# Мудрость православных старцев

Н. Богданова

В чем смысл нашего существования на земле? Если человеку посчастливится найти ответ на этот вопрос, он сможет направить свою жизнь в нужное русло. Ведь счастье возможно только тогда, когда есть смысл бытия. Жизнь, как говорят святые отцы, – это великая наука и ей необходимо грамотное руководство.

Православные святые – наши небесные родственники. В свое время они интересовались теми же вопросами, что волнуют людей и ныне. Они верили, что Господь помогал им решать самые сложные задачи и наполнял их жизнь смыслом. Красивые цитаты и высказывания православных святых о любви, семье и других истинных ценностях – это возможность услышать совет от Бога, избавить себя от душевных тягот и стать намного лучше и добрей.

© Богданова Н., 2016

© ООО «Книжкин Дом», верстка, 2016

© ООО «Издательство АСТ»

* * *

> Авва Агафон сказал: «Гневливый человек, даже если бы мертвого воскресил, не будет угоден Богу».

> Древний патерик

* * *

> Авва Ор говорил: «Какая бы ни постигла тебя скорбь, не обвиняй в ней никого, кроме себя, и говори: это случилось со мною за грехи мои».

> свт. Игнатий (Брянчанинов) Отечник

* * *

> Авва Пимен сказал: «Усиленно домогающийся любви человеческой, лишается любви Божией». Не хорошо всем нравиться, – ибо сказано: «Горе вам, когда о вас будут хорошо говорить все люди».

> Древний патерик

* * *

> Ад – есть тьма неведения, покрывающая разумную тварь после потери ею созерцания Бога.

> авва Евагрий

* * *

> Ад есть нескончаемое мучение, есть непроницаемая светом тьма, и безотрадная геенна, есть неусыпающий червь, немолчный плач, непрестанный скрежет, неисцельная скорбь, есть нелицеприятный судия, беспощадные служители, есть горький и вечный плач.

> прп. Ефрем Сирин

* * *

> Ад и тамошние муки всяк представляет так, как желает, но каковы они, никто решительно не знает.

> прп. Симеон Новый Богослов

* * *

> Ангелы всюду здесь присутствуют, и особенно в доме Божием предстоят Царю, и все исполнено этих бесплотных сил.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Ангелы не нуждаются, потому что они существовали уже раньше сотворения мира. Что они действительно старше мира – послушай, что Бог говорит Иову: егда сотворены быша звезды, восхвалиша мя гласом велиим вси Ангелы Мои.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Ангелы не терпят изменения. Нет между ними ни отрока, ни юноши, ни старца, но в каком состоянии сотворены в начале, в том они остаются и состав их сохраняется чистым и неизменным.

> свт. Василий Великий

* * *

> Ангелы не только защищают, но и руководят верующих, чтобы они не преткнулись.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в добродетели, почему стараются наполнять нас духовными созерцаниями и содействуют нам во всяком добре.

> свт. Феодор Едесский

* * *

> Ангелы, сии бестелесные существа, не пребывают без преуспеяния, но всегда приемлют славу к славе и разум к разуму.

> прп. Иоанн Лествичник

* * *

> Ангелы, соблюдшие свой чин, свободны и пасть, но не захотят этого по причине обилия благ, вкушенных ими от покорности воле Божией.

> свт. Феофан, Затворник Вышенский

* * *

> Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков.

> свт. Игнатий Брянчанинов

* * *

> Бдение есть погашение плотских разжжений, избавление от сновидений, исполнение очей слезами, умягчение сердца, хранение помыслов укрощение злых духов, обуздание языка, прогнание мечтаний.

> прп. Иоанн Лествичник

* * *

> Бдение завистливого вполне вредоносно; неусыпность его – самое позорное и бесславное приобретение.

> прп. Ефрем Сирин

* * *

> Бдение напечатлевает в нас боголюбивые помыслы, производит в нас отвращение от мирской суетности и научает отдалять от себя вредное.

> прп. Нил Синайский

* * *

> Бдение, отягощавшее вежди твои, своим мановением оправдает тебя на Суде.

> прп. Ефрем Сирин

* * *

> Бдения совершай с рассуждением, не отказывая телу в необходимом покое, но со смирением и разумно проходи благочестивый подвиг, чтобы от излишнего бдения не помрачилась душа твоя и вовсе не оставила начатого поприща.

> прп. авва Исайя

* * *

> Бдительный инок есть ловец помыслов, могущий удобно их усматривать и уловлять в тишине ночи.

> прп. Иоанн Лествичник

* * *

> Бегай же необученных владеть языком, сеятелей раздоров и мятущихся внутри и вовне.

> прп. Иоанн Карпафский

* * *

> Бедному бедность не может быть препятствием к милостыне по причине его душевного богатства.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедность – великое стяжание для тех, которые мудро переносят ее; это сокровище некрадомое, жезл несокрушимый, приобретение неоскудеваемое, убежище безопасное.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедность есть мать любомудрия, и это каждый день открывается на опыте. Сколько бедных гораздо благоразумнее и мудрее богатых, и даже здоровее телом, так как бедность правильно устрояет их тело и душу.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедность для многих кажется злом, но на самом деле она не такова, а напротив, если кто внимателен и любомудр, она служит даже к истреблению зла.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедность – не добро, но доброе пользование бедностью – добро.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедность нисколько не служит препятствием к гостеприимству.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедность, если угодно, может доставить нам гораздо больше, чем богатство поводов к удовольствию. Почему? Потому что она свободна от забот, ненависти, вражды, зависти, браней и бесчисленных зол.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедный, как человек свободный есть лев, дышащий огнем, имеет душу отважную и, отрешившись от всего, легко делает все, что может принести пользу церквам, хотя бы нужно было обличить, хотя бы укорить, хотя бы потерпеть множество бедствий для Христа.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедный, почивающий в недрах Авраама, удостоился похвалы не за то, что был беден, но за то, что с благодарением переносил бедность.

> свт. Иоанн Златоуст

* * *

> Бедный, свободный от роскоши, невоздержания и беспечности, употребляя все время на рукоделия и праведные труды от этого приобретает в душе великое любомудрие.