# Размышления дилетанта. Теологические вопросы

Сергей Серванкос

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.Часто свежий, незамыленный взгляд дилетанта видит то, чего не замечают профессора. Особенно это заметно при чтении Библии. Эта удивительная книга написана так, что любой дилетант с искренним и смиренным сердцем может найти в ней больше, чем теолог, закончивший ни одну духовную семинарию.

© Сергей Серванкос, 2017


ISBN 978-5-4485-3169-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

## О Библии

> «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»

> (Второе послание к Тимофею 3:16,17)

Интересно, чего я так прикипел к этой книге? Если вспомнить с чего всё началось, то вряд ли я думал, что буду так сильно доверять одной, пусть и авторитетной, но всё-таки, книге. Ведь первый раз я её прочитал из чистого любопытства, очень любил всякие сказки, эпосы и фантастику штудировать, а тут целый сборник книг с таким громким эпитетом, как «Слово Божье». К тому же, самая первая напечатанная книга, одна из древнейших и мудрейших. Ну, как такую не прочитать? А если учесть, что в период бурного строительства коммунизма в нашей стране, примерным комсомольцам такие книги были противопоказаны, по идейным соображениям. Поэтому, когда коммунизм рухнул, как карточный домик, так и не построившись, а желание срочно понять, так есть всё-таки Бог или нет, стало непреодолимым, Библия просто стала желанной для прочтения.

При первом знакомстве меня поразила простота изложения и в то же время серьёзность многих поднимаемых в ней вопросов, а так же непонятность многого из написанного. «Странная сказочка!» – думал я, воспринимая многие эпизоды, так, как меня учили. Я не серьёзно относится ко всему, что связанно со всякими там боженьками. Атеистом был и таковым намеревался помереть.

Помню, что первые же строки привели меня в недоумение и возник вопрос: «Откуда автор знал последовательность появления жизни на земле?». Тогда я думал, что над древностью этой книги стоит поспорить, но когда убедился, что это правда, то зауважал того, кто без археологии и многочисленных работ своих коллег смог описать эволюцию задолго до Дарвина.

Чем дальше, тем больше, то, что эта книга говорит о вещах, которые стали известны только в век техники и кибернетики, меня стало просто удивлять. Вот только некоторые из таких открытий:

«кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое» (Второзаконие 23:13). В то время, как в Египте – мировой державе того времени, жрецы для лечения экскременты использовали; народу, который был у египтян рабами, дан закон о санитарии. Это было не слыхано по тем временам, ведь, как наука, санитария развилась только в наши дни, а многие до сих пор о ней ничего не ведают!

«А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней» (Левит 13:4). Сейчас карантин – это нормальное средство борьбы с болезнями, но в 15 веке до нашей эры – это фантастика!

Или вот эти перлы о нашей планете: «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7) и «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Исаия 40:22). Когда я это читал, то думал, за что Коперника сожгли и других учёных, ведь кочевники пустыни, а именно такими были евреи, когда писались строчки из книги «Иов», знали, что земля круглая и весит ни на чём в пространстве? Тогда я понял, что есть священнослужители, которые только прикрываются Библией, но по сути её не знают.

А высказывание из Екклесиаста 1:7 просто шедевр лаконичности: «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь». На уроках природоведения учитель детям долго и упорно объясняет, что такое круговорот воды в природе, а тут одним предложением изложен природный процесс, открытый и изучаемый в наши дни.

Советы из книги Притч просто стали моей настольной книгой, когда я работал учителем в школе. Я всегда думал, если бы эти мудрые высказывания люди применяли в жизни, то и жить было бы намного проще. Жаль, что их не учат в той же школе! Моя Библия была подчёркнута во многих местах, именно этой части. Вот только некоторые советы для разных областей нашей жизни, которые явно улучшились бы, если люди их будут применять.

Здоровье: «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей» (Притчи 14:30). Чем не средство против стрессов?

Семья: «Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она» (Притчи 17:14). Уверен, что количество разводов сократилось бы в разы, если бы хотя бы один из супругов применял этот совет.

Воспитание детей: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи 13:25). Многочисленные наблюдения учёных доказывают, что там, где ребёнка наказывают в разумных пределах за провинности, он вырастает более полноценным гражданином, чем там, где этого не делают вообще.

Безработица: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Притчи 6:10,11). Часто люди страдают не из-за того, что нет работы, а из-за того, что работа не устраивает, не зря ведь говорят, что лень родилась раньше человека.

Пьянство: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: „били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же“» (Притчи 23:29—35). У нас в России это надо, как «Отче наш» учить с малолетства, чтобы чётко знали к чему приведёт привычка злоупотребления алкоголем.

Это только некоторые области нашей жизни, где Библия даёт надёжное руководство, над которым годы не властны. Сейчас я учусь находить советы на все возникающие проблемы в моей жизни в этой книге и пока ни разу не разочаровался в её надёжности. Видимо это сыграло немаловажную роль в укреплении моего доверия к Библии.

Но самое убедительное доказательство сверхъестественного происхождения этой книги – исполнение многочисленных пророчеств записанных в Библии. Удивляет их конкретика и точность исполнения.

Для примера, возьму одно пророчество о Вавилоне, из книги пророка Исаии. Почему именно её? Да потому, что в настоящее время есть древний манускрипт этой книги, найденный среди свитков Мёртвого моря и датируется он 2 веком до эры. Пророк точно предсказал имя завоевателя Вавилона и, как он будет захвачен. Всё исполнилось в мельчайших подробностях: «Который бездне говорит: „иссохни!“ и реки твои Я иссушу, …Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись» (Исаия 44:27; 45:1). Но я всё-таки обратил внимание на такое пророчество, которое исполнилось уже после того, как была сделана копия книги Исаии, найденная в Кумранских пещерах: «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах» (Исаия 13:19—22). Даже, если эти строчки были написаны во 2 в.д.э. – это было очень смело, ведь Вавилон всё ещё был великой столицей, а сегодня картину, описанную в Библии можно наблюдать рядом с Багдадом, где покоятся руины бывшей красы Востока.

Но больше всего меня впечатлила 53 глава книги Исаии, где, по сути, полностью описывается земное служение Иисуса Христа, чьё присутствие на земле документально доказано более, чем существование таких исторических личностей, как Александр Македонский и многих других не менее представительных деятелей древности. Опять же если предположить, что найденный манускрипт не копия, а видоизменённый подлог, то не понятно, как автор так точно описал жизнь человека, который родился почти через двести лет после него?!

Я сделал для себя вывод, что автор Библии – Иегова Бог, так Он себя называет в этой книге: «Господь муж брани, Иегова имя Ему» (Исход 15:3). А раз это Его Книга, то получается, если я хочу узнать о своём Творце, то надо её изучать. Ведь не для того, чтобы она красовалась в моей библиотеке, Он её написал? Книга живёт, когда её читают, а когда она просто стоит – это макулатура. Такой вывод побудил меня ежедневно уделять время чтению Библии, сегодня я уже выработал привычку читать её по утрам и стараться применять полученные знания в жизни. Время убеждает меня в правильности сделанного выбора и приложенных усилий. Бог действительно любит меня, раз он дал такое замечательное руководство для жизни в наше неспокойное время!

## О вере

> «Вера – это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого»

> (Евреям 11:1)

Вспоминая своё атеистическое прошлое, думаю, как я мог до такого докатиться, что поверил в Бога? Анализируя, как это произошло, всё сильнее убеждаюсь в истинности библейских слов Иисуса: «Для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоанна 6:65).

Началось всё с крушения бывших идеалов, по сути, у каждого человека есть свой бог, так уж, мы созданы. У кого-то это деньги, у кого-то семья, у кого-то Родина, у кого-то работа, а у кого-то партия. Так и я, как и миллионы моих земляков живших на обширных просторах СССР, поклонялся КПСС и ждал светлого будущего, продолжая жить в предрассветном настоящем.

Однажды мой бог приказал долго жить, развалившись в одночасье, как трухлявый старый дуб под напором свежего ветра и, уже бывший, секретарь комсомольской организации реактивного дивизиона бригады морской пехоты, гвардии прапорщик Косьяненко понял, что его просто напросто обманывали все, без малого к тому времени, тридцать лет жизни.

Логически заключить, раз обманывали в основном, стало быть, надо пересмотреть и остальные взгляды, привитые коммунистической пропагандой. Тогда я впервые заглянул в Библию, потом купил её и прочёл. Честно сказать, первое впечатление было неубедительным, ведь сложившиеся стереотипы сильно искажали реальность, поэтому Бог предстал передо мной в монашеской рясе, закрытый, нелюдимый и злой, слишком легко Он отдавал приказы уничтожать всех и вся за разные провинности, короче, тот же Сталин, только с крестом на шее.

Но читая про Иисуса моё мнение стало меняться. Не может у деспота быть такой замечательный сын, к тому же, Иисус говорил об Отце: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9). Получается, узнавая об Иисусе можно было узнать, каким является Бог, а личность Христа мне очень нравилась. Люблю добрых людей и ненавижу грубость и наглость. В нём же, как раз, всё это было в идеале.

В итоге, первое прочтение Библии меня не убедило в Его существовании, и начались поиски в религии, естественно, в родном православии. И опять коммунистическое воспитание сыграло свою роль, как и КПСС призывала верить ей безраздельно, так и в церкви слышались похожие лозунги, именно лозунги, поскольку, аргументации под этими призывами не было, практически, никакой.

Я, как примерный гражданин своей страны стал «верить», как все: купил крестик в храме, освятил его там же, сразу повесил на шею, поскольку был крещён своими родителями – коммунистами ещё в незрелом младенчестве. Стал посещать разные святые места, благо моя спортивная разъездная жизнь позволяла делать это за казённый счёт, короче, стал примерным православным.

Но была одна проблема, уж, очень сильно мне это что-то напоминало. Это был, по сути, всё тот же бег в никуда, неизвестно за кем. О Боге я за все эти годы так ничего и не узнал, о КПСС я знал даже больше, а на вопросы самый частый ответ слышал: «Это тайна Божья и не нам дано знать времена и сроки», так далее и тому подобное. Короче, очень скоро всё стало по-прежнему, только вместо КПСС теперь была РПЦ и жизнь побежала по прежнему пути, всё так же без Бога.

По настоящему, впервые я подумал о существовании Бога, после одного случая, который заставил меня по-новому взглянуть на вопрос веры.

Было это в тревожные девяностые, когда служа государству на военной службе я по три, четыре месяца не получал зарплату и однажды это привело меня к отчаянному положению. Однажды утром моя любимая жена напомнила мне, кто должен кормить семью и что сегодня не на что купить хлеба. Если я не достану денег к вечеру, то она уедет с детьми к родителям в деревню, там хоть молока вволю.

Перспектива голодать в одиночку меня явно не радовала. Я шёл на обед, все мои усилия занять у сослуживцев не увенчались успехом. Деньги из них никто не печатал, а зарплату мы получали, когда монетный двор выпустит очередную партию с новыми нулями. Так вот, я был явно не в хорошем настроении. От отчаяния тогда впервые искренне обратился к Богу: «Если Ты есть, помоги и я поверю в Тебя!»

Буквально через пять – десять минут встречаю знакомого корреспондента местной газеты, я поставлял ему материалы о спорте. Мы немного обсудили последние новости, а потом он мне говорит: «Сергей, зайди в редакцию. Там тебе за статью о гиревом спорте гонорарчик выписали. Деньги не великие, но на мороженое детям хватит».

До редакции я долетел за пять минут, а ещё через десять минут, шёл домой с шуршащей в кармане новенькой купюрой и перспективой нормально пообедать. Самое главное, отъезд жены и детей в деревню был отложен, как выяснилось позже, благодаря этой денежной инъекции, мы сумели дожить до очередной зарплаты, и выжить в то нелёгкое время.

Этот случай обязывал меня по-настоящему поверить в Бога, и я стал молиться по вечерам обращаясь к Нему с просьбой помочь узнать больше о Нём самом и о том, что я должен делать, чтобы отблагодарить Его? После этого к нам пришли люди и предложили изучать Библию, я нехотя согласился, поскольку, скептически относился к этой затее. Однако, после того, как мои знания стали расти, благодаря такому нехитрому изучению, моё мнение стало меняться. Изучение Библии вошло в привычку. Вера стала расти, поскольку, в библейском письме Евреям, в 11 главе, в 1 стихе сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

Узнавая из Библии о том, как Бог вёл себя раньше, какими качествами Он обладает, какую жизнь Он считает правильной, а какую нет, стал проникаться любовью к Этой Величайшей Личности. Больше не сомневаюсь в том, что Бог есть и в том, что я Ему не безразличен!

## Об Аврааме

> «И исполнилось слово Писания: „веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим“»

> (Иакова 2:23)

Так почему Авраам назван Божьим другом? Что его отличало от других людей, что он удостоился такой чести? Самое время внимательно поразмышлять над этим вопросом, ведь он был человеком, а раз один человек смог стать другом Бога, почему бы не попробовать пойти по его стопам? Я тоже хочу быть другом Иеговы.

Вот первое упоминание об Аврааме в Библии: «Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана» (Бытие 11:26), получается он сын Фарры из родословной Сима (среднего сына Ноя), если посчитать годы его предков и кто когда кого родил, то получается, что Авраам родился почти через 300 лет после потопа.

Дальше о нём говорится: «Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. И Сара была неплодна и бездетна. И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там» (Бытие 11:29—31). Чего ему не сиделось в благоустроенном городе, непонятно?

А вот и объяснение, почему он сорвался с насиженного места: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Бытие 12:1—4). Итак, обещание Бога и Его повеление заставили Авраама уже в преклонном возрасте отправится в нелёгкое путешествие, хотя по меркам того времени, они с Саррой были ещё в самом расцвете сил.

Так, что двигало Авраамом, что он на старости лет решил попутешествовать? Желание овладеть новыми землями? Если пробежаться по параллельным ссылкам, то многое становится понятным. Вот, что написано в других местах Библии: «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евреям 11:8—10). Итак, судя по этим строчкам, Авраамом двигала вера в обещания Бога, но откуда у него была такая крепкая вера?

Когда Авраам был ещё маленьким, ему, возможно, приходилось встречаться со своими прапрадедами – Ноем и Симом, так как, судя по библейским записям, они были ещё живы в то время, а если это так, то юный Авраам мог слышать рассказ о потопе непосредственно от очевидцев этого грандиозного события. Такие рассказы вряд ли вызывали у него улыбку и недоверие, поэтому вера в то, что Иегова всегда выполняет свои обещания, могла зародиться в сердце Авраама ещё в раннем детстве.

А когда веришь в такого Бога, то соответственно и жизнь свою ведёшь так, чтобы Его не огорчать. Видимо Авраам был хорошим человеком, раз Иегова обратил внимание именно на него, а не на кого-то другого. О том, каким он был можно судить из того, как он обращался со своим племянником Лотом.

Когда возникла размолвка между пастухами Лота и Авраама и им пришлось разойтись, то более старший Авраам, не стал пользоваться своим положением: «И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево» (Бытие 13:8,9). Он предоставил право первого выбора более молодому племяннику, стало быть, Авраам был смиренным человеком, а не гордым, гордый не уступил бы ни за что.

Дальше об Аврааме узнаём, что он был не злопамятным. Несмотря на то, что Лот выбрал лучшую землю: «Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга» (Бытие 13:10,11), Авраам, как только узнал, что у племянника проблемы сразу кинулся ему на помощь: «Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал [неприятелей] до Дана; и, разделившись, [напал] на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ» (Бытие 13:14—16).


Из этих повествований об Аврааме видно, что он был порядочным человеком и богобоязненным, стало быть за годы своей жизни он развил крепкую веру, что не осталось незамеченным Иеговой: «Аврааму вера вменилась в праведность» (Римлянам 4:9). А то, как Авраам проявил веру во время испытания, когда Бог сказал принести в жертву единственного сына, просто подтверждает, что он обладал незаурядной верой.

Интересно поразмышлять над этой страницей из его жизни, что им двигало: религиозный фанатизм или уверенность в непогрешимости Иеговы?

На фанатика Авраам явно не похож, вот интересный случай, который показывает, что он желал понимать, для чего Иегова делает определённые шаги, и не желал их воспринимать просто на веру, а хотел разобраться.

Это случай, когда Бог решил уничтожить Содом и Гоммору. Авраама очень беспокоило то, что в Содоме жил его племянник, поэтому он стал спрашивать: «… неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?» (Бытие 18:23—25). Иегова заверил его в своей справедливости, но Авраам спрашивал ещё шесть раз с просьбой подтвердить его предположения. Покажите мне такого фанатика, который только с седьмого раза перестаёт донимать вопросами объект своего фанатичного поклонения? Авраам не был фанатиком, тогда почему он безропотно повёл своего сына на смерть?

Опять же, им двигала крепкая вера в безграничные силы и возможности Иеговы. Это видно из его слов, сказанных слугам, когда он с сыном покидал их: «останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам» (Бытие 22:5). Он точно знал, что вернётся с сыном, но не знал, как Иегова вернёт его ему после принесения в жертву.

Почему я в этом уверен? Потому что к такому выводу приводит логическое размышление над обещанием Иеговы, высказанное Аврааму ранее: «не огорчайся ради отрока Измаила и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя» (Бытие 21:12). Итак, если Бог обещал произвести потомство от Исаака, значит, он должен жениться и родить детей. Как известно, от мёртвых детей не дождёшься и Авраам прекрасно это знал, значит его сын должен жить и не мог умереть не зачав наследника. Авраам был здравомыслящим человеком, поэтому прекрасно понимал, что Тому, Кто является источником жизни не трудно вернуть жизнь любому умершему. Мои предположения взяты из Библии, стало быть, истина такова: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование» (Евреям 11:17—19).

Мой вывод: чтобы иметь такую веру, как у Авраама, надо очень много размышлять о возможностях Того, кто создал Вселенную и постоянно помнить, что Бог не только насморк может вылечить, но и осуществить любую самую невероятную для нас идею, а, уж, свой замысел Он осуществит непременно. «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:8—11).

## О человеке

> «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»

> (Книга Бытие 1:27)

Есть слова, значение которых мне настолько понятны, что никогда не задумывался, что же стоит за этим словом. Слово «человек» одно из них. Спроси любого: «Знаешь, что означает слово „человек“?», и наверняка получишь утвердительный ответ, а если попросить объяснить, кто же это такой, скорее всего, возникнут проблемы.

Так что это за птица – ЧЕЛОВЕК?

Для начала, как всегда словарное определение: «ЧЕЛОВЕК, общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.» (энциклопедический словарь). Заумно сказано, по сути, так оно и есть – это я и без словаря знаю. А вот для чего такое существо существует? Для чего ему дан разум и культура откуда взялась, если по тому же словарю, человек возник в итоге эволюционных процессов из приматов, у которых до сих пор с культурой большие проблемы?

Я по профессии художник – прикладник, поэтому знаю одно, если хочешь создать ВЕЩЬ, а не ширпотреб, то надо очень сильно поломать голову, чтобы всё продумать, а потом ещё поломать не один резец, чтобы замысел воплотить в материале. Так неужели над созданием моих мозгов и рук никто не думал, а всё это возникло случайно в итоге многолетней беспроигрышной лотереи?

Хотел бы и я быть таким везунчиком, как Эволюция. Ведь, чтобы создать всего одну молекулу белка, по утверждению тех же эволюционистов, необходим случай 1 к 10 в 113 степени. Математики говорят, что при соотношении вероятности 1 к 10 в 50 степени, уже не стоит всерьёз рассматривать, как неосуществимое событие. Для жизнедеятельности живой клетки необходимо около 2 тысяч белков, вот бы с такой удачей, да в казино!

Я хоть и дилетант во многих вопросах, но не сумасшедший, поэтому верю в сотворение. Считаю, что лучше Бога о человеке никто ничего не расскажет. Получается, вывод для меня прост: желаешь узнать всё о человеке читай «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тимофею 3:16,17).


Итак, посмотрим, что можно узнать о человеке из Библии, признанной миллиардами людей Словом Божьим. Начнём с самого начала: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу» (Бытие 1:26—29)

Из этого очень лаконичного сообщения видно, что в качестве образца для человека была взята не обезьяна, как утверждают эволюционисты, а сам Бог и другие духовные личности, которые жили к тому времени с Ним на небесах. В подтверждение приведу такие строчки: «где был ты, когда Я полагал основания земли… при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов 38:4,7).

Ещё из первого библейского сообщения видно, что Бог позаботился об интересном занятии для людей – заботиться о животных, населяющих землю. Также, видно, что по замыслу Бога люди должны были быть вегетарианцами и есть только растительную пищу.

Во второй главе книги Бытие более подробно рассказывается о создании человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Бытие 2:7,8). «Из праха земного», то есть, из земли. К стати, Адам, с еврейского на русский, – человек земли или земляной человек. Как не странно, это вполне научно, ведь в человеке, как и в земле можно найти всю таблицу Менделеева.

Здесь же открывается загадка, откуда появилась жизнь на земле – «вдунул в лице его дыхание жизни». Кому, как не Богу давать жизнь своим произведениям, вот что, по этому поводу записано в Библии: «ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Псалом 35:10)

Ещё из Бытие 2:8 видно, что Бог очень заботлив, ведь поместил Адама жить в райских условиях: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). Поручил заботиться об этом чудесном месте, и дал Адаму прекрасную подругу: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему… И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Бытие 2:18,21,22).

А, если поразмышлять над единственной заповедью, данной первой человеческой паре, то жили бы они и не тужили до сих пор, если бы единственную заповедь не нарушали: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16,17)

Вывод дилетанта, прочитавшего несколько библейских сообщений о человеке:

Человек творение Бога.

Создан по образу своего Создателя.

Создан для жизни на земле.

Создан из различных химических элементов.

Жизнь получил от Бога.

Должен был наполнять землю себе подобными.

Должен заботиться о земле и её поселенцах.

Размышляя над такой прекрасной перспективой, задуманной Богом, соглашусь со словами Экклезиаста: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Экклезиаст 12:13,14)

## О Царстве Бога

> «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно»

> (Даниил 2:44)

Читая Библию очень часто встречал места с упоминанием о Царстве Бога, например: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниила 2:44), Иисус о нём говорил: «… и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Луки 4:43) или это: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14)

Раз так часто упоминается, значит, что-то очень важное это Царство? К тому же миллиарды людей ежедневно просят о приходе этого Царства, произнося молитву «Отче наш»: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;…» (Матфея 6:9,10).

Итак, какого же прихода Царства так усиленно просят многие люди? Если спросить их, то большинство отвечает, что не знает. Некоторые говорят, что просят небесного Царства, по сути, смерти себе просят, странные, на мой взгляд люди, но это их право и иногда жизнь так прижмёт, что впору просить того же.

А что Библия говорит об этом Царстве? Если внимательно читать и попросить Автора о помощи, то можно найти очень много интересного о Царстве Бога в этой удивительной книге.

Для начала надо выяснить, что подразумевается под этим словом? Заглянем в словарь Ожегова и читаем: «ЦАРСТВО, -а, ср. 1. Государство во главе с царём (устар. и спец.). 2. Правление ка-кого-н. царя, царствование. Избрать на ц. кого-н. Венчаться на ц. 3. перен,, чего. Та или иная область действительности, средоточие каких-н. явлений, предметов. Ц. природы. Ц. льда. 4. Одна из четырёх высших сфер органического мира (спец.). Ц. животных. Ц. растений. Ц. грибов. Ц. дробянок. * Тёмное царство – затхлая, отсталая среда – Сонное царство (разг. шутл.) – о многих спящих людях или долго и много спящих. Царство небесное – 1) в религиозных представлениях: местопребывание душ праведников после смерти, рай; 2) кому, говорится при добром упоминании об умершем (устар. и прост.). Дедушка, царство ему небесное, детей любил»