Акафистник православной матери

Допущено к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви № ИС Р14-411-1187

Исключительно для келейного пользования

© Людоговский Ф.Б., предисловие, 2014

© Издательство «ДАРЪ», 2014

Предисловие

Акафист – жанр древний и одновременно очень молодой. Первый акафист был написан в Византии не позднее 626 г. (возможно, в VI в. или даже во второй половине V в.) и посвящен Богородице. Этот прекрасный гимн и сейчас можно увидеть почти в любом молитвослове. Позже были написаны и многие другие акафисты – Пресвятой Троице, Спасителю, Бородице, ангелам и святым. В наше время ежегодно появляются десятки новых акафистов на разных языках: церковнославянском, греческом, румынском, сербском, польском, украинском, французском и др. Едва ли не половина из существующих на сегодняшний день полутора тысяч акафистов были созданы в наши дни, в последние 25–30 лет.

Структура акафистов достаточно проста. Каждый текст состоит из 25 строф – кондаков и икосов. Кондаки (кроме первого) заканчиваются воззванием Аллилуия. Икосы содержат хайретизмы – обращения к святому, к Богородице или Спасителю, как правило, начинающиеся со слова Радуйся. Завершаются икосы рефреном (припевом) – хайретизмом, который повторяется во всех икосах, а также в первом кондаке. В первом акафисте Богородице (его иногда называют Великим акафистом) рефрен звучит так: Радуйся, Невесто Неневестная. У каждого акафиста – свой рефрен. После икосов и кондаков следует молитва (или две-три молитвы).

Акафисты хороши тем, что их можно петь всем храмом (конечно, для этого у каждого человека должен быть перед глазами текст). Обычно священник читает кондак, а миряне поют Аллилуия; затем священник читает первую часть икоса, а миряне поют хайретизмы и рефрен. Таким образом прихожане оказываются вовлечены в богослужение, а не остаются, как это часто бывает, лишь зрителями и слушателями.

* * *

В предлагаемом вашему вниманию сборнике содержится восемь акафистов: пять – Богородице в честь чудотворных икон и три – святым.

Феодоровская икона – древний костромской образ Богоматери – тесно связана с историей дома Романовых. Перед этой иконой также молятся о даровании детей. Акафист в честь Феодоровской иконы был написан священником Павлом Орловым и впервые напечатан в 1886 году.

Названия икон Богородицы «Помощница в родах», «Млекопитательница» и «Воспитание» говорят сами за себя.

Акафист в честь еще одного образа Божией Матери – «Прибавление ума» – был написан нашим современником Александром Аршаковичем Трофимовым.

Преподобному Сергию, игумену Радонежскому, многие дети и их родители молятся о даровании успехов в учебе. Как известно из жития святого, отрок Варфоломей никак не мог постичь грамоты, и он усердно молился Господу о помощи. Однажды ему встретился ангел в образе инока, который дал мальчику кусочек просфоры со словами: «С сего дня Господь дарует тебе знание грамоты». Вернувшись домой, Варфоломей обнаружил, что может легко и быстро читать Псалтирь. Помещенный в нашем сборнике акафист преподобному Сергию был написан, по всей видимости, иеромонахом Сильвестром (Медведевым) в 1689 году.

Великомученику Пантелеимону с древних времен молятся об исцелении от телесных и душевных болезней. Акафист великомученику был написан схимонахом Аркадием, насельником русского Пантелеимонова монастыря на Афоне, и одобрен Святейшим Синодом в 1860 году.

К святителю Николаю Чудотворцу христиане обращаются во всех своих нуждах, в том числе молятся и об устроении семейной жизни своих детей (история чудесной помощи, которую святитель оказал трем бедным девушкам и их отцу, изложена в 5-м икосе акафиста). Акафист святому относится к числу древнейших и изначально был написан на греческом языке.

Священник Федор Людоговский

 Икона Пресвятой Богородицы «Феодоровская»

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее, именуемой «Феодоровская»

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верная чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем: спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия:

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Икос 1

Ангел Гавриил от Бога послан бысть во град Назарет ко Пречистей Деве Марии, и вшед к Ней рече: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах!» Ангельскому гласу подражающе, и мы, грешнии, радости благодарения в сердце своем исполнени, пред явленным образом Твоим благохваления наша возносити к Тебе дерзаем, Пресвятая Богородице:

Радуйся, отрасле от корене Давидова благословенная;

радуйся, обетом родителей в жертву Богу принесенная.

Радуйся, святых праведных Иоакима и Анны Дщи богоданная;

радуйся, триех лет во храм Божий введенная и тамо воспитанная.

Радуйся, тамо смирением и чистотою всех удивившая;

радуйся, тамо ангельския беседы сподобльшаяся.

Радуйся, Дево, о зачатии Бога Слова благовестие во смирении приемшая;

радуйся, избранная Отроковице, к зачатию Бога Слова силою свыше осененная.

Радуйся, тайну воплощения Сына Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая;

радуйся, Агнице, рождшая Агнца Христа, вземшаго грехи мира.

Радуйся, Тобою бо избавляемся мук адовых;

радуйся, Тобою бо сподобляемся вечныя жизни.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 2

Видя икону Твою, Пресвятая Дево, на древе стоящу, князь благочестивый костромский ужасом многим содрогашеся, недоумея, что бысть видение сие. Хотящу же ему прияти ю и от сего свыше удержану ему бывшу, не можаше: уведев, яко чудно есть иконы тоя явление, воззва к Богу: Аллилуия.

Икос 2

Разумом желая разумети князь благочестивый пришествие пречуднаго Твоего образа во град Кострому, Богородице, душею, радования преисполненною, себе предаде водительству Божию, и преклонь колена, со страхом вопияше Тебе:

Радуйся, Дево, явльшая образ Свой чудно;

радуйся, Благословенная, в явлении образа Своего милосердие нам являющая.

Радуйся, о всех чтущих Сына Твоего промышляющая;

радуйся, всем просящим у Тебе дары, в меру веры, ко спасению подающая.

Радуйся, путь истины заблуждшим показующая;

радуйся, к горнему миру чудесы Твоими ум наш возводящая.

Радуйся, смущения помышлений сумнительных удаляющая;

радуйся, славящих Тя всегда прославляющая.

Радуйся, чистотою Твоею чистоте нас научающая;

радуйся, чистотою Твоею нечистоту нашу обличающая.

Радуйся, моления наша приемлющая;

радуйся, рыданий и слез не отметающая.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 3

Силу Божию благочестивый князь познав в восхождении образа чуднаго Твоего, Богомати, в явлении же видев милосердие Твое ко всем, спасение хотящим получити, рече: Аллилуия.

Икос 3

Имев помысл стяжати даруемое небесное сокровище, лик Твой светлый, Богомати, второе простре державный руку к образу низшедшему: узрев же паки его восхождение, скоро пойде во град и поведа о бывших ему освященному собору, да пришедше и видяще иконы Твоея явление, возопиют с ним вернии:

Радуйся, Царице Небесе и земли;

радуйся, Престоле Царя царствующих.

Радуйся, Пренепорочная Дево;

радуйся. Мати Неприступнаго Света.

Радуйся, Честнейшая Херувим;

радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим.

Радуйся, Небесными Силами величаемая;

радуйся, от всех земнородных ублажаемая.

Радуйся, неизреченное веселие Ангелов;

радуйся венче царственный всех пророков и апостолов.

Радуйся, православия Христовы Церкве ограждение;

радуйся, всех суемудрых учений и ересей низложение.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений недоуменных, освященный собор со псалмы и песньми духовными абие притече видети образ Твой, Неискусобрачная. Узрев же его на древе дивно стояща и благолепно красотою сияюща, рече: Аллилуия.

Икос 4

Слышаша людие честныя иконы Твоея, Богоотроковице, пришествие, и ко оной текше покланяхуся, аки Самей Тебе сущей, и со умилением и слезами вопияху к Тебе:

Радуйся, Дево, благословенная в женах, во чреве Твоем Носителя всяческих носившая;

радуйся, рождением Сына Твоего спасение миру всему явльшая.

Радуйся, человеки с Богом соединившая;

радуйся, Превышшая Небес, избавльшая нас от клятвы.

Радуйся, нас к вечней жизни руководящая;

радуйся, Владычице мира.

Радуйся, Божие к смертным благоволение;

радуйся, смертных к Богу дерзновение.

Радуйся, благих во благости соблюдающая;

радуйся, лукавых на путь благий обращающая.

Радуйся, под сень крова Твоего прибегающих милующая;

радуйся, уповающим на Тя вся потребная к животу и благочестию дарующая.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 5

Яко боготечную звезду узреша людие икону Твою, безневестная Дево, и яко многосветлый светильник поставиша ю во святем соборнем храме, радующеся и вопиюще Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видевше жителие града Городца образ Твой, Владычице, во храме града Костромы стоящий, и на руку Твоею держима Богомладенца Иисуса, скорбию одержими беша: зане отшествие его бысть из града их. Жителие же костромстии, обрадованнии благоволением Твоим ко граду своему, приносят Ти дары, и с любовию лобызающе Твой святый образ, вопиют Ти:

Радуйся, Звездо, Солнце Правды нам явльшая;

радуйся, возлюбившая сию страну.

Радуйся, обретение Тебе ищущих;

радуйся, радостию неизреченною верных сердца исполняющая.

Радуйся, сокровище благодати неистощимое;

радуйся, милости приснотекущий источниче.

Радуйся, от тяжких бед спасающая;

радуйся, от смертоносныя язвы избавляющая.

Радуйся, всего мира Ходатаице;

радуйся, всех недугующих Целительнице.

Радуйся, красото несравненная;

радуйся, доброто несказанная.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 6

Проповедницы богоноснии быша видевшии образ Твой, Богородице. Возвращся бо кийждо во страну свою, возвещаше о пришествии его и чудесех от него бываемых, воспевая Богу: Аллилуия.

Икос 6

Возсиявши благодать от чуднаго образа Твоего, Чистая, веру немощствующих утверди, верных же возвесели сердца любовию. Сего ради радующеся вопием Ти:

Радуйся, Пресвятая Дево, светом небесныя истины нас озаряющая;

радуйся, мглу греховную от нас отгоняющая.

Радуйся, чудесы Твоими к боговедению нас приводящая;

радуйся, всех кающихся грешник ко благочестию подвизающая.

Радуйся, всех притекающих к Тебе крепкое заступление;

радуйся, немощствующих умом утверждение.

Радуйся, изнемогающих в вере возставляющая;

радуйся, тихое пристанище в море житейстем обуреваемым.

Радуйся, злыя советы сынов погибельных открывающая;

радуйся, вознесенную гордыню врагов отечества нашего смиряющая.

Радуйся, православных царей Державо;

радуйся, всех христиан Похвало.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 7

Хотя прославити Сын Твой, Богородице, святую икону Твою во граде Костроме, повеле ю в день Успения Твоего святому великомученику Феодору Стратилату носити по граду сему, да вси видяще чудо сие, благодарным сердцем возопиют Ему: Аллилуия.

Икос 7

Чудо новое яви нам Господь мольбами Твоими, Богородице, егда сгоревшу храму, в немже бе поставлен святый образ Твой, сохрани его в пепеле невредимым от огня, и тако мневших сгоревша его печаль в радость преложи. Мы же, чудо сие ведяще, воспеваем Ти таковая:

Радуйся, Купино Неопалимая;

радуйся, огненный Столпе, сущия во тьме наставляяй.

Радуйся, Животе, Духом позлащенный, невместимаго Бога вместивший;

радуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя за ны к Богу Сыну присно возносящая.

Радуйся, Жезле Ааронов к явлению в мир Сына Твоего прозябший;

радуйся, Руно Гедеоново, благодатию Божиею во спасение наше орошенное.

Радуйся, Горо несекомая, от Неяже отсечеся краеугольный Камень Христос;

радуйся, Храме одушевленный, в немже вселися Божество телесне.

Радуйся, девства охранение;

радуйся, супружества благословение.

Радуйся, паче всех Господа возлюбившая;

радуйся, паче всех от Него превознесенная.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 8

Странное чудо видевше, на воздусе икону Богоматере стоящу, аки руками ангельскими держиму, егда второе сгоре храм, в немже стояше явленная сия икона, отвержемся, людие, мира сего, ум на Небеса преложше: сего бо ради и дадеся нам чудная икона Богородицы, да взирающе на ню, горняя мудрствуем, а не земная, вопиюще к Богу: Аллилуия.

Икос 8

В вышних пребывающи селениих, и нижних не разлучилася еси, Богородице, чудесы Твоими всех просвещающи приходящих к Тебе верою: сего ради и слышиши от нас сия:

Радуйся, Мати Христа Бога нашего, на Небеси пребывающая;

радуйся, на земли нас не оставляющая.

Радуйся, ради величества Твоего на Небеси Ангелы окруженная;

радуйся, ради славы Твоея на земли от человек прославляемая.

Радуйся, Тебе бо служат вся Небесныя Силы;

радуйся, Тебе бо, по Бозе, хваление возносят Херувими и Серафими.

Радуйся, лице Божие выну на Небеси созерцающая;

радуйся, пред престолом Сына Твоего матерния руце Твои, за ны молящися, простирающая.

Радуйся, нас сущих на земли от всякаго зла омофором Твоим покрывающая;

радуйся, верных от всяких душепагубных дел удаляющая.

Радуйся, рождением Сына Божия двери Царства Христова нам отверзшая;

радуйся, надеждою приятия небесных благ верных души услаждающая.

Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 9

Всякое естество ангельское превозносит Тя, Дево, великия ради любве Твоея к роду христианскому: незрима бо и неприступна, яко Мати Бога от земли к Небеси возшедшая, Пречистым Твоим образом зриму и приступну Себе являеши всем воспевающим Сыну Твоему: А

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.