Далекий край – Николай Задорнов

Второй раз читая произведения автора, я словно заново вернулась в полюбившийся край и к уже знакомым героям.И хотя тут и в его романе «Амур-батюшка» главные персонажи различные, но об'единяет их прежде всего тема освоения новых земель нашими предками и в связи с этим положение коренных народов, проживающих на этой территории.Природа Приамурья богата и разнообразна. В обширных лесах водится пушной зверь, реки полны разными видами рыбы. Богатства края служат как средством пропитания, так и средством заработка для небольших полудиких племён, проживающих тут.В центре данного романа представители племени нанайцев, ведущие безхитростный образ жизни, занимающиеся пушным промыслом и по собственному незнанию продающие результаты своего труда практически за сущие гроши предприимчивым китайским торговцам, а также вынужденные постоянно откупаться от других соседей – маньчжуров.На протяжении вмего романа чувствуется, что автор любит и по человечески жалеет представителей малых народов, ставших его героями и волею судьбы практически оказывавшиеся в кабале у более прагматичных и образованных, уже вкусивших плодов цивилизации и просвещения. По сути шло пожизненное закабаление коренных народов за счёт отсутствия у них не только образования, но и привычки ко лжи и обману сородичей.Выписанные с любовью и уважением к своим героям, их истории и образу жизни страницы читаются с большим и неослабеваюшим интересом. Тут тоже кипят страсти, ссорятся, мирятся, влюбляются и женятся.

А еще ждут встречи с лоча (русскими) Алешкой, у которого есть корова, дотоле им незнакомая.На протяжении всего романа с неослабевающим интересом следишь за жизнью героев, любуешься первозданной красотой и богатством края, и по окончании с интересом жду продолжения, так как это только первая книга большого цикла, так сказать , его вводная часть.

Исторический роман о Приамурье. В первой части происходит погружение в особенности жизни и природы тогда еще малоосвоенного края. Какие племена, чем занимаются, на кого охотятся.Когда такого хитрого зверя убьем, охотиться будет хорошо. Когда поймаем того, кто нам мешал жить дружно, – от несчастий избавимся.Стиль автора суховатый, своеобразное построение предложений и невероятное количество новых для меня слов, буквально в каждой строчке, придают реалистичности и объема. Например, названия плавсредств, к которым пришлось привыкать в связи с частым использованием: оморочка – берестяная лодочка, угду – нанайская лодка из кедровых досок, майма – крупное судно с парусами. Что говорить о разнообразии рыб, зверя, растительного мира. И ведь все называется своими именами.Главный двигатель жизни – торговля. Местное население добывает ценные шкурки, а купцы привозят товары, необходимые для жизни: крупы, мука, утварь, ткани, одежда и, конечно, арака, с нанайского водка, которая не производилась местным населением. На торговлю съезжались русские, орочоны, манягры, солоны, тунгусы, манчжуры и китайцы.Сюжет построен вокруг нескольких семей: ондинцы из рода Самаров и мылкинские из рода Бельдов. Знакомство начинается с отца Ла и двух его сыновей Угоды и Пыжу, которого отец переименует в Чумбоку. Побываем с ними на охоте, послушаем легенды. Суеверия и приметы лежат в основе жизни маленьких народностей. Увидим конфликт, так называемую родовую ссору, которая повлечет за собой драматические события. Похороны и свадьбы показаны подробно, со всеми ритуалами. Поражает, как идут бок о бок жестокость и безразличие к человеческой жизни, равнодушное отношение к смерти. В пылу ссоры деревня шла на деревню и вырезала все мужское население от стариков до младенцев. Суровая жизнь и людей сделала суровыми.Китайский купец Гао Цзы, шаман Бичинга и банда манчжуров – собирательные образы зла, против которого боялись выступить люди и терпели поборы, обман, угнетение, рабство. И только Чумбока догадывается, что шаман и Гао Цзы обманщики, а манчжуры побоятся активного сопротивления. Но ведь один в поле не воин.Произведение, наполненное множеством драматических событий, страданиями и смертью. Показывает мощь великой реки Амура и богатство природы. И все это прекрасно объединяется яркими персонажами, сильными характерами, мужественными поступками героев, к которым привыкаешь и за которых переживаешь до самой последней страницы.

Эта книга – какой же это подарок! Красивейший русский язык, дикая природа дальнего Востока, ещё не тронутая цивилизацией, история освоения Россией этих земель, которая вот-вот начнётся, простодушные и честные народы, живущие там, которых легко опоить и обмануть, но они трудолюбивы и в их законах жизни нет слова «честь», а сама честь имеется,и потому они могут постоять за себя…

Описания природы – как же это красиво! Так и видишь перед собой Приамурье, заселённое пока редкими семьями гольдов (вроде, нанайцы по-нашему). Живут тут ещё гиляки и самары, но я так и не поняла, чем же эти народности отличаются друг от друга. Об этом Удоге, одному из главных героев книги, так и сказал Алёшка, иногда забредавший в эти края лочи (так местные жители называли русских). Один вы, мол, народ, и вам не воевать надо, а объединяться на страх местным торговцам. Интересно было почитать, как к русским относились манчжуры, китайцы, торговцы и гольды.

В далёком краю уже тогда чувствовалась сила природы, богатство Приамурья говорило само за себя, так как местные жители промышляли охотой и рыбной ловлей. И устремились туда французы со своей католической церковью, дурачившие аборигенов почище шаманов, уже начали к устью подплывать американцы со своими пушками на кораблях… Только вот русских (лоча) пока мало видно. Так, только беглые иногда подарят ружьишко от широты своей души. Впрочем, театральные законы в книге соблюдены. Это ружьё, подарок Алёши Удоге, обязательно выстрелит.

Пока читатель наслаждается первозданной природой, в книге потихоньку завязывается сюжет. Удога влюбился. Отец высмеял сына, мол, об охоте думать надо, а не о женитьбе. Беда только, Удога пока не знает, как зовут ту, на ком он хочет жениться и из какого она рода. Коснётся любовь и его брата Чумбоку, который в детстве носил другое имя. Отец, как заботливый родитель, переименовал сына, узнав, что человек с таким же именем получил ранение. Отец завещал сыновьям важный наказ никогда не брать в долг у торговцев. Этот наказ должен был обеспечить сыновьям если не богатую, то достаточную ни от кого не зависимую жизнь. Легко догадаться, что если бы сыновья исполнили наказ отца, то и книги не было бы. Интрига между торговцами и главными героями, манчжурами и китайцами, любовь в жизни главных героев и – самое главное! – кому же достанется богатейший Амурский край, – интрига завязывается очень серьёзная, и писатель сумел добиться того, что я с волнением следила за судьбами всех в романе.

Я с удовольствием продолжу знакомство с этой серией. Приятно читать книги не авторов, а писателей – таковым и был отец М. Задорнова.