Ювелирика – методологически достаточно размытый термин.
В различных контекстах ювелирика – это и творческий процесс мастера ювелирных дел, и его творческое наследие – все предметы ювелирного искусства, изготовленные его руками в ходе нелёгкого ремесла, и, наконец, какое-либо единичное ювелирное украшение.
Однако причислено к ювелирике может быть только украшение, удовлетворяющее трём условиям:
во-первых, в украшении должен быть использован хотя бы один драгоценный материал,
во-вторых, украшение должно иметь художественную ценность,
в-третьих, оно должно быть уникальным, единственным в своём роде, не может тиражироваться изготовившим его мастером…
Библия. И драгоценные камни в ней. Казалось бы, всего два эпизода, два крупных объекта ювелирики являют Ветхий и Новый Завет. Но каких!
Наперсник иудейского первосвященника, он же нагрудник, он же хошен, подробно очерченный в Книге Исход, на заре цивилизации.
И Новый Иерусалим, он же Град Господень, по свидетельству Откровения Иоанна Богослова, сходящий с Небес в «конце времён».
Какие драгоценные камни украсили эти библейские шедевры ювелирного искусства? Насколько аутентична современная идентификация этих минералов?
Имеется ли какая-либо внутренняя энергетическая взаимосвязь между камнями, украсившими шедевры? Или их творцы и создатели при изготовлении руководствовались исключительно модными ювелирными трендами своего времени?
В поисках ответов на возникающие вопросы, продолжая тематику изучения драгоценных камней шапки Мономаха, корон Австрийской и Российской империй, проведено настоящее исследование.
Завершает серию авторская версия о видах и магической роли камней, украсивших эти объекты библейской ювелирики, и попытка визуализации исчезнувшего в прошлом и сокрытого в будущем шедевров.
«Открывать с осторожностью»: с помощью астрологии камней – геммоастрологии в финале повествования проступают очевидные очертания практической магии по ежедневному применению драгоценных, полудрагоценных и поделочных камней и органических минералов…