Надежда Домашева-Самойленко, Владимир Самойленко
Методика освобождения от сильной личной привязанности, роковой любви, отцовской и материнской ревности

© Домашева-Самойленко Н., Самойленко В., 2014

© Оформление. ООО «Свет», 2015

* * *

Этот труд есть Руководство к Действию, спущенное по Лучу Иерархии Владыками Шамбалы Вознесенной.

Исполни!

МОРИЯ

Вступление

– Почему я так одинок (одинока)?

– Почему я никак не могу найти с ней (с ним) общий язык? Сколько можно ссориться из-за пустяков?

– Почему в моей жизни все идет совсем не так, как хотелось бы?

– Когда кончатся эти вечные проблемы с детьми (с родителями)?

– Почему болезни никуда не уходят, несмотря на все применяемое лечение?

– Почему то, чем я занимаюсь, не приносит мне настоящего удовлетворения?

Многие люди задают себе эти и подобные вопросы в определенные периоды своей жизни и зачастую не знают, где искать ответ. Идут в религию, в эзотерические школы, посещают различные личностно-развивающие психосоматические тренинги… Чаще всего ответы находятся, но… проходит какое-то время, и вопросы возникают вновь, и испытанные средства уже не приносят ожидаемого результата.

Наверное, у каждого из нас есть воспоминание или давно забытое чувство, когда мы были истинными, настоящими, такими, какими должны быть. Это чувство, которое мы все проживали в детстве, в юности – чувство удивительной Свободы и Любви, ощущение своего совершенства и неповторимости. И не было преград между нами и Мечтой, а была только Радость ожидания и предвкушение удивительных по своей красоте Перспектив…

Загляните в глубину своей души, и вы найдете там этого ребенка… И это – вы. Просто в обыденной суете вы позабыли это ощущение полета Жизни, полета к Мечте.

Вот ты проснулся с утра, и тебе хочется танцевать (или петь, или поехать куда-то). А ты вдруг говоришь себе: «А моя жена (мама) против!» или «Ты что, сумасшедший? С чего это начнешь танцевать? А что скажут соседи?» Бам! И падает шлагбаум, закрывающий путь к Мечте! И появляется Её Величество Зависимость. Зависимость от людского мнения, зависимость от мнения мамы (отца, жены, тещи), зависимость от обстоятельств. Вспомните, разве вы не говорили себе такие фразы: «Так сложились обстоятельства», «Обстоятельства были сильнее меня», «Наверное, судьба у меня такая!»

Сколько зависимостей пронизывает жизнь человека!

Зависимости – настоящий бич нашего века! Практически в каждой семье есть или курящий человек, или регулярно выпивающий, не желающий признавать существование своей зависимости от губительных привычек… Человек может зависеть от алкоголя, наркотиков, никотина, шоколада, музыки и совершенно не осознавать этого. Ведь вы же не считаете «страшным злом» трудоголизм, шопинг (форма времяпрепровождения в виде посещения магазинов), интернет-игры, кофе, прием лекарств, углубление в религию. А это всё – виды зависимости.

Хотя всего десятилетие назад слово «аддикция» (англ. addiction – зависимость, пагубная привычка) было сугубо медицинским термином. Появляются новые виды зависимостей: телемания (зависимость от регулярного просмотра сериалов, неконтролируемое переключение каналов), спортивная аддикция (чрезмерная увлеченность спортивными упражнениями и посещение центров бодибилдинга), аддикция к мобильным телефонам, сексуальная и любовная зависимость, даже зависимость от «веселого автовождения».

Фанатизм во всех его проявлениях: религиозный, политический, спортивный, национальный также является аддикцией.

А бывает зависимость от кого-то?

Давайте разбираться.

Например, девушка говорит: «Если он уйдет – всё! Жизнь кончена, я не смогу без него жить». Получается, что она связала мысленно свое счастье именно с этим мужчиной и таким образом опутала и его и себя сильной зависимостью – канатами несвободы.

Или ревность – это тоже пагубная привычка, только связанная со стремлением осуществлять над кем-то тотальный контроль, например, над мужем со стороны жены, или над женой со стороны мужа, или детьми со стороны их родителей. Ревность, в целом порождающая негативное качество характера и в конце концов становящаяся отличительной чертой личности, притягивающей к себе искупительный кармический урок. Проще говоря, человек не осознавал, что ревность – это негативное проявление, и развил привычку ревновать. И это качество для него стало нормой. Ревновать – вроде бы нормально, «все так живут». Хотя по сути своей ревность – это полная «приватизация» другого человека, желание безраздельно владеть его мыслями, чувствами, руководить поступками, то есть это желание превратить другую личность в марионетку, легко управляемую и совершенно предсказуемую.

В основании ревности лежит страх потерять свое влияние, оказаться хуже, чем кто-то другой, страх, что любимый человек предпочтет другого. Это комплекс неполноценности, комплекс несвободы. Это глубоко скрываемая даже от самого себя убежденность в том, что «я недостаточно хорош, чтобы меня любить». Например, женщина ревнует мужа, постоянно звонит ему на работу, проверяет карманы, телефон на предмет входящих-исходящих звонков, устраивает «разборки», если он задерживается на работе, и т. д.

Невозможность полностью контролировать мужа порождает подозрительность, агрессию, погружает её в страдания. Не говоря уже о фантазиях, которые мучают ее. И, что самое интересное, эти фантазии не имеют ничего общего с действительностью, вся ситуация с изменами первоначально существует только лишь в ее воображении. Однако постоянные негативные проживания проявляются в ее отношении с мужем как постоянные упреки и обиды, выливаются в раздражение по отношению к детям, в бесконечные жалобы и прочие негативные модели поведения. Она сама отравляет свою жизнь и жизнь близких людей. Из её жизни уходит Свобода, а вместе с этим она своей ревностью побуждает мужа искать на стороне мгновения хоть какой-то любви, и он найдет ее в любовном треугольнике. Что в свою очередь также лишит его Свободы!

Мы не Свободны. Мы боимся своих желаний, боимся делать то, к чему устремляется наше духовное первоестество. Мы боимся высказать то, что у нас на душе.

Как же освободиться от собственной «зацепленности» за другого человека, как освободиться от комплекса «нелюбви к себе», как отпустить от себя взрослых уже детей и внуков и перестать контролировать их жизнь, как освободиться от своих пагубных привычек? Ответ на этот вопрос может быть только один: необходимо старательно, слой за слоем, убрать все лишнее, наносное, что мешает проявиться вашему Совершенству!

Подобно тому как горы песка и жесткая раковина закрывают жемчужину, так много лишнего закрывает Жемчужину вашей истинной сути, этого совершенного и прекрасного существа, которым вы являетесь. Иногда и сейчас все мы такими бываем во сне – совершенными в своей красоте и чистоте существами, любящими, живущими наполненной жизнью, где все интересно, радостно… И краски ярче, и воздух свежее, и любовь, кажется, разлита вокруг нас и в нас самих. И мы любим всем сердцем, и сердце открыто, и радость разливается на весь мир. Это радость нашей любви и любви к нам… И тогда мы летаем во сне. Как в детстве! И точно знаем, что достойны быть Свободными! Ведь Свобода – это и есть Радость, это и есть Любовь, это и есть Счастье ничем не связанного существования!

Один из самых действенных способов, который поможет вам освободиться от различного рода зависимостей, – это помощь, направляемая людям, ищущим этого освобождения, со стороны Небесной Иерархии, направляющей все процессы, проистекающие на нашей планете, с целью вернуть ее человечество в реальность Божественного Бытия.

Следует понять, что Небесная Иерархия – это не отвлеченное понятие, но совокупность Небесных Родов всех людей, обитающих в материальном мире Планеты Земля. Значит, в своей совокупности представляя собой наших Небесных Родственников, Сестер и Братьев, Великие Небесной Иерархии искренне заинтересованы в позитивном изменении судьбы всех человеческих существ. Именно Небесная Иерархия направляет в жизнь людей знания о Законах Космоса, а также различные методики, помогающие людям, устремившимся к позитивному самоизменению, применять эти Знания на практике.

Содержащаяся в настоящей книге методика – это также подарок человечеству от Небесной Иерархии, с которой мы плодотворно сотрудничаем не один десяток лет. Используя эту методику, представляющую собой совокупность различных примеров, рекомендаций и психосоматических практик, люди обретут возможность разобраться как в причинах, лишающих их Свободы в отношениях с другими близкими им людьми, так и создать условия, в позитивную сторону изменяющие их судьбу.

Да будет ваш духовный труд целительным и благотворным для вас самих и для всех зримых и незримых существ, представляющих ваше ближайшее кармическое окружение. Надежда и Владимир.

Часть 1. Как у любой проблемы, так и у каждого позитивного явления существует своя конкретная причина

В мире ничего не происходит случайно. Вас толкнули в метро в спину – это произошло не случайно. Вы что-то потеряли – это не случайно. Вы куда-то опоздали, так как на дороге пробки в час пик, – это также не случайно. Даже тогда, когда у вас нет никакого видимого объяснения насчет того, что происходит с вами и вокруг вас, можете не сомневаться – все это происходит не случайно!

ВСЕ СОБЫТИЯ ВОКРУГ НАС ВОЗНИКАЮТ НЕ СЛУЧАЙНО И ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ВСЕ, СЛУЧАЮЩЕЕСЯ С НАМИ, ПРОИСХОДИТ ЗАКОНОМЕРНО!

Данная закономерность говорит нам о том, что ни одно жизненное обстоятельство не появляется на пустом месте. Всему есть своя причина. Причиной вызывается следствие. И если взглянуть на все события, происходящие в нашей жизни, то они причинно-обусловленны. Эта причинно-обусловленность также не возникает просто так, вдруг и из ничего. Она регламентируется Законом Круговорота (Закон Причинно-следственной связи). Исходя из сути этого Закона, каждая причина порождает только соответствующее ее истинной сути следствие. Например. Удар по мячу приведет к тому, что он откатится. У каждого следствия имеется своя строго определенная причина. В случае с нашим примером мяч откатился только потому, что по нему ударили ногой. Исходя из этой закономерности становится понятной вековая мудрость, которая провозгласила следующую формулу: «Нет дыма без огня». В данном конкретном случае огонь есть причина, а следствием его становится дым. Если существует какая-то причинно-обусловленность, то она не может проявлять себя в одностороннем порядке. Как огонь не может обойтись без дыма, так и дым есть свидетельство, указующее на активность огня, его породившего. Знание двусторонности всякой причинно-обусловленной связи способно приблизить нас к пониманию другой вековой мудрости, более глубоко отражающей существо Закона Круговорота, а именно: «Что посеешь, то и пожнешь!» С одной стороны, действительно, тот, кто, образно говоря, сеет ветер, рано или поздно пожнет бурю. Другая же сторона причинно-обусловленности этого примера тем хороша, что возвращает следствие к своей причине. Это означает, что, исходя из Закона Круговорота, буря не вообще пожнется, а вернется, как следствие, к тому, кто ее породил, сея ветер.

Таким образом, необходимо сделать следующий вывод.

ЧЕЛОВЕК, УТВЕРЖДАЯ КАКУЮ-ЛИБО ПРИЧИНУ, НЕ ПРОСТО ВЫЗЫВАЕТ ОПРЕДЕЛЕННОЕ СЛЕДСТВИЕ, НО ПРИВОДИТ В ДЕЙСТВИЕ ЗАКОН КРУГОВОРОТА, КОТОРЫЙ И ОБЕСПЕЧИВАЕТ ВОЗВРАЩЕНИЕ ДАННОГО СЛЕДСТВИЯ К СВОЕЙ ПРИЧИНЕ.

Естественно, что понимание механизма осуществления данного причинно-обусловленного круговорота все ставит на свои места. Сразу же за ненадобностью исчезает мысль о том, что что-то с нами может произойти случайно. А вместе с этим рождается иная мысль, обладающая дисциплинирующим воздействием.

ВСЕ, ЧТО БЫ ЧЕЛОВЕК НИ ДЕЛАЛ, ОН ДЕЛАЕТ ЭТО СЕБЕ И ДЛЯ СЕБЯ!

С этой точки зрения у людей нет никаких недоброжелателей или врагов. Вернее, они могут появиться, но не случайно, не вдруг и не на пустом месте, а только потому, что причину их приближения своей активностью вызвал сам человек. И если этот недоброжелатель обозначился на горизонте, то его появление закономерно, как закономерен приход бури к тому, кто сеет ветер.

ЕСЛИ РЕЗУЛЬТАТ ОДИН И ТОТ ЖЕ И ДРУГОГО НЕ ДАНО, ТО ЕСТЬ НЕОТВРАТИМЫЙ ВОЗВРАТ СЛЕДСТВИЯ К ПРИЧИНЕ, ЕГО ВЫЗВАВШЕЙ, ТО НИЧЕГО ИНОГО НЕ ОСТАЕТСЯ, КРОМЕ КАК ПРИЗНАТЬ, ЧТО У КАЖДОЙ ИСТОРИИ ЛИЧНОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ ИЛИ РОКОВОЙ ЛЮБВИ ИМЕЕТСЯ СВОЯ КОНКРЕТНАЯ ПРИЧИНА.

Именно с распознавания истинной сути всех причин, существующих у данного вида демонического одержания, мы и начнем свою работу.

Эта работа предполагает реализацию следующих задач:

1. Овладение методикой избавления самого себя от сильной личной привязанности к какому-либо человеку или существу.

2. Сведение до минимума того дискомфорта, который вызывается в нашей жизни навязчивым поведением каких-либо людей.

3. Формирование условий, благоприятствующих как достижению правильных взаимоотношений между родителями и детьми, так и приближению к себе возможности или создания семейного союза, основанного на ладе, согласии и истинной любви, или гармонизации уже сложившихся семейных взаимоотношений.

Почему мы так уверенно об этом говорим?

ИЗМЕНИВ ПРИЧИНУ, ТО ЕСТЬ ИСПРАВИВ ЕЕ, ВО ВЛАСТИ ЧЕЛОВЕКА ПОВЛИЯТЬ И НА САМО СЛЕДСТВИЕ!

Однако, приступив к работе, направленной на улучшение своей судьбы, необходимо понять следующее.

Данная работа не может быть половинчатой или сведенной только к освобождению своей жизни от каких-то неблагополучных моментов. Всякая незавершенность еще не успех, к тому же «свято место пусто не бывает». И если вы изгнали из своих отношений с кем-то злого духа привязанности или зависимости, но эти отношения не изменили в позитивную сторону, то этот злой дух непременно вернется, и не один, но в компании семи себе подобных демонов.

Следовательно, в предлагаемой Небесной Иерархией работе не должно быть никакой незавершенности. И если вы возьмете в свои руки эту методику, то вам предстоит перед собой поставить самую высокую цель. Вы должны озвучить себе следующее.

Я ПРИСТУПАЮ К РАБОТЕ С МЕТОДИКОЙ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СОБСТВЕННОЙ (ИЛИ ЧЬЕЙ-ТО) СИЛЬНОЙ ЛИЧНОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ, РОКОВОЙ ЛЮБВИ И РОДИТЕЛЬСКОЙ РЕВНОСТИ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ПОЗИТИВНЫМ МОДЕЛЯМ ПОВЕДЕНИЯ, ИСХОДЯЩИМ ИЗ СУТИ ЗАКОНОВ ЛЮБВИ НАЧАЛ, СОТРУДНИЧЕСТВА И СОЗИДАНИЯ.

Эти вышеперечисленные Законы являются основополагающими на цикле Эволюции, которая ныне направляет все процессы, происходящие в Космосе. С некоторыми из этих Законов мы ознакомим вас в настоящей книге, с другими же вы можете соприкоснуться в иных наших литературных произведениях.

ИМЕННО ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНОВ ЛЮБВИ НАЧАЛ, СОТРУДНИЧЕСТВА И СОЗИДАНИЯ ЕСТЬ САМЫЙ НАИКРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ К СОЗДАНИЮ В ЖИЗНИ ЛУЧШИХ ПРИЧИН, ВЛЕКУЩИХ ЗА СОБОЙ ПОЯВЛЕНИЕ ЛУЧШИХ СЛЕДСТВИЙ.

Как привнести в свою жизненную деятельность Закон Любви Начал, рассказывает первый том книги «Архат и Тара», который в скором времени будет передан в издательство «Амрита-Русь». О таинстве Сотрудничества и Созидания говорится в других наших книгах, к примеру, «Зов» и «Рождение Мира». Можно глубоко исследовать эти книги и понять, какие же модели поведения от людей предполагает цикл Эволюции Космоса, дабы жизнь их изменилась в лучшую сторону. Но этого явно недостаточно, особенно тогда, когда настоящее человека омрачено или сильной привязанностью, или роковой любовью, или родительской ревностью. Да разве возможно построить гармоничную семью, если, или вы сами страдаете влюбленностью ко всем подряд представителям полярного Начала, или кто-то превратил вас в своего кумира и преследует своими претензиями на «высокие чувства», или ваши собственные родители не дают вам своего благословения жениться или выйти замуж за того, кто мил вашему сердцу, считая этого избранника недостойной для вас партией.

Проблема людей, устремленных к позитивному изменению своей судьбы, состоит еще и в том, что они просто не понимают существо некоторых демонических проявлений, считая эти проявления вполне нормальным поведением, свойственным подавляющему большинству человечества Земли. К примеру, возьмем влюбленность. На первый взгляд в формуле «Как же я влюблен в тебя, моя дорогая!» нет ничего предо-судительного. До тех пор пока влюбленность не превращается в самообман, приводящий к поощрению всех существующих у объекта этой влюбленности несовершенств. Или еще хуже – влюбленность перерождается в ничем не контролируемую страсть, вызывающую муки ревности и самоуничижения. Как ни странно, но именно из-за неправильного понимания влюбленности и неспособности ею управлять у многих людей появляются все их проблемы, не позволяющие им создать гармоничную семью. Сначала они просто в кого-то влюбляются. Затем влюбляются, если говорить о мужчинах, в каждую «встречную юбку». Подобное поведение, не ставящее перед собой цели создания гармоничной семьи, и есть грубейшее нарушение Закона Любви и Творческого Взаимодополнения Начал, которое приводит к появлению деструктивной причины. Исходя из существования этой причины, в жизнь страдающего влюбленностью человека вовлекаются лишь кармические учителя, которые не только не заинтересованы в создании семьи, но и еще могут «наградить» влюбчивого индивида какой-то венерической болезнью. Вот почему мы уделим особое внимание раскрытию сути многих деструктивных причин, утверждаемых в человеческих взаимоотношениях, ибо незнание их не позволяет мужчинам и женщинам Земли не только обезопасить себя от каких-то деструктивных кармических следствий, приходящих в жизнь в облике роковой любви, родительской ревности или чьей-то сильной привязанности, но и прийти к созданию гармоничных взаимоотношений как в семье, так и в иных сферах жизни.

Часть 2. Как выявляют себя деструктивные причины?

Объясняя механизм действия Закона Круговорота, мы сразу же обратили ваше внимание на двухсторонний характер его проявления. С одной стороны, утверждение какой-либо причины непременно приведет к выявлению созвучного ей следствия. С другой стороны, по характеру ворвавшегося в нашу жизнь следствия мы можем определить существо самой причины, это следствие породившей. Поэтому, чтобы лучше понять, какими могут быть причины у чьей-то сильной личной привязанности, роковой любви или родительской ревности, мы воссоздадим тот общий негативный фон, который проявляется в жизни людей в результате активности этих следствий.

О чем эти следствия могут нам рассказать?

В принципе, ничего хорошего, поскольку участь всех тех людей, кто страдает от своей сильной личной привязанности к другому человеческому существу, плачевна. Не сладок удел и тех мужей и жен рода Адамова, кто сам стал жертвой чьей-либо роковой любви. Ведь она проявляется в неутолимой жажде привязавшегося всецело владеть «объектом» своей страсти и, как следствие, страдать от одной мысли о том, что данный объект может вырваться из тех сетей, которыми зависимый оплетает своего кумира. Тяжело быть чьим-либо кумиром, ибо существо, вознесшее объект своей привязанности на пьедестал счастья своей жизни, зорко бдит за каждым его движением и день за днем, словно паук паутиной, опутывает цепями своей собственной несвободы. Дабы добиться полного подчинения кумира желаниям своей самости, человек, попавший в зависимость от своей личной привязанности, будет изводить его своей ревностью. Укорять, пытаясь вызвать у кумира чувство вины или жалости, делая упор на то, сколь многим он сам жертвует для того, чтобы тот ни в чем не нуждался. Упрекать, утверждая, что вы, то есть кумир, за все его денные и нощные труды платите «черной неблагодарностью». При этом не понимать самого главного.

КАКОЙ БЫ ВЫСОКОЙ И СВЕТЛОЙ ОНА НИ КАЗАЛАСЬ, ВСЯКАЯ ЛИЧНАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ДЕСТРУКТИВНОЙ МОДЕЛЬЮ ПОВЕДЕНИЯ, В ОСНОВЕ КОЕЙ ЛЕЖИТ ДЕМОНИЧЕСКОЕ ОДЕРЖАНИЕ.

Ставший рабом личной привязанности, проявляющейся как роковая любовь или отцовская и материнская ревность, человек не может жить без страданий, так как эти страдания в первую очередь необходимы одержавшему его демону для усиления своей власти. Демон личной привязанности, или роковой любви, просто упивается этими страданиями. Он инициирует на неизбывные страдания свою жертву, побуждая ее постоянно искать подтверждения обоснованности своих навязчивых страхов потерять контроль над жизненной активностью своего кумира. Человек же, имевший несчастье стать для кого-то из своих близких «светочем жизни», или «кумиром», начинает чувствовать себя загоняемым в капкан существом. Печать подозрения в предательстве, и мы уже говорили об этом, накладывается и на малейшую его попытку проявить свободу волеизъявления. Его почта и телефон просматриваются, разговоры подслушиваются, а карманы выворачиваются в поисках доказательств либо неверности, либо дурных наклонностей, либо обнаружения неких «постыдных» тайн. Так человек, одержимый демоном личной привязанности, каждое мгновение своего бытия тратит на поиск причины появления всех своих болезненных деструктивных переживаний, подспудных страхов и уязвляющих его душу подозрений и, исходя из собственного желания, находит их, но не в активности демона, а в поведении своего кумира, даже если в поведении последнего их нет. При этом он совершенно не дает себе отчета в том, что опутывает столь «страстно любимого» человека энергетическими жгутами-удавками собственных страданий, проживаемых как обида, страх, жалость к себе самое, сомнение, самоуничижение, жажда обладания, стремление манипулировать и иные подобные вышеобозначенным сильные эмоциональные переживания.

Так вот, если вам знакомы эти негативные состояния и вы не желаете с ними более мириться и, более того, стремитесь поменять эти состояния на каждодневное проживание истинной Любви к своему взаимодополнению, благость, признательность и благодарность по отношению к своим родителям, друзьям и знакомым, то труд духовного преображения потребует от вас не только знания Законов Космоса, о которых мы уже вам говорили, но и глубокого понимания причин, породивших чью-то сильную привязанность, роковую любовь и родительскую ревность.

И чем лучше вы будете в этих причинах разбираться, тем легче вам будет с ними справиться и, более того, их изменить, применяя в своей жизни как Космические Законы, так и те духовные практики, которые будут предложены вам в этой книге.

Глава 1. Причины появления роковой любви

1. Муже- и женоненавистничество

Эта негативная модель поведения проявляется как неуважительное и ревностное отношение к представителям полярного начала, однажды утвержденное в земном родовом древе и передающееся генетическим путем из поколения в поколение. Именно это деструктивное качество, с которым Мужчина или Женщина позволили себе отождествиться, превратив его в свою собственную привычку, становится тем магнитом, который начинает притягивать к ним демона роковой любви.

2. Самомнение

«Самомнящий» о себе всегда лучшего мнения, чем он есть на самом деле. Непомерно задранная планка восприятия «любимого себя» вызывает высокомерное отношение к тому взаимодополнению, которое находится рядом. Как правило, это негативное отношение основывается на внутренней убежденности мужчины или женщины в том, что они достойны гораздо лучшей партии. Но, увы, как только данное убеждение у человека появляется, он превращается в объект пристального внимания демона роковой любви.

3. Комплекс «нелюбви к себе»

Данный комплекс порождает у мужчины или женщины заниженную самооценку, побуждающую их унизительно цепляться за того человека, с которым они отождествили свое счастье. На примере данного комплекса мы хотели бы показать, каким образом появляется сама привязанность одного человека к другому и как она трансформируется в зависимость от демона роковой любви. Появлению привязанности всегда предшествует нарушение какого-то Закона Космоса. В случае с комплексом «нелюбви к себе» дисквалификации подвергается Закон Божественной Индивидуальности. Вместо того чтобы возлюбить во Внутреннем своем Присутствие Солнечной Души, являющейся Духовным Первоестеством каждого человека, с ней отождествиться и проявлять ее Свет в каждодневной активности своей, дабы превратиться в талантливую и сверхспособную Божественную Индивидуальность, люди, из-за каких-то внешних телесных параметров или черт характера, которые им не совсем нравятся, начинают себя недолюбливать. Когда же данное нарушение Закона становится привычным, то есть по каждому жизненному моменту человек начинает убеждать себя, что ему успех «не светит», поскольку он обыкновенный неудачник, тогда у него появляется привязанность к данной пагубной привычке. Привязанность к какому-то своему внутреннему несовершенству всегда порождает внешнюю негативную модель поведения, проявляющуюся в привязанности к кому-то из людей. Если человек себя не любит, а потому считает себя несчастливым существом, то он будет искать того, кто, по его мнению, это счастье ему обеспечит. Как правило, этим объектом окажется успешное и процветающее человеческое существо. И на это существо у носителя комплекса «нелюбви к себе» появятся виды. Он будет убежден, что только объект его внимания принесет ему счастье в жизни. Он начнет его кумирить, представлять в качестве избавителя от всех своих бед, а вместе с этим самой лучшей партией для совместной семейной жизни. И чем сильнее у человека комплекс «нелюбви к себе», тем мощнее у него будут канаты, привязывающие его к объекту интереса. Он привязывается к своему кумиру, и поэтому, куда направляется объект его интереса, туда следует и привязавшийся человек. Причем следует за ним неотступно, как телега катится за лошадью. И однажды у привязавшегося человека появляется убежденность, что по-другому и быть не может. Идеально представляемый объект счастья должен стать реальным. Количество перерастает в качество, и с этого момента личная привязанность перерастает в зависимость от этой идеи фикс, которая есть самый настоящий демон. Человек уже не может по-другому жить. Он поступает так, как будто объект его привязанности дал согласие на супружеский союз. Демон зависимости будет усиливать в нем эту иллюзию и побуждать добиваться этой умопомрачительной цели. Преследование объекта своего «счастья» для привязавшегося становится такой же желанной целью, как для алкоголика выпивка, а для адреналинголика – опасный прыжок с парашютом. Однако в реальности все не так, как в воображении. Объект привязанности не будет соответствовать тому образу поведения, который ему претит. Да ему в голову не придет, что его кто-то уже «сосватал». Поэтому он естественным образом будет показывать свое безразличие к привязавшемуся к нему человеку. И вот здесь наступает кульминационный момент. Привязавшийся будет стремиться добиться своей цели, а объект его внимания станет им открыто пренебрегать и всячески уничижать своими моделями поведения. А по-другому тот, к которому привязались, поступить не может, вследствие собственного нежелания подвергаться оказываемому насилию, с которым отождествляет действия привязавшегося. И чем больше привязавшийся сам себя недолюбливает и самоуничижает, тем сильнее он подвергается пренебрежению со стороны тех, к кому он привязался. Это вам пример того, как искупительное следствие возвращается к своей причине. Конечно же, такое поведение кумира радости не доставит. Особенно тогда, когда так называемое «счастье жизни» без какого-либо стеснения и уважения к чувствам привязавшегося к нему взаимодополнения будет говорить о своей любви к другой женщине или к другому мужчине. Подобным поведением он вызовет в привязавшемся к нему человеке муки ревности и страдания. Сначала эти муки проявятся как первичное действие, нарушающее Закон Жертвенной Любви, исходя из сути которой человеку не страдать предназначено, но любить ближних своих, как самого себя. Затем, если привязавшийся не оставит своих попыток, эти муки и страдания станут для него привычным делом. И когда жизнь привязавшегося этими страданиями переполнится, тогда и появится свидетельство того, что он оказался во власти демона роковой любви.

4. Пренебрежение к чувствам других людей

Данное пренебрежение превращает мужчину или женщину, привычно его проявляющих, в объект пристального внимания демонической сущности роковой любви. Как следствие, в их жизни непременно появится тот представитель полярного начала, который будет относиться к ним самим высокомерно и с нескрываемым пренебрежением. Воистину, что сеется, то и пожинается. Искупительное следствие возвращается к своей причине, и для пренебрегающих любовью других людей, например, мужчин, оно возвращается в облике женщины, так называемой «сердцеедки», а для женщин – в образе мужчины, именуемого «мачо». Являясь для одних людей кармическими учителями, «сердцеедка» и «мачо», в свою очередь, сами одержимы желанием влюблять в себя всех представителей полярного начала, которые попадают в поле их жизненной активности. И не только влюблять, но и властвовать над ними, купаясь в энергиях внимания в них влюбленных людей. Купаются, конечно же, не сами «сердцеедка» и «мачо», а их демонические одержатели, имя которым похоть и блуд. Мы не случайно упомянули об этих демонических проявлениях, поскольку порождены они нарушением конкретных Законов Космоса.

ИСХОДЯ ИЗ СУЩЕСТВА ЗАКОНОВ СИНТЕЗА И ЛЮБВИ НАЧАЛ, ДЕЙСТВУЮЩИХ НА ЦИКЛЕ ЭВОЛЮЦИИ КОСМОСА, НА КОТОРОМ НЫНЕ НАХОДИТСЯ ПЯТОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ЗЕМЛИ, КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕОБХОДИМО НЕ ДВА И НЕ ТРИ И БОЛЕЕ ВЗАИМОДОПОЛНЕНИЯ, А ОДНО-ЕДИНСТВЕННОЕ, ЛЮБЯЩЕЕ И ЛЮБИМОЕ, С КОТОРЫМ ВОЗМОЖНО НЕ ТОЛЬКО СОЗДАТЬ ГАРМОНИЧНЫЙ СОЮЗ, НО И РАЗВИВАТЬ ЕГО В ВЕЧНОСТЬ И БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ.

Привыкнув паразитировать на внимании влюбленных в нее, то есть привязавшихся к ней мужчин, и став, в свою очередь, зависимой от этой пагубной модели поведения, «сердцеедка» сама мечтает о пылкой, романтичной и всё воспламеняющей любви, которую ей подарит герой ее фантазий, этакий красавец мужчина, производящий на женщин неотразимое впечатление. Она спит, и к ней этот герой приходит во снах. Она о чем-то мечтает, и его образ проникает в ее воображение, наполняя неистощимой страстью и соблазном. «Сердцеедка» готова на все ради исполнения своей мечты. И когда количество вожделения переходит в качество кармического искупления, силуэт ее «героя» появляется на горизонте. Вы не поверите, но, исходя из действия Закона Круговорота, «сердцеедка» может влюбиться только в «мачо», который отнюдь не собирается рассматривать «сердцеедку» в качестве своей будущей жены. На то он и «мачо», что по-иному называется охотником за трофеями, которыми являются «сердцеедки». И бурный роман так же быстро завершается для «сердцеедки», как он и начался. «Мачо» и след простыл, а «сердцеедка», оставшись у разбитого корыта, превращается в жертву демона роковой любви. Но и «мачо», в связи с добытыми им «трофеями», ждут не лучшие времена. И если он влюбится и решит жениться, то непременно притянет то взаимодополнение, которое его самого познакомит с сутью роковой любви.

5. Несправедливость претендования

Данная несправедливость появляется тогда, когда мы влюбляемся не «в тех людей», то есть в людей, достижениям которых не соответствуем своими жизненными накоплениями. Если быть более точными, то не соответствуем им ни качествами своей Женственности или Мужества, ни активизированной талантливостью и одаренностью, ни являемыми добродетелями, ни глубиной понимания смысла жизни и приоритетов бытия, ни даже своим социальным положением. То есть кого-то выбрали в качестве своего «бога» для поклонения, но, увы, имеем положение, не позволяющее дотянуться до олимпа. Сотворили себе кумира, и ничего иного не остается, кроме как молиться на него. Как правило, сильная личная привязанность молитвами не ограничивается. Запретный плод всегда сладок. И тогда претендент все свое время начинает тратить на то, чтобы изобрести тот метод, который помог бы ему добиться внимания столь сильно обожаемой особы.

ИМЕННО ЭТИ УСИЛИЯ И ПРИВЛЕКАЮТ ДЕМОНИЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ РОКОВОЙ ЛЮБВИ, КОТОРАЯ В ЭТОМ КОНКРЕТНОМ СЛУЧАЕ ПИТАЕТСЯ НЕОПРАВДАННЫМИ НАДЕЖДАМИ ЧЕЛОВЕКА, НЕ ИМЕЮЩИМИ ПОД СОБОЙ НИ ОСНОВАНИЯ, НИ ПЕРСПЕКТИВ НА СОЗДАНИЕ КРЕПКОГО СОЮЗА.

Да, иногда бывает исключение из правил. Являя особое нахальство и полное пренебрежение к достоинствам Природы своего Начала, фанат все-таки забирается в постель к своему кумиру, но утро все расставляет по своим местам…

6. Крайний эгоцентризм

Человек, находящийся во власти данного вида одержания, руководствуется в своей жизни формулой: «Есть только я, и кроме меня и моих желаний, для меня ничего и никого не существует». В нашем мире обитают множество мужчин и женщин, которые основой своего поведения избирают именно эту позицию. Любой ценой и любыми средствами заполучить то, что для них оказалось вожделенным. И зачастую объектом страстного желания человека, исповедующего данную установку, является какой-либо мужчина или какая-то женщина. Но разве можно назвать любовью стремление к обладанию?

ЖЕЛАНИЕ СЕКСУАЛЬНОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ИМЕЕТ ТАКУЮ ОГРОМНУЮ ПОБУДИТЕЛЬНУЮ СИЛУ, ЧТО БЕЗ ОСОБОГО ТРУДА СПОСОБНО ПОДТОЛКНУТЬ ЧЕЛОВЕКА НА КРАЙНЕ ОПРОМЕТЧИВЫЕ ПОСТУПКИ.

Находясь в тисках, то есть в зависимости от мощных эмоциональных переживаний, человек легко разрушает семью, причиняя боль бывшим мужу или жене, пренебрегая интересами детей и доставляя беспокойство родителям. И какое же у этого человека появляется сильное страдание от невозможности всецело удовлетворить свое желание! Или равновеликое этому страданию разочарование, когда, добившись своей цели, он понимает, что получил совсем не то, что жаждал получить. Именно эти глубокие по своей интенсивности негативные переживания и являются лакомой пищей для демона роковой любви.

7. Половая распущенность

Это одержание проявляется через стремление сексуальной раскрепощенностью и особой изобретательностью привязать к себе того человека, который является желаемым партнером для создания семейного союза. Но… когда отношения начинаются с удовлетворения телесной страсти, они изначально бесперспективны. Человек, как правило, не ценит то, что получает без каких-либо особых усилий. И как только сексуальное желание удовлетворено и он легко получил то, о чем мечтал, сфера его интереса может резко измениться.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.