Золото высшей пробы
Эдуард Анатольевич Грабовенко

Посвящается моему пастору Ивану Даниловичу Трюхану, ушедшему в вечность 5 марта 2010 года, человеку, о котором можно сказать: веру сохранил, течение совершил. Для меня он стал примером трудолюбия, искренности веры и посвящения.

Редактор Андрей Дербенёв

Корректор Наталья Косвинцева

Дизайнер обложки Антон Банников

Фотограф Ramon Uso | Dreamstime.com

© Эдуард Анатольевич Грабовенко, 2023

© Антон Банников, дизайн обложки, 2023

© Ramon Uso | Dreamstime.com, фотографии, 2023

ISBN 978-5-4483-7743-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Взяв в руки книгу, мы многого ожидаем. Думаем, она решит какие-то наши насущные проблемы, ответит на самые сокровенные вопросы. А когда чуда не происходит, разочаровываемся. Если вы думаете, что литература способна изменить человека, то глубоко ошибаетесь. Даже самая лучшая книга неспособна оказать такое сильное влияние, чтобы в корне поменялось наше мировоззрение. Нас меняет либо какое-то событие, либо встреча с личностью. Событием может быть покаяние, а Личностью – Иисус Христос. Если в вашей жизни уже состоялась такая встреча, то многие духовные принципы, описанные в этой книге, для вас будут открыты.

Как правило, книга даёт направление, показывает один из возможных путей. Не исключение и «Золото высшей пробы». Полагаем, ещё не удавалось в одной книге собрать столько мудрых дельных советов. Каждую главу можно читать как отдельную проповедь, а всю книгу как собранную воедино энциклопедию практического христианства.

Кому адресована? Прежде всего людям с постоянными вопросами в голове: как? когда? зачем? почему? В общем, ищущим ответа на самые простые вопросы. Да, так бывает, что самые простые вопросы часто приводят нас в тупик. Ситуации, которые описывает автор, взяты из обыденной жизни. «Про меня же написано!» – воскликнут одни. «Откуда он всё знает?» – спросят другие. Прежде всего даёт о себе знать опыт многолетнего пасторского служения. Ежедневное общение с людьми показывает автору насущные проблемы, актуальные вопросы, которые заботят паству.

Книга предназначена в равной степени мужчинам и женщинам, исповедующим Христа Господом, но переживающим различные сложные ситуации. Ведь нам всем необходимо сильное вдохновляющее слово, нужны наставления, которые помогут укрепить веру.

Концептуальные рассуждения о современном христианстве удивительно сочетаются с практичными советами повседневной жизни: отношениями между Церковью и обществом, семейными отношениями, вопросами миссионерства.

Читать лучше не спеша, вдумчиво, рассуждая над прочитанными главами, на время откладывая и возвращаясь к чтению.

Знаем, что необходимо пройти долгий путь, прежде чем золото вашего сердца будет очищено Богом, и вы сможете стать человеком высокой пробы. Но помните, что дорогу осилит идущий.

От редакции

Глава первая

Плач о народе русском
У Бога есть будущее и надежда для России. Действительно ли мы любим свой народ? Плачем ли мы, слыша о каких-то бедствиях, постигших его? Или наше сердце очерствело? Если церковь не является солью, тогда для чего она нужна? Если церковь не может отпустить измученных на свободу, тогда для чего она существует?

Прочитаем одну историю из Священного Писания. Неемия, находясь в вавилонском пленении, постоянно думал о своём народе, который был в сильном уничижении: «И пришёл Ханани, один из братьев моих, он и несколько человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме. И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнём. Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился, и молился пред Богом небесным». (Книга пророка Неемии, гл. 1, ст. 2—4)

Хорошо помню одну свою поездку в Гайны. Это посёлок на севере Пермского края с населением семь тысяч человек. Очень сложная ситуация заставила меня поехать туда. Я увидел неутешительную картину: отсутствие всякой надежды и будущего. Жизнь людей в этом посёлке потрясла меня. В дом, где я остановился, пришла избитая женщина. Она сказала, что хочет покончить жизнь самоубийством. Женщина рыдала, рассказывая, что муж издевается над ней каждый день. В час ночи раздался стук в дверь. Пришёл пьяный человек с ружьём и сказал: «Я хочу оставить это ружье в вашем доме, подальше от самого себя». Я не понимал, что происходит, спрашивая Бога: «Господь, почему люди так просто ходят с ружьём по улице, так легко могут говорить, что покончат жизнь самоубийством?» Потом этот человек увидел женщину, которая пришла к нам. Она оказалась женой его брата. Он сказал: «Ты здесь?! Я тебя сейчас изнасилую!» Мне пришлось выслушивать все его слова. В ту ночь я взмолился: «Бог! Кому нужна Россия? Кому нужны эти люди? Кто остановит всё это? Кто обуздает этот народ? Кто научит его?»

Местные жители говорят, что в соседней деревне появилась мода на самоубийство, а теперь она перешла к ним. За неделю три человека покончили с собой. Одному из них было девятнадцать, другому двадцать один и третьему шестьдесят лет. Три человека за неделю! Боже, кому нужны эти люди?

Я ехал обратно шесть часов – заброшенные посёлки и деревни на пути. Нет церквей. Нет настоящего. Нет будущего. Я молился: «Господь, я думал, мы что-то сделали. Хотел посетить церкви, увидеть радостные лица…» И обнаружил, что мы ещё ничего не сделали для своего народа.

Хочу задать вопрос вам, дорогие читатели: кто из вас, оставаясь дома, плачет о своём погибающем народе? Кто из вас, имея хорошую работу, прекрасную семью, достаток в доме, имеет сердце, способное вместить собственный народ? Неемия, услышав о бедственном состоянии людей, заплакал. Он хотел восстановить вокруг Иерусалима разрушенные стены, защитить народ. Кто защитит сегодня наш народ от горечи, насилия, разочарования, пьянства, бесчинства? Кто будет отстраивать стены безопасности? Кто будет служить израненным людям?

Однажды Бог сказал Аврааму: «Я хочу, чтобы ты оставил место, где сейчас живёшь. Если ты послушаешь голос Мой, Я поведу тебя и сделаю отцом множества. Я благословлю тебя». Где сегодня авраамы в нашем народе? Где люди, готовые стать отцами множества? Кто пойдёт с Евангелием в русские города и посёлки?

Прощаясь с людьми в Гайнах, я сказал: «Не знаю, смогу ли ещё увидеться с вами, но очень хочу, чтобы мы встретились в вечности». Каждый из них ответил: «Мы тоже хотим». Они приняли Иисуса Христа. Уезжая, я плакал. Единственное, что спасёт нашу страну – это Евангелие.

Мы запускаем ракеты в космос, разрабатываем новые технологии, мечтаем об экономическом прорыве, а наш народ каждый день идёт в ад. Пасторы! Пришло время расширить свои пределы. Проехать на двадцать километров дальше того места, где вы служите. Вы снова обнаружите нужды, проблемы, безнадёжность.

Мы, христиане, словно находимся в лодке. Вокруг бушуют штормы, но Иисус рядом с нами. Мы чувствуем себя рядом с Ним в полной безопасности. Но однажды нам придётся идти по воде. Сегодня никто не сможет изменить ситуацию в России без Бога. Невозможно сделать народ святым без Господа. Не ожидайте, что кто-то остановит грех. Никто этого не сделает, потому что только Бог может помочь людям.

Когда-то в моей жизни была мечта: церковь в 350 человек. Когда я ехал на Урал, то молился: «Бог, если однажды произойдёт чудо в моей жизни, и у меня будет церковь в 350 человек, я буду знать, что не зря прожил жизнь, и что Ты был со мной». Я ограничивал себя и Бога. В Его сердце – весь русский народ. Сейчас в нашей церкви «Новый завет» более трёх тысяч человек. Мы все мечтаем о больших церквях. Я хочу задать вопрос: для чего нам большие церкви? – Для того чтобы снарядить людей, научить, наставить на истину и отправить во все уголки земли, чтобы принести туда будущее, надежду и благословение Божье.

Я спросил жителей в Гайнах: «Как вы живете?» Они ответили: «У нас всё хорошо! Мы на пять лет раньше уходим на пенсию». Я не мог понять, почему они радуются этому. Они даже не доживают до этой пенсии, умирают и идут в ад. Если сегодня нас поместить в их условия, неизвестно, за кем мы бегали бы с ружьём. Статистика списывает это на потребление водки, на большое количество заключённых в тех местах. Но причина не в этом. Причина – отсутствие Бога в жизни людей. Пьянство – всего лишь результат, способ убежать от реальности, чтобы не осознавать то плохое, что есть вокруг. Трезвея и оценивая реальность, люди не хотят жить. Зачем, например, в двадцать лет заканчивать жизнь самоубийством? Думаю, этот человек ответил бы: «Я сделал это, потому что не видел будущего, а того, что было в настоящем, я больше не хотел». Я абсолютно уверен, что сердце Бога разрывается, когда Он смотрит на наш народ, угнетённый, униженный, растоптанный дьяволом. Кто станет строить «стену»? Кто защитит этот народ? Ещё раз я осознал: нам нужны неемии и авраамы – люди, готовые сказать Богу: вот я, пошли меня.

Хочу задать всем один вопрос: кому нужна Россия? Кому нужны эти женщины, которые терпят всю жизнь побои мужей, не имея ничего доброго и светлого? Эти молодые ребята, которые уходят из жизни, не видя в ней никакого смысла?

Мои слова обращены к каждому, кто любит Господа. Авраам жил в прекрасном месте: «И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». (Бытие, гл. 12, ст. 1—3) Я абсолютно уверен, что сегодня Бог обращается ко многим людям, Он не изменился. Господь ищет Авраама в каждом народе, Он ищет человека, который пойдёт в другую землю.

Бог спрашивает: «Ты хочешь исполнить Мою волю? Мне нужен тот, кто станет отцом множества, кто защитит этот народ, отстроит разрушенные стены». Там, куда я ездил, в порядке вещей считаются колдовство, ритуалы, бесовские традиции, насилие, самоубийство. Почему всё мерзкое, пришедшее от дьявола, достигло этих людей, а всё чистое и святое не смогло? Оказывается, колдуны, волшебники и чародеи больше посвящены своему богу, нежели святые и праведные люди, которые служат Господу. Поэтому насаждается мерзость. Дьяволу нравится уничтожать людей, и он посылает своих слуг. Кто защитит сегодня этот народ? Кто захочет исполнить волю Божью?

Мы обманываем себя, полагая, что самое главное в жизни – посадить дерево, родить сына и построить дом. Кто убедил нас в том, что не нужно ничего делать для Господа? Дьявол. Мы сегодня перестали общаться с неверующими, перестали служить им. Мы «расширились», «умножились», можем прекрасно общаться друг с другом. Зачем нам идти к неверующему и говорить ему об Иисусе, если можно пойти к верующему и хорошо провести время, обсуждая кого-то? Не должно этого быть между нами! Нам самим нужен Бог и Его святость.

Святой народ, взятый в Его удел, достигнет страну Евангелием. Только тогда не будет моды на самоубийство, не будет страшно ходить по улицам, опасаясь нападения, не нужно будет смотреть на то, как страдают и мучаются люди. Представьте, женщины рожают детей, живут в ужасных условиях, не видят ничего хорошего, ходят всю жизнь в одних валенках или резиновых сапогах, потом умирают и попадают в ад. Это несправедливо! Молодые, красивые, умные парни и девушки вырастают без Бога, заканчивают жизнь самоубийством и попадают в ад. Они думали, что таким образом избавятся от кошмара, в котором живут, а попадали в более страшное место, приготовленное не для них, а для дьявола. Туда, где мучения вечные. Кто остановит это? Бог поможет нам достичь Евангелием нашу страну.

Наше видение записано в четвертой главе Евангелия от Луки. Если вы считаете себя частью Церкви, тогда послушайте, к чему Бог призвал нас: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное»». (Евангелие от Луки, гл. 4, ст. 18, 19) Это слово для Церкви. Это наши приоритеты, наша цель. Я верю, что мы изменим будущее нашей страны и остановим угнетение народа.

Глава вторая

Станем ближе к Небесам
Каждый человек, призванный Богом, является человеком цели. Независимо от нашего достатка, возраста, образования и семейного положения у всех нас одна и та же цель – провести вечность с Богом на Небесах. Но на этом пути нам придётся преодолевать трудности и прилагать усилия.

Так уж случилось, что мы не идеальные люди, но по Своей благодати Бог не оставляет нас. Господь хочет видеть нас на Небесах, поэтому помогает стать людьми веры, цели и посвящения. В жизни мы сталкиваемся с трудностями и препятствиями, которые порой кажутся непреодолимыми. Часто мы не понимаем, почему так происходит. Но, смиряясь перед Господом, мы сможем пройти то, что раньше казалось невозможным.

Находясь в египетском рабстве, народ израильский терпел унижения и побои. Но пришёл день, когда Бог вывел Свой народ из Египта и повёл в обетованную землю. Этот путь был нелёгким – многие так и не дошли до цели. Но назад дороги не было. Они перешли Красное море – место, за которым возврат невозможен. Если мы начали идти за Господом, не нужно оглядываться назад. В нашей христианской жизни нам придётся преодолевать трудности, проходить сложные обстоятельства. Если наша цель – быть с Господом на Небесах, нам придётся пройти через пустыню. Кто-то её уже прошёл, а кто-то только входит туда.

Что такое пустыня? Это зной днём и холод ночью, жажда и голод – множество трудностей, с которыми придётся встретиться. Если бы израильский народ доверился Господу, их путь через пустыню был бы намного короче – всего сорок дней. Вместо этого, им пришлось идти долгих сорок лет. Это было время, когда людям нужно было избавляться от многих привычек, приобретённых в Египте. Время, когда из рабов Бог создавал свободный народ.

Неужели пустыня – это единственный путь в землю обетованную? Если мы хотим увидеть в детях хорошие плоды, нам нужно приложить много усилий, поработать над их характером и отношением к окружающим. Нам часто придётся делать то, что им не нравится. Как любящие родители, мы дисциплинируем детей, мотивируя изменить характер.

Кто знает, как Бог действует в нашей жизни? Порой мы недоумеваем, почему приходят трудности. Но у Бога есть путь к сердцу каждого человека. Он делает всё, чтобы мы стали людьми высокой цели и были готовы проводить вечность с Ним на Небесах. Он наш любящий Отец.

Бог работает над нашим характером постоянно, помогает справиться с недостатками, которые мешают войти в жизнь вечную. Бог никогда не разочаровывается в нас. Близкие могут отвернуться, узнав что-то негативное, а всемогущий, святой и праведный Бог говорит: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». У любого человека, приходящего к Богу, есть надежда. Господь силен изменить наш характер и наше сердце. Если мы откроем свои ошибки и недостатки людям, многие навсегда отвернутся от нас, посчитав неисправимыми грешниками. Но Бог, зная о нас всё, всегда даёт шанс.

Нам необходимо крепко держаться за Господа, Он никогда не оставит нас. Близкие люди могут подвести нас, даже мать может оставить дитя, а Бог никогда этого не сделает. Мы часто совершаем глупые ошибки, о которых жалеем впоследствии. Но Бог никогда не осуждает искренне приходящего к Нему. Это происходит, потому что понимание возможно только в любви: если нет любви – нет и понимания. Даже если никто не в состоянии понять нас, Бог может.

Царь Давид, которого Библия называет человеком по сердцу Бога, был далеко не идеальным. Почему же Бог сказал: «Царство никогда не отойдёт от Давида»? Причина проста: этот человек так искренне доверял Господу, желая служить Ему, что это тронуло Божье сердце. Он совершал ошибки, но не останавливался, позволяя Богу изменить себя.

Давид писал о сложных обстоятельствах в своей жизни: «Призову Господа достопоклоняемого и от врагов моих спасусь. Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония устрашили меня; цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. Но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его. Потряслась, всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания Небес, ибо разгневался на них Господь». (2 книга Царств, гл. 22, ст. 4—8) Оказавшись в трудных обстоятельствах, Давид взывал к Богу.

Некоторые люди не способны служить Богу во время испытаний. Когда всё хорошо, они радуются и служат Ему. А когда возникают трудности, они обижаются на Бога и ослабевают в вере. Это говорит о том, что они не уповали всем сердцем. Полагаясь на себя, мы будем терпеть поражение за поражением. Нам нужно учиться доверять Богу. В сердце должно быть желание прославить Господа. Тогда возникающие трудности будут мотивировать нас всё больше доверять Ему. А когда придёт победа, мы начнём понимать, что Бог верен.

Даже самые сложные периоды жизни могут стать огромным благословением в будущем. Идея открытия церквей в десяти крупных городах России возникла именно тогда, когда наша церковь проходила очень сложный период. Тогда практически весь административный ресурс города был обращён на то, чтобы не дать нам зарегистрировать право собственности на здание (ДК им. Ленина – ред.), стоимость которого мы полностью выплатили.

В самом начале, когда мы только внесли предоплату и ещё не сделали основной платёж, мы подверглись большим атакам. Мы выплатили лишь 30%, и на этом все наши деньги закончились. Нужно было срочно искать средства. Мы начали молитвенный марафон и на протяжении трёх месяцев каждый вечер молились Богу о помощи, защите и устройстве во всех вопросах. И как раз в этот период, когда я служил в одной из маленьких церквей и говорил о нужде и проблемах, одна пожилая женщина подошла ко мне и сказала: «Бог говорит: „Что ты вопиешь ко Мне и просишь дать тебе здание? Я тебе его уже дал. Пришло время принести обеты, которые ты исполнишь“». Я не придал значения её словам и подумал: «Эта пожилая женщина даже не представляет того, что в действительности происходит». В то непростое время мне и моей семье угрожали расправой в случае, если я не отступлю.

Ночью после этого служения Бог показал мне видение. Я увидел людей, стоящих, словно на школьной линейке перед зданием Дворца культуры. Стоя на ступеньках здания, я вдохновлял их к открытию церквей в России и за её пределами. Уже утром я пообещал Богу: «Господь, если Ты дашь нам это здание, мы обязательно сделаем в десять раз больше, чем сделали за все предыдущие годы. Мы откроем церкви в десяти регионах России. Они будут наполнены таким же видением, какое есть в пермской церкви: достигать не только большие города, но и посёлки и деревни». Так родилось наше видение.

Сегодня бывший Дворец культуры им. Ленина является нашим церковным зданием, нашим Дворцом культуры. Я благодарен Богу за то, что вся эпопея закончилась ещё в декабре 2006 года. Через полгода мы провели освящение здания, на котором присутствовали пасторы и епископы евангельских церквей России. За всю историю пермской церкви ещё никогда не собиралось вместе столько священнослужителей.

Это событие среди христиан веры евангельской приняло общероссийский масштаб. Пришло понимание, что евангельская вера востребована в нашем обществе, а предрассудки, возникшие ещё в результате советской пропаганды, разрушены. Многие люди сегодня разделяют евангельское мировоззрение и присоединяются к церкви. В мире насчитывается 700 миллионов евангельских христиан. Это больше числа приверженцев некоторых традиционных конфессий.

Иногда я размышляю: ведь Господь мог сделать так, чтобы мы за один день получили все документы и стали собственниками дворца. Но Бог знал, почему нужен был этот путь в двадцать месяцев. В это время Он смирял и объединял нас, побуждая больше молиться и работать над собой. Господь учил нас больше доверять Ему. Теперь-то мы точно не сможем сказать, что достигли этого своими силами, способностями и дарами. Если бы Бог не был с нами, мы никогда не смогли бы этого сделать.

То, что было похоже на огромную проблему для церкви, стало благословением.

Бог сказал народу израильскому, когда ввёл его в обетованную землю: «И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе. Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие дома и будешь жить в них, и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, – то смотри, чтобы не надмилось сердце твоё и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Который провёл тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной, питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро, и чтобы ты не сказал в сердце твоём: „Моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие“, но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим». (Второзаконие, гл. 8, ст. 10—18) Мы не должны забывать о тех благах и милостях, которые Господь являл нам.

Часто мы не понимаем, почему нам приходится проходить через какие-то сложные обстоятельства. Но Бог знает, для чего это нужно. Господь хочет изменить нас и научить во всём полагаться на Него. Впоследствии мы увидим благо и будем в вечности с Ним на Небесах. Часто Бог посылает в нашу жизнь людей, которые нам не нравятся. Через них Господь работает над нашим характером, изменяя его.

Иногда мы становимся настолько праведными в своих глазах, что в окружающих замечаем одни недостатки. Мы забываем Бога и становимся религиозными людьми. Давайте позволим Господу убрать всякую религию и гордость – всё, что мешает нам служить людям с чистым сердцем. Давайте доверимся Господу и начнём любить других, сеять добро в их жизнь и благословлять. И приблизимся ещё на один шаг к Небесам.

Глава третья

Открытый путь к успеху
Многие люди живут в постоянных проблемах, переживая один кризис за другим. Впереди нет никакого просвета, с каждым днём становится всё хуже и хуже. Существует ли выход?

Проблемы в семье, постоянная нехватка денег, ложные обвинения – человек испытывает давление со всех сторон. В жизни полное отчаяние, безнадёжность и разочарование, нет ничего, кроме боли и слез. Нет никакого успеха, нет взаимопонимания с детьми, с начальством – всё кругом рушится. Кажется, что мы, словно магнит, притягиваем к себе проблемы. Есть ли выход из этого положения?

Давайте вспомним, что для Бога нет ничего невозможного. Наша жизнь наполнена серьёзными кризисами, потому что мы не научились их преодолевать. К примеру, мы говорим о своей жизни? Часто мы разрушаем её своим языком. Если мы всегда будем говорить, что семья в нищете, а мы несчастные и неуспешные люди, наше положение не изменится, и мы никогда не станем счастливыми и успешными. Своими словами мы обрекаем себя на поражение. Жизнь наполняется ропотом и проблемами. Мы ропщем на свою несчастную судьбу и задаём Богу один и тот же вопрос: «Почему это происходит именно со мной?»

Возможно, мы не можем спать, потому что из-за неправильных расчётов попали в долговую яму. Трудности не дают покоя, мы всё время думаем о них. Многие люди, зациклившись на проблемах, перестали видеть что-то хорошее в жизни. Они постоянно находятся в депрессии. Это обречённые несчастные люди. Можно ли что-то изменить? Слово Божье даёт нам ответ.

Посмотрим на историю Иакова. Его мать, стараясь сделать жизнь сына лучше, совершила серьёзную ошибку. Она решила хитростью взять для сына благословение. В итоге Иаков пришёл к полному разочарованию в жизни. Единственным выходом для него стал побег из отцовского дома, из родного города, потому что, кроме бесчестия, нищеты, позора и жалкой смерти, его ничто не ожидало.

Я встречал многих людей, которые, совершив однажды ошибку, не захотели подняться и двигаться дальше. Они были наполнены горечью, потому что не смогли простить себя. Некоторые отцы, дожив до преклонного возраста, так и не смогли простить себя за то, что не уделяли достаточно времени детям. В некоторых семьях произошёл разрыв всяких отношений между братьями и сёстрами, десятки лет они не общаются друг с другом. Это произошло, потому что однажды они поставили собственные интересы выше родственных. Теперь они не хотят видеть друг друга.

Есть категория людей, которые обвиняют во всех своих неудачах других. Иаков мог обидеться на мать и не простить, что она толкнула его на преступление, последствия которого ещё долгие годы отражались на его жизни. Но он не сделал этого. Некоторые из нас обижены на своих родителей, потому что они не уделяли нам достаточно времени и внимания. Мы видим руины своей жизни и говорим, что таков наш удел – полуголодное, жалкое, нищенское существование.

Очень часто Бог проводит нас через кризисы только для того, чтобы поговорить с нами. До этого Иаков был не способен услышать голос Божий. Гордый, надменный, своенравный, он думал, что сможет стать успешным и благословенным человеком, используя нечистые методы. Иаков был обречён на поражение. Бог хотел дать ему Свой успех, но для этого Он должен был провести его через кризис. Бог хотел дать Иакову новое имя, сделать его Израилем. Господь призрел на этого молодого человека и сказал: «Я хочу благословить его, но у него есть серьёзные недостатки. В его жизни не хватает некоторых духовных принципов». Бог предусмотрел провести Иакова через серьёзные трудности, чтобы начать с ним разговор.

Возможно, мы переживаем кризис, потому что Бог хочет говорить с нами. Если мы являемся своенравными, гордыми, эгоистичными людьми, не признающими никаких авторитетов, нам нужно осознать, что есть Бог, Который правит всем. Он может дать нам успех, который будет построен не на лжи, коварстве и вероломстве, а на твёрдом основании, на Слове Божьем.

Убегая из дома в пустыню, Иаков не взял с собой ничего, кроме посоха. Он не мог найти место для отдыха, когда силы оставили его в долгом пути. Иаков потерял всё, что имел. Ему пришлось спать на земле, а вместо подушки подложить под голову камень. «И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником; и возлил елей на верх его. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». (Бытие, гл. 28, ст. 18, 20—22)

Интересная ситуация. Как мог Иаков обещать Богу что-то, когда у него ничего не было? Как он мог говорить с Богом во время кризиса в своей жизни? Что мы подумали бы о человеке, спящем на земле, с камнем вместо подушки? Мы решили бы, что это бомж, у которого всё намного хуже, чем у нас. Полагаю, когда караваны проходили по пустыне мимо Иакова, люди думали, что он бедный несчастный человек, обречённый на поражение. Но Библия говорит, что именно в это время Бог начал говорить с Иаковом, открывать ему великое будущее.

Во время кризиса мы чувствуем себя полными банкротами, и уже не выглядим такими важными. Всемогущий и праведный Бог видит наше сердце и желает говорить о нашей жизни. Он хочет положить конец нищете, проблемам в семье, на предприятии. Бог всегда желает лучшего для нас, Он благ.

Проснувшись, Иаков был полон страха Божьего. Он заключил завет с Богом, стал строить взаимоотношения с Ним. Этот человек был полностью сокрушён перед Господом. Если Бог желает поднять нас, Он проведёт через кризисы, чтобы однажды, достигнув многого, мы не сказали, что сами всего добились, но были способны воздать всю славу Ему. Он Бог-ревнитель и Своей славы не отдаст никому. Иаков начал искать лица Божьего, обещая Господу быть верным Ему. Мы отличаемся от Иакова тем, что даём что-то Господу только тогда, когда Он что-то даёт нам. Иаков, имея лишь камень под головой, говорил Богу, что отдаст Ему десятую часть от всего, что у него будет.

Иаков пришёл к своему родственнику Лавану и нанялся к нему в работники, но благословения не было. Лаван несколько раз обманывал его. Но Бог был с Иаковом, и однажды Он обратился к нему: «У тебя есть всё, что ты заработал нелёгким трудом. Я открою тебе секрет успеха. Твои стада овец будут самыми сильными. Твоя жизнь станет успешной». Иаков начал поступать глупо в глазах людей. В той местности, где он жил, каждый занимался овцеводством и был по-своему успешным. Но у Иакова была своя формула успеха. Он предложил Лавану разделить овец: пятнистые будут принадлежать ему, а черные или белые останутся у Лавана. Иаков не посмотрел на то, что пятнистых животных было мало, и все они были слабыми и больными. Он начал делать то, что открыл ему Бог: «И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях. Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями. А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову. И сделался этот человек весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов». (Бытие, гл. 30, ст. 37, 41—43) Господь во всём благословил Иакова. Кто может дать нам самый мудрый совет в жизни? Только Бог. Я не знаю секрета успешного бизнеса, но знаю, что говорит Библия: «Я был молод, и состарился, и не видел праведника оставленным и потомков его просящими хлеба». (Псалом 36, ст. 25)

Рассмотрим ещё один пример. В Библии рассказывается о Павле и Силе. Их проповедь Евангелия привела к тому, что они оказались в темнице: «И, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их». (Деяния, гл. 16, ст. 23—25) История этих людей похожа на историю Иакова. В их жизнь тоже пришло серьёзное испытание.

Павел и Сила находились во внутренней тюрьме, там, где сидели особо опасные преступники. На ногах у них были тяжёлые кандалы, они не могли двигаться. Возможно, мы погрязли в проблемах, которые, как кандалы, держат нас. Любое движение только усугубляет положение. Что стали делать Павел и Сила? Прославлять Бога и молиться Ему. Когда у нас нет денег, нет понимания в семье, когда всё против нас, сможем ли мы делать то же самое? Можем ли мы славить Господа тогда, когда уже не в состоянии делать ничего. Пусть наши ноги «в кандалах», но наш язык ещё свободен, и мы можем говорить.

Павел был римским гражданином, которого все уважали, а тут его прилюдно избили, унизили, высмеяли и посадили в тюрьму. Он переживал серьёзный кризис, чувствовал боль, понимал, что с ним поступили несправедливо. Но, находясь во внутренней темнице, он не оплакивал своё положение, а начал молиться Богу. Его молитва переросла в пение пред Господом. Он и Сила стали славить Бога, и все окружающие слушали их пение.

Возможно, мы ничего не можем изменить в своей жизни, но есть Бог, Который может прийти и помочь. Есть Бог, Который невозможное делает возможным. Давайте перестанем роптать на свою жизнь, начнём славить Бога и молиться Ему. Ключ к успеху – молитва и поклонение Богу наперекор всем врагам и обстоятельствам. Когда нам плохо, нужно радоваться, славить Господа, и мы обезоружим дьявола.

Библия наполнена примерами людей, которые доверяли Богу, и Он давал им успех. Господь был с Моисеем, когда ему было трудно. Бог не оставлял израильский народ во время перехода через пустыню. Бог всегда был с Давидом, утешая и подкрепляя его во время испытаний. Неужели Бог не обратит внимания на нас? Бог верен, Он не изменяется. Господь придёт к нам и вместо поражения даст успех. Он может дать успех нашему бизнесу, навести божественный порядок в нашей семье. Господь всегда верен. Хочу повторить: ключ к успеху – молитва и поклонение Богу.

Когда Павел и Сила начали воспевать хвалу Господу, возможно, со стороны это выглядело глупо. Они казались самыми ненормальными в темнице. Но когда они славили Господа, их кандалы упали, они освободились от всякого ига и смогли свободно двигаться. Но и это ещё не всё. Оковы людей, слушающих их, тоже ослабели. Когда прорыв приходит в нашу жизнь, все начинают видеть это, им тоже становится легче.

Бог приходит, когда мы обращаемся к Нему. В то время, когда мы переживаем трудности, нужно начинать молиться и славить Господа. Возможно, наша внутренность трепещет, проблемы настолько серьёзны, что мы приходим в ужас, думая о них. Нам кажется, что все удары судьбы обрушились на нас. Библия говорит, что нужно делать в это время: «…А я должен быть спокоен в день бедствия… Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, – но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего». (Книга пророка Аввакума, гл. 3, ст. 16—18) Нам нужно учиться контролировать себя, сохранять спокойствие, быть мудрыми. Даже если всё будет плохо, говорит пророк, и тогда не перестану славить Господа. Что бы ни происходило в нашей жизни, не нужно прекращать славить Бога. Мы должны быть спокойны в день бедствия. Нужно сказать себе: «Я должен быть спокоен, потому что есть Бог, Которому я доверяю. Он держит ситуацию под Своим контролем и может благословить меня».

Глава четвертая

Две важные истины
Очень часто в решении каких-то серьёзных проблем мы уповаем на человека. Ищем помощи от родителей, ждём её от близких или друзей. Мы уповаем на людей, надеясь, что в трудное время они будут рядом. Но давайте посмотрим, что в действительности определяет успех в жизни.

Всемнадцатой главе книги Исход написано о серьёзных проблемах, которые испытывал израильский народ. Возникла угроза не холода или голода, а гибели. Библия рассказывает нам о первой войне, которую нужно было вести израильтянам. Бог не уничтожил всех врагов Израиля, чтобы научить народ воевать. И вот на них напали амаликитяне. Представьте, что такое первое сражение, первая битва! Царил хаос, люди неорганизованны, не знают, как правильно построиться, как обращаться с оружием – не знают ничего о ведении войны.

Интересно, что в это сложное для народа время их лидера не было рядом. Моисей не участвовал в сражении. Люди не представляли решения проблем без него, во всём надеясь на своего предводителя. Этот человек был для них всем. Когда нужна была вода или пища, Моисей молился Богу, и Господь посылал манну с неба и давал воду из скалы. Когда израильтяне выходили из Египта, среди них не было ни одного больного, потому что Моисей молился Богу об исцелении. Силой Божьей этот человек совершал величайшие чудеса. Он провёл людей через море и пустыню. Люди привыкли к Моисею, он был человеком, который мог выслушать, решить споры, защитить. Моисей вёл их в землю обетованную.

Когда пришло время первого сражения, думаю, люди начали искать Моисея. Они верили, что он – решение их проблем. Но когда в Рефидиме все пошли воевать против амаликитян, Моисей не пошёл на войну. Как вы думаете, что почувствовали люди, увидев, что его нет рядом?

В жизни каждого из нас будет первое сражение – когда нужно будет воевать, когда нам придётся столкнуться с тем, с чем раньше не встречались. Что мы будем делать, к кому побежим за помощью? Часто во время трудностей мы уповаем на человека, например, на лидера домашней группы, но получается так, что его нет рядом, чтобы помочь. Когда появляются проблемы, мы надеемся, что придёт пастор и решит их, но его не оказывается рядом. Подобная ситуация была у Израиля. Обратимся к Библии: «Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошёл сразиться с Амаликитянами; а Моисей, и Аарон, и Ор взошли на вершину холма». (Исход, гл. 17, ст. 9, 10) Люди были в недоумении, почему в этот решающий момент Моисей не пошёл с ними, а отправился на гору?

Моисей взошёл на вершину горы, чтобы общаться с Господом. Я уверен, люди были разочарованы и недовольны тем, что он делал. Но очень скоро все убедились, что Моисей поступил правильно. Не всегда присутствие пастора или лидера решает ваши проблемы. Моисею нужно было находиться на горе. Как только Моисей взял жезл, поднял руки и стал молиться Богу, Израиль начал одолевать амаликитян. Но когда руки Моисея ослабли, и он стал опускать их, побеждать стал Амалик. Оказывается, не военное мастерство приносило победу Израилю, а человек, стоящий на горе и пребывающий в общении с Богом. Библия говорит очень ясно, что исход сражения зависел не от военной тактики и особых способностей полководцев, а от поднятых рук Моисея. Начав ослабевать, Моисей сел на камень, а Ор и Аарон стали поддерживать его руки, потому что они увидели, что приходит поражение, как только руки опускаются.

Необходимо понять одну истину христианской жизни – очень важно находить время для личного общения с Господом. Часто мы надеемся на каких-то людей, не понимая, что помощь приходит от Бога. Победа приходит не из-за умения каких-то людей решать проблемы, а благодаря Божьей милости, через наше общение с Господом, когда мы взываем к Нему.

Причиной того, что мы не идём на гору Господню, могут быть войны, которые приносят нам поражения. Мы оправдываем своё нежелание общаться с Богом тем, что идёт война, и нам нужно быть внизу, чтобы сражаться. Мы думаем, что сначала должны разобраться со своими проблемами, уладить все дела, а потом уже идти к Богу. При этом мы забываем, что успех и решение проблем нужно искать у Господа. Если бы мы на время забыли о своих трудностях и стали искать лица Божьего, молиться и взывать к Нему, то скоро мы увидели бы перемены. Некоторые люди живут в непрерывном сражении то с одними проблемами, то с другими. У них никогда не прекращаются эти «войны», приносящие им одни поражения.

Почему проблемы приходят в жизнь верующих? Всё дело в том, что Бог не уничтожил всех наших врагов. Он хочет научить нас воевать и одерживать победы. Господь не уничтожил все наши проблемы, чтобы научить нас приходить на гору Господню. Бог допускает трудности в нашу жизнь, чтобы научить нас искать помощи у Него. Самый первый принцип в жизни каждого христианина – нужно находить время для общения с Господом.

Когда мы поднимаем руки к Богу, то, даже если мы оказались в труднейшей ситуации, успех всё равно придёт. Как бы трудно ни было, какими бы проблемами ни была отягощена наша жизнь, мы должны понять эту истину. Даже если у нас есть богатый опыт, способности и возможности – этого недостаточно, чтобы одерживать победы. Мы должны находить время, чтобы пребывать в общении с Господом. Находить его даже тогда, когда вокруг идёт война, кипят страсти, когда все говорят, что некогда останавливаться.

Нам всегда катастрофически не хватает времени: некогда общаться с родителями, детьми, женой, мужем. Мы не находим времени по одной причине – везде царит суета. Но если бы мы нашли время и пришли перед лицо Господне, взяли жезл, то есть власть, которую дал нам Бог, победы пришли бы в нашу жизнь. Недостаточно иметь власть верующего, нужно уметь употребить её для славы Господней. Чтобы эта власть и авторитет Божий были в нашей жизни, чтобы наши слова могли влиять на нашу семью, детей, на предприятие, где мы работаем, нужно научиться приходить к Богу. Во время трудностей, лишений, проблем нужно подниматься на гору Господню.

Вновь обратимся к Писанию: «И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошёл сразиться с Амаликитянами; а Моисей, и Аарон, и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; Но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча. И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной. И устроил Моисей жертвенник и нарёк ему имя: Иегова Нисси. Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род». (Исход, гл. 17, ст. 10—16) Это история одного сражения. Люди ожидали победы от себя, а она пришла от Господа. Хочу повторить ещё раз: чтобы увидеть успех, научитесь находить время для общения с Богом. Библия говорит, что Моисею нелегко было делать это – очень скоро его руки стали тяжёлыми. В это время Аарон и Ор поддерживали его, потому что увидели источник победы. Как только мы научимся приходить на гору Господню, мы будем одерживать победы в самых важных сражениях в своей жизни.

Прочитаем в Библии ещё одну историю: «Одна из жён сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришёл заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе». (4 книга Царств, гл. 4, ст. 1) Мы видим, что после смерти одного человека остались такие большие долги, что заимодавец пришёл взять в их уплату его детей. Женщина не знала, что делать. Эта история происходила за 890 лет до рождения Иисуса Христа. Уже в то время люди совершали такие же ошибки, какие совершаем сегодня мы: долги.

Прочитаем второй стих: «И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? Скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем». Эта женщина очень похожа на нас с вами. Часто мы ищем успех и решение проблем где-то на стороне, надеемся на кого-то. Но я уверен, что всё необходимое для жизни и благочестия находится не где-то, а в нашем доме. Бог дал нам всё для того, чтобы мы имели жизнь с избытком, а не с большими долгами. Многие из нас, имея таланты и дары от Бога, сделали очень «благоразумно»: закопали их, не стали развивать, упражняться в них, достигать чего-то.

Обратите внимание на одну деталь: Елисей не стал спрашивать у вдовы, кому задолжал её муж. Его первый вопрос был таким: что есть в твоём доме? Часто мы пренебрегаем тем, что имеем. Кто-то пренебрегает мужем-алкоголиком, сыном-наркоманом, женой, считая её плохой хозяйкой. Мы пренебрегли тем, что у нас есть, поэтому терпим поражение в своей жизни. Ошибка многих христиан – не ценить то, что дал Бог. Именно это приносит проблемы и поражения в нашу жизнь. В наших домах есть сокровище, но мы не обращаем на него внимания, не ценим по достоинству. Никогда не следует пренебрегать тем, что у нас есть.

Если мы не дорожим тем, что дал нам Бог, не способны ценить мужа, жену, родителей, детей или пренебрегаем каким-то своим умением, Библия говорит, что эти дары для нас то же самое, что золотая серьга в ухе свиньи. Это похоже на жемчуг, который бросили свиньям. Неспособность оценить то, что дал Бог, является проявлением невежества. Я уверен, что Господь дал нам всё, что необходимо для счастливой и успешной жизни. Многие родители поставили крест на своих детях, жены – на своих мужьях. Когда у нас трудности, и становится особенно тяжело переносить их – время не роптать и жаловаться, а идти на гору Господню и искать лица Божьего.

Мне нравится мышление Елисея. Его слова – это ответ от Господа: что есть в твоём доме? «И сказал он: пойди, попроси сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало. И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй. И пошла от него, и заперла дверь за собою и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала. Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне ещё сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло». (4 книга Царств, гл. 4, ст. 3—6) Интересно, что Елисей не дал женщине денег, не сказал, что поговорит с заимодавцем, а обратил её внимание на то, что она имела. Может быть, тот «сосуд», который является ответом на наши нужды, уже находится у нас? Давайте по-другому посмотрим на то, что у нас есть, и начнём ценить дарованное Богом.

Может быть, сегодня наша жизнь напоминает переход через пустыню только из-за нашего своенравия и гордости, из-за того, что мы возложили своё упование на других людей, на свой ум, свои способности, силы? В этом случае нам ещё предстоит пройти через пустыню. Возможно, наоборот, у нас сокрушённое и смиренное сердце, мы уже прошли путём смирения, но сегодня у нас ничего нет, кроме проблем. Хочу сказать, никогда не поздно посмотреть на то, что есть, и развивать это малое. Кому-то нужно строить отношения с близкими, с которыми, может быть, нет понимания. Кому-то – развивать свои таланты.

Если кажется невозможным что-либо изменить, необходимо поднять руки к Господу и молиться за своих родных, и придёт ответ Божий. Когда не хватает мудрости и сил, не нужно закрываться от всех и впадать в депрессию, а приходить на гору Господню. Бог может решить любую нашу проблему прямо в нашем доме. Давайте посмотрим на то, чем мы пренебрегли, покаемся в этом и позволим Богу двигаться.

Итак, важно знать и применять две истины: уделять время общению с Богом и использовать то, что у нас есть. Это так просто! Используйте свои ресурсы, а не ищите чего-то ещё. У нас уже есть всё необходимое для успеха. Давайте посмотрим на таланты, которые, возможно, закопаны, возьмём их и начнём работать над ними. Бог будет рядом, чтобы помогать нам. Если мы будем делать всё не по своему пониманию, а по совету Господа, успех придёт. Если в нашей жизни есть то, чем мы пренебрегли, что не оценили, нам нужно прийти на гору Господню, покаяться в этом и изменить своё отношение.

Глава пятая

Шаги на пути примирения человека с Богом
Библия говорит, чтобы мы служили и поклонялись одному Господу. Огромные проблемы приходят в нашу жизнь, когда мы ставим своё «я» на первое место. Каждый человек призван для великих дел Божьих, но не достигает цели только потому, что угождает не Богу, а себе.

Часто нам не хватает терпения, чтобы дождаться исполнения Божьего обещания. И мы начинаем торопить события. В Библии описано много примеров, когда люди пытались бежать впереди Бога. Давайте посмотрим на жизнь Иакова. Он появился на свет вместе с братом. Ещё в утробе матери мальчики затеяли драку между собой. Иаков уступил, родился вторым, держась за пяту брата. Дети росли разными по характеру. Исав был мужественным и сильным, а Иаков – кротким и мягким. Исав, первенец, добывал дичь и этим угождал отцу, который любил его больше, чем Иакова. В те времена первенец наследовал всё, и, конечно же, у отца были большие планы для Исава. Иаков же был маминым любимцем. Несмотря на свою кротость, он не собирался быть вторым. Иаков чувствовал Божье призвание, понимая, что рождён для больших дел.

Однажды Исав возвращался с охоты, измотанный и усталый. В этот день он ничего не поймал. Иаков же, которому мысли о Божьем призвании не давали покоя, решил, что наступил его час. Он начал торопить события. Измученный Исав подошёл к брату и попросил еды, так как силы покидали его. В ответ Иаков предложил ему обменять первородство на тарелку супа. Исав решил, что ему не будет толку от первородства, если он умрёт от голода, и согласился на обмен.

Вскоре произошёл ещё один обман. Исаак, состарившись, решил благословить перед смертью своего первенца. Он попросил Исава приготовить для него любимое кушанье и принести в шатёр. Исав отправился на охоту, чтобы поймать дичь. Матери стало жаль младшего сына, и она убедила Иакова обмануть отца. План был таков. Она сама приготовит для отца еду, а Иаков в одежде брата войдёт в шатёр (зрение Исаака притупилось, и он практически ничего не видел). Мать очень хотела, чтобы призвание младшего сына, о котором Бог говорил ей, когда она была беременна, исполнилось как можно скорее.

Иаков «вошёл к отцу своему и сказал: „отец мой!“ Тот сказал: „Вот я; кто ты, сын мой?“ Иаков сказал отцу своему: „Я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь, и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя“». (Бытие, гл. 27, ст. 18, 19) Отец не раскрыл обман младшего сына, и Иаков получил то, о чём мечтал, переступив через брата.

Посмотрите на современный мир. Формула успеха многих людей – проложить себе путь, расталкивая всех, пройти по головам для достижения цели. Как часто, двигаясь к цели, мы пренебрегаем близкими людьми? На самом деле нами движет эгоизм, удовлетворение собственных потребностей. Но рано или поздно за всё приходится платить. И в жизни Иакова наступил момент расплаты. Старший брат возненавидел младшего и решил отомстить. Иаков вынужден был бежать к родственникам матери. Формулу «успеха» он применил, но результаты, увы, оказались совсем неожиданными.

Несмотря на всё, Бог не перестал говорить с Иаковом. «И пришёл на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лёг на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, И Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твоё, как песок земный; и распространишься к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню; и благословятся в тебе все племена земные. И вот, Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдёшь; и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе». (Бытие, гл. 28, ст. 11—15)

Бог желает, чтобы мы шли тем путём, который Он определил для нас. Но часто мы смешиваем служение Богу со служением себе. Иаков полюбил младшую дочь своего дяди Лавана, Рахиль. Лаван ответил, что по обычаю за невесту нужно отработать семь лет. Иаков честно работал все эти годы, ожидая своего благословения. Через семь лет сыграли свадьбу. Но на утро выяснилось, что невесту подменили: вместо младшей сестры оказалась старшая, Лия. Иакову не рассказали об одном обычае: младшая дочь не могла выйти замуж прежде старшей. Ему пришлось ещё семь лет работать за Рахиль, которую он любил. Когда-то он посеял обман, теперь пожинал его с лихвой.

Спустя двадцать лет Бог сказал Иакову вернуться в дом отца. Какие мысли могли наполнять разум Иакова? Он не знал, жив ли отец, что с братом. Но Иаков восстановил отношения с Господом. Именно тогда Рахиль, которая была бесплодна, родила ему первенца, Иосифа. У него появился одиннадцатый сын (десять сыновей родила ему Лия). Иаков очень любил Иосифа, потому что он родился от любимой женщины.

Когда Иаков решил уйти из дома Лавана, Рахиль взяла с собой идолов отца, не сказав об этом мужу. Лаван, узнав, что Иаков ушёл тайно и унёс его богов, решил догнать его. Бог вновь заступился за Иакова, и Лаван не причинил ему зла. Он лишь потребовал вернуть идолов. Иаков ответил: «У кого найдёшь богов твоих, тот не будет жив». (Бытие, гл. 31, ст. 32) Рахиль так хитро спрятала их, что отцу пришлось уехать ни с чем. Через некоторое время при родах второго ребёнка Рахиль умерла – это стало результатом проклятия.

Приближаясь к дому отца, Иаков узнал, что Исав с войском из четырёхсот человек идёт ему навстречу. Опасаясь мести брата, Иаков решил разделить всех своих людей на несколько групп и перед каждой посылать стада коз, овец, верблюдов в качестве подарков брату, чтобы смягчить его сердце. Он повелел слугам отвечать Исаву: «Это подарок раба твоего Иакова, посланный господину моему Исаву». (Бытие, гл. 32, ст. 18) Иаков полностью изменился, он понял, что важнее не получать, а отдавать. Оставив положение первородного, он готов был стать рабом брату.

Ночью к Иакову пришёл Ангел. «И боролся Некто с ним, до появлении зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня; ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». (Бытие, гл. 32, ст. 24—26, 28)

Когда братья встретились, Исав увидел уже не того хитрого, изворотливого парня, которого знал раньше, – перед ним стоял зрелый муж. Библия говорит, что Иаков «поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему. И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали». (Бытие, гл. 33, ст. 3, 4)

Если далее смотреть на жизнь Иакова, мы увидим, что она не стала спокойней. Ещё сорок лет ему пришлось пожинать плоды обмана. Однажды десять сыновей продали его любимого сына в рабство, потому что сильно завидовали ему. Они обманули отца, сказав, что Иосифа задрал дикий зверь. Думаю, Иаков понимал, почему всё это происходит в его жизни. Сколько ситуаций отзывается болью в нашем сердце, и только мы знаем, из-за чего они происходят? В юности Иаков сильно обманул отца, а потом десять его собственных сыновей обманули его. Кто из нас хотел бы пожать зло, которое мы причинили кому-то, только в десять раз больше?

Иакову долго пришлось пожинать посеянное. И всё же Бог не отверг Иакова. Он назвал его патриархом, произвёл от него двенадцать колен Израиля.

Сколько же нам нужно времени, чтобы осознать собственные ошибки? Многие из нас думали, что служат Богу, на самом деле продолжая угождать себе. А сколько из нас хотели реализовать себя в чём-то не потому, что чувствовали Божье призвание, а просто желая кому-то что-то доказать?

Период младенчества Иакова закончился через двадцать лет. Наконец он понял, что должен угождать не себе, а Богу. Не господствовать над братом, но служить и быть ему рабом. Прошло двадцать лет собственных усилий, и только потом наступило время Божьего движения. Зато намного позже, на закате жизни, Бог не дал умереть Иакову, не вернув ему любимого сына. Иосиф стал утешением его старости. В конце своего жизненного пути Иаков благословил всех своих сыновей и умер в мире и благоденствии.

У Бога большие планы для каждого из нас, но Он начнёт действовать только тогда, когда мы уберём своё «эго» и наведём порядок в своей жизни. Помните, первое, что начал делать Иаков, – восстанавливать отношения с Богом. Он уже не хотел ловчить и лукавить – он повзрослел. Его жизнь не стала легче, но пришло внутреннее восстановление, мир и покой.

Мы должны стремиться отдавать, а не получать; служить, а не господствовать; изменять себя, а не ждать перемен в других. Причина кризисов в нашей жизни, раздражения и немудрых поступков – это либо младенчество, либо потеря близких отношений с Богом. Поэтому прежде всего необходимо восстановить отношения с Ним. Успех в жизни определяется не какими-то житейскими формулами, а Богом. Нам нужно прийти к зрелости, первыми сделать шаг на пути примирения и восстановления отношений.

Глава шестая

Смиренных Бог возвышает
Иисус Христос показал ярчайший пример служения, искренности, глубины отношений. В представлении людей служение Богу – это поклонение огромному истукану. А Господь, Который сотворил весь мир, взял сосуд с водой и начал мыть ноги ученикам, тем самым показав пример подлинного служения.

В мире люди стремятся господствовать над другими, в Церкви Божьей всё должно быть по-другому: если почитаешь себя большим, то должен стать меньшим. Если считаешь себя важным, будь смиренным настолько, чтобы послужить другим. Часто нам нравится считать себя важными, не хочется смирять себя. Мы относимся к другим с пренебрежением, позволяя себе оскорбить и унизить их своим отношением. Господь учил нас поступать иначе.

Давайте прочитаем о том, что происходило за неделю до празднования Пасхи в дни служения Иисуса Христа. Это записано в Евангелии от Матфея, главе 21: «Когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдёте ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлёт их. Всё же это было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: „Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядёт к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъярёмной“. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Евангелие от Матфея, гл. 21, ст. 1—9)

Это событие положило начало традиции праздновать вербное воскресенье. Люди срезают ветви, несут их домой как напоминание о триумфальном въезде Иисуса Христа в Иерусалим. Далее Библия говорит, что, взглянув с Елеонской горы на Иерусалим, Иисус сильно заплакал: «О, если бы ты знал время посещения твоего». Люди в то время принимали Иисуса Христа как царя, как величайшего политического деятеля, как новую надежду, но не почитали Его как Бога. Многие политики того времени боялись Иисуса, считая, что Его служение несёт угрозу их власти. Они не понимали, что Он представлял реальную угрозу только для дьявола. Иисус пришёл, чтобы разрушить всякое проклятие, избавить людей от их грехов, дать им надежду.

Почему Иисус сел на молодого осла, а не на ослицу, которая была уже «подъярёмная», другими словами, обузданная, обученная возить? Ведь намного безопаснее ехать на объезженном осле. Но Господь взял молодого ослёнка, который был ещё не объезжен, но который мог послужить Ему. Чтобы быть угодными Господу, нам надо позволить Ему обуздать нас.

Не пытайтесь искусственно привести себя к святости и праведности. Люди придумали религию, чтобы с её помощью обуздывать свои желания и пороки. Они решили: если будет невидимая верёвочка, которая привяжет человека к нравственным нормам, он будет меньше грешить. Осталась одна проблема: порой мы ведём себя, как дикие ослы, которые делают, что хотят, не задумываясь о последствиях.

Необъезженный осел – это дикое животное, которое поступает так, как хочет, не зная никаких ограничений и правил. Всё, что мы можем сделать, чтобы успокоить осла, это привязать его.

Часто мы становимся настолько «дикими» в отношениях с людьми, что напоминаем необузданных ослов. Многие из нас неоднократно говорили: «Больше я не позволю себе быть таким диким, не буду говорить плохо ни о ком, перестану обижаться», но проходило время, и верёвка, которая сдерживала нас, развязывалась. Мы снова понимали, что остались такими же необузданными. Механизм тут довольно простой: отсутствие внутренних ограничений и живых отношений с Богом делает нас неуправляемыми. Нам надо позволить Иисусу прийти и отвязать нас от всех искусственных попыток сдержать себя. Ослёнок, на котором Иисус Христос въезжал в Иерусалим, никогда не мечтал, что однажды перед ним будут постилать одежды. Наверное, он думал, что он – бог. Иисус смог обуздать этого молодого осла и въехать на нём в Иерусалим. Осел послужил Царю всех царей. Неужели нас, людей, созданных по Его образу, Бог не сможет использовать для Своей славы?

Только придя к Господу, многие из нас получили свободу от того, что связывало годами. Кого-то Бог освободил от алкогольной зависимости, кого-то от скверного характера. Я хочу спросить: какими нас сделала вера, упование на Господа? Если мы всё ещё пытаемся сдерживать себя, ставить искусственные границы, боясь согрешить, значит, в нашей жизни ещё мало места для Бога. Если мы говорим, что исправимся с такого-то дня и стараемся изо всех сил сдерживать свой необузданный характер, мы ещё не до конца открыли себя для Бога. Нужно, чтобы кто-то отвязал нас и привёл к Иисусу Христу.

Возможно ли, находясь в церкви, быть необузданным? К сожалению, порой мы начинаем вести себя так, что нам нужны ограничения. Я пришёл к выводу: живые отношения с Богом отменяют искусственные границы. Когда Он наполняет нас Собой, нам не требуется ограничивать себя – мы всё делаем так, как нужно. Его Слово, наполняющее наше сердце, направляет нас. Как только мы перестаём бодрствовать – общаться с Богом, читать Его Слово, посещать служения – мы начинаем допускать что-то неправильное, думать или говорить о ком-то плохо. Это значит, что мы снова становимся «дикими», и нам нужен Бог.

Я уверен, что Господь придёт на землю не за строптивым ослом, а за Своим смиренным дитём. Давайте зададим себе два вопроса: каковы наши отношения с Господом и как мы относимся к людям? Знаете, что произошло после того, как Иисус въехал в Иерусалим? Он пошёл в храм: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: „Дом Мой домом молитвы наречётся“; а вы сделали его вертепом разбойников». (Евангелие от Матфея, гл. 21, ст. 12, 13)

Люди забыли о предназначении храма и «одичали» в своих отношениях с Богом. Дикость приходит тогда, когда в жизни нет Бога. Отношение к греху становится либеральным. Храм, который должен был остаться местом отношений человека с Богом, стал местом коммерческих операций. Там можно было купить всё, что нужно, чтобы замолить грехи. Никому не советую приходить в церковь, чтобы отдать деньги и тем самым заглушить голос своей порочной совести. Иисус выгнал из храма всех продающих и покупающих. Бога не устраивало, что люди жили так, как хотели, а потом приходили, чтобы с Ним договориться. Невозможно подкупить Бога. Этот храм напоминает наше необузданное сердце, наполненное тем, что неугодно Господу.

Многие сегодня живут именно так. Приходят в церковь, чтобы договориться с Богом: «Я молюсь, читаю Твоё Слово, прихожу в церковь, отдаю десятину. Я свою часть делаю – больше от меня ничего не требуй». Это дикие отношения, которые не устраивают Господа. Позвольте Богу взять вас в Свой удел и навести порядок в сердце. Бог знает, что должно находиться в нем, а что нет. Бог убирает то, что мы позволяем Ему убрать.

Даже необузданный осел может быть смиренным, если его привести к Господу. Нам нужно позволить Богу изменить нас. Тогда люди, глядя на нашу жизнь, захотят подражать нам, как мы Христу. Я был удивлён статистикой Всероссийского центра изучения общественного мнения. За последние десять лет что-то произошло с российским обществом. По данным ВЦИОМ, к православным себя причисляет 68%, из которых только 2% людей являются воцерковлёнными, то есть 66% не живут по принципам православия, не исполняют заповеди, не посещают службы и не будут наследовать жизнь вечную, хотя и причисляют себя к этой конфессии. Просто они решили, что православная идеология близка им.

Но ещё больше я удивился данным о протестантизме. Оказывается, есть люди, которые причисляют себя к протестантам, но не являются членами церкви. Сегодня из 15%, относящих себя к евангельским христианам, 10% никакого отношения к Богу не имеют, им просто близко протестантское мировоззрение.

Некоторые пытаются перенять образ жизни христиан, на самом деле ими не являясь. Люди не дорожат взаимоотношениями с Богом, церковной семьёй, считая, что могут помолиться и почитать Библию дома. Но Иисус не придёт за околоцерковными людьми, Он вернётся за Своей возлюбленной Церковью.

Время – хороший показатель наших отношений с Богом. Спасает не начало нашего следования за Богом, а конец. Неважно, как мы пришли в церковь, важно, как завершится наш земной путь. Поэтому давайте откроем себя для Бога, позволим Ему обуздать нас и стать Господом всей нашей жизни.

Глава седьмая

Причина поражения верующих
Придя к Богу, мы думаем, что успех постоянно будет сопровождать нас. Господь хочет сделать нас успешными, но есть то, что препятствует наслаждаться Божьими благословениями. Любой человек в какой-то период своей жизни терпел поражение. Когда это происходит, мы начинаем искать причины. Давайте посмотрим, почему приходит поражение в жизнь верующих.

Часто мы задаём Богу вопрос: «Почему у меня ничего не получается?» Есть серьёзная причина поражения: мы допускаем в свою жизнь «заклятое», другими словами, грех. Именно поэтому мы не можем реализовать потенциал, заложенный в нас Богом. Часто нам кажется, что мы успешны, но на самом деле, это лишь видимость. Если бы Бог показал нам всё, что Он приготовил для нас, мы были бы разочарованы, потому что весь наш видимый успех оказался бы равным нулю. Мы увидели бы, что наш «успех» на самом деле – поражение. Исправив кое-что в своей жизни, мы были бы намного успешней.

В Ветхом Завете рассказывается о верующих людях, которые делали серьёзные ошибки. Но главная их ошибка была в том, что они брали «заклятое».

Давайте обратимся к главе 31 книги Бытие. Здесь рассказывается об Иакове, которому пришлось бежать от своего тестя Лавана. Иаков служил этому человеку двадцать лет и много раз был им обманут. Иаков полюбил Рахиль, младшую дочь Лавана, очень красивую девушку. Ему пришлось служить её отцу четырнадцать лет, чтобы получить её в жены. Ещё через шесть лет он принимает решение оставить дом тестя. Когда они уходили, Иаков ничего не взял из его дома, но его любимая жена сделала серьёзную ошибку. Она взяла идолов, которые принадлежали её отцу, и спрятала их в своих вещах.

Когда они были уже далеко, Лаван настиг их. Он сказал Иакову: «Но пусть бы ты ушёл, потому что нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, – зачем ты украл богов моих? Иаков отвечал Лавану и сказал: я боялся, ибо я думал, не отнял бы ты у меня дочерей своих. У кого найдёшь богов твоих, тот не будет жив; при родственниках наших узнавай, что есть твоего у меня, и возьми себе. Иаков не знал, что Рахиль украла их». (Бытие, гл. 31, ст. 30—32) Что нужно было Рахили? У неё был хороший муж, которого Бог благословлял во всём, его имение было намного больше, чем у её отца. Зачем она украла идолов?

То, что сделала Рахиль, очень напоминает то, что делают некоторые из нас. Отдавая жизнь Господу, мы берём с собой самое дорогое из мирской жизни. Но эти дорогие нам вещи прокляты Богом! Он будет судить нас за тот грех, который мы берём с собой в христианскую жизнь. Мы называем это привычкой, которая нам нравится, на самом деле – это любимый грех, который мы пытаемся пронести в Царство Божье. Что плохого в том, что Рахиль взяла богов, которым поклонялся её отец? Ведь это просто маленькие истуканы, ничего не значащие идолы, незначительные вещи… Когда отец искал идолов, Рахиль села на них. Это не было что-то огромное и видимое, за что все могли осудить её. Никто не знал о том, что она сделала.

Всё дело в том, что маленькие идолы очень нравились Рахили, поэтому она и взяла их. Причина нашего поражения часто кроется в том, что сердце привязано к вещам, которые осудил Бог. Я встречал людей, которые на протяжении нескольких лет посещали церковь и в то же время продолжали страдать из-за какого-то греха. Каждый раз, приходя в присутствие Божье, они чувствовали осуждение, но не могли избавиться от греха, потому что любили его. Некоторые из них со слезами говорили, что не могут бросить курить. На самом деле они по-настоящему не хотели оставить грех. Стремясь к вечной жизни, желая иметь благословение Господне, человек всё же берет заклятое – то, что проклято Богом. Речь идёт не только о курении – есть много разных греховных вещей, которые мы берём с собой из мира.

Рахиль понимала, что ей не следует брать богов, поэтому она и спрятала их. В доме её отца эти идолы стояли на виду – это было нормально, никто этого не стыдился. Пока мы не познали Господа, всё плохое, что мы делали, было обычным делом. Мы успокаивали себя тем, что все так живут. В родительском доме поклонение идолам было обычным явлением, к этому было привязано сердце Лавана, своих дочерей он воспитал так же. Сердце Рахили тоже прилепилось к идолам, и она украла их. Наверняка, она чувствовала себя некомфортно, делая это. Ей пришлось обманывать отца и мужа. В Библии написано, что Иаков не знал о том, что Рахиль взяла идолов. Он сказал тестю, что тот, у кого окажутся идолы, умрёт. Но Лаван не нашёл украденных богов. Представьте, как обрадовалась Рахиль, что совершенное ею осталось в тайне! В тайне от людей, но не в тайне от Бога.

Как бы ни называлось «заклятое» – вредной привычкой, маленьким недостатком характера или любимым грехом – каждый должен понять, что эти проклятые Богом вещи и являются причиной всех наших поражений, серьёзнейших проблем и трагических переживаний. Каждый раз, когда мы приходим в присутствие Божье, Дух Святой обличает нас за неправильные поступки и любимые грехи, которые пытаются конкурировать с Богом. Почему сегодня мы поклоняемся Богу, а завтра – маленьким божкам? Мы стали рабами этих вещей и зависим от них. Библия говорит, что грешник – раб греха.

Мы думаем, что служим Богу, а на самом деле пытаемся угодить двум господам: великому, всемогущему, святому, праведному Господу и маленьким проклятым идолам. Рахиль молилась о муже, она хотела иметь благословение, но её сердце было прилеплено к маленьким ничтожным вещам. Нужно выяснить, что есть в нашей жизни: один Бог или много божков, которые приносят проклятие? Если мы не уничтожим этих маленьких богов, то они уничтожат нас. Маленькие и на первый взгляд незначительные, они становятся причиной всех наших поражений.

Прочитаем дальше с 16 стиха 35 главы книги Бытие: «И отправились из Вефиля. И когда ещё оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды её были трудны. Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: не бойся, ибо и это тебе сын. И когда выходила из неё душа, ибо она умирала, то нарекла имя ему: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем» (ст. 16—19).

Вы только представьте себе эту ситуацию. Казалось бы, у Рахили всё идёт нормально, она ждёт ребёнка. Долгое время она была бесплодной, и наконец-то происходит то, чего она так долго ждала. Для неё это был успех. Она родила ребёнка, повивальная бабка успокоила её, сообщив, что родился сын. Но Рахиль уже была не рада этому чуду и благословению от Господа, потому что душа оставила её, она умерла. Прошло не так много времени с того момента, когда Иаков сказал, что взявший идолов не останется в живых. Причиной смерти Рахили были не трудные роды, а то, что она совершила ранее. Она долго ждала ребёнка, и когда свершилось чудо, то она, наверное, решила, что причиной этого успеха стали боги, которых она украла. На самом деле эти идолы стали причиной её смерти. Для чего ей нужно было умирать так рано? Хотела ли она этого? Кто из нас хочет, чтобы грех убил его? Рахиль могла бы жить ещё долго.

Скрытый грех всегда приводит к серьёзным и явным поражениям в жизни. Сегодня нам нужно выяснить, какие у нас отношения с Богом. Действительно ли мы служим одному Господу, или у нас есть гордость, похоть плоти, похоть очей? Мы не должны любить этого. Почему кто-то не может избавиться от греха? Потому что он любит свой грех.

В первом послании Иоанна 2:15 написано, чтобы мы не любили того, что есть в мире: похоть очей, похоть плоти и гордость житейскую. Все грехи связаны с этим. Вместо того чтобы избегать похоти, мы полюбили её и попали в зависимость от греха. В глубине своего сердца мы страдаем, плачем, но ничего не желаем менять. Успеха и благословения нет. Что ожидает нас впереди?

Обратимся к другой книге Библии и прочитаем седьмую главу книги Иисуса Навина: «Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого… Иисус из Иерихона послал людей в Гай, что близ Беф-Авена, с восточной стороны Вефиля, и сказал им: пойдите, осмотрите землю. Они пошли и осмотрели Гай. И, возвратившись к Иисусу, сказали ему: не весь народ пусть идёт, а пусть пойдёт около двух тысяч или около трёх тысяч человек и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало там. Итак, пошло туда из народа около трёх тысяч человек, но они обратились в бегство от жителей Гайских; Жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот до Севарим, и разбили их на спуске с горы; от чего сердце народа растаяло и стало как вода. Иисус разодрал одежды свои, и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним, и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои». (Книга Иисуса Навина, гл. 7, ст. 1—6)