Злата Федосеева
Школа жизни. Сеча. Часть 3

На девятом году обучения и в год их четырнадцатилетия дети получают доступ к посещению высших жилищ, находящихся на земле, а не под землёй, дабы привыкнуть к чистому воздуху и познать истину в соблазнах. Отчего их свободы имеют ограничения, не позволяющие приводить в покои своих матерей ни одной светской женщины, до того момента, пока не дадут присягу о молчании. Посему все их приходы в высшие жилища ограничиваются служением в алтаре и понесением жертвы, что есть ритуал, ежедневно совершаемый по необходимости для включения, стабильной работы и обслуживания транспортной узловой системы согласно обрядам.

И, наконец, юношам по достижении восемнадцати лет жрецы отдают своих шестнадцатилетних дочерей и принимают у них присягу о молчании, которая требуется для вступления в союз с этими девами. Присягу принимают на жреческом собрании, после чего вновь образованному союзу выделяется жилище в вышнем здании, даже несмотря на то, что по очереди они должны быть в подземных пещерах и справлять там своё служение. Получив такую привилегию, они сохраняют пожизненные обязанности по вышеобъяснённому согласу их фамилий, а также дозволяется обучаться другим наукам, ибо все науки имеют в некоторых частях соединение, и ни одну из них совершенно понять нельзя, если о прочих не иметь ни малейшего понятия, ибо нет ничего в целом, чего не было бы в частях, целое лишь собрание частей: если целое наделено смыслом, это значит, что и части наделены смыслом, если целое бессмысленно, то и части тоже.

Между тем они не должны публично ни с кем, а особливо с кандидатом, говорить. Лишь спустя семь лет они смогут вновь появляться в обществе, ибо после сего времени их будут считать довольно наставленными в таких поступках, от коих зависит репутация жреческого собрания. Сие зависит от благоразумия жрецов: по прошествии сего срока признать их достойными сего дозволения.

Упоминаемые столь часто судьи второго класса вместе со своими жёнами составляют многочисленное собрание, в котором: из них иные служат нижними служителями при обрядах в обслуживании транспортных узлов, другие служат жрецам и жрицам в вышнем здании или детям в подземных жилищах, а некоторые используются в работах внутри города, необходимых для поддержания города в надлежащем виде. Так, согласно внутреннему закону, ни один посторонний не может входить внутрь жилых кварталов, поэтому все здания не имеют ни малейшего украшения, починки и строения, которое бы рук их миновало, да и сами жрецы дозволяют им делать только то, что уже начато с великим человеком.

Жрицы отличаются от светских жён не только верхней одеждой из тонкого полотна, но и платьем цвета, который носят их мужья. На верхнее платье они надевают шёлковую епанчу с золотом, а голову убирают по своему изволению и, в отличие от светских жён, не употребляют румян и никакого принуждённого украшения.

Помянутые работники, принимая участие в премудрости своих вышних, становятся гораздо искуснее светских, отчего их работа служит примером и возбуждает охоту к подражанию, при этом не вызывая никакой зависти или ненависти. Всё это величайшее множество механического художества, собранное в подземных жилищах, требует много времени не только для удовлетворения любопытства, но и для его детального изучения.

Этот подземный город, который составляет две трети всего вышеупомянутого квадрата, имеет множество больших и малых улиц и иных различных мест, которые освещаются бесчисленным количеством лампад. При строительстве этих жилищ в подземном граде, расположенном под пирамидами, использовалась технология строительства каменных кладезей, позволяющих проникать туда дневному свету и здоровому воздуху, являющихся вентиляционными шахтами, расположенными по всему периметру. В подземном граде эту технологию воздухообмена, проще говоря вентиляцию, именуют воздушным растворением, коя простирается на расстоянии от низу до верху, пропорционально друг другу, выглядя подобно кладезям и находясь преимущественно в садах и дворах жилищ жрецов. Также таковое растворение способствует опусканию и подниманию всяких запасов, посему во всех внутренних стенах находится великое множество лестниц.

К западу же глубина сих растворений так велика, что через них в большой полночной широте видны не только звёзды, но и планеты, течение коих жрецы примечают в известные им часы.

В этом граде, помимо жилых кварталов, есть ещё одно удивительное место, именуемое слёзным полем. Оно имеет три десятины в ширину и девять в длину, с весьма высоким сводом, связанное между собой четырьмя подземными ходами. Здесь проходят наказания служителей второго класса. Обыкновенные нарушения, состоящие из некоторых неисправностей своих должностей, наказываются тяжёлой и бесполезной работой на несколько дней или часов. Например, мужчины, один или многие, вместе вкатывают каменное ядро на пригорок, лежащий против восточного конца поля. Как скоро ядро скатывается на другую сторону, наказанные его обязаны взносить на то же место, где прежде оно было, до тех пор, пока назначенное время наказания не кончится. Тем временем их жёны должны черпать воду из глубоких колодцев и выливать оную в текущий рядом канал, проведённый от священного канала и протекающий по всему периметру и орошающий восточный конец слёзного поля. Сие наказание демонстрирует виновному всю ценность времени и пагубность его использования впустую.

Увы, но жрецы и жрицы также иногда подвергаются некоторого рода чувственным наказаниям, о которых просвещённые, как и нижние служители, не ведают, дабы не уменьшалась честь жречества и не было утрачено должное к ним почтение. Но предосторожность сия остаётся только для тех преступлений, кои от всех невозможно утаить и кои могут разрушить порядок всего дома. В таком случае они приговариваются к молчанию, которое длится год или более в подземных пещерах, где они его и хранят. Таких приговорённых жрецов и жриц можно определить по чёрному одеянию, жреческой одежде лишённых, а также полностью покрытому лицу бродящих по слёзному полю или в находящихся к сей стороне темницах. Всякий из них имеет свой собственный шатёр. Из-за понесения наказания им запрещено всё, кроме чтения книг.

Но если жрец, просвещённый или нижний служитель откроет таинство миру, тогда его ждёт жесточайшее наказание – скорая казнь, при которой ему вскроют грудную клетку и вырвут сердце из тела, отдав оное на съедение птицам. Равным образом светским лицам запрещено спрашивать о таинствах жречества, но если кто из них нечаянно что выведает, то принуждён под страхом смертной казни держать всё в тайне, как сами жрецы.

В подземном городе есть и прекрасная сторона, именуемая Элизиумом или в простонародье Елисейскими полями. Здесь должно вообразить себе сад, который три четверти мили от севера до юга в длину и более восьмисот шагов от востока до запада в ширину, соединённый с пирамидой. Сия ширина простирается от последней трети всего подземного квадрата, начиная с верхнего храма. В Элизиум можно пройти через восемь больших ходов, пересекающих на равном расстоянии весь подземный город, состоящий из сада, украшенного с обеих сторон цветниками и благовонной травой. Солнце проникает сюда сверху, через растворения во всю окружность подземелий. Но как свет весьма глубоко проникает, то и тень от дерев наполняет сей сад, делая оный ещё великолепнее, подобно сиянию полного месяца. Отчего многие приписывают Елисейским полям собственное солнце и собственные звёзды, хотя они тем же солнцем и звёздами, как и весь мир игрового пространства, освещаемы.

Дневной свет проникает внутрь Елисейских полей сверху великой скважины, как и через все другие растворения, и никто, кроме жрецов, подходить к нему не может. Овальные стены Элизиума, что расположены на полуденной стороне и в прямой линии к полночи, имеют между собой огромное здание, которое посредством маленькой доски наилучшей работы подкрепляет собой небо. Задний угол овала представляет собой удивительный фонтан, который высотой и дальностью ослеплённым светом глазам кажется спадающим с самих облаков и в выси разделяющимся на большие каналы, в неизмеримых кладезях, как и все прочие воды сего подземного жилища, опять теряющиеся. Сверх того, здесь великое множество потаённых труб, через которые вода бьёт во многие накопители (бассейны).

Сами Елисейские поля разделены на многие гульбища, рощицы и лабиринты, украшенные статуями несравненной работы из слоновой кости, мрамора и порфира. Стены ходов состоят из длинных, глубоких и землёю наполненных ящиков, где не только цветут прекрасные цветы, но и растут украшающие сад мирты, лавры и приносящие плоды померанцы. Посреди всего поля оставлено свободное место, служащее для различных физических упражнений тела.

Сюда приходят заниматься спортом не только нижние служители, кои в должности своей должны иметь великое проворство, но также и дети жрецов, как мужского, так и женского пола, находя здесь для себя упражнения. Главная задача этого стадиона заключается в том, чтобы каждый житель подземной части Колы имел проворное тело.

От грациозности и отточенности каждого движения, с которым исполняются различные церемонии, зависит объём привлекаемых в храмы больших собраний народа. И хотя жрецы и жрицы в обхождении имеют более важный вид, нежели светские, тем не менее они имеют благосклонный и снисходительный дух, который впоследствии служит всем примером.

На Елисейских полях есть ещё одна важнейшая причина, по которой сюда проходят все дети подземного Гелеополиса. Именно тут они получают знания всех тех частей, из коих состоит наука важнейших театральных представлений, объединяя это в одну стройную технологию «иллюзии». Ибо посредством позорищ жрецы отвечают на вопросы, посылаемые к ним горожанами, о будущих и сокровенных вещах. Такой род ответов является менее отважным или не столь опасным, как любой истинный оракул или предсказания из астрономии, но при этом способным привести в изумление вопрошающего.

Эти представления проходят в вышеупомянутом здании, которое находится в полночном углу Элизиума, а спереди имеет подобие храма, дабы ещё больше возбудить благоговение. Жрецы первого класса или те, кои вникли в священное писание хроник, обязаны контролировать представления и приводить на спектакль своих детей. Жрецам и жрицам помогают мужчины и женщины второго класса, или так называемые низшие служители.

Искусные же в математике жрецы прилагают все свои старания и знания, используя механические машины, инструменты и сподручные материалы для обеспечения движения декораций, применяющихся в позорищах. Во всех спектаклях с декорациями всегда используется оптическое оборудование, чтобы мысли сторонних наблюдателей за этим шоу воображали ложное действительным, а предметы не иначе как сами собою натуральными казались, делая вымышленное представление театральным проспектом.

Но всё это нельзя сравнить с правилами, применимыми к познанию о душевном и телесном свойстве человека, готовящегося к просмотру сего представления. Любое позорище готовят не менее месяца, используя это время для досконального разведывания и выяснения обстоятельств дела, о чём кто вопрошать придёт, дабы сделать приличные украшения для театра и написать подходящие стихи. Когда же наступает время, вопрошающих наконец-то проводят в подземные жилища. Сперва их сажают в некую колесницу, полностью со всех сторон закрытую, где лишь спереди одна из створок отворена. Главный жрец или жрица предсказания, в зависимости от пола вопрошающего, садится с ним рядом, ибо с самого начала одного из обоих полов определяют к нему советником и предводителем.

Итак, помянутая колесница, которая имеет низкие, скрытые и не делающие стук колёса, сама скатывается с горы, достигая один из прежде описанных ходов, который ведёт к Елисейским полям. Служители второго класса, будучи невидимыми, из дверей сего подземного погреба выходят и, сменяясь, помогают катиться колеснице до тех пор, пока она не приблизится к упомянутому Элизиуму, при входе в который вопрошающий должен выйти из колесницы.

Хотя это место и служит для ежедневного гуляния всех подземных жителей, тем не менее здесь всегда ожидают вопрошающих. Нужно отметить: здесь всё так устроено, что в полях можно увидеть не только людей, но и героев и героинь, жрецов или жриц, которые не отпускают от себя некогда вопрошающих, называют знатнейших из них по именам и сказывают, как тот или другой великими заслугами, премудрыми наставлениями или, по крайней мере, добрыми примерами принёс пользу человеческому роду. Вдалеке оптический проектор начинает показывать неисчислимое множество тех, чья добродетель при жизни хоть и неизвестна была, зато награждена посмертно, а из-за малого сияния света их лица различить практически невозможно. Несколько ближе уже показывают тех, чьи сильнейшие человеческие страсти, такие как любовь и ненависть, победили. И совсем близко, что их можно рассмотреть в деталях, показывают тех, кто любит добродетель и следует действию дозволенной ненависти к злодеям в пользу благодетельных или в исправление самих злодеев.

Весь этот оптический иллюзион занимает часть Елисейского поля. На одной его стороне находятся те, кто произвёл великие дела, но омрачил их своими слабостями или в славных предприятиях следовал своим страстям, нежели добродетели. На другой стороне находятся те, кто хоть и не ввергся в пороки любви, но между тем оставил свою должность и отрёкся от геройских дел, кои начал уже с довольной славою. А то беспокойство, которое они имели во время своей жизни, а особливо раскаяние о том, что они не исполнили определённую свою судьбину, теперь будет следовать за ними до самой их смерти, ибо наказание получает лишь тот, чья совесть неспокойна. Тем временем требующие совета вопрошающие думают ввиду своей необразованности, что приведены они в настоящее жилище другой жизни, поэтому почитают только тех жрецов и жриц, кои действительно, на их взгляд, блаженные.

После прогулки по Елисейским полям их обязательно ведут к театральному зданию, которое называется храмом пророчества. При входе в храм их встречает величественная лестница, между ступенями которой видно гигантское подземное пламя, выходящее из наполненного серою канала, зажжённого с одного конца. Сей, хотя и узкий, канал посредством оптики издали кажется ужасной горящей материей, которую в свете именуют рекой адского пламени. Позади него виднеется множество мужей и жён, кои одеты в столь искусно сшитые костюмы, что создаётся иллюзия, что они совсем нагие, на которых то и дело бросается ужасное подобие Евменидов (адских фурий), а из подземных погребов раздаются повторяемые удары, создающие непокидающее безнадёжное ощущение вечного страдания. И вот, наконец, их заводят в сам театр, где приставленные за ними жрецы или жрицы садятся рядом. Со сцены играет музыка, поют хоры, а актёры и актрисы посредством масок, весьма натурально изображают целые народы или сражения, и всё это такими голосами, коих вопрошающие охотно желают видеть или слышать.

Конечно же, жрецы не на все вопросы вопрошающих отвечают посредством таких спецэффектов иллюзий и оптического обмана, включая театральные представления. Такие дни бывают не более двух раз в году, однако ежедневно показываются учебные программы, в которых разбираются опыты таких дел, кои случиться могут. Жреческие дети, служащие в подземных храмах, а также те, кто определён в храмы, созданные на поверхности земли, по очереди приходят в храм пророчества не только для игры своей роли, но и для одного только смотрения.

Сами просвещённые отвечают за музыку и качество её звучания, а также за театральные украшения, стараясь сделать так, чтобы местами несовершенное позорище становилось гораздо лучше совершеннейшего, кои представляются в других частях света. Всё это делается для того, чтобы все вопрошающие не почитали представленные театральные представления за вымышленные, а думали, что видят истинные явления».

Злата отложила томик и прикрыла руками глаза.

«Надо же, а я ведь помню этот Гелеополис до мельчайших подробностей, запахи улочек, шум фонтана и благовония, идущие от кадок с Елисейских полей, всё-таки удивительно, как работает сознание человека…»

Она задремала.

Глава 5

Тефнут, устав стоять, лицезрея на пирамиды из окна, стряхнув с себя налёт воспоминаний, поудобнее уселась на широкий подоконник, утопающий в ярких, разной формы подушках. Оправив свой полупрозрачный, телесного цвета наряд, создающий при ходьбе полный эффект парения, воздушности и наготы, а также подчёркивающий её пышную грудь и крутые сильные бёдра, оттеняющий белизну и сияние её кожи, взяла ворох папирусов, перо и начала писать.

На минуту задумалась.

Перед глазами мелькали жреческие обряды, символы, всё то, что им удалось создать внутри Гелеополиса, в первом подземном городе.

«Основные правила “Школы жизни”», – начала она писать.

Закон свободы воли – это единственный закон, который всему придаёт смысл и даёт возможность развития. Без этого закона теряется смысл всего. Он нерушим. Более того, именно его должны соблюдать и выполнять все без исключения: и светлые, и тёмные, абсолютно все люди и человеки.

Потому что человек – это не только душа, материализованная в теле, но и материализованное сознание абсолюта, т. е. сознание «игрока», в распоряжении которого находится безграничное количество энергии независимо от её потенциала.

Во избежание несправедливости и доминирования одних над другими, внутри игрового пространства действуют несколько нерушимых законов. Самый главный из них – это, конечно, закон свободы воли, из которого вытекает закон причинно-следственной связи, а из него вытекает закон ответственности и справедливости или кармы. На них построено игровое пространство, внутри которого эти законы являются догмой.

Удивительно, но именно воля является тем уникальным свойством сознания человека, которое позволяет сознательно управлять своими эмоциями и поступками, при этом обеспечивая высшие когнитивные процессы или функции, связанные с контролем своего поведения. Воля – это тот редкий факт проявления игроком (человеком) своих желаний и намерений, способный к регуляции последующей деятельности и поведения, наделяющий возможностью к формированию в собственном сознании более трудных целей и концентрации собственных внутренних усилий для их достижения, иначе говоря, это способность лица руководить своими действиями.

Поэтому именно закон свободы воли придаёт всему смысл, задаёт правила, структуру и условия этой игры, этого мира. Именно он является выходом, решением из любой ситуации и светом в конце туннеля. И именно благодаря ему возможен рассвет и наступление восходящей фазы энергетического цикла просветления и просвещения души, обеспечивающий переход, являющийся выходом из игрового пространства. По сути, этот закон является гарантией на изъявление желания воли в любой ситуации. В противном случае, если бы его не существовало, то вся эта игра давно бы потеряла смысл, превратившись в какое-то непонятное месиво с отсутствием структуры и формы.

Поэтому утверждением и следствием этого закона является её величество юстиция, некий свод законов, понятный и доступный каждому. Удивительно, но именно благодаря этому закону существует повсеместная необходимость спросить у человека разрешения на всё и обо всём: войти в его дом, отобрать у него землю, лишить свободы, сделать больно, отнять здоровье и сократить срок его жизни, установить любое программное, социальное или технологическое обеспечение, промыть мозги, доведя до шока будущего, т. е. получить некую психологическую реакцию человека или общества на стремительные или радикальные изменения в его окружении, вызванные ускорением темпов технологического и социального прогресса, или, скажем, внедрить внутрь его сознания системы, сделать из человека робота, и так – бесчисленное множество много чего ещё.

Тефнут зевнула, из рук выпало перо и лист папируса, на котором она делала только что свои записи. У неё резко закружилась голова, словно воронка, утягивающая её сознание куда-то вглубь собственной самости. Не в силах больше бороться с неожиданно навалившимся сном она покорно прикрыла глаза.

Сех обхватила свою голову руками, пытаясь удержать своё сознание внутри биококона, блуждающее по хроникам собственных воспоминаний.

«Хм. Стоп. То, что я сейчас вспомнила, очень важно. Как я раньше этого не осознавала? Ведь это очень серьёзная лазейка для тех, кто хочет играть не по правила, тем самым ставя себя выше всех остальных. А всё потому, что тогда, когда человек принимает любую форму соглашения, т. е. соглашается с чем-либо, произнося: “Да, я согласен”, существует огромная вероятность, что внимательно и осознанно, до принятия условий соглашения, большая часть игроков не ознакомилась, а совершенно бездумно согласилась. Какой ужас».

Она вскочила на ноги и начала, как львица, метаться по своим хоромам.

«Ведь именно с этого самого момента уже никого не волнует тот факт, что человек сие соглашение не прочитал и не осознал всё то, на что он согласился и каковы будут последствия от данного им согласия. Теперь это исключительно его проблема, а те, кто ему это соглашение выдал, уже чисты, потому что человек сам добровольно со всем согласился. Бр-р-р».

У Сех снова закружилась голова, и она рухнула оземь, потеряв сознание и контроль.

Тефнут, придя в себя и оправившись от дрёмы, поднявшись и вновь приняв удобную позу для того, чтоб начать писать, продолжила.

«В любые времена хроник игрового пространства закон свободы воли действует повсеместно, в любой сфере жизни: в школе, в больнице, в магазине, везде и повсюду, мы сами, неважно, осознанно или нет, добровольно даём своё согласие на что-либо.

И вся эта история с правами, отточенная временем внутри школы, существует из-за того, что внутри игры был вписан и успешно существует по сей день именно закон свободы воли. Никто и ничто не может что-то сделать человеку без его согласия. Таков основной закон системы безопасности игрового пространства. Но тем не менее нужно понимать, что учитывается согласие как сознательное, так и бессознательное.

Если у человека в голове есть мысль, за которую он держится сознательно или бессознательно, что над ним, в принципе, могут совершить какое-либо действие, как хорошее, так и плохое, то это значит, что на метафизическом плане человек дал на это согласие.

Итак, когда душа спускается внутрь игрового пространства, согласно техническим условиям, её энергетический потенциал приводится к общему равенству всех участников игрового пространства, где излишек или нехватка энергии помещается или берётся из хранилища, т. е. банка, именуемого горизонтом событий или самостью, что есть абсолют. Технически с момента, когда душа помещается в биологический кокон, она перестаёт помнить все свои предыдущие воплощения внутри игрового пространства, тем самым вновь становясь равной со всеми. Однако это не совсем так.

Искусственно созданное пространство, названное «Школа жизни», существует не только для обучения душ материализовывать собственные мысли, но и для возможности накопить недостающую энергию, позволяющую в дальнейшем присоединиться к своим создателям, уже вне игрового пространства. Именно поэтому сама система равенства является уникальной ещё и потому, что это только с виду душа не имеет доступа ко всем своим предыдущим воплощениям и полученному в них опыту.

На самом же деле одновременно всё намного проще и сложнее.

Весь секрет кроется внутри человеческого сознания».

Тефнут поставила точку и отложила перо.

«Странно, то, что я сейчас написала, – это откровение, не иначе. Что со мной сегодня, не могу понять, почему снова так кружится голова?»

И снова Теф, рухнув на спину, утонула в шёлковых подушках. Прикрыв глаза, она погрузилась в глубокие воспоминания, убегая внутрь своего сознания, спустившего её словно на лифте внутрь собственной самости, где, полностью растворяясь в ней, она слилась с абсолютом.

Тогда, давно, когда ещё всё только начиналось и инженеры-архитекторы разрабатывали биологический кокон, внутрь которого будет помещаться душа, тем самым получая материальную, то есть физическую, форму, и возник вопрос: каким же образом все души привести к единому энергетическому потенциалу, ведь невозможно физически отнять часть души и лишить её памяти?

С этой необъятной и нерешаемой задачей мог справиться только первый высший, тот, с кого начался сей мир, и тот, кто его создал.

Сехмет, открыв глаза и тряхнув головой, пыталась стряхнуть с себя налёт сна и отрешённости, приводя мысли к привычному спокойному течению, возвращая себя из глубин своего сознания. Оглядевшись и поняв, где она и кто, выдохнув, она в полном спокойствии устремила свой взгляд на Гелеополис.

А перед глазами был отнюдь не этот чудесный, диковинный и столь технологичный город, наполненный доверху всевозможными строениями, технологиями, памятниками, различными каменными книгами и научными полигонами. Сейчас её взор блуждал по полигону, на котором ещё вчера ничего не было, а сейчас она с группой учёных стоит у подножья чего-то невероятного и грандиозного, чего-то, чего ещё сама не понимает, но уже испытывает невероятную феерию чувств волнения и предвкушения, того, что вот-вот её Сокарушка им всем всё разъяснит.

– Знакомьтесь, это пирамида, однажды её назовут пирамидой Джосера, – спокойно начал он. – Так будет выглядеть сознание человека после пробуждения внутри игры. Посему попрошу вас очень внимательно отнестись к этому, так как то, что я сейчас вам скажу, будет фундаментальным для раскрытия технологии приведения души к единому равенству игроков.

Представляю вашему вниманию модель, которая позволит человеку объединять, объяснять и понимать многие вещи из разных научных, эзотерических областей, юнгианскую психологию, буддизм, квантовую физику и так далее и тому подобное, чего ещё только в будущем он нагромоздит и наизобретает в попытке познать самого себя.

Пред вами модель будущего сознания человека, позволяющая понимать любые области мировоззрения целостно и без каких-либо противоречий.

Все стояли молча, порой забывая дышать.

– Непонятно, да? – Сокар нахмурился, глядя на всех. Почесал затылок и продолжил: – Память – это одна из психических функций и видов умственной деятельности, предназначенная для хранения, накапливания и воспроизведения информации. Способность длительно хранить информацию обо всех событиях внешнего мира и реакциях биококона на них, а также многократно использовать её в сфере сознания для организации последующей деятельности. Память биококона не имеет границ, она постоянно расширяет воронку потока входящей в неё информации.

– Итак, после пробуждения внутри игрового, учебного пространства каждый люд начнёт жить не только во внешнем объектном материальном мире, ежедневно что-то делая, но у него также будут и мысли, и эмоции, и ощущения, то есть у него внутри, в душе, возникнет такой вот внутренний мир, – он указал на пирамиду, – который каждый будет видеть по-своему, но тем не менее с точки зрения чувственного восприятия для каждого человека этот мир будет так же реален и ощутим, как и мир внешний, проявленный. Этот внутренний мир будет проявляться, стремясь наружу, через его сны, галлюцинации, телесный и технологический опыт осознанного сновидения, погружения внутрь себя и так далее. Поверьте, технологий будет очень много, и все они будут давать в той или иной степени желаемый результат. Вы даже себе представить сейчас не можете, сколько это живое сознание люда наизобретает в скором времени технологий, одна другой лучше.

Учёные и Сехмет, не двигаясь, внимательно внемлили каждому слову.

– То, что я пытаюсь вам разъяснить, я назвал пирамидой сознания будущего люда. И первое, что нужно понять, – это то, что структура его, скажем, психики, т. е. его движимого, постоянно меняющегося энергетического потенциала, должна быть и будет многоуровневой. Люд не может быть просто двигающимся куском мяса с набором инстинктов, необходимых для размножения. Как мы уже с вами знаем, это не работает. Люд – это осознание самости, причём многоуровневое. Учтя всё это, я внёс некоторые изменения в биококон, и теперь душа вместе с коконом получит многоуровневое сознание, обеспечивающее подвижной психике психоэмоциональную стабильность. А пирамида, точнее, её форма просто позволяет передать идею сужения энергии, начиная с энергии абсолюта, что является основой пирамиды, то есть с того энергетического потенциала, с которым душа поступила в школу, и заканчивая поверхностным уровнем осознанного восприятия мира, что есть навершие всё той же нами рассматриваемой пирамиды.

Ещё раз для закрепления информации: пред вами пирамида, и мы сейчас обсуждаем с вами технологию, позволяющую душу привести к стандартному энергетическому потенциалу, уравняв её среди всех игроков. Также мы с вами знаем, что уравнять всех невозможно технически, так как каждая душа уникальна и имеет свой индивидуальный заряд.

Тем не менее я знаю, как это сделать.

Итак, перед нами шестиступенчатая пирамида, где седьмой ступенью является незримое навершие.

По-моему, я очень наглядно вам объясняю.

– Да, Сокар, мы внемлем, продолжай, – за всех молвил Имхотеп.

– Сейчас давайте посмотрим сверху вниз пирамиды. Первый, незримый уровень пирамиды – это актуальный уровень сознания человека, на котором ему будут доступны все объекты внешнего материального мира, здесь и сейчас. Где то самое незримое навершие будет являться той областью его сознания, которая им осознаётся. Это та область сознания, с помощью которой человек и будет где-то, как-то пытаться влиять на окружающий мир и взаимодействовать с ним, наблюдая за всем, что происходит с ним здесь и сейчас.

Этот уровень я условно разделил на два: уровень, где сознание человека будет взаимодействовать с внешним миром, и уровень, где сознание взаимодействует с не видимым никому миром, доступным только самому человеку, смотрящему внутрь самого себя.

Спускаемся уровнем ниже. Этот уровень называется «оперативное сознание». Оперативное сознание – это память в её лёгком и быстром доступе. Напоминаю ещё раз: память – это одна из психических функций и один из видов умственной деятельности, предназначенный для хранения, накапливания и воспроизведения информации. Способность длительно хранить информацию обо всех событиях внешнего мира и реакциях биококона на них. Память биококона не имеет границ, она постоянно расширяет воронку потока входящей в неё информации. Именно оперативное сознание будет отвечать за то, что человеку доступно, и то, о чём он может сразу вспомнить, например: как его зовут, перечислить всех членов своей семьи, адрес, по которому он живёт, описать обстановку своего дома и двора, место, где работает или учится. Т. е. это память в очень быстром и лёгком доступе. На этом уровне сознания человек может оперировать, может конструировать и планировать. Этот уровень я сделал центром абстрактного мышления – процесс отвлечения или абстрагирования от тех или иных характеристик объекта для их дальнейшего избирательного анализа. При этом, как вы должны понимать, наблюдаемый объект замещается его идеализированным теоретическим образом, иначе говоря, тем самым созданным абстрактным объектом. Хочу отметить, что однажды абстрактное мышление станет универсальным методом научного познания, столь необходимого для формирования понятий, узнавания и классификации объектов исследования на всех уровнях формирования знаний просвещения и просветления, включая энергопрактики. К этому уровню человек будет обращаться постоянно. И от того, что находится внутри этого уровня сознания и насколько оно будет прокачано и оптимизировано игроком, будет зависеть его личная эффективность.