Россия и Запад: причины идеологической несовместимости
Владимир Сулаев

© Владимир Сулаев, 2017

ISBN 978-5-4474-3981-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Идеология Христианского Социал-Монархизма

Демократия, социализм и теократия. Бердяев.

Проблемы демократии по Бердяеву:

«Демократия носит формальный характер, она сама не знает своего содержания и в пределах утверждаемого ею принципа не имеет никакого содержания. Демократия не хочет знать, во имя чего изъявляется воля народа, и не хочет подчинить волю народа никакой высшей цели. В тот момент как демократия познает цель, к которой должна стремиться воля народа, обретет достойный предмет для своей воли, наполнится положительным содержанием, она должна будет эту цель, этот предмет, это содержание поставить выше самого формального принципа волеизъявления, положить в основу общества».

Здесь возникает противоречие цели и метода

Метод демократии – это решение проблемы путем поднятия рук. Если демократия поставит перед собою главную цель которая выше всего остального, встанет вопрос о том что метод поднятия рук – это всего лишь подчиненный цели механизм. И выход за пределы цели становится невозможен. Поезд может ехать быстро – но только по рельсам. Если поезд во имя свободы свернет с рельс на пашню – он утратит подвижность.

«Демократия – скептична, она возникает в скептический век, век безверия, кргда народы утеряли твердые критерии истины и бессильны исповедовать какую-либо абсолютную истину. Демократия есть крайний релятивизм, отрицание всего абсолютного. Демократия не знает истины, и потому она предоставляет раскрытие истины решению большинства голосов. Признание власти количества, поклонение всеобщему голосованию возможны лишь при неверии в истину и незнании истины. Демократия носит секулярный характер, и она противоположна всему сакральному обществу, потому что она формально бессодержательна и скептична.

Истина сакральна, и общество, обоснованное на истине, не может быть исключительно секулярным обществом.

Демократия – свободолюбива, но это свободолюбие возникает не из уважения к человеческому духу и человеческой индивидуальности, это – свободолюбие равнодушных к истине. Проблема демократии перестала уже быть политической проблемой, она стала проблемой духовно-культурной, проблемой духовного перерождения общества и перевоспитания масс.

Демократии провозгласили свободу выбора, но нельзя долго задерживаться на этой свободе, нужно ею воспользоваться, нужно сделать выбор правды, подчиниться какой-то истине. А это выводит за пределы демократии. Единственным оправданием демократии будет то, что она сама себя преодолевает. В этом будет ее правда. Современные демократии явно вырождаются и никого уже не вдохновляют. Веры в спасительность демократии уже нет. Демократы – это те, про которых сказано, что они не холодны и не горячи и потому будут извергнуты. Количеством нельзя добыть истинной жизни».

Безыдейность демократии ведет к упованию демократов на количество. Но именно количество вытолкнуло вверх Гитлера. А это демократам уже не нравится. Значит будет правомерно говорить о том, что метод решения проблемы подъемом рук может применяться только идейными людьми. Но тогда опять возникает вопрос о том что важнее, идея или метод. Иначе говоря демократия ограничивается идеей того, кто использует метод решения проблемы путем поднятия рук. То-есть демократия перестает быть методом который сам по себе и становится методом таким-то (христианским, мусульманским и так далее, нужное подчеркнуть).

«Демократия создает парламент, самое неорганическое из образований, орган диктатуры политических партий».

В чем выражается порок диктатуры партий?

В том что побеждает максимальное количество голосов «за» или «против».

И неважно почему кто-то голосует против (хотя и голосование «за» не всегда позитивно).

Метод исправления диктатуры партий такой:

1. с теми кто голосовал «за» все понятно

2. А те, кто голосуют против, должны представить проверяемую причину отрицательного голосования.

3. Эта причина не должна быть эмоциональной, типа «я хочу чтоб было так и этого достаточно» или «я хочу занять это место».

4. Причина подлежит анализу на предмет устранения.

5. И если способ устранения проверяемой причины отрицательного голосования найден, те, кто голосовал отрицательно, должны будут заново проголосовать и уже положительно.

«Демократия признает суверенным и самодержавным народ, но народа она не знает, в демократиях нет народа».

Значит здесь метод может быть таким

1. в многонациональном государстве, каждый народ составляет определенный процент в 100 процентах населения страны.

2. Значит 100 мест в законодательном органе (Парламенте, Соборе и так далее – нужное подчеркнуть) отводится под голосование этнических групп, типа Совет Народов.

3. Каждый этнос такой многонациональной страны получает столько мест в Совете народов, сколько процентов он составляет в населении многонациональной страны.

4. Заодно каждому этносу, исконная этническая земля которого входит в состав многонационального государства можно дать национальную автономию на своей этнической земле.

5. Внутри автономии – их закон.

6. Для инородцев, земли которых не входят в состав многонационального государства, выделяется участок земли под диаспору.

7. Статус такого участка земли – закрытое административно-территориальное образование.

Характеристика социализма.

«Социализм есть вера, он претендует быть новой верой для человечества. Социализм утверждает не формальный суверенитет народа, нации, а материальный суверенитет избранного класса, воля которого обладает особенными качествами. Социализм имеет мессианский характер. Существует избранный класс – пролетариат, класс-мессия, он чист от первородного греха, в котором зачиналось все в истории, который лежит в основании всей культуры, „буржуазной“ культуры, – греха эксплуатации человека человеком, класса классом. Этот мессианский класс и есть зачаток истинного человечества, грядущего человечества, в котором не будет уже эксплуатации. Пролетариат – новый Израиль. Все атрибуты избранного народа Божьего переносятся на этот мессианский класс. Он должен быть избавителем и освободителем человечества, он должен осуществить Царство Божье на земле. Суверенитет принадлежит не пролетариату как факту, а пролетариату как „идее“. Социалистическое общество и государство по типу своему вероисповедальное, сакральное, а не секулярное, не светское. В социалистическом государстве есть господствующее вероисповедание, и принадлежащие к этому господствующему вероисповеданию должны иметь привилегированные права. Это государство не равнодушно к вере, не индифферентно, как государство либерально-демократическое, оно декретирует свою истину и понуждает к ней. Те, которые не признают социалистической веры, должны быть поставлены в положение, аналогичное тому, в котором находились евреи в старых теократических христианских обществах. Социализм так же отрицает свободу совести, как и средневековая католическая теократия».

Решение проблемы социализма может быть таким:

1. Признание того что эксплуатация человека человеком неизбежна.

2. Акционирование предприятия.

3. Независимо от всех эмиссий акций предприятия, 50 процентов акций предприятия принадлежит рабочим.

4. Рабочие присутствуют в совете директоров и голосуют акциями.

Проблемы теократий

«Вл. Соловьев еще говорил, что для того, чтобы победить социализм, нужно признать его правду. Социализм не есть утопия или мечта, социализм есть реальная угроза и предостережение для христианских народов, суровое напоминание им о том, что они не исполнили завет Христа, что они отступили от христианства».

1. В чем правда христианства?

В заповеди возлюби Бога и возлюби ближнего своего.

2. В чем нарушение правды христианства в капиталистическом обществе?

В том что каждый человек должен иметь работу, жилье, еду, одежду, образование.

И должен знать что и его дети могут иметь тоже самое. Если же устройство экономики этому мешает, то приходит изобилие для одних и безработица с голодом для других а это противоречит принципу любви к ближнему.

3. Какие проблемы капитализма ведут к изобилию для одних и безработице и голоду для других?

Проблемные места торговли и товаропроизводства в капитализме

1. Свобода цен, снижает покупательскую способность денег.

2. Снижение покупательской способности денег, влечет падение платежеспособного спроса.

3. Падение спроса влечет падение сбыта

4. Падение сбыта влечет падение товаропроизводства.

5. Падение товаропроизводства влечет остановку станков.

6. Остановка станков влечет безработицу.

7. Безработица влечет голод для бедноты а политико-экономическая элита принимающая решения и распределяющая средства живет в изобилии.

4. В чем правда социализма? В его устройстве экономики.

Свод основополагающих принципов социалистической экономики

1. Промышленность – это станки для производства товаров и люди, работающие за станками.

2. Для производства товаров нужен рынок сбыта.

3. Рынок сбыта – это население страны в целом, имеющее деньги для покупки товаров.

4. Чем больше население, тем шире рынок сбыта.

5. количество денег в экономике должно быть равно ценам всех произведеных товаров.

6. Поэтому цены и зарплаты должны быть зафиксированы.

7. Снижение себестоимости влечет падение цен.

8. Все организации производящие и сбывающие один товар или одну группу товаров должны быть объединены в одну организацию – отрасль, дабы исключить конкуренцию.

5. Почему надо исключить конкуренцию?

Возьмем рыночную экономику

Две организации конкурируют. Каждая из них должна содержать в своем штате две структуры – службу мониторинга (разведка положения конкурентов) и служб безопасности чтоб защититься от происков службы мониторинга конкурентов. То-есть две структуры получают деньги но не производят товар.

9. Чтоб избежать кризиса перепроизводства надо централизовано планировать товаропроизводство.

10. Рынок страны должен быть закрыт от чужих товаров

11. Средства юридических лиц в банках должны быть отделены от средств частных лиц.

12. Деньги должно производить государственное бюджетное учреждение – Госказначейство.

13. Госмонополия на внешнюю торговлю и валютные операции.

14. Рубль не конвертируется.

6. Почему же такая идеальная система рухнула?

Первая причина падения Советской Империи

К большому сожалению, придурок Хрущев смог испортить такой хороший механизм.

1. Сперва, ввели систему электронных денег

2. Потом эти деньги, через фонд материального поощрения обналичивали.

В результате, нарушался товарно-денежный баланс, денег становилось слишком много и их периодически заменяли. Вместо того, чтобы повысить производство товаров. В итоге, у корабля Советской Империи, образовалась пробоина ниже ватерлинии. Постепенно, корабль набрал слишком много воды и утонул. Только из за маневров Хрущева с электронными деньгами, в Советской Империи появились лишние, неотоваренные деньги и появился на свет ублюдок капитализма – рост цен, явление вообще не характерное для планово-отраслевой экономики.

Вторая причина падения Советской Империи

1.Почему рухнула Советская Империя? Предал Горбачев – скажут одни. Да.

2. Но почему Горбачев был уверен, что люди дадут предать? Потому что люди были недовольны.

3. Если люди были недовольны, то можно ли было спасти систему? Да.

Недовольные люди (диссиденты) это пар в котле. Страна это котел. Причины недовольства это пламя. Таким образом, системе нужен был механизм выпуска лишнего пара.

Таким механизмом мог стать выпуск всех желающих из страны, по формуле – чемодан, вокзал Париж.

Сперва, Запад с радостью принимал бы всех желающих. Потом до западных элитариев дошло бы, что всех принятых надо обучить языку, трудоустроить, обеспечить жильем. Расходы. Да и Париж не резиновый. И ресурсов на всех не хватит.

И появляется визовый забор на въезд в страны Запада, как опровержение воя наших правозащитников, о праве на свободу передвижения

Как результат, часть выехавших перенеся разочарование системой Запада, поехала бы назад.

Их надо было бы принять без единого упрека. Выехавшие поняли бы, что высокое качество западных товаров это одна сторона монеты. А другая сторона – это необходимость выдерживать конкуренцию за рабочее место, много работать, и мало получать. А потом обнаружить, что зарплаты не всегда хватает на высококачественные товары Запада. А советские привычки очень быстро проявили бы себя.

Первая причина падения Советской Империи – это отсутствие механизма выпуска лишнего пара.

Но выпустить пар и принять обратно это только один момент. Теперь разберемся с пламенем под котлом, с причинами недовольства.

Люди хотели высокого качества товаров как на Западе, а этого не было.

Госплан работал по разнарядке сверху. Там устанавливали ассортимент, количество, качество и цену.

Как можно было наладить высокое качество товаров?

1. Столы заказов от предприятий передать в прямое подчинение Госплану.

2. Разрешить каждому советскому гражданину делать заказы в Госплане.

Возможные отношения гражданина и стола заказов. Гражданин заказывает товар и указывает:

а) уровень качества товара,

б) количество товара

в) срок исполнения заказа и доставки заказчику,

г) желаемую цену.

3. Госплан, изучив спрос, уведомляет заказчиков о своих ценовых предложениях.

4. Если граждане согласны, то Госплан начинает выполнение заказа.

5. Если граждане несогласны, то устанавливается цена средняя между цифрами сторон.

6. Также можно было бы согласовывать дату исполнения.

7. Остальное без коррекций.

Этого не было сделано

Второй причиной падения Советской Империи, стало отсутствие механизма обратной связи между Госпланом и гражданами Советской Империи.

Но было бы пошло сводить все к тряпкам и Парижу. Можно не выпускать пар, а не допускать излишнего парообразования.

Диссидент критикует власть, потому что воспитан в светском государстве. А будь позволен в Советской Империи, Закон Божий в школе все было бы по-другому.

Церковь ведь чему учит: любая власть от Бога. Непокорство хуже колдовства.

Воспитанные так с раннего детства граждане Советской Империи, могли и не стать диссидентами. Или диссидентов было бы поменьше.

Ведь возможен же христианский социализм в Германии. Могло получиться и у нас, представьте себе: Православно-социалистическая партия. Но Закон Божий был удален из школы. Третьей причиной падения Советской Империи стало отсутствие системы должного воспитания народа.

Решение проблемы социалистического общества относительно гражданской дискриминации инакомыслящих (хотя этот способ решения проблемы можно применить для других обществ).

Общество это совокупность общин равных перед государством в исполнении только двух обязанностей:

1. посылать призывников в общую армию

2. и платить налоги в общегосударственный бюджет.

Община же при этом, это добровольное компактное поселение лиц, причисляющих себя к одному народу, набору догматов, одной системе политических убеждений и одному способу хозяйствования.

При этом в каждой общине, форма правление, политический режим и способ хозяйствования устанавливаются только голосованием общинников. Хочешь живешь в общине, а хочешь живешь на территории общегосударственного права.

Глава 2. О ложном праве народов на самоопределение

Жили были американские индейцы в Южной и Северной Америке. Вполне самоопределенно жили.

Приплыли испанцы в Южную Америку и англо-саксы в Северную.

100 миллионов индейцев как не бывало. А на их бывших территориях – государства пришлецов, которые сырье добывают и продают. А прибыль на себя любимых тратят.

Призыв к народам Россию населяющим:

Не ведитесь на пропаганду самоопределения. Допустим что вы повелись, стали давить на Кремль, мы вас отпустили и зажили вы счастливо и самоопределенно. Приплывут англо-саксы и останутся от вас ножки да рожки, загонят вас в резервации (тех кто выживет после водки и одеял с оспой). На ваших самопределенных территориях появятся государства пришлецов. Они будут добывать сырье и продавать. Прибыль тратить на себя любимых. А вы будете мучиться нищетой в резервации. К вам будут туристов возить, чтобы показать вам последнего татарина или башкира, или чукчу (подставьте нужное) и опять на вас зарабатывать. А вам фигу. Не смотрите на тех кто уже отвалился от бывшего СССР. За них всерьез еще никто не брался. Ибо Россия рядом, с ядерным оружием.

Глава 3. Почему нельзя торговать землей

Земля бесплатно кормит того
Кто потом своим ее орошает
Мать, бесплатно кормит грудью того
Кто в старости будет кормить ее.

Если можно продать мать
То можно продать и землю.

Глава 4. Клоны – кто они?

Правовые системы почти всех стран мира, запрещают ставить любые, эксперименты на людях, в том числе медицинские без их согласия.

Между тем, клон, если бы он появился, был бы результатом эксперимента.

Из этого следует вывод: клоны, с точки зрения права всего лишь человекообразные существа или де-юре нелюди.

Чтобы устранить этот вывод, надо позволить, чтобы медики, могли ставить любые эксперименты на людях, без их согласия.

Но тогда все что происходило в фашистских концлагерях можно оправдать, закрыв халатом медицины.

Это будет предательством тех русских воинов, которые там были замучены насмерть.

Поэтому если монархия восстановится, клонирование будет запрещено.

Создание эмбрионов для клонирования также будет запрещена.