Андрей Симонов
Серия: Лада раскрывает смысл и тайны нашего бытия
Книга третья
Рентген собственной души: страшней картины нет на свете

Аннотация

Эта история произошла на берегах озера Светлояра, недалеко от Нижнего Новгорода. В этой истории описываются события начала бурных, лихих девяностых годов прошлого века. Это были сложные годы перестройки, время становления рыночных отношений в экономике и между людьми в нашей стране. Это краткая энциклопедия жизни людей той эпохи.

Если бы современный человек смог посмотреть на свою душу и увидеть, что творят с его душой грехи, он бы ужаснулся. Поверьте, самый кошмарный фильм ужасов показался бы ему сущей ерундой по сравнению с этой зловещей картиной.

На нашей земле есть особое место, где в особое время каждый из нас может совершить рентген собственной души и увидеть невидимое человеческому глазу. Это берега чудесного озера Светлояр, лежащего недалеко от Нижнего Новгорода. Как гласит древняя легенда, на берегах его, на его высоких холмах возвышается духовный образ небесного невидимого града Китежа, символа русской святости, праведности.

Озеро Светлояр создает особое духовное пространство, где обостряется чуткость к красоте, к творчеству, пробуждаются глубинные, возвышенные чувства, которые заложены в каждом из нас. Именно здесь, на берегах озера Светлояра, у многих приоткрывается духовное зрение, дающее возможность прикоснуться к тонкому духовному миру, окружающему нас. А потому именно здесь Иван Кронштадтский получил духовный дар видеть невидимое. Именно здесь своим духовным зрением он смог увидеть невидимую человеку его душу. Именно здесь он смог донести до современного человека извечную религиозную истину о том, что грех, совершаемый человеком, разъедает и чернит его душу, ведет к болезни души. А потому, современные люди, берегите свою душу. Остерегайтесь повредить ее грехами.

В это особое время в особом месте на берегу озера Светлояра стояли Иван Кронштадтский и Лада, а поодаль на высоком холме стояли восемь человек, мужчины и женщины, готовые сказать о себе самую сокровенную правду, которую они никогда бы не сказали в иное время и в ином месте. Перед нами проходят восемь историй исковерканных грехом человеческих жизней. И все эти люди с отчаянием говорят: «Не виноваты мы, жизнь заставила, мы жертвы равнодушных людей, окружающих нас. Весь корень беды в том, что равнодушие, царящее в обществе, не осуждается ни обществом, ни общественным мнением. Не осуждается государством, ибо оно само во многом равнодушно к людям. И получается вокруг нас одно сплошное равнодушие». Герои наших историй – жертвы равнодушия, царящего в обществе. К сожалению, то время способствовало взращиванию таких несчастных душ. То время ставило их в такие условия жизни.

Пролог. Физика веры

Иван Кронштадтский – физик по специальности, верующий по призванию, пенсионер, на склоне лет вдруг получил дар видеть невидимое. Видел духовный мир и долго не мог понять, зачем ему послан этот ДАР. И вот судьба занесла его на берега чудесного озера Светлояра, воспетого в легендах о граде Китеже. Озеро Светлояр – необычное озеро. А потому и известно на Руси с древних времен. Оно образовано на разломе земной коры. И оттуда над озером поднимается некий энергетический столб, невидимый обычным зрением, но видимый духовным зрением. Эта особая, высокая, светлая, тонкая энергия позволяет некоторым людям, очень желающим этого, просветленным, праведным, имеющим высокий уровень духовности, в определенные дни и часы ощутить присутствие тонкого мира и даже контактировать с ним. Иван Кронштадтский долго бродил по берегам озера. И на вершине одного из холмов почувствовал, что именно в этом месте он может видеть невидимую человеку его душу. И даже как бы дать предсказание. Видеть, что будет с душой человека в ином мире, после его смерти. И тогда он понял, зачем ему был дан этот редкий дар видеть невидимое. Ему нравился жизненный путь Иоанна Кронштадтского. Его служение вере и народу. Он также обладал даром видеть невидимое и этот дар использовал для помощи людям. И Иван взял псевдоним – Кронштадтский. И с тех пор свое служение людям осуществлял под псевдонимом Иван Кронштадтский. Он стал развивать свой редкий дар. И добился того, что раз в году, в определенный день и час, когда особая энергия, идущая из разлома на дне озера, достигнет своего максимума над поверхностью озера, он может показать невидимые картины души человека самому человеку. И человек, поднявшись на вершину холма, под его влиянием увидит кратковременно, на одну минуту, аллегорическую, символическую картину своей земной души. А затем аллегорическую, символическую картину своей души в ином мире, после смерти.

Он увидит светлую и черную часть своей души. Но очень часто черная часть души преобладает. Но если человек, увидев часто отвратную аллегорическую, символическую картину своей души на земле и в ином мире, начнет стараться жить по Законам Божиим и заповедям Христа, то аллегорическая, символическая картина души может меняться. И светлая часть души увеличивается. А черная часть души уменьшается.

И раз в году, в определенный день и час, на вершину холма на берегу озера Светлояра поднимается группа паломников из восьми человек. И каждый из них видит на небесах аллегорическую, символическую картину своей души на земле и в ином мире. Иван Кронштадтский понял, что его работа очень полезна для спасения бессмертных душ этих паломников. Он видел, как меняется их отношение к жизни, к ценностям жизни, как меняется их психология мировоззрения. И он с радостью продолжает свою миссию.

И в тот день Иван Кронштадтский стоял у подножия холма и рассказывал группе паломников из восьми человек:

– По христианскому вероучению человек состоит из тела, души и духа. Тело относится к плотному материальному миру и является временной оболочкой для бессмертных душ и духа в их земной жизни. Душа и дух относятся к энергетическому духовному миру. И имеют вечное существование.

Бессмертная душа человека проявляет себя в трех действиях: действие ума, которое заключается в накоплении различной информации (знаний), ее логической обработке и освоении новых способов обработки; действие воли, которое состоит в достижении человеком намеченной цели; действие чувств и эмоций.

Душа человека способна выполнять творческую работу, называемую интеллектуальным, или душевным творчеством, которая основана на логической обработке знаний. Развитие современной науки, развитие научно-технического прогресса, развитие искусства и культуры – это в основном результат творческой работы души. По сути, человек разумный – это и есть проявление этих трех действий его души, или проще: человек телесный – это и есть его душа. Ибо разум, мышление, ум, воля, чувства и эмоции, что и составляет суть человека разумного, даются ему бессмертной невидимой душой. А мозг человека является лишь биологическим компьютером, воспринимающим волновые сигналы души и управляющий в соответствии с ними материальным телом человека.

Дух человека облекается душой, находится внутри души, управляет душой, а через нее и телом. Дух человека имеет многие проявления – это вера, любовь, совесть, способность воспринимать красоту окружающего мира, страх, страсть и так далее. Выделяются условно три сильно различающихся типа духа человека: высокий евангельский дух, земной языческий дух, низменный безнравственный дух.

Дух – есть самая важная часть человека. Главное отличие человека от обезьяны и других теплокровных животных состоит в отсутствии у них духа.

Именно высокий евангельский дух связывает человека с тонким миром, с высокими, светлыми, тонкими Божественными энергиями.

Современное образование и наука игнорируют и даже не признают существования в человеке вечной души и духа. Все наше современное образование и воспитание человека ориентировано в основном на изучение материального тела человека, но игнорируют вопросы изучения души и духа человека. Но надо лечить, укреплять, оздоровлять и заботиться не только о материальном теле человека. Но главное, надо заботиться о лечении и профилактике своей души, о воспитании и укреплении духа своего. Такая дисгармония в воспитании и развитии личности формирует современных людей со многими грехами, приносящими им и обществу многие беды и несчастья.

Бессмертная душа невидима глазу человека, а потому человек считает, что главное у него – это мозг, находящийся в черепной коробке, и что он мыслит разумно мозгом. Но, как вы понимаете, – это не так.

Бессмертная невидимая душа – вот основа разумного человека. По существу, человек – это и есть его невидимая бессмертная душа, управляемая духом.

Но современный человек ошибочно считает, что он – это его материальное тело, и оно является для него главным. А душу свою и дух свой он не видит, ибо они невидимы. А потому считает некой фантазией или неким второстепенным элементом, несущественным. Современный человек убежден в том, что его существование ограничено этим земным бытием, и через двадцать – сорок лет (плюс-минус) его не станет. Исчезнет его сознание, его воля, его разум, его личные чувства. А отсюда совершенно логичными будут его стремления ко всем радостям и удовольствиям нашего мира. Но в наше рыночное время всем правят деньги, и для достижения радостей и удовольствий нашего мира надо много денег, и для достижения этой цели все средства хороши. А при этом нравственность и мораль теряют свою роль, что даже логично, если исходить из атеистического мировоззрения.

Верующий в Бога человек твердо знает, что его бессмертная душа является основой его личности. Его душа, а значит, его личность, никогда не исчезнет. А после телесной смерти перейдет в невидимый энергетический духовный мир, в вечное бытие. И каким будет это вечное бытие – во все возрастающей до бесконечности радости существования рядом с Богом, как говорится, в Царствии Божием, в обиходе это называется рай, или в никогда не угасающем страдании, существовании вдали от Бога, как говорится в царстве дьявола, в обиходе это называется ад, – зависит от земной жизни человека.

Если современный человек твердо убедился, что его бытие со смертью материального тела не кончается, то он станет соответственно мыслить и вести себя. У него теперь будет иная мотивация жизни и, соответственно, иная направленность поступков, иная психология жизни. К примеру, если он знает твердо, что украденные или нечестно заработанные им деньги, с одной стороны, обеспечат ему комфорт, богатство в его жизни, а с другой стороны – нанесли смертельную рану его бессмертной душе, так как он совершил грех, то он будет поставлен перед выбором, и он должен будет его сделать. Или нечестно нажитое богатство, или его бессмертная душа, раненая грехом. Христос говорил в Евангелии: что́ вам все богатство мира, если они повредят вашу душу.

Вся окружающая нас Вселенная состоит из энергии различной частоты вибрации, а энергия в религии обозначается словом дух. Дух – это энергия широчайшего частотно-волнового диапазона. Бог – по религиозному вероучению – это бестелесный и невидимый Дух, высокочастотный диапазон энергий относится к Божественному миру, Царству Небесному, Царству Божьему. Это высокие, светлые, тонкие Божественные энергии. Душа человека – это тоже сгусток энергии определенной частоты вибрации, обладающий колоссальной информацией и составляющий основу личности человека разумного. Этот информационный сгусток энергии и называется душа человека. И чистая, светлая душа человека имеет тоже высокую, светлую, тонкую энергию, приближающуюся к Божественной энергии. А чтобы приблизиться к частотам вибраций Божественной энергии, чтобы иметь душу светлую и чистую, человек должен быть предельно чист и телом, и поступками своими, и делами своими, и мыслями своими. Он должен стараться минимально грешить, стараясь жить по Законам Божиим и заповедям Христа. И стремиться к повышению своей духовности.

Духовный рост человека означает, что энергия его души стремится к Божественной энергии, что частота вибрации его души приближается к частоте вибрации Божественной энергии.

Высокочастотная энергия светлой, чистой души вступает в резонанс с высокочастотной Божественной энергией, за счет резонанса происходит сильное усиление, повышение мощности высокочастотной энергии. И происходит насыщение светлой, чистой души человека высокой, светлой, тонкой Божественной энергией. В религии это называется снисхождением благодати Божией на человека. Именно она, эта Божественная энергия приносит человеку здоровье, счастье, любовь, благополучие, успех в его земной жизни.

Святость, праведность человека означает, что его светлая, чистая душа излучает энергию, частота вибрации которой приближается к частотам вибрации Божественной энергии. Таковы объективные реальные законы энергетического духовного мира, частью которого мы сами являемся. Если объяснять их простым языком, понятным для всех, а не на специальном и профессиональном языке физики высоких и низких энергий. Низкочастотный диапазон энергий – это низкие, черные, грубые дьявольские энергии.

Если Бог – это Дух, который правит высокочастотным Божественным диапазоном энергий, то дьявол – это низменный дух, который правит низкочастотным дьявольским диапазоном энергий. Черная, грязная душа человека, погрязшего в грехах и не живущего по Законам Божиим и заповедям Христа, излучает низкую, темную, грубую энергию, и она вступает в резонанс с низкой, темной, грубой дьявольской энергией. То есть низкочастотная энергия, излучаемая темной, грязной душой человека, вступает в резонанс с низкочастотной дьявольской энергией. Происходит сильное усиление, повышение мощности низкочастотной энергии. И происходит насыщение черной, грязной души человека низкочастотной, черной, грубой дьявольской энергией. В религии это называется «вселился бес», «бесноватый». Именно эта дьявольская энергия приносит человеку болезни, несчастья, разрушает благополучие и успех в его земной жизни. Таковы объективные, реальные законы энергетического духовного мира, частью которого мы сами являемся. Если объяснять их простым языком, понятным для всех, а не на специальном, профессиональном языке физики высоких и низких энергий. В реальном энергетическом мире действительно существуют сущности, обладающие сознанием, умом, волей.

Ангелы – это разумные энергетические светлые сущности, имеющие высокочастотный Божественный диапазон энергий. Бесы – это разумные энергетические черные, темные сущности, имеющие низкочастотный дьявольский диапазон энергий.

Ангелы – это слуги Бога. Бесы – это слуги дьявола.

И понятно, что душа человеческая, как правило, погрязшая в грехах, черно-грязная, имеющая от этого низкочастотный диапазон энергий, вступает в резонанс в основном с бесами, имеющими тоже низкочастотный диапазон энергий. Таким образом, современные люди, погрязшие в грехах, не желающие соблюдать Законы Божии и заповеди Христа, в основном вступают в контакт с бесами, а не с ангелами. Согласно законам энергетического духовного мира, согласно физике низких и высоких энергий, современному человеку проще, доступнее иметь дело, вступать в контакт с бесами, а не с ангелами. Общаться с ангелами современному человеку очень трудно, ибо для этого надо иметь светлую, чистую душу, обладающую высокочастотной энергией, близкой с высокочастотной Божественной энергией ангелов. И общение с Богом, с высокочастотной Божественной энергией, с ангелами может осуществляться только через веру в Бога, молитву, соблюдение Законов Божиих и заповедей Христа, соблюдение религиозных обрядов и обычаев. Таковы объективные реальные законы энергетического духовного мира, частью которого мы сами являемся. Если объяснять их простым языком, понятным для всех, а не на специальном, профессиональном языке физики высоких и низких энергий.

Чистая, светлая душа, имеющая высокочастотный диапазон энергий, попадает в ином мире также в ту часть энергетического, духовного мира, что имеет высокочастотный Божественный диапазон энергий. И чем светлее и чище душа от грехов, тем ближе по частотам вибрации она будет находиться к частотам Бога, или проще: чем светлее, чище душа, тем ближе она будет к Богу. А ближе к Богу места в религии называют Царством Небесным, Божиим Царством, раем.

Черная, грязная душа, имеющая низкочастотный диапазон энергий, попадает в ином мире также в ту часть энергетического духовного мира, что имеет низкочастотный, дьявольский диапазон энергий. И чем темнее, грязнее душа, тем ближе по частотам вибрации она будет находиться к частотам дьявола. Или проще: чем чернее и грязнее душа, тем ближе она будет к дьяволу. А ближние к дьяволу места называются в религии преисподней, адом.

Светлая, чистая душа – это душа, освобожденная от черноты греха, и она излучает светлую, высокую, тонкую энергию, приближающуюся по частотам вибрации к светлой Божественной энергии.

Черная, грязная душа – это душа, обремененная черным грехом. И она излучает черную, низкую, грубую энергию, приближающуюся по частотам вибрации к черной дьявольской энергии. Грех потому и называют черным и грязным, что его носителем являются черные, грубые, низкие дьявольские энергии.

Светлые Божественные энергии несут человеку здоровье, счастье, любовь, благополучие, успех в его земной жизни. Черные дьявольские энергии несут человеку болезни, несчастье, разрушают благополучие и успех в его земной жизни. Таковы реальные, объективные законы энергетического духовного мира, частью которого мы являемся. И простая истина такова. Нравственные и моральные законы поведения человека в обществе, наша нравственность, наша мораль определены законами энергетического духовного мира. Или по-другому: нравственные законы поведения человека, изложенные в Законах Божиих и заповедях Христа, имеют физический смысл и опираются на законы энергетического духовного мира.

И современный человек, имеющий, как правило, образование, должен понять и усвоить, что нельзя безнаказанно нарушить Законы Божии, заповеди Христовы. Остерегайтесь этого. Ибо их нравственные законы и заповеди опираются на реальность нашего бытия. А в основе нашего бытия лежат законы энергетического духовного мира. Как ты живешь, такая и у тебя душа. Какая у тебя душа, такова и неотвратимая кара в земной жизни и в ином мире. И не только для тебя, но и для твоих детей, внуков, правнуков, которые будут нести в своей душе тяжкий черный груз твоих грехов.

Вы понимаете, что такие понятия, как Бог, дьявол, ангел, бес, рай, ад, грех, чистая или черная душа, отражают реалии энергетического духовного мира, имеющегося в основе нашего бытия, и являются литературными понятиями. И теперь, поняв основные законы энергетического духовного мира, вы лучше сможете понять аллегорические, символические картины на небесах, видимые только вам, на которых будут показаны на одну минутку ваши души на этом свете и в ином мире после вашей смерти, если вы к тому времени не раскаетесь и не измените свою жизнь. И станете жить по Законам Божиим и заповедям Христа.

Но объяснять вам сущность и смысл аллегорических символических картин вашей души я буду простым, житейским, обыденным языком, понятным для всех, а не на специальном, профессиональном языке физики высоких и низких энергий.

Глава 1. Детоубийца поневоле. Грех детоубийства

На берегу чудесного озера Светлояра, воспетого в легендах о граде Китеже, на высоком холме стояло восемь человек, мужчин и женщин, с виду ничем не примечательных. Поодаль от них возвышался высокий, полный мужчина. Копна седых волос, большая окладистая седая борода и горящие огнем глаза – вот что выделялось в нем. Одет он был в белоснежный свободный костюм старого покроя. Красота вокруг простиралась неописуемая. И полная тишина вокруг.

– Кто первый взойдет на вершину холма? – прогремел бас Ивана Кронштадтского, так звали седого великана. – Сегодня наступит особый день и тот час, когда вам, простым людям, дано увидеть свою душу. Здесь, на земле, и том ином мире, какой она будет после нашей смерти и что ее ждет. Кто первый взойдет на самую вершину холма?

Люди безмолвствовали. И лишь ближе прижались друг к другу.

– Ты первая, – гремел бас Ивана Кронштадтского. И он указал мощной, громадной рукой на стройную, красивую девушку.

И девушка покорно взошла на самую вершину холма.

Иван Кронштадтский продолжил речь:

– Время, когда каждый из вас может сделать рентген своей души и увидеть невидимое человеческому глазу в иное время, наступило. Высокая светлая, тонкая Божественная энергия может помочь лишь светлой, чистой душе. Душа черная, грязная, покрыта твердой коростой – коркой зла, жадности, равнодушия и других грехов, и через эту душевную корку высокой, светлой, тонкой энергии не пробиться. Ибо слишком тонка она. Я бы сравнил ее с «тонким сверлом». Чем толще душевная корка, тем быстрее «тонкое сверло» сломается. И лишь низкие, темные, грубые дьявольские энергии пробивают эту корку и заполняют собой душу. Их сравнил бы с «толстым сверлом». Оно просверлит душевную корку самой большой толщины. И чем грязнее и греховнее душа, чем толще душевная корка, тем эффективнее работает «толстое сверло» – низкие, темные, грубые дьявольские энергии.

Бас Ивана Кронштадтского разрывал полную тишину, стоящую на вершине холма.

– Ты, девушка, сейчас увидишь свою душу на земле. Твой земной грех – аборт. Ты убила во чреве свое родное дитя. Смотри на душу свою на земле, до чего ты ее довела. И Божественная светлая энергия никак не может пробиться к твоей душе. Наступила минута рентгена собственной души. Смотри и делай вывод, как жить дальше. Смотри.

И девушка, сделавшая аборт, совершившая грех убийства собственного дитя во чреве своем, увидела на небесах картину, видимую на минуту только ей и больше никому вокруг. И увидела она на небесах такую картину.

Ее душа предстала перед ней в образе прекрасной молодой девушки с крохотным, ангельского вида ребенком на руках. А вокруг нее в неистовом танце сладострастия кружился и прыгал Бес-детоубийца. Бес имел длинный хвост, сильно волосатое мужское тело. Его кривые ноги кончались копытами. У Беса было лицо красивого юноши, оно имело смазливо-мужественный вид из тех, которые так нравятся молодым девушкам. На его чувственных губах блистала приторная улыбка. И он страстно шептал ей своим красивым тонким голосом: «Убей крошку-дочку. Убей! Дочурка будет мешать тебе наслаждаться страстной любовью со мной». И при этих словах он подпрыгивал к прекрасной девушке, имевшей облик Мадонны с ребенком. И своими волосатыми лапами с кривыми длинными когтями отрывал куски тела младенца. Беззащитное дитя громко рыдало от боли, и алая кровь, сочившая из ран, покрывала его маленькое тельце.

Бес-детоубийца со сладострастным удовольствием своим острыми когтями открывал от дитя то часть руки, то часть ноги, то часть туловища. Прекрасная девушка с ужасом смотрела на Беса-детоубийцу и старалась защитить дитя, особенно голову ребенка. Но видно было, что ее силы на исходе и ей все труднее было защищать ребенка от Беса-детоубийцы. И от перенесенных страданий часть ее образа начинала стремительно стареть. И чем меньше оставалось от тела дитя, терзаемого Бесом-детоубийцей, тем большая часть образа прекрасной Мадонны превращалась в седую старуху с потухшим взглядом и висящей складками старческой кожей на лице и теле. И образ прекрасной девушки-Мадонны с терзаемым ребенком на руках стремительно сокращался. А образ седой старухи с кровавым месивом на руках вместо дитя стремительно увеличивался. И когда Бес-детоубийца оторвал последний кусок мяса от дитя, то образ прекрасной девушки-Мадонны с младенцем на руках исчез. И душа молодой, прекрасной девушки теперь полностью имела вид немощной, седой старухи с потухшим взглядом, с висящей складками на теле и лице старческой кожей, покрытой безобразной толстой коркой греха.

Сквозь эту толстую корку греха высокая, светлая, тонкая Божественная энергия не могла пробиться к душе и тем облегчить ее страдания. И лишь низкая, черная, грубая дьявольская энергия прорывалась сквозь толстую корку греха и заполняла душу черным грехом детоубийства. Черная душа девушки была теперь в руках дьявола.

И тут мертвую тишину прорвал мощный бас Ивана Кронштадтского:

– Пока бессмертная душа твоя не очистится от греха детоубийства, пока не сойдет с поверхности твоей черной души толстая корка греха детоубийства, не сможет она питаться высокими, светлыми, тонкими Божественными энергиями. И будет впитывать в себя лишь низкие, черные, грязные дьявольские энергии. А отсюда у человека болезни, несчастья, отсутствие любви, благополучия в его жизни. Смотри на свою черную душу! И делай выводы.

– Неужели моя душа такая безобразная? – прошептала девушка в отчаянии, вглядываясь в страшный, уродливый образ седой старухи. – Что же мне делать?

– Очищай свою душу от черной грязи греха покаянием и следуй в своей жизни Законам Божиим и заповедям Христа. Все очень просто. И душа твоя постепенно станет светлой и чистой. И высокая, светлая, тонкая Божественная энергия снова принесет твоей душе здоровье, счастье, любовь, благополучие и успех в твоей жизни. Живи праведной жизнью по Законам Божиим и заповедям Христа. Вот и весь секрет жизни. Все очень просто.

– Но это так трудно – жить, не нарушая Законов Божиих и заповедей Христа, – прошептала девушка. – Ведь мой грех, то зло, которое я сотворила, убив дитя в животе своем, – невольная, неосознанная жертва обстоятельств нашей реальной жизни. Я жертва!

– Но не раскаялась в грехах своих, живя не по Законам Божиим, ты обрекаешь душу свою на вечные страдания в аду после смерти. Смотри, что будет с твоей черной, нераскаянной бессмертной душой после твоей смерти. И делай выводы.

И вновь девушка увидела на небесах на минуту ужасающую картину, которую никто, кроме нее, не видел. Она услышала исступленные женские крики, полные отчаяния и горя. Волосы поднимались дыбом от этой концентрации отчаяния, которой буквально была пропитана вся эта картина: стройная, красивая девушка с распущенными волосами, похожая как две капли воды на ту, что находилась сейчас на вершине холма, стояла на коленях перед колыбелью. Она очень внимательно кого-то слушала, и взгляд ее не открывался от колыбели. Там лежала крошечная душа еще не родившегося малыша-девочки. И ангельским, тоненьким голоском душа не родившегося дитя рассказывала ей, своей маме, свою короткую историю с самого начала: «Сегодня началась моя жизнь. Произошел момент зачатия. Появилось первая клетка. Она содержит всю информацию обо мне. Я девочка. У меня будут темные волосы и голубые глаза. У меня твоя группа крови. Все уже определено. И даже то, что я буду любить те же цветы, что и ты, мама. А ты обо мне, что я уже неповторимая личность, живая и живу в твоем животике – ну ничего не знаешь! Прошло восемнадцать дней, мамочка! У меня забилось сердце. Прошло шесть недель, мамочка! У меня появились руки, ноги, глаза, нос, уши. Я очень похожа на тебя! Некоторые считают, что я еще не человек. Но я настоящий человек! Так же, как маленькая крошка хлеба все же настоящий хлеб. Я вешу уже тридцать граммов. А ты обо мне и не догадываешься. Я уже могу открывать ротик и улыбаться. Я уже знаю, что моим первым словом будет слово “мама!” Как мне хочется своими маленькими пальчиками погладить твои волосы. Только сегодня, мама, доктор сказал тебе, что я живу здесь, под твоим сердечком. Как ты, наверное, счастлива! Мама! Прошло двенадцать недель. Мамочка! Ты уже, наверное, думаешь, как меня назвать. Назови меня в честь своей мамы, моей бабушки. Я рожусь как раз в день ее ангела. Я каждый день понемногу расту. У меня начали расти волосы. Они гладкие, темные, блестящие. Совсем как у тебя. Я представляю, как я могла бы стоять на мизинце твоего пальчика, совсем как мальчик-с-пальчик. И прыгала бы и скакала.

Я уже весело поворачиваю головку. Сжимаю кулачки, гримасничаю, нахожу рот и сосу палец. Я реагирую на свет, тепло, шум. Я засыпаю и просыпаюсь вместе с тобой, мамочка! Если тебе больно и тоскливо, я чувствую это. Твоя боль – это моя боль. Я уже немного вижу. Я уже в мечтах представляю себе этот мир, куда ты меня скоро принесешь из своего животика. Когда же, мамочка, ты принесешь меня в этот мир! Я жду с таким нетерпением! Это мир будет полон солнечного света и чудесных цветов. Все мои органы сформировались, и осталось только их дальнейшее развитие. Я уже твоя живая дочка, мамочка! Только крохотная. Слышишь ли ты тихий стук моего любящего сердца? У тебя будет здоровая, маленькая дочка, мама!»

И вдруг! О! Ангельский голосок захлебывался в ужасе и страданиях: «Мамочка! Зачем ты меня убиваешь? Как я тебя люблю, дорогая мамочка!» А молодая женщина исступленно колотила ножом по не родившейся душе ребенка. Чувствовалось, что это было выше ее сил. Настолько это было противоестественно. Мать убивает свою живую дочку! Пусть и не родившуюся. Молодая женщина, в ужасе от того, что делает, закрыла глаза, нож выпал из ее ослабевшей руки.

И раздался мощный бас Ивана Кронштадтского:

– Здесь проходят муки те женщины, которые убили своего живого ребенка до его рождения. То есть сделали аборт. Не рожденный ребенок, как бы мал он ни был, является отдельной личностью, а не частью тела матери. Его нельзя уподобить органу или части органа материнского организма. Жизнь человека начинается не с момента рождения, а с момента зачатия. Бог непостижимым образом посылает бессмертную душу именно в момент зачатия. Душу, которая, как луч света, имеет начало, но не имеет конца. Первая клетка, полученная при зачатии, уже содержит всю полноту генетической информации о человеке, что это, собственно, и есть человек. Поэтому аборт на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека как биологического индивидуума. Поэтому мать, совершающая убийство собственного сына или дочери, собственного своего ребенка с бьющимся сердечком, собственной системой кровообращения, с развивающимися ручками и ножками, своего ребенка, который уже чувствует любовь и боль своей мамы, радуется, пугается, слышит звуки, совершает смертный грех. И она будет держать ответ перед Богом.

И пусть молодая женщина-мать не удивляется, что после прерывания беременности у нее начнутся неприятности в семье и в ее жизни. Она совсем не сможет рожать. Или ее будущие дети всю свою жизнь своим плохим здоровьем будут платить за мамин грех. И сама женщина после аборта обязательно будет иметь очень много проблем со своим здоровьем. Таков Закон Божий, а значит, и природы.

Стремление женщины побыстрее избавиться от «лишнего» ребенка обязательно изломает всю ее последующую жизнь. Грех детоубийства лишает мать благодати Божией. Недаром в старые времена за такое деяние мать, сделавшую аборт, отлучали от церкви на двадцать лет, наравне с убийцами. Согласно Священному Писанию, грех детоубийства во чреве матери вопиет к Богу об отмщении и считается хуже смертного. Поэтому, убивая не родившееся дитя, мать убивает себя. Поскольку не родившийся человек, как и взрослый, имеет бессмертную душу, то после смерти матери произойдет встреча матери с душами убитых ею детей.

И, передохнув, Иван Кронштадтский добавил:

– Здесь проходят муки те, кто совершил убийство своего не родившегося ребенка до его рождения. У всех женщин, сделавших аборт, убивших своего не родившегося ребенка, если они не раскаялись после этого в своем смертном грехе и не стали жить, соблюдая заповеди Божии, душа прямиком улетает в ад, на вечные мучения, на вечные страдания. А муки этих несчастных, грешных душ состоят в том, что душа женская видит развитие своего ребенка. Видит, что это действительно живое существо. И, убедившись в этом, начинает свой противоестественный процесс: убивает свое родное, живое дитя. Мать убивает своего сына или дочку, и, в ужасе от этого, она затем долго бьется в рыданиях. Успокоившись, она начинает все сначала. И так все время. Весь день и всю ночь. Все дни не переставая. И годы, и столетия. Бесконечно. И мука эта пострашнее всех других мук вместе взятых. Ибо нет мук страшнее, чем муки нравственные, муки своей совести. Эти муки пострашнее любых физических мук.

Наступила скорбная пауза. Видение на небе над озером Светлояром, видимое только девушке, пропало.

Наконец Иван Кронштадтский спросил девушку:

– Как ты дошла до такого смертного греха, как детоубийство?

И, девушка начала свою покаянную самообвинительную исповедь. В эти минуты человек может говорить только самую сокровенную правду о себе, которую он никогда бы не сказал в иное время и в ином месте.

– Имя мое не важно, ибо нас много таких, как я. И с каждым годом становится все больше. Я из небольшого провинциального городка. Семья у меня очень порядочная, хотя и бедная. Окончила училище. Работала на швейной фабрике. Мечтала о красивом принце. А где он? Когда все мужики кругом, один хуже другого. Молодые ребята уходили в армию и обратно домой, как правило, не возвращались. Кто куда. Началась перестройка. Фабрика рухнула. И все в городке оказались без работы. Я уехала в Москву. Устроилась на пошивочную фабрику. Через год и она рухнула. Тогда много фабрик по пошиву одежды рухнуло. Ибо из всяких Турции и Китая наши челноки стали привозить дешевые тряпки в неимоверном количестве. Так я и общежития и зарплаты лишилась, но работать на рынок продавцом не пошла. Ибо родители меня воспитали в строгих правилах. На рынке молодой девушке-продавщице, с точки зрения моральных правил, очень тяжело. С горя сошлась я с одним молодым парнем, знакомым моей подруги. Уж больно у него была душевная мать. Она просто просила, умоляла меня выйти за него замуж. Ибо сын ее выпивал часто, так как был слабохарактерным. Менял работу из-за этого часто. Где грузчиком, где разнорабочим, где еще кем в том же духе. Его мать думала, что семья, ребенок изменят его. У него появится чувство ответственности, и он бросит пить. И я была ему верной женой. Но ничего не помогало. Мать его год как умерла с горя. А я жила с пьяницей в его квартире. Недавно я почувствовала, и врачи в поликлинике подтвердили мне, что я беременна. Но жить с пьяницей я уже давно не хотела. И давно хотела уйти из его квартиры и от него самого. Тем более что я не была прописана и жила в гражданском браке. А тут ребенок! Куда я с ним пойду, кому я нужна! Я еще лелеяла мысль найти прекрасного принца. И я, недолго думая, решилась на аборт. Я не знала, что убиваю живую дочку, которая меня так любила и так хотела родиться. Я не знала, что я стала детоубийцей. Я не думала, что борьба за свое материальное благополучие может быть построена на крови убитого ребенка. И я обращаюсь к земным женщинам: не омрачайте свою совесть, не берите на себя такого греха! Не считайте себя вправе распоряжаться чужой жизнью. Аборт – это всегда ложный шаг. И если вы совершили эту ошибку, то покайтесь в ней. Покайтесь самой себе, что никогда не сделаете этого в будущем. И никакие жизненные трудности не должны вас заставить это сделать.

Иван Кронштадтский добавил к этому:

– Сейчас все решает золотой телец – деньги. Золотой телец диктует людям свои законы. Он оккупирует их душу. Раньше люди задавались вопросом: насколько это правильно и соответствует нравственным и моральным правилам данных Богом человеку. А теперь вопрос другой: насколько это выгодно. Или просто: сколько это стоит. Если бы раньше спросили человека, сколько стоит его ребенок, то он бы удивился. А теперь вы, современные женщины, высчитываете, во сколько обойдется вам будущий ребенок, и обращаетесь, как к судье, для разрешения этого вопроса к золотому тельцу – деньгам. Только от них вы ожидаете ответа: надо иметь ребенка или нет. Чаще всего вы получаете ответ, что лучше пожертвовать ребенком, чем деньгами. Современная женщина стремится к комфортности, к сытости, к благополучию, а ребенок нарушает эту комфортность. Он требует не только расходов, но и забот, личного труда и времени. Когда мать любит своего ребенка, то она находит счастье в этой любви и в общении с ребенком. Дитя отнимает у матери время и силы и поэтому воспринимается ею как нагрузка, как некая сверхурочная работа. А женщины и так везде сверх сил работают в борьбе за сытость и благополучие. Раньше ребенок являлся связующим звеном между мужем и женой, дополнял и расширял смысл семейной жизни, теперь ребенок воспринимается как агрессор, который вторгается в их жизнь, который усложняет эту жизнь, и без того трудную. Но ведь странное дело. Во времена большей бедности и разрухи рождаемость была выше, чем в настоящее время. Значит, главная причина в чем-то другом. А причина в том, что женщины разучилась духовно любить, поэтому они не желают иметь детей. Так как деторождение и воспитание ребенка мешает их материальным делам. И современная женщина хочет себя ни в чем ограничивать. При развале семьи ребенок становится еще большей помехой в материальных склоках. Семья не может держаться только на материальной выгоде и сексе, без стержня, коим является духовная любовь друг к другу и ребенку. Поэтому мы видим катастрофический распад семейств. Выгода – это желание получить как можно больше, а отдать как можно меньше. И при этом выгода плохо вяжется с любовью и верностью друг другу. Но понять эти простые, но великие истины можно, не только пройдя муки ада, но и испытав муки совести, муки страдания на земле. Ибо только страдание или сострадание к другим очищает душу человеческую.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.