Ёся Джинн
Миф об Изабелловой лошади

Болотник относится к человеку агрессивно, стремится заманить в трясину и утопить. Сведений о болотниках и болотницах очень мало, их образы смешиваются с образами лесных и водных персонажей и прочей нечистой силы.

В представлениях славян болото выступает местом обитания многочисленной нечисти, прежде всего чертей. По одному из русских описаний, это поросший серой шерстью человек с длинными руками и длинным закрученным хвостом.

Выделяют несколько видов болотной нечисти: Оржа́виник – обитает в богатых железной рудой болотах – оржавинях, это существо с грязно-рыжей шерстью, толстым пузом и тонкими ногами.

Опять будешь жаловаться на бессонницу? – проявил вежливость Кот.

– Мой мозг начинает привыкать к ужасам вашего городка! – успокоил я его. – Продолжай, пожалуйста!

– Ба́гник живёт в торфяных болотах – багнах. Вот этот никогда не появляется на поверхности, только хватает людей за ноги. Заметить его можно по поднимающимся из глубины пузырькам и видимым на болоте бледным огонькам.

Дальше, на поверхности в зарослях лозняка живут ло́зники, лозатые, или лозовики – маленькие игривые существа цвета лозы, ради забавы запутывающие путников в кустах, а иногда и заводящие их в водяное оконце, после чего сами помогающие им выбраться.

Давно думали, что, в отличие от другой нечистой силы, болотные духи не способны менять свой облик и не боятся молний. Считалось, что болотник и болотница заманивают человека или животное в трясину, где тот погибает. Болотнику приписывают любые звуки болота. Чтобы заманить человека, он крякает как утка, булькает как тетерев, ревёт как корова (голос выпи), стонет или хохочет (голоса белой куропатки и бекаса на току).

С целью заманить путника болотник зажигает на болоте огни по ночам, выращивает цветы с манящим ароматом. Когда человек уже окажется в трясине, болотник хватает его за ноги и медленно, но неотвратимо утаскивает на глубину.

– Такая же сволочь, как водяной! Такой же злыдень! Как с ним бороться?

– Чтобы не привлечь болотника, украинцы старались по ночам не играть на сопелке. В Витебской губернии предполагали, что болотники выращивают дурманящий багульник. Особенно опасен болотник для пьяных. Считают, что болотные черти портят брёвна для постройки дома, когда их перевозят через болото, если из них построить дом, то в нём будут происходить несчастья.

Украинцы и белорусы рассказывают, что болотник приглашает к себе прохожих, заводит их в прекрасные комнаты, в которых играет музыка, угощает их, танцует с ними, дарит им подарки. Но когда люди приходят в себя, оказывается, что они всё это время сидели в болоте, а вместо подарков у них какой-то мусор.

Есть истории, как один мужчина увидел издалека болотника, сидящего в глубокой луже на дороге. Тот мял кожу и пел, а после начал шить ботинки. Когда человек подошёл поближе, болотник нырнул в болото и запретил человеку приближаться, если тот не хочет, чтобы с ним приключилась беда.

Некоторые люди считают: у болотника нет семьи, а другие, напротив, рассказывали о повитухах, помогавших при родах болотнице и щедро вознаграждённых за это. Происхождение болотников, по народным легендам, такое же, как у остальной нечистой силы: это скинутые Богом с неба падшие ангелы или создания Сатаны.

– О, про водяного тоже была тема свергнутого ангела. Чего-то там на небе было слишком много провинившихся ангелов, тебе не кажется? У них там явно кадровые перестановки и зачистки проходили?

– Об этом история умалчивает… Дальше тебе рассказывать?

– У меня есть выбор? Идти веселее, когда ты болтаешь. После встречи с водяным – не страшен чёрт как его малютки! Слушаю внимательно.

– Представляешь, Болотники погибают, когда зимой замерзают болота, и, если его осушают.

– Теперь я знаю, хоть одну пользу от осушения болот!

– Не удивительно, но восточные и западные славяне относились к болотам как к опасным и «нечистым» местам, где обитают черти, бесы и другие демоны. Само происхождение болот связывают с тем, что во время создания Богом суши чёрт спрятал себе в рот землю, а потом выплюнул.

Как тебе такой сюжет? В мифологических рассказах, на болота, в топи, человека заводят чёрт, болотные, водяные, лесные духи, заложные покойники, блуждающие огоньки и Блудички – болотные и водяные духи, которые появляются поблизости воды в виде блуждающих огоньков.

– О, а я пословицы вспомнил про болота и чертей: «Было бы болото, а черти будут», «Не ходи при болоте – чёрт уши обколотит», «Всякий чёрт своё болото хвалит» …

– Последняя про лягуху! – кот засмеялся, – давай кто больше вспомнит пословиц и поговорок?

– Давай! Вот ещё: «Всякому чёрту вольно в своём болоте бродить».

– Теперь я: «В тихом омуте черти водятся, а в лешом болоте плодятся».

– Ух ты, а я не знал продолжение этой поговорки!

– Да ты ещё много чего не знаешь! Слушай вот ещё: «Навели на беса, как бес на болото», «Ходит чёрт по мхам, по борам, по болотам», «Иной ворочает в доме, как чёрт в болоте».

– Теперь моя очередь: «Сидит как чёрт на деньгах в болоте», «Правит, как чёрт болотом».

– И всё? Вот я: «Ганя бегает, як чёрт по болоту», «Как в болоте не без чёрта, так в селе не без водки».

– У тебя какие-то странные, таких не бывает!

– Да это украинские и белорусские, поэтому ты ничего и не знаешь, но я тебя научу, слушай: белорусские – «Одного болота черти», «Вытаращился как чёрт болотный»; польские – «Болото без чёрта не обойдётся», «Зачем, чёрт, в болоте сидишь? – Привык». Бе-е-е-е! – кот показал мне язык. – Я выиграл, я выиграл! – давай прыгать как ребёнок во круг меня и корчить смешные усатые рожицы. – Ещё есть смешные ругательства, проклятья и брань. Они тоже разные, вот у белорусов такие: «что б тебя унесло в болото», «Чёрт ты болотный!», «Собака с горелого болота!», «Чёрт палёный с бурого болота», «Иди ты в омут, в болото», «Иди ты к цмоку, к болотнику». Украинские: «что б тебя понесло по дебрям, та по болотам!», польские – «Иди, чёрт, иди за леса, за горы, на болото, на перекрёстки». Побаловались, теперь ты мне желание должен, ля-ля-ля!

– Про желание мы не договаривались, но я с радостью почешу тебе шейку и за ушком!

– Ой, мур-мур-мурррр… я уже в предвкушении! Ты прям настоящий друг! – довольно промурлыкал котейка. – Так ты еще не знаешь, что восточные славяне-язычники приносили жертвы болотам, в ритуальных целях выбрасывали на болота «нечистые» предметы: старый веник, святочный мусор, вещи покойника, горшок с водой, которой его обмывали. А ещё на болотах в некоторых местах хоронили самоубийц и других заложных покойников, а на место могилы складывали ветки и камни.

Долго-ли коротко оказались мы на краю болота…

Глава 9 «Там Царь Кощей…»

– Чего ты молчишь, профЭссор кислых щей? Когда ты болтаешь дорога быстрее и легче. Знаешь, я никогда не задумывался над этим – что маломальский друг и товарищ, так может разнообразить мою рутинную жизнь! – я решил начать разговор.

– У тебя друзей нет или мало? – уныло отреагировал Кот.

– Вроде есть, если посчитать, то может с десяток наберётся. Как говорят – настоящий друг он один. Но я думаю это неправильно. Один может быть только любимый человек – он и друг, и соратник и спутник по жизни. Друг, который просто друг, он же не может быть с тобой всё время рядом, у него свои дела, своя жизнь. Встретились, побухали, погуляли и опять разошлись как в море корабли и неизвестно когда встретитесь. Позвонили два-три раза в год по телефону, потрепались, косточки перемыли знакомым тёлочкам и всё… Это женщины могут дружить часами по телефону каждый день, еще и после того как только, что виделись.

– Чего это тебя на философию потянуло? Тебе, что моя компания не алё?

– Ты вообще вне конкуренции. Правда говорить и видеть приведения – уже диагноз.

– Я не приведение! – возмутился Баюн.

– А кто? Даже если ты не сущность, ты кот: разговаривать и дружить с животными – это клиника.

– Ты же не об этом хотел поговорить? «А я сошла с ума, а я сошла с ума! В каком ухе жужжит?» – кот приплясывал и пел песенку «домоуправительницы» из мультика про Карлсона.

– Вот-вот, я сошел с ума! Скажи – вот дались мне твои бабайки и страсти-мордасти? Их там у тебя в запаснике сколько ещё? Мы будем их всех посещать и слушать твои байки из склепа?

– Да ладно тебе! Их всего-то ничего, книжка бестиарий и всё. Нам все не нужны.

– Встречаются пока одни злые граждане. На их фоне самая милая это Бабушка-Яга, костяная нога! Где добрые помощники?

– В природе «добра» и «зла» – нет. Природа имморальна (ВНЕморальна). Тем более, что так называемое «зло», как сила, изменяющая мир, только на близком расстояние видится таковым. На дальнем оно трансформируется в «добро», чтобы оценить пользу каких-либо «злых» действий, должно пройти время: меняющее всё и меняющееся само…

– Боже, Кот, что ты такое несёшь, что это за странные слова, не понимаю тебя! – забеспокоился я за здравый разум кота, а есть ли он у него изначально?

– Заметь, так называемые «добро» и «зло» – категории ноогенные: порождаемые разумом и вне разума не существующие.

– Да знаю я, наш мозг много чего может напридумывать! Ты ответь сколько ещё надо встретить всяких богов, чтобы выполнить нашу миссию?

– Основных Богов не много: бог грозы и боевой дружины Перун; бог скота и потустороннего мира Велес; близнецы-божества Ярило и Ярилиха, Иван-да-Марья; божество Неба-Отца Стрибог; Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения Мокошь; солнечное божество Дажьбог, и некоторые другие. Не буду тебя утомлять. Нам надо добраться до Велеса и Перуна.

– Слава тебе, яйца! То я испугался, что пока ты все свои знания по славянской мифологии не выльешь, не успокоишься. – с облегчением выдохнул я.

– Да, понимаю, если залезть глубоко, то будет не просто скучно, не понятно, это надо любить… вот я же в твои следопытские дебри не лезу – мне не интересно.

– Я свои, как ты назвал: «следопытские дебри» ещё ни разу не применял! Ты у нас за главного. Не знаю почему, я тебе доверяю, мне кажется это твой конёк – тебе и карты в руки! Радует, что мы ни к каким водо-болотно-лешим больше не пойдем.

– Вот глупый ты Лёвушка!

– С чего это вдруг, ты делаешь такие выводы?

– Мы сейчас с тобой, где были-то?

– У Яги. И, что?

– Ты же сам всё слышал!

– Что я слышал? Много чего слышал, ты конкретнее намекай!

– Чаще всего – отрицательный персонаж, иногда выступает в качестве помощника героя. Помнишь, где живёт Яга Ягишна, баба Яга, костяная нога? Правильно: «за тридевять земель, в тридесятом царстве, невдалеке от моря за огненной рекой», где владеет табуном славных кобылиц».

Чем она там занимается – Баба-Яга проводит подростков через обряд инициации! Помогает герою перейти в потусторонний мир Тридевятое царство. Стоящая на границе миров костяной ногой, служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мёртвых, благодаря совершению определённых ритуалов.

– Мы не юноши! Какие обряды мы прошли? Или она провела над нами опыты свои, а я и не заметил?

– Дурья твоя башка, конечно! Смотри, тебя – накормили, напоили, в баньке попарили и спать уложили…

– И, что? Так все гостеприимные хозяева делают, где здесь таинственное?

– Обрати внимание на очень важную, по моему мнению деталь: после того, как тебя узнали по запаху, Яга же слепа, она выяснила наши нужды, потом она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая таким образом ритуальное омовение.

– Мы сами в баню пошли, никто нас там не мыл! – возмутился я.

– Аха, попался самостоятельны герой – сам лезет в дудку! Дальше объяснять?

– Давай, зануда, ты же не отстанешь!