# Ты сам творишь свою судьбу. За гранью реальности

Лариса Николаевна Мелик

Как редко мы задумываемся о том, что произойдёт с нами после смерти! Не даём омрачать себя мыслями о неминуемом прекращении земного существования. Редко думаем мы и о своих поступках, о своей карме, формирующей наш дальнейший путь. Никто не знает наверняка, что творится за гранью этого мира, но предположений, основанных на откровениях или опытах клинической смерти, делалось множество. Лора Мелик приоткрывает перед нами врата ада и рая с ангелами в их величии и демонами в их низости. И пусть никто не может с уверенностью сказать, что именно ждёт нас дальше, всем известно, что делать, чтобы избежать незавидной участи и прожить свою жизнь если не праведно, то хотя бы достойно. Чутко направляя читателя через притчи и тексты ключевых мыслителей Церкви, Лора Мелик проводит его верной дорогой.

> И видел я в деснице у Сидящего на престоле Книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.

> Откр., 5: 1

© Мелик Л., текст, 2015

© ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2015

© Художественное оформление, ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2015

## Введение

> Настоящая правда всегда неправдоподобна.

> Ф.М. Достоевский

«Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время…» – писал Ф. Достоевский.

Рождаясь, проходя через родовые пути, мы появляемся на Этот Свет. Мы рождаемся в новый, нам ещё неведомый мир. Умирая, мы проходим «туннель» и попадаем на Тот Свет. Тот Свет нам так же неведом, но, хотим мы этого или нет, его нам тоже предстоит постигнуть. Так почему нам нужно постигнуть Свет Этот и Тот? И что даёт нам рождение в Свет Тот? С каким «багажом» мы туда попадаем? Почему люди уже в этой жизни сталкиваются с ангелами и демонами? А всё очень просто: ведь всё, что происходит с нами, это всё благодаря Великому плану Всевышнего, который имеется на каждого из нас.

По замыслу Творца, Вселенная составлена из последовательных стадий добра, начинающихся с материи, которая есть самая низшая стадия.

В процессе эволюции в каждом из нас должна развиться высочайшая мораль, основанная на уважении и любви ко всему живому, ведь жизнь – это не научная деятельность, она выше всякого разума. Как узнать, для чего она нам была дана, что мы так и не сделали в ней? А что сделали не так? Какие планы были у Всевышнего по поводу нас – конкретно по каждой личности? Что мы заслужили в процессе жизни?

Душа человека ещё не лишена крыльев и, расправив их, может вознестись к своему источнику. Но каковы они – крылья Души? Мы живём в век невероятных скоростей и лихорадочной активности. Эти необычайно мощные выплески энергии позволяют сделать много хорошего, но и столь же много плохого. Какой выбор сделали мы?

Не правда ли, стоит крепко призадуматься? И если мы не найдём Бога, не увидим этот источник света в себе, мы не увидим его нигде!

## Глава 1. Раскрывая Книгу жизни

> Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

> Библия

Кто из нас не слышал о том, что существует некая Книга жизни, заглянув в которую Всевышний всё узнаёт о нас?

А как это происходит? Почему ничего не удастся утаить? Почему даже наши мысли будут известны? Всё это вы узнаете из этой книги. Знания, полученные из неё, просто необходимы каждому из нас. То, что вы узнаете, поможет вам по-новому взглянуть на мир, на себя, свои мысли и поступки. А ведь какие только мысли нас не посещают! А поступки?! Согласитесь, вы бы не хотели, чтобы о многих ваших поступках кто-либо узнал.

Из древнейших дошедших до нас источников известно, что в Раю росли два древа: жизни и познания. А теперь интересный факт: на раскопках Вавилона была обнаружена интереснейшая находка – печать (сейчас эта печать находится в Британском музее). В центре её изображено дерево, справа от которого сидит мужчина. А слева – женщина, которая срывает плод. Сзади неё изображён стоящий на хвосте змей. Почти такой же сюжет изображён на печати из нижнего слоя холма Теп-Гавр в Ниневии. Что самое интересное, возраст находки – около 6 тысяч лет.

Идём дальше. В древней еврейской книге сокровенной мудрости – Каббале – сказано, что Священное Писание имеет «одежду внешнюю», «тело» и «душу». При чтении мы редко проникаем сквозь «одежду». А ведь видеть нужно всё до конца: сквозь «тело» и «душу». Давайте и мы постараемся посмотреть сквозь тело в душу.

Как известно, незнание законов не спасает от наказания. Так и в жизни. Именно поэтому жить нужно чисто, честно, по совести.

«В глубине всякой пропасти можно найти тропинку, ведущую к самой высокой вершине», – говорит Ч. Колтон. В этом его высказывании таится истина. В сколь бы плохой ситуации мы ни находились, всегда при желании найдём путь к Всевышнему.

Спасение своей души – самое важное в этой жизни. Так давайте поможем себе и окружающим нас людям понять некоторые истины. А поняв их, вы не сможете больше жить так же, как жили, вы постараетесь измениться к лучшему.

Несмотря на то что Дух и материя изначально и принципиально противоположны, есть одна истина, которая гласит, что без духовного прозрения человечество погибнет. Допустить этого никак нельзя!

Бог содержит в себе идеи всех сотворённых существ, ибо без познания и идеи Он не мог бы создать мир. Своим присутствием Бог соединён с нашей душой самым тесным образом, а нам остаётся только вслушаться в голос собственной души.

Каждого из нас просвещает Вселенский разум, да вот только не все способны его услышать. Виной этому – наше мировоззрение, поступки, мысли и отношение друг к другу. Мы очень часто забываем, что именно мы все образуем одну единую целостность – человечество. Чтобы сохранить его, мы должны постараться стать чище и светлее, чтобы общая душа посветлела и смогла вознестись вверх, к её Творцу.

И именно поэтому каждому необходимо обратиться к своему источнику, к корню, к Духу, который пребывает в нас. Без этого наше существование прекратится! Вслушивайтесь в голос ангела внутри вас, ведь наша душа постоянно ведёт с ним диалог, а нам остаётся только прислушаться к ним. Мы должны любить людей и учиться этому. Полюбите себя, полюбите людей, полюбите всё живое вокруг вас!

### Два ангела

Однажды в Высших небесных сферах настало время младшему ангелу узнать людей поближе, для того чтобы выполнять свою миссию. Для сопровождения на земле ему был дан старший ангел.

Ангел должен узнать и полюбить людей. Ведь его цель – помощь людям.

Оказавшись на земле, старший ангел попросил младшего скрыть свои крылья, чтобы походить на людей. Никто не должен заподозрить в них ангелов.

– Оглянись и посмотри на это великолепие – это всё принадлежит тем, кто живёт на земле. А наша цель – помочь людям осознать мудрость Творца, их ошибки и открыть в них любовь, чтобы Силы Зла не уничтожили их.

Глаза ангела остановились на кошке, которая придерживала лапой маленького котёнка и грызла его за шею. Милый пушистый комочек что есть силы вырывался, желая ускользнуть от укусов мамы-кошки, но она ненадолго его отпускала и снова нападала, кусая то за лапу, то за шею, и потом, как бы извиняясь, лизала его, ласково мурлыча.

– Какая злая кошка, смотри, как она мучает своего котёнка! – огорчённо сказал младший ангел.

– Вещи и дела не такие, какими кажутся. Она любит своё потомство и хочет, чтобы оно выжило в этом мире. Для этого она учит его, как нападать, чтобы прокормиться, и как обороняться, если нападут на него. В этом мире всё не так, как на Небесах, и ты это скоро поймёшь. Это касается всего живого на земле, и людей тоже.

### Не держите зла

Всё, что с нами происходит, происходит только на пользу. Постигая жизнь, мы набираемся мудрости, но нам это не всегда понятно, потому что по натуре мы эгоистичны. Часто, теряя кого-то или что-то, мы об этом очень жалеем, печалимся, страдаем. Но… может, потери тоже нужны? Нужны, чтобы что-то понять, осознать, научиться?..

Следует также знать, что наши проблемы никогда не разрешатся с помощью грубой силы. Необходимо стремиться привести в гармонию каждое наше действие. А это уже в наших силах и зависит только от нас. Будьте добры и снисходительны друг к другу. Прощайте друг друга, не держите зла. Давайте обратимся к Библии.

«Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешившему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до семижды семидесяти раз» (Матф., 18: 21–23).

Давайте это не только помнить, но и брать на вооружение.

Двигаясь к прозрению, совершая миллионы ошибок, каждый раз мы, осознавая их, приближаемся к Богу.

Истина есть точное соответствие Реальности, и для каждого из нас она состоит в познании своей подлинной природы, себя.

Два ангела

Двигаясь по большому городу, два ангела встретили плачущую женщину.

– Что случилось? – спросил младший ангел у неё.

– Я потеряла очень большую сумму денег, и моя семья будет голодной весь месяц. Ну почему Господь Бог так ко мне несправедлив? Я ведь ему посвящаю молитвы, хожу в церковь, причащаюсь?! – Женщина отвернулась от ангелов и пошла прочь.

– Если эта женщина так добродетельна, почему так попустил ей Господь?

– Вещи не такие, какими кажутся, – ответил старший ангел. – Если бы она не потеряла деньги, её и всю её семью убили бы злые люди. А так все будут жить. Господь велик и всемогущ. Он знает, что попустить и от чего оградить. Он всё видит и знает на годы вперёд.

### Невидимые силы

Весь мир пронизан самыми разнообразными видами силы. Силы как степень высших сущностей существуют рядом с Всевышним.

Невидимость высших форм материи имеет аналогии в нашей физической среде: мы не слышим ультразвук, воспринимаемый дельфинами; не видим ультрафиолетовых лучей, регистрируемых приборами, а также миллиарды микроорганизмов, наполняющих все обитаемое нами пространство. Большинство материальных форм, существующих в космосе, невидимы для человека. Кстати, именно поэтому появился термин «оккультизм» (от лат. occult – скрытый, тёмный), которым сейчас называют всё, имеющее отношение к философии, раскрывающей тайны невидимых энергий и сил. Правда, и ультразвук, и микробы благодаря созданию технических приборов всё же доступны человеческому восприятию. Параллельные же миры и их обитателей невозможно «увеличить» с помощью микроскопа. Приборы, регистрирующие явления иных пространств, уже изобретены, но далеко не все представители научного мира склонны верить их показаниям. Впрочем, некоторые объекты параллельного мира могут стать видимыми благодаря простому фотообъективу. И этому уже есть ряд доказательств.

Тонкий мир и все Высшие миры существуют в действительности, и они материальны, только материя эта более утончённая, чем материя, известная современной науке. Материя Тонкого мира доступна изучению, может быть видима и развивается по точным и неизменным материальным законам, или законам материи, а утверждаемый идеалистами нематериальный мир не может существовать, ибо вне материи и её форм, даже самых тончайших и высочайших, существовать ничего не может, поскольку таких форм в природе нет. Самые высокие духовные явления также материальны: аура человека духовного может быть зафиксирована сверхчувствительными приборами, а аура человека обычного – простой чувствительной фотографической пластинкой. А ведь нельзя сфотографировать то, чего нет. Следовательно, несомненное не может быть отрицаемо.

Тонкие миры, где собирается и живёт энергия наших мыслей и чувств, находятся рядом с нами. Всё, что нас с вами окружает, несёт на себе энергетические наслоения.

Любой материальный предмет окутан невидимыми нашему зрению тонкоматериальными излучениями наших мыслей и чувств. Одежда, предметы, с которыми мы сталкиваемся, стены наших домов и учреждений – всё несёт на себе психические наслоения, имеет свою историю, которая запечатлена в энергоинформационном поле. Каждый вид энергии, вибраций имеет свой цвет: энергия злобы – красная, ненависть – чёрная и т. д. Именно поэтому иногда в гостях нам бывает некомфортно, а иногда – легко, и мы чувствуем себя счастливыми. Вы наверняка замечали, что подарки некоторых людей, даже если эти вещи вам нужны, неприятно держать в руках. А ведь всё дело в вибрациях, в той энергетической информации, которую несёт предмет! Как на фотоплёнке фотоаппарата, так и в тонких слоях энергетического мира отражается вся наша жизнь, все наши дела и поступки. Всегда помните: «Ничего нет тайного, что не станет явным».

### Два ангела

Пройдя без отдыха достаточно большое расстояние и внимательно изучая характеры и судьбы людей, два ангела решили отдохнуть. Они выбрали скамью, которая была повёрнута к фонтану, и радостно смотрели на детвору, весело плескавшуюся в воде под фонтаном. Вдруг один мальчонка повернулся к ангелам, замер и восхищённо стал кричать: «Мама, смотри, ангелы!!!» Мама строго прикрикнула, пошлёпала по попке и с серьёзным видом сказала:

– Сколько тебе раз говорить, прекрати фантазировать и врать. Если ещё раз такое услышу – поставлю в угол.

Младший ангел замер в недоумении.

– Как, он нас видит такими, какие мы есть?

– Да, видит. Такие люди рождаются один на много тысяч.

– Но почему его за это ругают и бьют?

– Понимаешь, люди, если что-то не видят или не понимают, считают это выдумкой. Они считают, что правильно только то, как они видят мир. И если кто-то видит его по-другому, они его вытесняют из своего общества. Они не знают, что вещи не такие, какими кажутся. Вот и мы, мы кажемся им простыми прохожими, и им даже невдомёк, кто стоит рядом с ними.

### Грех как явление метафизическое

Согласно толковому словарю В. Даля, «грех – это поступок, противный Закону Божию; вина перед Господом».

Взгляните на жизнь Христа. Он пришёл в этот жестокий, утопающий во лжи и зле мир, чтобы сообщить нам, людям, благовестие о вечной Божественной жизни. А преподал миру эту Истину в простых словах, в своих двух заповедях о любви к Богу и ближнему. А каким искушениям Он подвергался от Диавола, который вынуждал Христа нарушить эти заповеди, тем самым отнимая у Него «право» давать их нам, людям! По ответам Христа мы видим, что особо тяжёлой там была борьба за первую заповедь о любви к Богу. Но Иисус выстоял, принял мученическую смерть и воскрес, так и не поддавшись искушениям, не совершив греха.

Грех, прежде всего, явление духовное, метафизическое. Корни греха в мистической глубине духовной природы человека. Сущность греха не в нарушении этической нормы, а в отступлении от вечной Божественной жизни, для которой и сотворён человек.

Прежде всего совершается грех в таинственной глубине человеческого духа, но последствия его поражают всего человека. Совершённый грех отразится на душевном и физическом состоянии человека. Он также отразится на его внешности, на его судьбе, выйдет за пределы его индивидуальной жизни и отяготит злом всё человечество.

Таким образом, всякий грех каждого из нас, явный или тайный, отражается на судьбах всего мира. И не зря с незапамятных времён существует пословица: «Грехи любезны, доводят до бездны». Правда, точно подмечено?

Простой человек, совершая грех, даже не ощущает его последствий, не замечает в себе перемены после совершения греха, потому что пребывает в смерти духовной.

Поэтому нужно просить у Бога силы не повторить греха, молить Бога об избавлении от действующего в нас «закона греховного» (Рим., 7: 23). Наши грехи оскорбляют Бога, и нам всем необходимо это осознать. Если мы начинаем испытывать страдания совести, то это уже хорошо. Тем более что так хочется верить, что мы не потеряны для Бога.

Корень всех грехов, семя смерти, есть гордость, а Бог есть Смирение. И именно наша с вами гордость погрузила мир в неисчислимые беды и страдания, а полем духовной битвы со злом является наше собственное сердце.

Мы все являемся неотъемлемой частью нашего личного бытия.

Наш единственный Путь – это соблюдать заповеди Христа; путь, указанный Им Самим. Заповедь «Любить ближнего, как самого себя» – не этическая норма, а онтологическая общность бытия.

Никогда никого не судите, так как весь суд дан Господу. А что делаем мы? Прошёл ли хоть один день, чтобы мы не осудили, не обидели, не обманули?

В земной жизни есть последовательный черёд, но в вечности мы едины. Поэтому мы должны заботиться не только о себе, но и об этом всеединстве. Мир погрязает во лжи и обмане, так сопротивляйтесь же всему ложному, лукавому, гнусному.

Очень часто мы ищем свободы, чтобы делать «что хочешь». Но это не свобода! Это власть греха над нами.

Свобода любви, секса, невоздержанность в еде и пьянство, злопамятность, убийства не есть свобода, а как сказал Господь: «Всякий творящий грех раб есть греха». Истинная свобода – это постоянное пребывание в Боге.

Задумайтесь, насколько велика тайна борьбы преподобного Серафима Саровского, который после явления ему Господа в храме, во время литургии, переживая потерю благодати и богооставленность, тысячу дней и ночей стоял в пустыне на камне, взывая: «Боже, милостив буди мне, грешному». Преподобный Макарий Египетский говорил: «Сойди в сердце и там сотвори брань с сатаною».

К сожалению, большая часть даже высокообразованных людей не знают, кем был Серафим Саровский, не читали его трудов. А зря! И, совершая неблаговидные поступки, даже не задумываются об их последствиях для себя, своей души, всего общества.

### Не укради

Воровство относится к одному из смертных грехов человека.

Даже самая незначительная кража чревата самым строгим ответом за неё. Никогда не берите то, что вам не принадлежит (за исключением находки).

Воровство уродует душу, ввергает в тяжёлые вибрационные потоки, из которых не выбраться. Чтобы спасти свою душу, верните всё, что вы украли; если нет возможности вернуть, компенсируйте это деньгами, но в ту же стоимость и ценность. Молите Бога о прощении.

### О долгах денежных

Сейчас люди сталкиваются с различными обманами, аферисты, словно грибы на поляне после дождя, появляются прямо на глазах. Что это – бездуховность, безнравственность или дьявольщина?

Ещё совсем недавно, каких-то лет сто – двести назад, человек боялся присвоить себе чужие деньги. Это считалось очень греховным. Дело в том, что это здесь, в этом мире, можно не отдать долг, обмануть, и казалось бы, что и ответа за это нет. Но всё обстоит гораздо сложнее. За все долги после смерти душа человека должна расплатиться. И расплатится она уже не деньгами, а своими хорошими поступками, которые были совершены во время земной жизни. И может случиться так, что, расплатившись со всеми, кому вы должны, вы останетесь один на один со своими грязными делами. И куда вам после этого будет путь, вы уже, наверное, догадались.

Именно поэтому раньше родственники, даже бедные, старались погасить долги своих близких родственников, тем самым спасая их души.

Поэтому старайтесь обязательно отдать все свои долги и конечно же не обижать ближнего.

Долг можно не возвращать только в том случае, если человек, которому вы должны вернуть долг (за умершего), говорит вам о том, что он ему его долг прощает. Это снимает с души человека плату за их долг.

Два ангела на ночлеге

Через некоторое время пути два ангела-путника увидели большой и красивый дом и попросились на ночлег. Их пустили, но с условием, что спать они будут в подвале. Ангелы согласились. Негостеприимные хозяева даже не предложили попить воды. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и очень прилежно заделал её.

Увидев это, младший ангел спросил, почему он это делает. Старший ответил:

– Запомни: вещи не такие, какими кажутся.

На следующую ночь они попросились на ночлег в маленький, но ухоженный дом, в котором жила бедная, но гостеприимная семья, у которой и богатства-то было – единственная корова. Хозяева угостили молоком и предложили путникам спать в их постелях, так как их путь далёк. Утром, проснувшись, ангелы застали хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова лежала мёртвая в хлеве. А ведь её молоком мужчина выхаживал свою больную жену.

Младший ангел спросил старшего:

– Почему ты это допустил? Первая семья имела всё, а ты им помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, чтобы у них умерла единственная корова?

– Вещи не такие, какими кажутся, – ответил старший ангел. – Когда нас отправили ночевать в подвал, я увидел дыру в стене, в которой был клад с золотом. И я отремонтировал стену, чтобы клад им не достался. Когда на следующую ночь мы спали в постели доброго человека, за его женой пришёл ангел смерти, но я уговорил его взять вместо жены корову. Запомни: вещи не такие, какими кажутся.

### Нельзя рассуждать о Боге

Очень часто приходится слышать рассуждающих о Боге в непотребных местах, за столом, во время пьяной беседы; что больше всего возмущает – так это пьяные тосты «За Бога». Имя Господа Бога нашего свято, и его нельзя поминать всуе.

По словам преподобного Никиты Стифата, «никто не может войти в Богословие и сказать ничего достойного о Боге, как только Духом Святым» (70: 171).

Преподобный Симеон Новый Богослов: «Удивляюсь я тем многочисленным людям, которые прежде рождения от Бога и прежде усыновления Им не боятся богословствовать и беседовать о Боге. Удивляюсь я, когда слышу, как многие, не понимая Божественных истин, философствуют о них и, будучи исполнены грехами, богословствуют о Боге и обо всём, касающемся Его, без благодати Святого Духа, открывающего смысл и дающего разум. Трепещет, ужасается и некоторым образом выходит из себя мой дух, помышляя, что мы, не знающие ни самих себя, ни того, что перед нашими глазами, с дерзостью и бесстрашием решаем мудрствовать о Боге, непостижимом для нас, особенно если мы пусты от благодати Святого Духа, просвещающего и научающего всему» (61: 92).

Главное условие богопознания заключается не в напряжении мысли и рассудка, не в философских способностях, а в евангельский нравственности, чистоте сердца, возвышенной духовности, святости жизни.

Обычному человеку трудно даже мечтать о святости. Нужно просто быть порядочным и честным. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф., 5: 8).

Известный своими знаниями Ездра, потомок Аарона, захотел познать недоступный человеку путь Промысла Божия. Тогда посланный к нему Архангел Уриил предложил ему пойти и взвесить тяжесть огня или измерить дуновение ветра, вернуть вчерашний день или ответить, на чём держится небесная твердь. И сказал ему Небесный Посланник: «…ты и того, что твоё и с тобою от юности, не можешь познать; как же сосуд твой мог бы вместить в себе путь Всевышнего?..» (3 Ездр., 4: 10). «Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал?» (Прем., 9: 16).

О Боге греховно рассуждать, вступать в полемику и споры. Его нужно принять как истину, и тогда всё станет на свои места.

### Бог есть Свет, Бог есть Любовь, Бог ЕСТЬ

Бог един, едины и философские основы религий.

Известно семьдесят два имени Бога, о чём говорит в немецком труде XVI века гравюра.

В книге Кирхера «Эдип Египетский» есть гравюра. На ней показаны семьдесят два имени Бога на разных языках, написанные на лепестках символического подсолнечника. Над кругом, согласно Каббале, расположены семьдесят две силы Бога. Не зря подсолнечник называют цветком Солнца, и сок из его семян – подсолнечное масло – тоже имеет цвет Солнца. Количество лепестков цветка как-то не принято считать, но согласитесь – полное соответствие сказанному.

Откровение о Боге говорит: «Бог есть любовь», «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы» (1 Ион., 4: 8; 1: 5).

Где же этот Свет любви?

### На пути к Свету

> Пожелав одарить разумное творение способностью желать добра и воспользоваться свободой выбора, Бог сообщил человеку способность следовать по той или иной дороге и тем самым оказываться в состоянии тем, кем он хочет.

> Пелагий. Послание Демитриаде

Давайте ознакомимся с семью небесами, которые должны быть преодолены нашей душой.

На пути к божественности имеется семь сфер, или ступеней мироздания, которые именуются семью небесами:

1-е небо – сфера грубой материи;

2-е небо – сфера тонкой материи;

3-е небо – сфера волновых явлений, аур и вибраций;

4-е небо – сфера магнитных вихрей или атомов;

5-е небо – сфера Духовного Познания;

6-е небо – сфера Космического разума;

7-е небо – сфера Вечной Сущности – Бога.

Первые три сферы охватывают материальный мир, три последние – духовные творения, духовный мир – царство Света.

Сфера Атома, находящаяся между этими царствами, является теми вратами, которые связывают царства материальных и духовных творений.

Если мы крещены и начинаем раскаиваться в своих заблуждениях, уводя своё сознание из грубоматериального мира, мы вступаем в мир тонкой материи. Именно на этой стадии идёт познание своей внутренней энергетики, то есть второй части, тонкой стороны материального мира, но при этом идёт постижение существования внешнего мира. Это есть, в сущности, не что иное, как срастание, или объединение, наших внутренних тонкоматериальных объектов чувств с пятью органами чувств, осуществляющихся через посредство наших пяти органов действий.

Продолжая и дальше стремиться к Богу, мы сможем поднимать своё сознание до области атома. А в этом состоянии приобретается способность познать Духовный Свет.

В процессе познания Духовного Света мы можем услышать голос ангела.

Однако святой Нил Синайский предупреждает: «Не желай видеть чувственно Ангелов, или силы, или Христа, чтоб с ума не сойти, приняв волка за пастыря и поклонившись врагам – демонам». Так что же известно об ангелах?

## Глава 2. Что необходимо знать об ангелах

> Песнь воспети, и восхвалити, Спасе, Твоего раба достойно сподоби, безплотному Ангелу, наставнику и хранителю моему.

> Канон Ангелу-Хранителю

Как замечательно, что сегодня можно не смущаясь говорить о том, что вы верите в существование ангелов, и вас не сочтут за сумасшедшего! А об ангелах обязательно нужно поговорить, поближе с ними познакомиться.

Ангел сопровождает нас всю нашу жизнь, пытаясь помочь устоять перед дьявольскими искушениями. Так кто же он, наш Хранитель?

«Итак, Ангел есть сущность, одарённая умом, всегда движущаяся, обладающая свободною волею, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своей природы бессмертие, каковой сущности вид и определение знает один только Создатель. Бестелесною же она называется, также и невещественною по сравнению с нами, ибо всё, сопоставляемое с Богом, который один только несравним [ни с чем], оказывается и грубым, и вещественным, потому что одно только Божество поистине – невещественно и бестелесно.

Итак, Ангел есть природа разумная, и одарённая разумом, и обладающая свободной волею, изменчивая по желанию, то есть добровольно изменчивая. Ибо всё, что создано, и изменчиво; неизменно же только то, что не сотворено. И всё разумное одарено свободной волю. Итак, Ангел, как природа, одарённая разумом и умная, обладает свободною волею; а как созданная – изменчива, имея власть и оставаться, и преуспевать в добре, и изменяться в худшую сторону.

Он не способен к раскаянию, потому что бестелесен. Ибо человек получил раскаяние по причине немощи тела.

Он бессмертен: не по природе, но по благодати, ибо всё то, что началось, также и оканчивается по причине своей природы. Но один только Бог есть вечно Сущий, Он даже выше, чем вечность. Ибо Творец времён не находится в зависимости от времени, но Он – выше времени.

Ангелы – вторые, постигаемые только умом, светы, имеют свет от первого и безначального Света; не имеющие нужды в языке и слухе, но без произносимого слова сообщающие друг другу собственные мысли и решения.

Далее, все Ангелы сотворены через Слово и достигли полноты при содействии Святого Духа через освящение, соответственно своему достоинству и чину, имея участие в свете и благодати.

Они описуемы, ибо, когда они находятся на небе, их нет на земле; и, посылаемые Богом на землю, они не остаются на небе; но они не ограничиваются стенами, и дверями, и дверными запорами, и печатями, ибо они – неограниченны. <…> Ибо по природе и в собственном смысле неограниченно одно только то, что не создано. Ибо всякое создание ограничивается создавшим его Богом.

Освящение они имеют от… Духа; пророчествуют они при содействии Божественной благодати; не имеют нужды в браке, так как не суть смертны.

А так как они – умы, то находятся и в местах, постигаемых только умом, не телесным образом будучи описуемы, ибо что касается их природы, то они не принимают вида так, как тела, и не имеют троякого измерения, но тем, что духовно присутствуют и действуют, где бы ни было им приказано, и не могут в одно и то же время находиться здесь и там и действовать.

Равны ли они по существу или отличаются друг от друга, мы не знаем. Знает же один только сотворивший их Бог, Который знает все. Различаются они друг от друга светом и положением; или соответственно свету имеют положение; или соответственно положению участвуют в свете; и освещают друг друга по причине превосходства чина или природы. Но ясно, что те Ангелы, которые стоят выше, сообщают стоящим ниже и свет, и знание.

Они сильны и готовы к исполнению Божественной воли, и вследствие быстроты, присущей их природе, тотчас повсюду оказываются, где бы ни повелело Божественное мановение; и оберегают области земли; и управляют народами и странами, смотря по тому, как повелено им Творцом; и распоряжаются нашими делами, и помогают нам. Вообще же и по Божественной воле, и по Божественному повелению они – выше нас и всегда находятся около Бога.

Они трудно склоняемы ко злу, хотя не непоколебимы; но теперь даже и непоколебимы, не по природе, а по благодати и привязанности к одному только благу.

Они видят Бога, насколько для них возможно, и имеют это пищею.

Будучи выше нас, как бестелесные и свободные от всякой телесной страсти, они, однако, не бесстрастны, ибо бесстрастно одно только Божество» (Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры).

### О природе ангелов

Ангелы – существа, созданные случайно, так же как и все сотворённые существа, но они обладают «совершенной формой». У ангелов образ (душа) существует в единстве, не разделяясь с плотью. Следовательно, не может быть множества ангелов одного образа – так, как у живых существ, которые имеют одинаковый облик, но различаются степенью и количеством плоти, их составляющей. Однако если у физических, материальных существ один вид создаёт породу, и таким образом возникает множество личностей одной породы, иными словами, одной формы, то индивидуальность ангела рождается самой её формой[1]. Живые личности отличаются друг от друга своим внешним видом. Ангелы, стало быть, также отличаются своим видом, то есть своим чином. Существует столько видов ангелов, сколько чинов. Исходя из того, что чистый дух не ограничен плотью, он целиком и полностью обладает тем, что свойственно природе его чина. Ангела не ограничивает ничто, кроме целостности, единства его природы, принадлежащей ему одному, он не разделяет этого ни с кем другим – так, как это случается с сотворёнными из живой плоти существами.

«Прославлять Ангелов – наш долг: они, воспевая Творца, обнаруживают Его милость и благорасположение к людям» (святитель Иоанн Златоуст). Ангелы призваны помогать людям, беседовать и подсказывать, как поступить в той или иной ситуации, через совесть (интуицию).

### Ангел смерти

Иногда ангела смерти изображают как грозного посланца, несущего Божественное наказание.

В Библии есть много примеров, как ангелы убивали грешных людей, причём тысячами. В Книге Бытия ангелы разрушили Содом и Гоморру. Ангел смерти посетил все египетские семьи незадолго до Исхода евреев из Египта и убил всех первенцев в этих семьях.

А вот в Откровении Иоанна Богослова сказано, что этот ангел сотрёт с лица Земли треть всего человечества перед Страшным судом.

Иногда ангел смерти заботится о душах умерших людей, провожая их в новую жизнь («Тот Свет»). Причём Тот Свет – это Божественный свет, Божественный светлый мир.

В исламе ангел Азраэль очень бережно изымает души правоверных из тел, когда приходит их время, а души неверующих бросает в ад.

### Что же представляют собой ангелы?

> Когда [сотворены] были звёзды, восхваляли Меня громким голосом все Ангелы Мои.

> Иов., 38: 7

Природа ангелов непостижима ограниченным разумом человека.

Как они выглядят, что делают для живых и умирающих? Какие силы представляют – добро или зло?

К сожалению, большинство из нас почти ничего не знает об ангелах. Но согласитесь, мы должны знать, с чем и с кем мы сталкиваемся в своей жизни и с кем предстоит встретиться после смерти. Возможно, у ангелов есть веские причины скрывать от нас знания о них, поэтому они таинственны по своей природе.

Тем не менее ангелы посещают мир людей, и этому есть множество свидетельств. Многие человеческие культуры хранят память об их загадочных визитах.

Люди рассказывают о своих встречах с ангелами уже более трёх тысячелетий, но их описания неодинаковы. И, несмотря на всё растущее число свидетельств, ангелы и сегодня остаются для нас загадкой.

Давайте остановимся на уже известных знаниях. Итак…

Мир ангелов духовный. Они видят все наши мысли и по ним судят о нас. Они прослеживают каждый наш поступок. Ангел доволен и готов к оказанию помощи, когда видит наши добрые мысли, и отступает от нас, видя чёрные, злобные, завистливые мысли. С ангелами очень легко установить мысленный контакт. Поговорите с ангелом, прислушайтесь к своей совести, именно через неё вы получите ответ. Будете услышаны, мои дорогие, и, главное, умейте услышать.

У ангелов между собой распределены обязанности и функции, и этим объясняется их разделение на девять сообществ, девять ликов, которые создают три группы, называемые иерархиями. Коль скоро ангелы ответственны за правильное функционирование Вселенной (единства), роль падших ангелов заключается в том, что они оказывают отрицательное воздействие на мир, хотя связаны с положительной ролью, первоначально на них возложенной. Они, вероятно, стали причиной волнений, катастроф, происходящих на свете, всего скверного.

Однако ангелы такие же, как люди, существа. Ангел не человек, не Бог, и в этом его природа. Он был сотворён Богом и для Бога. В смысле любви Божьей должны мы понимать проблему зла и греха[2]. Авторы мистических сочинений едины в определении числа ангелов: они утверждают, что многообразие, многоликость и множественность земных явлений есть лишь бледное отражение многообразия, богатства, значительности и количества небесных существ, каковыми являются ангелы.

Изучение их реальности не позволяет с достаточной точностью определить существование ангелов или постигнуть суть этих созданий, занимающих определённое место во Вселенной.

### Ангелы и архангелы

Ангел – на греческом и еврейском языках означает «вестник».

Ангелы невидимы для глаз всех людей, даже пророков. Лишь избранным пророкам они являлись (таким, как Мохаммед). Много раз ангелы являлись видимым образом, принимая на себя телесный вид, когда Бог посылал их к людям возвестить Свою волю.

# Примечания

1

Святой Августин, как и святой Фома, равным образом натягивают на «небесную плоть» ссоренные, тончайшие формы материи, ограниченные своим наипростейшим выражением, иными словами, ограниченные простотой и неповторимостью принципа различения каждого чина или природы ангела.

2

В связи с этим очень важно название, которое Жак Маритэн дал своему сочинению в «Боге и о дозволении зла».