды чувствовал себя идиотом, но тот, кто об этом рассказывал, становился им дважды.

* * *

Неподражаемых – единицы, а все остальные – подражатели неподражаемых.

* * *

У нас достаточно много людей, о которых можно сказать: «Это – ноль!» И всё было бы ничего, если бы эти нули стояли после других цифр. А вот то, что они часто оказываются впереди, несколько удручает.

* * *

Для одних людей свобода это хлеб, необходимый им ежедневно – это их будни. Другим достаточно быть свободными всего несколько дней в году – это их праздник, это их бутерброд с икрой.

* * *

Боятся смерти в основном люди невежественные, которым не понять, в чём тут дело…

* * *

Можно жить просто и тратить деньги с удовольствием, а можно жить экономно и тратить их без всякого удовольствия.

Те, кто пытается поставить себя выше закона, – самоуверенные глупцы, особенно если иметь в виду Закон Божий.

* * *

Для того чтобы творить людям добро, надо быть самому добрым. Для того чтобы учить людей уму-разуму, надо быть самому разумным. Для того чтобы создавать людям хорошую жизнь, надо сначала наладить свою. (Жаль, что последнее чиновники понимают слишком буквально).

* * *

Самые сильные враги – это обычно бывшие друзья, так как они прекрасно знают все ваши слабые стороны.

* * *

Если прошлое для вас – непонятные иероглифы, то и своё будущее вы, скорее всего, напишите каракулями.

* * *

Счастье порой зависит не столько от сложившихся обстоятельств, сколько от умения ими воспользоваться.

* * *

Прагматики ведь тоже были мечтателями, пока вдоволь не нападались.

Можно, конечно, докопаться и до смысла жизни, но это несколько рискованно, ведь для многих она может оказаться бессмысленной.

* * *

Голодному глубоко наплевать на то, что плод, который он ест, запретный.

* * *

Жадность – это удел обделённых людей: богатство они противопоставляют своей ущербности в чём-то другом.

* * *

Сделать человека счастливым было сверхплановым показателем, с которым Господь, к сожалению, не справился. Или передумал…

Проверено

Кому желчно завидуют при жизни, теми же и восхищаются после их смерти.

* * *

Если искусство имеет национальные черты, то в отличие от него наука может быть только мировой.

* * *

Если даже постоянно ругать жизнь, то она от этого лучше не станет.

* * *

Добродетель всегда будет отмечена, только не всегда тем, чего она заслуживает.

* * *

Это только профессионалы изощряются и воруют эффектно и с выдумкой. Остальные тащат по-простому.

* * *

Делать что-то ради денег – это ремесло, делать что-то для души – творчество.

Ну а то, что на земле преобладают ремесленники, – так ведь кушать хочется.

* * *

Сладкие мечты и грёзы всегда уравновешиваются горькой реальностью.

* * *

Лень обычно рождается в голове и только потом переходит в тело.

* * *

Самыми распространёнными языками на Земле являются язык науки и язык искусства.

* * *

Переделка мира под себя – это обычно прерогатива дураков!

* * *

Люди, переступившие порог благоразумия, делятся на две категории: меньшую – это гении и большую – это идиоты.

* * *

Вода портится, когда стоит, а не когда течёт. Точно так же и у людей – не работа портит, а безделье.

* * *

Одновременное желание противоположного – это первый шаг к раздвоению личности.

* * *

Хоть не всегда, но дурак может переубедить умного. Умный же дурака – никогда!

* * *

Быть разумным – любить лишь полезные вещи.

Быть безумным – любить всё подряд.

* * *

Чтобы «косить» под дурака, нужен недюжинный ум и приличные способности.

* * *

Каждая проблема имеет множество решений. Одно правильное, а остальные ошибочные.

* * *

Есть болезнь, с помощью которой можно забыть про все другие болезни пусть хотя бы на время. Это склероз.

* * *

Слушать правду о других значительно интереснее, чем слушать правду о себе.

* * *

Любое послевоенное время можно уже называть предвоенным.

* * *

Расходы в доходы почти никогда не умещаются. Банально, но это так.

* * *

Окружающий мир настолько прекрасен, насколько мы сами его таковым воспринимаем.

Замечено

Над чужими глупостями смеются все. Над своими же могут смеяться только умные и мужественные.

* * *

В пользу умных только ум, остальное всё – против

* * *

Те, кто не имеет золота, видят его блеск. Те, кто имеет золото, чувствуют его тяжесть.

* * *

Сильный страдает без жалоб, а слабый жалуется, даже ничуть не страдая.

* * *

Предмет желания восхваляется до той поры, пока он ещё кажется достижимым

* * *

Свобода опьяняет. Большое количество свободы может сделать людей неуправляемыми. Полная свобода ведет к хаосу, что вполне может погубить мир.

* * *

Люди, родившиеся в бедности, не считают её пороком. Люди же, опустившиеся до неё, страшно мучаются.

* * *

При удачах люди обычно восхваляют себя, при неудачах почему-то клянут жизнь

* * *

Разговор с умным похож на глоток свежего воздуха. Разговор с глупым как глоток испорченного…

* * *

Одним людям интересно внутреннее содержание собеседника, другим – содержание его внутренних карманов.

* * *

Стремясь к светлому будущему, мы часто не замечаем светлого настоящего

* * *

Широкая натура и утончённый ум вместе не живут. Замечено неоднократно

* * *

Когда дети начинают стареть, поневоле начинаешь задумываться и о своём возрасте.

* * *

Хотя для дураков и нет законов, но всё же у них есть свои правила.

* * *

Трезвый образ жизни – штука хорошая, но и здесь надо соблюдать меру.

* * *

В наследственность обычно верят те, у кого удачные дети.

Кликнуть СОХРАНИТЬ

ИГРА В КЛАССИКИ

Хочу вам честно признаться в том, что классиков до последнего времени своим вниманием не жаловал.

Во-первых, сам я классиком становиться не собирался, и как предмет для изучения и подражания они меня не интересовали.

Во-вторых, принудительное знакомство с ними в школьные годы меня раздражало, и я любыми путями этого знакомства избегал. Поэтому я все свои сочинения писал на волнующие меня темы, типа как я провел летние или зимние каникулы, скромно умалчивая кого и где зажимал.

Так что свое более или менее осмысленное знакомство с ними я перенес на зрелый возраст. К тому моменту, когда уже имел определенный жизненный опыт, вполне сложившееся мировоззрение, а еще и желание поделиться всем этим с народом.

Кстати, процесс творчества практически не имеет возрастных рамок. Кто-то создает свои лучшие произведения до тридцати, а кто-то уже и далеко за сорок.

Это я к тому, что и поздно иногда бывает не поздно, а рано иногда бывает и рано…

Так вот. С довольно относительным опозданием я пришел к выводу, что у классиков есть чему поучиться (это я вам предлагаю запомнить).

Обладая даром глубокого понимания происходящего, они к тому же выражались легким, красивым и изысканным языком. Слова их до сих пор проходя через наш разум и наше сердце, как бы пробегают по струнам, которые все мы обычно называем нашими чувствами.

Чтобы не быть голословным, я решил привести в качестве доказательства ряд примеров по восприятию, осмыслению и отражению окружающих нас проблем общепризнанными гениями пера разных времен и народов В. Шекспиром, И. Гете и А. С. Пушкиным.

Вот как они говорят о том, что считают наиболее важным как в жизни, так и в творчестве:

«Видеть и чувствовать – это быть, размышлять – это жить».

В. Шекспир

«Первое и последнее требование, предъявляемое к гению, – это любовь к истине».

И. Гёте

«Что же и составляет величие человека, как не мысль?»

А. С. Пушкин

Но пока здесь задействован только разум. А вот уже к разуму приложена душа:

Блаженны, кто с надеждой рождены,
Что море лжи преодолеем дружно,
Нам нужно то, чего не знаем мы,
А то, что знаем, – нам не нужно…

И если Гете здесь говорит о постоянных душевных переживаниях на пути к жизненной истине, то Шекспир смотрит на нашу жизнь как на игру, в которой все мы участвуем, но отнюдь не руководим ею:

Весь мир – театр,
Мужчины, женщины играют в нём
Им всем судьбой назначенную роль,
Определён для каждого свой выход…

На фоне этих рассуждений о нашем месте в жизни и нашей роли в ней Александр Сергеевич Пушкин со своей музыкой слов выглядит на их фоне наиболее оптимистично:

Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.

Еще одной отличительной чертой классиков является дар провидения. Вообще тех, кто серьезно заглядывает на столетия вперед, всегда можно по пальцам пересчитать – это как правило либо гении, либо идиоты. Вторых пока оставим в покое – мы сейчас говорим о первых.

Пронизанные всем спектром чувств, обладая широким набором качеств – от бесшабашности до прагматизма, от яркого оптимизма до сумрачного пессимизма, они дают потомкам, рекомендации и советы. И поколение за поколением их читателей в который раз убеждаются, как же они были правы!

Поэтому классики остаются по существу нашими вечными современниками.

Вот вам яркий пример подтверждение моих слов:

«Не следует с излишней торжественностью приступать ни к какому делу: торжественно праздновать следует только окончание дел».

И. Гёте

Два века назад сказаны эти слова, но как они нам близки и понятны! Конечно же, на первый камень сил и средств всегда хватает. А вот на последний… У нас порой все силы и средства уходят на празднества по закладке первого камня, и сколько уже этих первых камней по нашей стране разбросано…

Ну а Шекспир же в своем предупреждении хоть и чуть перегибает палку насчет мудрости, но в принципе, думаю прав:

«Глупость и мудрость с такой же лёгкостью передаются, как заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей».

Вслед за Шекспиром «Болезненную» тему своей легкой словесной вязью, ненавязчиво подхватывает Александр Сергеевич Пушкин:

Да, да, ведь ревности припадки —
Болезнь, так точно как чума,
Как чёрный сплин, как лихорадка,
Как повреждение ума.

Несомненно одно: классики заботятся о нашем духовном здоровье. Знали бы они, каких болезней мы нахватались за последнюю сотню лет! Однако вернемся к началу.

Когда я стал внимательнее читать классиков, то автоматически начал отмечать те места, где по сегодняшним времененпм, я сказал бы иначе. А кое-что из высказываний вызывало у меня возражения или, мягче сказать, сомнения и скромно промолчать мне довольно сложно:

Однажды Гете высказался так:
«Величия злодей достичь не может».
Хоть Гёте гений, но и я ведь не дурак,
И здесь меня слегка сомненье гложет.

А еще классики меня раззадорили. Отмечая их прекрасные находки и неподражаемые образы, я задавался вопросом: неужели сейчас невозможно написать, как они?

Еще одним толчком для определения моего отношения к классикам стал один случай.

Как-то зашел в нашу городскую библиотеку и прямиком – к заведующей, чтобы поделиться своим свеженьким «шедевром». Такое многим авторам знакомо. Но когда воеёл, ее кто-то позвал. Перед тем как отлучиться она дала мне листок с небольшим стихотворением, написанным от руки.

Отметив интересное изложение и удачную мысль, я со знанием дела внес исправления и, продолжив мысль, завершил стихотворение более интересным окончанием.

Когда заведующая вернулась, я протянул ей листочек, заявив, что автору надо было бы еще поработать. Глаза у этой приятной женщины округлились, потом полезли вверх, и она удивленно пролепетала:

– Это же Бунин!

Честно сказать, такого я не ожидал. Я-то ведь думал, что это кто-то из местных соискателей народного признания.

После этого случая я решил классиков больше не трогать, а тем более не править, так как становиться критиком у меня было еще меньше желания, чем становиться классиком.

Одно дело быть оппонентом тому, кто может тебе ответить, и например, в лицо плюнуть или вызвать на дуэль, а другое – раздражать и шокировать поклонников великих.

А это очень опасно – у них, у поклонников порой такие перекосы!

Вы помните сказку Андерсена «Голый король»? Платья не видишь – значит, дурак! Здесь далеко ходить не надо – «Черный квадрат» Малевича.

Ведь здесь что? Мужик просто взял и выплеснул всю черноту, что у него была, на всех, ценителей и не ценителей. Кстати его постоянно реставрируют, краска исчезает.

Не секрет есть такие люди: выльют на других всю грязь и им сразу становится лучше. Ну что же, я за него рад! Но меня всегда удивляет: чему же те, кому это все досталось, радуются?

Я вам честно скажу, что солнышко, нарисованное ребенком на асфальте, мне нравится значительно больше этой черной дыры.

По-моему, главным достижением Малевича было все-таки само название картины «Черный квадрат» – оно, можно сказать, несет в себе нечто неопределённо-нейтральное. Отсутствие света (цвета) в геометрической фигуре – это же простор для размышлений!

Если бы Малевич назвал свою картину чуть более оригинально, например, «Здесь вытирали ноги», или, допустим, «В отключке после вчерашнего», или даже еще более банально – «Свет отключили», такого бы эффекта и в помине не было. Вот вам и весь фокус, а совсем не в холсте и красках, выпускавшихся в те далекие времена.

Впрочем, я вам своё мнение не навязываю, тут дело вкуса и наличности. Есть у вас лишний миллион – купите Малевича. Нет – возьмите и нарисуйте сами, это совсем несложно. Сохраните название, и эффект будет тот же.

Да ладно, давайте отстанем от Малевича. Примеров псевдооригинальности у нас и свежих полно. Вы посмотрите на нынешний «бомонд». Там только что единицы, вроде меня, на классиков не претендуют. Остальные же туда просто прутся по-наглому! Уверен, время и последующие поколения все расставят на свои места.

По моим наблюдениям любой век нам дарует пять, от силы десять гениальных имен в каждом из основных видов творчества. Остальные же отправляются в общее небытие. Так что многим надо смотреть на себя более трезво и не так шумно барахтаться.

Однако давайте вернемся к признанным, уже прошедшим проверку временем. У них по-прежнему хватает и почитателей и критиков. Хочу привести высказывание одного из моих знакомых поэтов-самоучек:

Мне классики, конечно, не указ!
Мне классики, конечно, не укор —
Одних предпочитаю я под квас,
Ну а других же только под кагор.

Но когда я, продолжая эту тему, заявил, что его «вирши» пойдут только лишь под местный самогон, – он обиделся.

Впрочем, бог с ним! Это конечно все дело вкуса (как в отношении напитков, так и в отношении чего подо что «подавать»).

Меня больше затронуло «не указ» и «не укор» – здесь я категорически не согласен. Они (классики) по-прежнему наши ориентиры и наши судьи. Читая их, сам порой высоко взлетаешь:

Я для себя за счастье почитаю,
Когда брожу средь мудростей основ,
Когда среди великих обитаю,
Средь чувств их, мыслей и прекрасных слов.

Средь мудростей основ…

А когда высоко взлетишь, честно сказать, и опускаться не очень хочется, хотя в конце концов приходится.

В этой главе я всё же позволю себе «полетать». И раз уж я вступил на эту стезю, то рассудил так: я для начала напишу, а после пусть, кто хочет, критикует. И здесь я полностью согласен с Гёте:

«Вдохновение – это не селёдка, которую можно засолить на долгие годы».

И раз оно к тебе пришло, то тут уж «накрывай на стол»!

А то ведь случается и такое:

Вдохновенье изредка приходит,
И бывает, что приходит невзначай.
Интересно, где оно там бродит?
Сколько раз уж приглашал его на чай.
Чай хороший: я на нем не экономлю,
Сам, к примеру, с удовольствием я пью,
Но чтоб приходило – не припомню —
В тот момент, когда его налью.
Вот когда допью – тогда заходит,
– Подожди, – ему я говорю,
Но оно посмотрит и уходит,
Не дождавшись, когда снова заварю.

И для того чтобы такого не происходило, стол всегда должен быть «накрытым».

Ну и последнее: классики – это те люди, которые своим творчеством дают возможность прокормиться не одному поколению критиков.

И хотя я по-прежнему классиком становиться не собираюсь, но вполне допускаю, что кому-нибудь из их братии на пару обедов я всё же дам заработать.

Подводя итог всему сказанному выше, вновь выражусь в классическом стиле:

Нашел я слог – возвышенный, красивый,
К тому же смысл уложен между строк,
Труда и вдохновения итог:
О этот миг, прекрасный и счастливый!

Остается пожелать, чтобы вас, дорогие читатели, этот миг посещал на вашем любимом поприще как можно чаще, как мне, когда я это все писал.

Между Землею и Вселенной
Ты лишь пылинка, человек!
И на земле на нашей тленной
Короткий миг – твой долгий век.
И может, лишь частичку света,
Сродни той искре небольшой,
Что нам открылось из Завета,
Что именуется душой,
Мы оставляем, не иначе,
Вернув назад, что дал нам Бог,
Но только больше и богаче —
Так строим Божеский чертог!

* * *

Я перестал смотреть чуть глубже вдаль
И строить планы – это все впустую!
Я приподнял над истиной вуаль,
Но там увидел я вуаль другую.

* * *

Есть у каждого знак,
Знак добра, знак беды.
Есть у каждого враг —
Он снаружи, внутри.
А ещё Зодиак,
Под которым рожден.
У него свой зигзаг,
Ты и им наделен.
А ещё есть злой рок —
Не спасут три креста.
Ты по жизни игрок,
Но с чужого листа,
Где судьба сквозь года,
Где финал тоже есть.
Только, жаль, никогда
Нам его не прочесть.

* * *

Вера в любовь
ярка и сильна,
Всё вокруг затмевает сияньем,
Но порою как порох
сгорает она
И несет пустоту отрицанья.
И лишь только когда
взаимности нет,
У нее продлеваются сроки.
И подолгу горит
тот мерцающий свет
В душах тех, кто так одиноки!..

* * *

Поэзия – во всем: в любви, в свободе,
В трудах великих и сезонной моде,
В надеждах, помыслах и розовых мечтах,
В младенчестве и старческих летах,
В терзаниях души, в ее стремленьях,
В природе, что нам дарит вдохновенье.
И тот, кто сотворил для нас все это,
Был гениальнейшим из всех поэтов!

* * *

Господь нас красотою вдохновляет
На доблесть, подвиги, шедевры и любовь,
А Сатана нас красотою искушает,
И в сеть греха мы попадаем вновь и вновь.
Чьи мастерские? Кто ответит точно,
Где вся ваяется людская красота?
В подземных – та, которая порочна,
В небесных – та, которая чиста.

Господь нас красотою вдохновляет…

* * *

Настигли вас душевные страданья? —
Так не жалейте вы об этом никогда.
На том лице читаю я терзанья,
А это вот сгорает со стыда.
Счастливые! —
В душе Всевышний правит!
Пусть этот миг вас чуть врасплох застал,
Он вас возвысит,
Он вас не раздавит.
Ведь вам Господь благословение послал!

* * *

С верою – душа и тело крепнет,
А добро в сердцах надежду сеет;
В ненависти – даже разум слепнет,
Ну а в злобе – сердце каменеет.

* * *

В жизни нормальной должно быть всё в меру.
С этим согласны Надежда и Вера,
А не согласна одна лишь Любовь —
Та, что блаженство сполна нам дарует,
Та, что обычно рассудок ворует
И сквозь рутину жизненных сует
В сердце рождает смятение вновь…

* * *

Нам оценить приобретения, потери
Поможет время – месяцы, года…
Когда поймёшь и вникнешь – лишь тогда
Ты осуждать кого-то сможешь в полной мере.

* * *

Однажды как-то музыки волна
С волнением души моей совпала,
И – резонанс! – минута Истины настала,
Совсем не той, что извлекаю из вина.

* * *

Ворвалась музыка,
Как ветерка порыв,
И в моё сердце как бы невзначай
Проник ее чарующий мотив
И вытеснил тоску, а с ней печаль.

* * *

Еще один я проживаю день,
Уходит он куда-то безвозвратно,
И не вернуть уж никогда его обратно,
Лишь только в памяти осталась его тень…

* * *

Я стал рабом твоим,
И этим я доволен,
Смотрю в твои глаза я не дыша.
А то, что над собою я не волен, —
Об этом не болит моя душа…

* * *

Над кучей слов – нагроможденье фраз,
Витые монотонные тирады
Без смысла, без души,
Без блеска страстных глаз.
Избавь, Господь, меня от этакой награды!

* * *

Ах, молодость!
Ты всех нас обманула.
С тобой гуляли, веселились мы беспечно,
А ты внезапно
За угол свернула
И скрылась в переулке вечном…

* * *

На развалинах души
Угольки еще дымятся,
На развалинах души
Нет уж смысла объясняться.
На развалинах души,
Где любовь моя сгорела,
На развалинах души
Догорает моё тело.

* * *

Когда я мщу, – я трепещу!
Восторг меня обуревает.
Когда с кого-то спесь слетает —
О, как же сладостно я мщу!
Когда хапуга поперхнётся,
Когда я трусу вслед свищу —
О, как же сладостно я мщу!
Пусть мне в грехи это зачтётся.

* * *

Чем ярче ты горишь,
Тем больше мошкары —
Все более я в этом убеждаюсь;
Где сила власти,
Где умов миры,
Она живёт, объедками питаясь…

* * *

Стремленье вверх, стремление вперед,
Движенья миг, пусть даже скоротечный,
Намного больше пользы принесёт,
Чем прозябание в оцепененье, даже вечном.

* * *

Какая б на Земле настала тишина,
Когда б все люди, ну хотя б на миг,
Вдруг прекратили восхвалять себя
И перестали хаять бы других!

* * *

Свет разума лишь чуть
прорезал темноту незнания —
Подвинув предрассудки,
Мы с этим светом прожили лишь сутки
И прошагали только первую версту…

* * *

Мне заложили смерть
В какой-то год,
А вот в какой —
Пока ещё не вижу.
Но этот час, уверен я, придёт,
И я его заранье ненавижу!

* * *

День расплаты будет – это знаю:
Да, грешил я все же между делом;
Бог пусть мою душу забирает,
Дьяволу же оставляю тело.
Нас делить учили ещё в школе —
Ведь душа изрядно истрепалась,
Пока тело я своё лелеял-холил,
Так что поровну, считаю, им досталось.

* * *

Две трети суток
Чувствую себя свободным,
И только треть – презренный раб:
Я в царстве сна…

* * *

Когда меня уж очень славят
И даже на руках несут,
Я чувствую: меня отравят
Иль по-другому как убьют.

* * *

Уверенности факел чуть притух,
Опять меня сомненья одолели,
Но в тех сомненьях так захватывает дух,
Как будто я летаю на качелях.

* * *

Какое ж это благо – просто жить!
А жить во благо – это же блаженство!
Во благо есть, во благо пить, любить,
На пользу всех – вот вам принцип совершенства!

* * *

Мы в муках ближе к Богу,
В телесных и душевных,
На это был расчёт.
Но только чей?..

* * *

Несложно мир у нас устроен:
Всего стаканчиком вина
Мгновенно надвое раскроен —
Ум скромен, глупость нескромна.

* * *

На рубеже своих преклонных лет
С тоскою вспомню годы молодые,
Когда нам были «по боку» святые,
Пороки властвовали – те, что ныне нет.

* * *

Да! Из меня, похоже,
Вряд ли что получится
На этом свете…
Может быть – на том?
На том, конечно,
Будет всё потом,
Когда на этом
Я закончу мучиться.

* * *

Надежда – мой надежный друг,
В минуту трудную
Всегда меня подбодрит…

* *

В могиле нет рабов и нет царей,
Цепей и золота там звон не раздается.
Там тишина…

* * *

Совет терпеть – не лучший из советов,
А, может, худший:
Он к бездействию зовет…

* * *

Мне стыдно за себя,
Но каждый день стыдиться
Надоедает —
В этом смог я убедиться.

* * *

Тот, кто не помнит прошлого ошибок,
Тот будет обречён их снова совершать.

* * *

И глупая молва, и всяческая чушь
Немного оживляют нашу глушь…

Поэтическая проза

Душа не может существовать без тела. Стоит ли критиковать людей за то, что они думают сначала о содержании своего тела? Ведь так важно, чтобы убежище у души было теплым и уютным.

∞

Мир так прекрасен! Он обворожил меня сразу, да так, что сотни и тысячи последующих разочарований не смогли поколебать мою любовь к жизни.

∞

Все мы листочки на дереве жизни. Мы пожелтеем и улетим под порывом космического ветра, но после одних останутся лишь засохшие черенки, а после других возникнут новые побеги.

∞

Чувства, рождённые в сердце, подобны живому цветку, и жизнь их недолговечна. Эти же чувства, вложенные в мысли и слова, могут храниться долго, подобно цветкам из гербария. Но если они проникнут в чей-то разум и взволнуют его, то тут же вновь превратятся в живые благоухающие цветы и снова очаруют чье-то сердце, душу и разум.

∞

Гений – это костер, искры от которого поднимаются высоко-высоко и превращаются в звезды.

∞

Слов образность сравню я с пышностью листвы, а краткость речи – с сочностью плодов.

∞

Прозу можно сравнить со взглядом на мир через обычное окно, а поэзия – это взгляд на него через яркий цветной витраж.

∞

Зажечь можно только те души, в которых есть чему гореть.

∞

Как будто сок у дерева жизни, мы сначала поднимаемся к вершине, а потом возвращаемся к корням.

∞

Плывя по реке времени, мы в конце концов попадаем в море вечности, а потом и в океан забвения.

Поэтическая полемика

В спорах рождается истина. Оспаривать то, что признано вечным и незыблемым бесполезно, хотя… Я уже намекал вначале, что классиков надо читать внимательно, и приводил пример возражения Гете. Вот я одно время полемизировал с классиками по своему усмотрению. А иногда мне хотелось не только согласиться с ними, но и усилить, конкретизировать, объяснить более полно их мысли, задумки и пророчества. Ну, хотелось мне с ними пообщаться, и даже где-то посоперничать, применяя их же оружие. Что из этого получилось судить вам. Но я буду счастлив, если кто-нибудь присудит мне ничью.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.