Происхождение кыргызов с точки зрения генеалогических преданий и популяционной генетики
Кубан Чороев

«А ведь не народ, однако, делает историю, а отдельные личности…»

Из выступления В.Я.Бутанаева на Конференции,

посвященной 1170-летию Кыргызского Каганата.

© Кубан Чороев, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Кыргыз санжырасын сактаса, санжыра кыргызды сактайт»

Кубан Чороев, исследователь санжыра

Вопрос о происхождении кыргызов интересовал целую плеяду историков и этнографов-тюркологов как прошлого, так и настоящего. Но до настоящего времени историческая наука не дала ясного ответа на вопрос где зародилась кыргызская кочевая цивилизация. Загадка кыргызского этноса и его культурно-материального наследия заключается в том, что в отличие от многих народов, археологический ареал элементов культуры кыргызов вобрал в себя обширную территорию Центральной Азии, Южной Сибири, Монголии и сопредельных территорий. Самые древнейшие археологические культуры, найденные на этих обширных территориях, такие как Афанасьевская (3—2 тысячелетие до н.э.), Андроновская (1800—1400 лет до н.э.), Карасукская (1400—800 лет до н.э.), Тагарская (800—100 лет до н.э.) и Таштыкская (100—400 гг. н.э.) были идентичны многочисленным археологическим культурам Енисейских кыргызов на территории Минусинской котловины, Тувы, Алтая, Восточного Казахстана, Красноярского края и Прибайкалья.

Оставив огромный след в истории человечества, кыргызская кочевая цивилизация оставила кыргызов, которые проживают в большинстве на территории Кыргызстана. Позднее археологические и этнографические элементы кыргызского кочевого быта Тянь-Шаня и Ала-Тоо нашли свою идентичность и преемственность с культурой Енисейских кыргызов. Что породило много исторических гипотез о переселении Енисейских кыргызов на Тянь-Шань, и эта точка зрения нашла среди тюркологов очень много сторонников. Есть среди них и те, кто полагает, что предки кыргызов могли жить на территории современного Кыргызстана и в сопредельных территориях еще до Енисейских кыргызов, тому есть археологические и антропологические данные. Есть и те, которые утверждают, что у кыргызов Тянь-Шаня и Енисея нет генетической связи. Таким образом, историческая наука, основанная на материальных и письменных данных, не смогла дать ясного ответа на многие вопросы.

Мы живем в эпоху, когда динамично развивается наука о генах, развиваются биотехнологии и генная инженерия. К счастью, компьютерные технологии делают знания доступными даже для тех, кто не разбирается в тонкостях этой науки. Генные лаборатории доступны всем желающим. Сегодня появилась новая отрасль в исторической науке как ДНК генеалогия, которая позволяет каждому узнать правду о своих предках и своих дальних генетических родственниках, проживающих по всему земному шару.

Теперь попробуем ответить на некоторые поставленные вопросы с точки зрения ДНК генеалогии. За последние пять лет усилиями молодых любителей санжыра и ДНК генеалогиии, среди которых особо можно отметить моего друга по интересу, молодого ученого из Казахстана Жаксылыка Сабитова. Он опубликовал несколько работ о ДНК генеалогии кыргызов. В своей статье «Происхождение кыргызов с точки зрения полиморфизма Y-хромосомы», он обратил наше внимание на то обстоятельство, что данные ДНК кыргызов подтверждают генеалогические предания – санжыра кыргызов о том, что преобладающая часть кыргызов являются потомками одного человека, жившего всего в X – XI веках нашей эры.

Как известно широкому кругу историков, самая поздняя санжыра кыргызов зафиксирована 16 веком в «Маджму ат-таварих» Сайф ад-Дина Ахсикенди, ниже привожу оригинал перевода текста:

Этот раздел о происхождении Ак Огула и Ку Огула

Ак Огул ибн Боз-оглан ибн Коктемиш ибн Долон ибн Дамбур ибн Гази-бий ибн Сара-бий ибн Сангин-бий ибн Кафланг-бий ибн Шукур-бий ибн Мары-бий ибн Темин-бий ибн Арслан-бий ибн Темиш-бий ибн Шахфур-бий ибн Кули-бий ибн Арсланг-бий ибн Гуз-хан ибн Лур-хан ибн Ана-л-хакк.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.