Эпосы, легенды и сказания
Цветочки Франциска Ассизского
Глава VI. О том, как остался брат Бернард после смерти святого Франциска наместником, или генеральным министром[10]
Брат Бернард был человеком такой святости, что святой Франциск относился к нему с великим благоговением и часто восхищался им. Однажды Бог на молитве открыл святому Франциску, что с Его соизволения брату Бернарду предстоит жестоко сразиться с дьяволом. И святой Франциск, проникшись состраданием к брату Бернарду, которого любил как сына, много дней слезно молился, прося за него Бога и поручая его Иисусу Христу, чтобы Он даровал ему победу над дьяволом. И когда он так благочестиво молился, Господь однажды ответил ему:
– Франциск, не бойся, ибо все искушения, которым подвергнется брат Бернард, позволены Богом для испытания добродетели и увенчания заслуг, и под конец он одержит верх над всеми врагами, ибо он один из наследников царствия Божьего.
Услышав этот ответ, святой Франциск обрадовался и возблагодарил Бога. С той поры он стал еще больше любить и уважать брата Бернарда.
Он доказал это не только при жизни, но и при своей кончине. Ибо, находясь при смерти, окруженный, как святой патриарх Иаков, преданными сынами, опечаленными и оплакивающими потерю возлюбленного отца, он сказал:
– Где мой перворожденный? Подойди ко мне, сын мой, чтобы я тебя благословил, душа моя, перед смертью.
Тогда Бернард потихоньку сказал брату Элии, викарию ордена:
– Отец, стань справа от святого, чтобы он благословил тебя.
И когда брат Элия стал по правую сторону, святой Франциск, потерявший зрение, ибо он выплакал свои глаза, положил правую руку на голову брата Элии и сказал:
– Это не голова перворожденного моего брата Бернарда.
Тогда брат Бернард стал с его левой стороны, и святой Франциск скрестил руки и положил правую руку на голову брата Бернарда, а левую – на голову брата Элии и сказал брату Бернарду:
– Да пошлет тебе Отец Господа нашего Иисуса Христа всякое благословение духовное и небесное в? о Христе. Ибо ты первый был избран в святое братство сие, чтобы подавать пример евангельский и следовать Христу в евангельской бедности; и ты не только отдал все имущество свое, целиком и добровольно раздав его бедным из любви ко Христу, но ты самого себя принес Богу как жертву кротости. Да благословит тебя поэтому Господь наш Иисус Христос вечным благословением, как и я, ничтожный раб Его, благословляю тебя, твой приход и уход, бодрствование и сон, жизнь и смерть твою. Кто благословит тебя, исполнится благословения, кто проклянет тебя, не избегнет наказания. Будь главой над братьями твоими, и пусть они повинуются тебе. Даю тебе власть принимать в орден и изгонять из него братьев по твоему усмотрению. И ни один брат не будет иметь власти над тобой, и тебе разрешается жить, где ты пожелаешь.
После смерти святого Франциска братья любили и почитали брата Бернарда как отца; а перед его кончиной к нему собрались многие братья из разных стран, и среди них божественный брат Эгидий, который, увидев брата Бернарда, с великою радостью сказал:
– Sursum corda, брат Бернард, sursum corda[11].
И святой брат Бернард тайно сказал одному брату, чтобы приготовили брату Эгидию место, удобное для созерцания; так и было сделано.
Перед самой кончиной брат Бернард велел приподнять себя и так сказал братьям:
– Возлюбленные братья, немного скажу я вам, но помните, что вы такие же братья, каким и я был, и то, что я имею теперь, вы еще обрящете. Я чувствую в душе своей, что за тысячу миров, подобных этому, я не отдал бы служения Господу нашему Иисусу Христу и вам. Прошу вас, дорогие братья мои, любите друг друга.
После этих слов и других благих наставлений он опять лег на кровать, и лицо его сделалось таким сияющим и радостным, что братья изумились; и в этой радости его пресвятая душа, увенчанная славой, перешла из жизни настоящей к блаженной ангельской жизни.
Хвала и слава Христу. Аминь.
Глава VII. Как святой Франциск постился сорок дней у озера Перуджи и съел только полхлеба
Достохвальный раб Божий святой Франциск порою представал как второй Христос, посланный в мир для спасения людей. Поэтому Бог Отец во многом уподобил его Сыну Своему Иисусу Христу. О том свидетельствует и число двенадцати товарищей его, и чудесная тайна крестных знаков на его теле, и непрерывный пост в течение святой Четыредесятницы, который он проводил следующим образом.
Однажды святой Франциск проводил последний день Масленицы в доме одного преданного ему человека на берегу озера Перуджи, и Бог внушил ему провести Великий пост на одном из островов этого озера. Тогда святой Франциск попросил своего хозяина, ради любви ко Христу, перевезти его в ночь на День Пепла[12], чтобы никто не заметил их, на необитаемый остров. И человек этот из великого благоговения, которое он питал к святому Франциску, поспешил выполнить его просьбу и перевез его на остров.
Святой Франциск ничего не взял с собой, кроме двух маленьких хлебов. Когда они прибыли на остров, святой убедительно просил друга никому не открывать его местопребывания и самому явиться за ним только в Страстной четверг. Тот вернулся домой, а святой Франциск остался один. Так как на острове не было никакого жилища, он вошел в густой лес, в котором из терний и кустарника получилась как будто избушка или логовище; там он стал на молитву и погрузился в созерцание Божественного. Пробыл там он в течение всего поста, ничего не вкусив, кроме половины одного хлеба. Когда его почитатель вернулся за ним в Страстной четверг, он нашел один нетронутый хлеб и половину другого. Вторую половину святой Франциск съел, как полагают, для того, чтобы не равняться с Христом благословенным, который постился сорок дней и сорок ночей, ничего не вкушая. Так он избежал отравы самовосхваления и по примеру Христа постился сорок дней и сорок ночей.
Впоследствии на том месте, где святой Франциск проявил это удивительное воздержание, Господь сотворил много чудес, и люди стали селиться там и строить дома. В скором времени там воздвигли большой и прекрасный замок, а братья устроили обитель, которая называется обителью Острова; и до сих пор мужчины и женщины этого замка питают великое благоговение к месту, на котором святой Франциск постился всю Четыредесятницу во славу Христа.
Аминь.
Глава VIII. Как святой Франциск объяснял брату Льву[13], что такое совершенная радость
Всякий во власти своей имеет врага, то есть тело, через которое грешит. Посему блажен тот раб (Мф. 24: 46), который этого врага, преданного в его власть, всегда держит пленным и мудро его остерегается; потому что, пока он так поступает, никакой другой враг, видимый и невидимый, не сможет ему повредить.
Из «Наставлений» св. Франциска Ассизского
Однажды святой Франциск в зимнее время шел с братом Львом из Перуджи к Божией Матери Ангельской[14], и их жестоко мучил сильный холод. Святой позвал брата Льва, который был немного впереди, и сказал ему так:
– О брат Лев, дай Бог, чтобы Меньшие братья во всех странах служили примером святости и назидания. Однако заметь, что не в этом радость совершенная.
Пройдя немного, святой Франциск позвал его во второй раз:
– О брат Лев, дай Бог, чтобы Меньшие братья возвращали зрение слепым и слух глухим, если бы они выпрямляли кривых и изгоняли бесов, заставляли ослабленных ходить и немых говорить и, еще лучше, чтоб воскрешали умерших четырьмя днями ранее, – но заметь, что не в этом радость совершенная.
Пройдя немного, святой Франциск вновь громко воскликнул:
– О брат Лев, даже если бы Меньшие братья знали все языки, и все премудрости, и все писания и могли бы пророчествовать и открывать не только будущее, но даже тайны совести и души, – заметь, что и не в этом радость совершенная.
Пройдя еще, святой Франциск опять воскликнул:
– О брат Лев, Божья овечка, даже если бы Меньшие братья говорили на языке ангелов, и знали бы течение звезд и свойства трав, и были бы им открыты все сокровища земли, и они познали бы природу птиц, и рыб, и всех тварей, и людей, и деревьев, и камней, и корней, и вод, – заметь и запиши, что не в этом радость совершенная.
Пройдя еще, святой Франциск еще раз громко воззвал:
– О брат Лев, если бы Меньший брат так проповедовал, что обратил бы всех неверных в Христову веру, – запиши, что не в этом радость совершенная.
И говорил он так на протяжении добрых двух миль. Тогда брат Лев с удивлением спросил его:
– Отец, скажи же мне ради Господа, в чем радость совершенная?
И святой Франциск ответил ему:
– Когда мы придем к Божией Матери Ангельской, промокшие под дождем, озябшие от холода, покрытые грязью и измученные голодом, и постучимся у входа; и придет разгневанный привратник и спросит: «Кто вы такие?», а мы скажем: «Мы двое из ваших братьев», а он нам ответит: «Вы лжете, потому что вы два мошенника, которые обманывают мир и крадут милостыню у бедных! Убирайтесь вон». И он нам не откроет двери и оставит нас снаружи под снегом и дождем, в холоде и голоде до самой ночи. Вот если мы терпеливо перенесем такую обиду, и такую жестокость, и такой отказ, не ропща и не жалуясь, и будем смиренно и милосердно думать, что этот привратник нас действительно знает и что это Бог заставляет его говорить против нас, – запиши, брат Лев, в этом и будет радость совершенная. И если мы будем продолжать стучать, и привратник выйдет и в сердцах прогонит нас, как несносных попрошаек, с руганью и пощечинами, говоря: «Уходите отсюда, презренные воришки, ступайте в ночлежный дом, потому что здесь вам не место»; если мы это перенесем терпеливо, и с радостью, и с любовью, – запиши, брат Лев, в этом и будет радость совершенная. И если мы, томимые голодом и холодом и мраком, еще постучим и будем просить и молить с великим плачем ради Господа впустить нас, и привратник, еще более возмущенный, скажет: «Мне надоели эти негодяи, я воздам им по заслугам»; и выйдет он с узловатой палкой, и схватит нас за плащи, повалит на землю, втопчет в снег и жестоко изобьет нас этой палкой, а мы перенесем все это терпеливо и с радостью, думая о муках благословенного Христа, которые мы должны терпеть из любви к Нему, – запиши, брат Лев, в этом и будет радость совершенная. И выслушай заключение, брат Лев: выше всех милостей и благодати и даров Духа Святого, которые Христос сообщает друзьям Своим, – заставить себя самого охотно терпеть из любви ко Христу горести, обиды, унижения и лишения. Всеми другими дарами Бога мы не можем хвалиться, ибо они не от нас, но от Бога.
Апостол говорит: «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?»[15] Но крестом испытаний и горестей мы можем хвалиться, потому что это от нас; и поэтому говорит апостол: «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа…»[16]
Хвала Ему и славословие во веки веков. Аминь.