Зиновья Душкова
Книга Тайной Мудрости. Станцы Любви
Условия сохранения священных манускриптов
Книга Дзиан находится на хранении на одном из этажей Башни Чунг, в числе других архаических манускриптов, таких как Книга Золотых Правил и Книга Майтрейи Будды.
Для каждого из ценнейших артефактов создана особая ниша, которая пропитана токами тех времён, когда появился на свет отдельно взятый манускрипт. Энергетическая константа токов сохраняется благодаря особой покрывающей конструкции, представленной «стекловидным» веществом, чётко определённой геометрической формы. Таким образом, манускрипты несут в себе мощнейший энергетический потенциал на протяжении долгих тысячелетий.
Подобным же образом сохранены тома Книги Дзиан, и хотя тот, кто получает доступ к ним, может воочию лицезреть их, тем не менее они должны оставаться в своих энергетических нишах, и к ним не должны прикасаться человеческие руки. Нужные страницы откроются сами, благодаря лишь тонкоплановым прикосновениям Наставника, который пригласил одного из своих учеников, предварительно получив разрешение на это у Великого Владыки Шамбалы.
Названия древних книг
Если какая-то из древнейших книг упоминается Учителями в Царстве Человеческом, то название её проявляется устно или письменно. Учителя же между собой не пользуются названиями, свойственными для человеческой речи. Истинное название манускриптов держится в тайне и представляет собой определённую константу светового, равно как и цветового «звучания».
Поэтому само название «Дзиан», означающее «Тайную Мудрость» на тибетском языке, является лишь общим названием, данным нам для обозначения этого священного манускрипта и его томов.
Книга Дзиан и другие легендарные артефакты
Многим стало известно о мистическом Камне Чинтамани, осколок которого «путешествует» по миру, переходя из рук в руки тех, кто избран Высшими Силами совершить определённый труд во Благо Эволюции. Последний раз он принадлежал семье Рерихов… А «Чаша Грааля» – сколько за ней было охотников!
Многое ещё осталось сокрытым от глаз человеческих, но все они представляют собой единую «семью» и связаны между собой энергетическими узами, что намного сильнее кровных уз. Иногда они действуют отдельно, но при этом сохраняют неразрывную связь. А связь эта представляет собой многоступенчатые уровни энергетического звучания, от условно-материального, что в трёхмерном измерении работает, до тех уровней, которые недоступны пониманию разума человеческого, ибо несут в себе как минимум двенадцатимерное звучание.
Таким образом, поскольку Книгу Дзиан нельзя рассматривать изолированно от других легендарных артефактов, то мы пока не сможем дать ей полную характеристику. Это станет возможным лишь тогда, когда придёт срок для человечества узнать истину о тех артефактах, о которых уже стало известно, а также о тех, что пока неизвестны даже большинству принятых учеников Иерархии Света, находящихся на первых ступенях познания Великих Тайн Космоса.
Состав страниц Книги Дзиан
Книга Дзиан состоит из особой «материализованной субстанции», которая внешне похожа на «пальмовые листья»[47], и при описании её используется данный термин для лучшего понимания тех, кто обратил свой взор в сторону познания того, что же представляет собой эта сакральная Книга.
Наставники Человечества, пришедшие из Дальних Миров, принесли дары Земле в виде камней, птиц, животных, растений и так далее. Но не все семена проросли здесь; а те, что проросли, мутировали, но есть и те, что, завершив свой отрезок Эволюции, ушли со сцены Жизни.
Так, в матричной структуре Книги Дзиан кроме энергетических составляющих сложены полуразреженные субстанции некоторых растений, что неизвестны современной науке. Некоторые из этих растений изображены в Манускрипте Войнича[48]. Переходное состояние из рассыпающегося камня в растение, формирующее внутри свои тонкие нити, подобные зачаткам корней, можно увидеть в разных частях света.
Такой необычный состав материи позволил Учителям создавать объёмные, но в то же время удивительно лёгкие книги, что не подвержены влиянию ни огня, ни воды, ни воздуха.
Структура Книги Дзиан
Итак, что же можно сказать о «материализованной субстанции» Книги Дзиан? В своей матричной структуре она имеет те энергетические константы, что свойственны звучанию ядра Сириуса, но максимально сонастроенного с вибрациями, свойственными планете Земля.
Как человек имеет «физическую» четверицу и духовную триаду, так и Книга в рассматриваемом нами контексте имеет «материальную» седмицу и духовную пятерицу. И здесь, на Земле, можно говорить лишь о тех страницах, что могут быть доступны физическому зрению, которое было бы правильнее назвать сердечное или духовное видение.
Духовная пятерица Книги Дзиан, или её главные тома, которые Блаватская упоминала в черновых вариантах своих статей как «сокровенные фолианты Киу-те»[49], доступны лишь Учителю Учителей и Учителям. Содержащаяся в них Мудрость Мира касается не только нашей Земли и человечества, но всей Солнечной системы и связанных с ней созвездий. Однако эти фолианты не могут быть описаны никаким образом, а их возраст даже невозможно представить.
Отражением отражений эта наиболее сокровенная часть Книги Дзиан, таящая в себе синтез всего, была частично «осаждена» в Надземном слое как промежуточное звено. И это своеобразное введение в познание Непознанного предназначено в первую очередь для тех индивидуумов, кто имеет не статус ученика, а уже достиг уровня Учителя Земли.
В то же время тома её «материальной» седмицы, доступные ученикам высоких ступеней Посвящения, можно рассматривать как Комментарии на упомянутые сокровенные фолианты. Эти Комментарии создают Учителя с каждым новым эволюционным циклом, и они исполняют роль Книги Дзиан для соответствующего этапа развития.
Книга Дзиан и человеческая Эволюция
Каждый из семи этапов эволюции, именующихся в эзотерической философии Расами, через которые всему человечеству предстоит пройти, предполагает максимальное развитие одного из семи принципов, или тел человека в данном Круге. Каждый новый цикл в основных своих чертах повторяет предыдущий, прежде чем продвинуть человека на новый уровень.
Мы сейчас в большинстве своём представляем Пятую Расу, задачей которой является развитие манаса, или высшего разума. Так мы уже должны были пройти повторение этапа развития низшего разума, или интеллекта, характерного для Четвёртой Расы (атланты, которых высокий интеллект завёл в тупик и к самоуничтожению), и продвинуться к духовному сознанию, заключённому в сердце. А задачей Шестой и Седьмой Рас уже будет развитие принципов буддхи и атма, или божественной души и духа соответственно, – то есть их эволюция тоже будет делать главный акцент на развитии сердца, как наиболее важного органа в человеке, который представляет собой высшую триаду из принципов манаса, буддхи и атма.
Таким образом, как уже говорилось, перед началом нового цикла Учителя создают новый том «материализованной» седмицы единой Книги Дзиан в контексте тех эволюционных задач, что следует решить новой Расе. И уже от этого манускрипта происходят все другие экзотерические и эзотерические комментарии и священные тексты для человечества рассматриваемого цикла. Это всё максимально и разносторонне должно помочь людям достичь необходимого развития перед переходом в следующий цикл.
Фрагменты из такого нового тома священного манускрипта открываются Учителями через их Посланников в определённом Луче, поскольку разные эпохи требуют выражений разных энергий, придавая знаниям ту энергетическую «окраску», которая необходима для насыщения мира в тот или иной век.
По аналогии с эволюцией человечества, можно сказать, что каждый новый том Книги Дзиан повторяет всё то же, вернее, базируется на том, что было в предшествующем, но идёт дальше в своём повествовании. Излагая сокровенные знания в новом доминирующем Луче, они раскрывают всё новые грани единой Истины, которые послужат созданию новых наук и философий на заданном отрезке времени. Но нужно ещё добавить, что все производные тексты также создаются в определённых Лучах, при этом сохраняя в себе доминантную ноту того Луча, в котором был записан основной том.
Тома Книги Дзиан для нынешних и будущих времён
Из вышеописанного следует, что фрагменты, обнародованные Еленой Блаватской в «Тайной Доктрине», происходили из одного тома Книги Дзиан, предназначенного для Пятой Расы, а потому, как она и говорила, его повествование не идёт дальше времён начала Кали Юги[50].
Этот фолиант был написан Учителями около одного миллиона лет назад, когда ещё существовали атланты, хотя их основной материк уже был разрушен, а Шамбала тогда представляла собой остров среди океана. И этот манускрипт является древнейшей книгой и источником всех религий, философий и наук только в контексте нынешнего цикла, и соответственно его можно рассматривать как один из томов Комментариев на сокровенные фолианты Книги Дзиан – или Киу-те. Конечно, существуют ещё более древние тома Книги Дзиан и все происходящие из них тексты времён предыдущих Рас.
Ныне в тайных монастырях Востока хранятся скрытно многие экзотерические и эзотерические комментарии именно на этот том Книги Дзиан, представляя собой собрание всех сокровенных наук. Все священные книги, труды посвящённых философов и алхимиков являются лишь популярной интерпретацией содержания определённых частей этого сокровенного манускрипта, поданных в разном свете. Истинный же смысл был завуалирован Посланниками Света за символами, мифами и легендами, умышленными недосказанностями и неизвестными терминами, сложнейшими математическими вычислениями и тайным кодом из определённых слов и выражений, и многими другими маскировками, семью ключами от которых обладают лишь Великие Махатмы. И каждый из семи ключей должен быть повёрнут семь раз, прежде чем полное значение может быть раскрыто.
Отсюда, когда в мире уже появились первые представители Шестой и Седьмой Рас, несложно понять, что незадолго до нынешних времён Учителями был создан новый том Книги Дзиан, предназначенный именно для будущего человечества, заданием которого является полное раскрытие потенциала сердца. Поэтому он изложен в Луче Любви-Мудрости, что способствует пробуждению сердца, а его страницы охватывают времена прошлых, настоящих и будущих Рас, символически останавливаясь у начала Нового Круга Эволюции.
Разумеется, в будущем именно этот фолиант будет источником новых священных текстов и сокровенных наук, данных через призму всех Семи Лучей, как когда-то послужил тот «один основной маленький том»[51], станцы которого Блаватская представила в «Тайной Доктрине», – труд, который увенчал собой всё, что когда-либо было дано для нынешнего человечества, и проложил для него путь в будущее.
Возраст Книги Дзиан
Теперь что касается возраста Книги Дзиан, то его на самом деле невозможно определить, поскольку это живая Книга, которая продолжает своё развитие и эволюцию вместе с человечеством. С одной стороны, её сокровенные фолианты могут оказаться даже древнее нашей планеты, а с другой – возраст её новейших томов составляет всего лишь около 5000 лет, и можно с уверенностью сказать, что данный священный труд ещё не закончен.
Однако тома Книги Дзиан не следует рассматривать изолированно друг от друга. Ведь все они представляют собой ветви, внутри которых есть ещё свои составляющие, как ответвления, взращенные на едином Древе Жизни и питаемые от корней Единого Источника.
По этой причине какую бы временную точку мы ни выбрали для описания этого сокровенного манускрипта несказанной древности – 300 миллионов, 5 миллионов, 1 миллион или несколько тысяч лет, – всё будет верным и не противоречить Истине. И, конечно, версия о возрасте примерно в миллион лет стала наиболее распространённой благодаря Елене Блаватской, которая впервые сообщила современному миру о существовании Книги Дзиан.
Язык Книги Дзиан
Как и все сокровенные манускрипты, хранящиеся в Шамбале, Книга Дзиан написана на священном языке Сензар. Он является «материализованной формой» Голоса Безмолвия, на котором говорит всё во Вселенной, и его способно понимать каждое просветлённое человеческое сердце.
В основе языка Сензар лежит символизм, тесно связанный со звуком, цветом, светом и числом. Когда-то этот язык был доступен всему человечеству, но сейчас на нём говорят лишь Учителя и Их ученики. От Сензара произошли наречия всех народов и веков. Так, корни многих нынешних восточных языков уходят в санскрит, который базируется на Сензаре. Но многие слова этого древнейшего языка образовали основу не только санскритского, но и египетского, еврейского и латинского языков, на которых были записаны священные тексты. Таким образом, Сензар подобен корням, которые питают единое Древо, а языки составляют крону, что прекрасна в своём многообразии. Но, увы, некоторые языки исчезают, если «огрубляется» слово, и вместо того, чтобы служить Жизни, они попадают во власть Смерти.
Язык Сензар состоит из многих уровней, имея устную и письменную формы речи, которые существенно отличаются от нашего понимания. Он также отличается от других языков тем, что не имеет мёртвых, устоявшихся форм выражения. Будучи весьма кратким, он может наиболее полно и лаконично выразить любую мысль и беспредельно объёмные явления.
Его высочайшие проявления наиболее близки к Голосу Безмолвия, они включают мыслеформы, дыхание огней, геометрическое выражение из комбинации лучей и так далее, – это всё просто невозможно объяснить никаким человеческим языком. А его нижайшие проявления напоминают традиционные системы письменности со своими определёнными правилами.
Беседа между Посвящёнными большей частью происходит на подсознательном уровне, где двумя-тремя «фразами» можно выразить то, что и в нескольких томах не уместить. Так, один малый символ, посланный собеседнику в виде определённой вибрации, раскрывает целую систему образов, а огненные знаки дыханием живым выстраиваются в световой гамме последовательности, где доминирует один из цветов, как бы подчёркивая основную ноту, звучащую в послании. Таким образом, здесь присутствуют свет, цвет и звук, заложенные в виде мыслеобраза, что полностью исключает необходимость непосредственного вербального контакта.
А система письменности Сензара сочетает в себе, казалось бы, несовместимые элементы. Основываясь на символизме, здесь присутствуют и знаки, и слоги, и буквы. Один лишь знак или символ способен вылиться целым трактатом, будучи легкодоступным для понимания посвящённому ученику любой национальности, но тут, конечно, также важен и уровень сознания читающего. Цвет, свет, число и звук играют важнейшую роль в таинственном алфавите, из которого составляются слова и предложения. Каждая буква, обладая своим определённым цветом радуги, световым оттенком, числом и мистическим звуковым слогом, имеет свой эквивалент в языках всех народов мира и может быть передана разнообразными криптографическими способами с помощью специальных вычислительных таблиц. Таким образом, создаётся новая криптографическая азбука на означенном наречии, а нумерологический, геометрический и астрологический ключи помогают читающему определить, как именно расшифровать эту тайнопись. Следовательно, язык знаков и символов позволяет прочитать заложенный текст на любом языке. Тем и хороши такие письмена, что язык их уникален и даёт возможность сохраняться, не подвергаясь изменениям, как это часто происходит со всеми знакомыми нам наречиями. Но для того чтобы овладеть этим языком своеобразной тайнописи, необходимы особые знания, хотя овладеть ими не так сложно, как это кажется.
К примеру, Ангельский язык Джона Ди, таинственного советника Королевы Елизаветы I, представляет собой один из вариантов письменности на языке Сензар.
Символизм Книги Дзиан
В «Тайной Доктрине» Елена Блаватская описывала некоторые страницы Книги Дзиан: «На первой странице изображён чистый, белый Диск на чёрном фоне», «на следующей странице тот же Диск, но с Точкою в центре»[52].
Чистый, белый Диск в данном контексте подразумевает определённый новый Виток, Круг проявления Огня, что согласно Высшей Воле (Плану), предначертан к осаждению[53] на избранной почве, которая проявит способность вобрать в себя ту высокочастотную субстанцию, что запустит цепь алхимических реакций. Чёрный фон здесь подразумевает непроявленную Мудрость Космоса, или поле (Земля, равно как и другие космические «тела», связанные с планетой), на котором следует произвести Великий Посев.
В эзотерическом значении Точка в Диске являет собой первый непроявленный Логос, который призван проявиться на беспредельном протяжении Пространства и Времени, представленного Кругом. Затем Точка превращается в диаметр, начиная разворачиваться в определённый План Абсолютности и Беспредельности и зарождая дальнейшую цепь «геометрических фигур».
Все вышеозначенные символы имеют бессчётное количество скрытых значений, которые вытекают одно из другого и являются самыми значимыми геометрическими фигурами с точки зрения метафизики. К примеру, Иоанн Креститель и Иоанн Евангелист в одном из сакральных значений применительно к Точке являются двумя вертикальными параллелями, сопровождающими Точку. Они также являют собой пример исполнения долга, как перед человечеством, так и перед Богом (в пределах очерченного Круга).
Так, только над одной страницей Книги Дзиан можно годами размышлять, бесконечно раскрывая значения представленных на ней символов. А правильность понимания ученика зависит от интуиции, что в свою очередь основана на энергиях, накопленных на протяжении многих жизней в его сердце в виде кристалла, который в Тибете называется Рингсэ, или Рингсел. Отсюда существует ещё одно значение слова «Дзиан» как производного от санскритского «Дхиан»: постижение мудрости через медитацию или созерцание.
Способы передачи фрагментов Книги Дзиан
В своём естественном виде Книга Дзиан не может быть вложена в руки учеников подобно осколку Чинтамани, но усилием Учителя, пребывающего в Твердыне Света, некоторые страницы, на которых удерживает свой взор Наставник, могут «отпечататься» в пространстве. И перед взором ученика начинает проявляться текст на языке Сензар, в форме знаков различного цвета, величины; а также устойчивых или «дышащих» геометрических фигур и так далее. Разумеется, полностью проникнуть в глубину текста может лишь тот, кто обладает внутренним ясновидением и в должной мере развил способность видеть оком сердца.
Ученикам, которым суждено обнародовать какую-либо часть из Книги Дзиан, не обязательно посещать Шамбалу в физическом теле – фрагмент может быть передан непосредственно от Учителя ученику.
Так, Книга Дзиан проявлялась перед глазами Елены Блаватской и раскрывалась на нужной странице, о чём она и писала: «Архаический манускрипт… лежит перед глазами пишущей эти строки»[54]. Это Владыка проявлял необходимые для лицезрения листы Книги Дзиан во время её работы над «Тайной Доктриной». Впрочем, таким же образом проявлялись и другие источники, которые Елена Петровна должна была использовать при написании. Более того, она могла видеть этот манускрипт собственными глазами в Башне Чунг, поскольку она посещала Шамбалу во сне, как и в состоянии изменённого сознания. А в физическом теле она была позвана в Ашрамы, связанные с Шамбалой, что находились как в Гималаях, так и в Альпах. Однако «Теогенезис» был получен Франчиа Ла Дью непосредственно от Учителя Иллариона, без проявления страниц Книги Дзиан перед её взором.
Подобный пример известен с другим сокровенным манускриптом, именуемым Книгой Золотых Правил, что также хранится в Башне Чунг. Блаватская опубликовала три фрагмента из него в книге «Голос Безмолвия», которая позже получила поддержку от Панчен-ламы IX и Далай-ламы XIV. Однако при её жизни, и она сама это подтвердила[55], был обнародован ещё один фрагмент, озаглавленный «Свет на Пути», через Мейбл Коллинз. Как стало известно позже, он был дан Учителем Илларионом[56].
Хранители станц из Книги Дзиан
На данный момент пока не разрешено раскрывать всё, что связано с работой Владык по сакральным текстам. Однако можно сказать, что у каждого уже обнародованного фрагмента из томов Книги Дзиан был свой Хранитель.
Как уже говорилось, все Высшие Владыки имеют доступ к тайным страницам Книги Дзиан. Более того, Им разрешается копировать какой-либо фрагмент из священных текстов. Происходит это согласно решению Совета Шамбалы, исходя из Закона Целесообразности, диктующего необходимость проявить миру очередные страницы сокровенных Знаний.
Каждый из Семи Учителей курирует определённый континент, где складываются благоприятные космопространственные условия, свидетельствующие о том, что «почва» готова к Посеву. А до тех пор Владыка, являющийся Покровителем означенного континента, или части света, является Хранителем определённых станц из томов Книги Дзиан.
Так, Хранителем станц «Космогенезиса» и «Антропогенезиса» был Учитель Мориа, который курирует славянские и индийские земли и соседствующие с ними народы, а также острова Великобритании и Японии, что связаны с будущим.
Хранителем же станц «Теогенезиса» в то время был Учитель Ракоцци, также известный как Сен-Жермен. Под Его эгидой находятся Европа и Северная Америка. Но последняя также находится под покровительством Учителя Иллариона, а потому вполне логично, что при Его сотрудничестве с Франчиа Ла Дью упомянутый фрагмент был дан Владыкой Сен-Жерменом, с которым Они вместе работают на данном континенте.
А что касается «Станц Любви» – «Агапэгенезиса», то их Хранителем был тоже Владыка Мориа, который с наступлением Эпохи Водолея принял Имя Майтрейи – Владыки Любви и Сострадания. Поэтому этот фрагмент мог быть дан исключительно через Луч Любви-Мудрости.