Мир БМ
Эпизод
Борис Майоров

© Борис Майоров, 2024

ISBN 978-5-4485-5596-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Первые впечатления о мире человека я получил не на уроках в классе, а от репродукций картин Третьяковской галереи, которыми были увешаны стены у входа в актовый зал нашей школы.

13 средняя школа в Гусь-Хрустальном

Мир картин вызывал множество чувств и первых размышлений.

Позже, когда у меня сформировался свой мир – Мир БМ, я стал изучать социологию, увлёкся понятием достоинства человека, то мне захотелось вновь окунуться в мир картин и посмотреть на жизнь населения России, Европы и Америки в XIX веке. Именно в то время в развитых странах стала претворятся в жизнь концепция общественного договора, а у людей формироваться понятие достоинства человека.

Мир Бориса Майорова, коллаж, Россия, 2007

Примечание

В фотоколлаже мой портрет 2000 года и два рисунка:

Система ориентации в обществе

Основные ценности человека

По мысли Т. Гоббса, Д. Локка, Спинозы, Ж.-Ж.Руссо и др., общественный договор оформляет выход подданных царей и королей из естественно-природного состояния к государственному на основе добровольного учреждения всем населением общества с государственным аппаратом.

Условия общественного договора не могут быть нарушены ни одной из сторон – ни властью, ни населением без риска ввергнуть общество или в тиранию, или в анархию.

Общественный договор становится основным регулятором жизни сообщества, придающий легитимность связям и институтам внутри гражданского общества, а также его отношениям с политическим государством. Общественный договор предполагает соглашение двух или более сторон, определяющее обмен правами и обязанностями, порядок их изменения и прекращения.

Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению сообщества, пользующееся всеми правами, обеспеченными конституцией, и исполняющее все установленные конституцией обязанности.

XIX век на картинах современников

Иван Творожников, Нищие у церкви, Россия, 1889

Сравнение рядом полотен известных художников хорошо отражает естественные истоки появления у населения понятия достоинства и основ общественного договора.

Морган Вестлинг, Сельская школа, Америка, 19 век

Иван Творожников, Зимой, Россия, 1889

Эдвард Лемсон Генри, Нежданные гости, Америка, ~ 1890

Фёдор Васильев, Деревня, Россия, ~ 1890

Артур Джон Элсли, Дети, Англия, ~ 1900

Илларион Михайлович Прянишников, Воробьи (дети на изгороди), Россия, 1889

Верхейен, Ян Хендрик, Околица, Голландия, 1890

Васильковский Сергей Иванович, Околица, Россия, 19 век

Эдвард Генри Лемсон, Однажды в воскресенье на деревенской улице, Америка, ~ 1860

Васильковский Сергей Иванович, Сельская улица, Россия, 1890

Эдвард Генри Лемсон, На сельской улице, Америка, ~ 1861

Маковский Владимир Егорович, Крестьянские дети, Россия, 1890

Эдвард Генри Лемсон, На сельской улице, Америка, ~ 1861

Кустодиев Борис Михайлович, Чтение манифеста, Россия, 1907

Манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» для миллионов крестьян в России был зачитан в 1861 году.

Реформа развития человеческого и индустриального капитала в России запоздала на 100 лет.

Джордж Калеб Бингам, Окружные выборы, Америка, 1851

Первые выборы президента США состоялись в 1789 году, и победивший на них Джордж Вашингтон стал первым и последним президентом, получившим 100 процентов голосов выборщиков.

ГРУЗИНСКИЙ Пётр, Масленица, Россия, 1889

Неизвестный художник, Америка, 1861

В 1861—1865 года произошла трагедия самоорганизации нарождающегося гражданского общества в США. Лидеры населения южных штатов решили бороться за свои интересы не в Учредительном собрании, а на войне и отправили войска против северян.

В гражданской войны победили северяне. Было отменено рабство и родилась политическая нация США.

Об этой войне в 1989 году вышел фильм Доблесть

Система ценностных ориентиров на основе достоинства человека

Основной образ ценностных ориентиров человека из трёх пальцев и расширенная система ценностей понятна для каждого человека.

Надеюсь, что вскоре эта система станет основой технологий создания и удержание счастья.

Расширенная система ценностей человека

История человека, всего человечества наполнена поисками и обоснованием смыслов, ценностных ориентиров для выживания, модернизации или устойчивой жизни в среде оригинальных или общепринятых относительных и абсолютных ориентиров своего социального времени и своего социального уровня. При этом сообщество, отдельный человек в различные периоды своей жизни может жить по одному ориентиру (например: родительский дом, дружба, любовь, работа, карьера по вертикали командно-административной системы или в странах демократии; можно ориентироваться на собутыльников, местную братву, пролетариев всех стран и так далее), по одной ценности или не чувствовать и не сознавать ничего в качестве ценного, находясь на учёбе, в поиске, депрессии, в устойчивом, переходном обществе или во времена периодической смуты из-за падения интеллекта масс в своём социальном уровне или в общем уровне текущей цивилизации.

Родители, элиты или вожди осуществляют социальное управление, ориентируют или дезориентируют человека или население силой, деньгами и мудростью в различных пропорциях, предоставляют возможности для самоуправления или в период кризиса общества оставляют человека, население для самоорганизации. В период кризиса общества часто появляются авантюристы, которым обманом жить с руки.

От сообществ каннибалов, которые как-то уживались вместе, до современных правовых развитых обществ с понятиями и практикой уважения достоинства человека пройден большой исторический путь.

В разные эпохи люди ориентировались на предметы, богов, шаманов, по семье и племени, по территории и религии, потом по национальности и стране, сословию и идеологии. Теперь появилась ориентация по культуре потребления и профессии. При этом социальное время мало изучено и не определено для каждого региона и сообществ одного региона. При этом 85% населения живёт так, как положено всему живому – не дискутирует, не рефлектирует, не анализирует свои поступки.

В нашей стране большинство людей после краха тотального советского режима не приобрели современные научные системные ориентиры, а наоборот впитали фрагменты разных, часто ложных, понятий и представлений. Их ценностные ориентиры могут наполняться и изменяться даже в течение недели. Это особенно заметно в условиях политической, идеологической или экономической борьбы конкурентов, когда необходимо манипулировать массами конкретного региона или страны. Основной вневременной социальный ориентир на сегодняшний день для всех сообществ от группы из трёх человек до ещё недавно существовавших империй – это подчинение действующему царю, императору, вождю, президенту, командиру, начальнику, мужу, главе, главарю… Условное или беспрекословное подчинение по присяге или по договорённости в различных вариациях пока работают и их полагается принимать, понимать и строить свои толерантные отношения с людьми исходя из существующей реальности.

Надеюсь, что в будущем, люди смогут смягчить отношения подчинённости и как-то влиять на решения, принимаемые лидером.

По моему мнению, население России имеет высокую социальную инерцию, живёт как бы в советском сообществе, говорит шаблонами телевизионных передач и ориентируется на лидеров во власти. Полагаю, что сила, деньги и знания сегодня продолжают концентрироваться и в федеральной вертикали власти, и у региональной, и у местной элиты и бюрократии, а население остаётся нищим, слабым и необразованным. Такова сложившаяся социальная традиция, налогообложение старшим младшего, граничащее с добровольной эксплуатацией. Это стало возможным не только из-за отсутствия прозрачности расчётов; об этом пишут, говорят, «утверждает наука«…, а переход к устойчивости развития России, видимо, появится после этапа всевластия региональных кланов, когда соотношению силы, денег и знаний элиты и населения станет 50 х 50. Можно принять вывод учёных, что человек как общественное животное завершил стадию происхождения от обезьяны, но адекватные общества согласно социальному местному времени во многих странах не сложились и процесс этот, вероятно, только в начальной стадии. При этом социальные тенденции и проблемы прогресса массы людей не понимают, участвуя в них в силу сложившихся обстоятельств, а радикально менять социальные традиции для них вредно. Это патовая ситуация для небольшого числа прогрессивно настроенных людей в России – шагать молча строем или стоять с плакатом в одиночном пикете.

Эволюция, усложнение социальных систем, тенденции развития сообществ неизбежно приводит к появлению силы у населения – массовых горизонтальных отношений на основе достоинства человека, будут строиться множественные негосударственные вертикали на основе закона и этики с учётом фактора мультикультурности. Уже сегодня, для мирного устойчивого развития сообществ, сосуществования культур, формируется общая и понятная каждому система ценностей человека, солидарность и участие каждого в делах сообщества – отгородиться или жить в своём виртуальном пространстве и человеку, и государству неэффективно. Через всеобщее образование и технологии растут богатства и знания населения. Достижение устойчивости сложных социальных систем будет стимулировать и стремление каждого человека к ценностям личного счастья, создавая тем самым минимизацию потерь и рациональное использование ограниченных ресурсов в экономике.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.