Энн Моура
Природная магия. Часть IV. Тропа фей
Дежавю и как его использовать
Возможно, время больше основано на восприятии, что означает, что мы можем замедлять его или повторять события. Отличный пример для понимания спиральной природы времени и управления ею – опыт дежавю. Так происходит, когда, переживая что-то, вы узнаете в этом мгновении то, что уже делали раньше. Всякий раз, когда это случается со мной, я чувствую, что Вселенная – Божественное – предлагает мне возможность немедленно понять, во что этот опыт вылился в прошлом и как можно изменить ситуацию. Как-то раз у меня было дежавю, которое повторялось пять раз, и я всякий раз понемногу вносила изменения, пока не добилась нужного результата. Объяснить «зацикливание» событий довольно сложно. Мне кажется, что, когда вы пытаетесь «исправить» что-то, что первоначально пошло не так, Божественное или Вселенная может выхватить это событие из времени и переместить его в будущее один или несколько раз, удерживая его и позволяя править этот момент до тех пор, пока итог не удовлетворит вас и событие не пройдет гладко. В результате, когда я осознавала это особое дежавю в то время, я осознавала и каждое предыдущее изменение, которое не исправило ситуацию, и понемногу вносила корректировки каждый раз вплоть до последнего, который удовлетворил меня.
Дежавю позволяет перенастроить момент, чтоб вы были удовлетворены результатом.
Бдительное отслеживание ощущения повторяемости опыта позволит немедленно увидеть конечный результат действий или слов в этот момент, чтобы вы могли изменить что-то. Приведу пример простого дежавю: я сидела за ужином с родителями, братом, его невестой и своим школьным другом, за столом велась оживленная беседа. В конце ужина все получили по куску свежего вишневого пирога. Брат откусил кусочек и вскрикнул, а затем сердито произнес: «Из всех присутствующих за столом только я наткнулся зубами на вишневую косточку!»
Я сразу же увидела, как отец сделает ему замечание, брат ответит ему, а я скажу какую-то глупость, которая, хотя и была изначально невинной, разожжет яростный спор между отцом и братом, и в конце концов брат с невестой в гневе покинут дом. Конечно, отец сделал замечание, брат высказался, но я держала рот на замке и стиснула зубы, чтобы не сказать лишнего, потому что сострить и правда хотелось.
Внезапно разговоры за столом стихли, и все повернули головы и посмотрели на меня. Я молчала, люди вернулись к обычной болтовне, как будто ничего не случилось, и ни спора, ни гневного отъезда не было. Позже мама спросила меня, что случилось во время ужина, и, когда я объяснила, она улыбнулась и кивнула в знак одобрения. Магическая работа с энергией времени – такое обычное дело, что большинство людей не желают принять это и перенастроить процесс, тем самым создавая трудности и преграды там, где нужно просто ЧУВСТВОВАТЬ ее как тонкую реальность и принять это ЗНАНИЕ как должное, чтобы проявить желаемое.
Глава 2. Другой Народ – кто это и что это?
Существует так много различных представлений о Другом Народе, столько определений и описаний, что книги о фейри заполнены типами фей, их взаимодействиями с людьми, обычаями, помогающими защититься от них, и устными традиционными преданиями о встречах – как хороших, так и плохих. В каждой культуре есть имена для фей, правила и предостережения о взаимодействии с ними, но из них можно сделать общий вывод – этот контакт может сулить опасность. В некоторых книгах приводится так много разновидностей фей, что список быстро становится слишком громоздким, тем более большинство типов переформулированы в угоду главенствующим религиозным взглядам. Я этого не принимаю. Они – те, кто они есть, и попытки заключить Другой Народ в определение, принижающее их или облекающее в ироничные термины, довольно оскорбительны. Когда мы навешиваем на Другой Народ ярлык дурного, злого или разрушительного, это лишь вызывает ответную реакцию.
Обличья Другого Народа
Это двойственный заголовок, имеющий отношение и к тому, в каком виде предстают феи, и к их внешности. Если вступить в Другой Мир, предвкушая, что все будет хорошо, именно так и будет. Если попасть туда с сомнениями и неуверенностью, то все может пойти не так, как хотелось бы. У Другого Народа безупречные манеры, они будут соответствовать любым ожиданиям. Они дадут то, чего вы ищете. Другими словами, если вы вступите туда с тревогой, то встретитесь с ситуациями и людьми, которые подогреют этот страх. В каком-то смысле они подобны отражению вашего настроя ума и сердца, так что развивайте Совершенную Любовь и Совершенное Доверие и помните о них.
Если вы приходите со знанием (ве́дением) того, что вы среди друзей, так и будет.
Один из самых оскорбительных терминов для меня – и уж точно для Другого Народа – берет начало в шотландской фольклорной традиции, ныне распространившейся и на другие культуры: Благой Двор (Seelie Court) и Неблагой Двор (Unseelie Court), где первый добр, а второй зол. Слово «seelie» означает «благословенный» или «священный», а «unseelie» – «неблагословенный» или «лишенный святости». Неблагой Двор в основном ассоциируется с Дикой Охотой, Свитой или Скачкой. Мне кажется, обозначение «лишенный святости» появилось как способ опорочить и унизить Бога в форме Охотника, возглавляющего Свиту, поскольку это может относиться к любому из древних языческих богов. Охота забирает духов мертвых в подземный мир, а поскольку эти божества противоречили новому духовному мировоззрению, они получили клеймо «неблагословенных» или «лишенных святости», утратили статус божеств и превратились в фей, а затем были названы дурными. Так в умах людей возник страх, удерживающий их от верности прежним богам, но одновременно появилось ощущение, что не стоит вступать в конфликт со старыми богами или оскорблять их, иначе они отомстят.
Духи мертвых также ассоциируются с Другим Народом, и я даже не пытаюсь с этим спорить. По сути, вполне может оказаться, что загробная жизнь в языческой Летней Стране – часть Другого Мира или связана с ним посредством Дикой Охоты. Я вспомнила о случае с вишневой косточкой несколько десятилетий спустя на маленьком собрании, куда меня пригласили в качестве оратора. Тогда я рассказала, что брат смеется рядом со мной в виде духа, пока я говорю (он ушел за пятнадцать лет до этого). Было видно, что большинство людей отнеслись к этому скептически. Чтобы подтвердить свои слова, я с полной уверенностью сказала, что после беседы съем кусок вишневого пирога, который видела на столе в буфете, а мой брат обнаружит свое присутствие тем, что я обязательно найду вишневую косточку. Конечно, к потрясению (и шоку) некоторых гостей, в моем куске была вишенка с косточкой, что в каком-то смысле восстановило равновесие между братом и мной.
Другой Народ может взаимодействовать с людьми, появляясь, чтобы передать послание, или по-доброму вмешиваясь, остерегая человека, препятствуя осквернению священной территории или просто проходящему мимо. Они могут появиться в человеческом обличье, принять форму животного, поместить себя в растение или даже на мгновение «войти» в другого человека, обычно в момент крайней нужды, к примеру, когда нужно защитить себя (отразить атаку) или обрести необыкновенную силу (убрать машину с человека), поскольку представители Другого Народа – непревзойденные воины, обладающие огромной силой. Ученые говорят, что выброс адреналина и кортизола в кровоток, в сердце и мышцы создает способность к сверхчеловеческим свершениям, но эти физические причины обычно не рассматривают, поскольку главным стимулом для этого является стресс.
Являются ли представители Другого Народа существами из плоти и крови, духами или аморфными сущностями, способными принимать любую форму и входить в любой объект, – спорный вопрос. Контакт с ними вызывает у большинства людей явственное ощущение столкновения с чем-то необычным и жутковатым. Это необязательно плохо, поскольку предупреждает человека о том, что он должен вести себя наилучшим образом. Когда они передают послание, лучше прислушаться к нему.
Как и люди, представители Другого Народа бывают разного размера и формы, но их «присутствие» всегда указывает на их истинную природу. Однажды я видела черного кота с тремя белыми полосками на груди. Он был чудесным спутником, окруженным аурой мудрости. Когда кто-то снял на полароид ребенка, сидевшего на коленях рядом с ним, ребенок был виден отчетливо, а кот стал просто вспышкой чистого белого света. Однажды я перелистывала «Энциклопедию фей» Кэтрин Бриггс и обнаружила, что он соответствует описанию кота-феи, и это показалось мне уместным. Кошки – священные животные Богини, а черные коты в особенности считаются помощниками (фамильярами) ведьм. В Средние века в Европе кошек часто убивали как приспешников Дьявола.
Феи могут появиться неожиданно: помогая, просто проходя мимо, а порой они лишь ищут себе друга. Я вела занятие, показывая ученикам, как провожу ритуал саббата, чтобы они сделали записи и позже распланировали собственный групповой ритуал для предстоящего шабаша. Одной из учениц была девочка десяти-одиннадцати лет в сопровождении родителя, также пришедшего на обучение. Я показала, как подметаю круг ритуальной метлой, обходя группу, сидящую на полу, и произнося слова: «Пусть метла очистит все негативные или хаотические энергии», и рядом с ребенком появился крошечный зеленоватый свет, быстро принявший форму маленького спрайта. Существо сложило руки в жесте мольбы, глядя на меня и беззвучно прося позволения остаться, так что я остановилась, дополнила свои слова: «…кроме этого…» и продолжила очерчивать круг, как обычно. Спрайт бурно выразил радость – это подтвердило мне, что я поступила верно.
На протяжении всего урока я ловила взгляд маленького спрайта, спокойно сидящего рядом с ребенком. Позже я показала ритуал, и когда начала часть про «Пироги и вино», поместив лезвие атама в кубок, взрослый участник занятия воскликнул: «Бог мой! языческий секс!» Я проигнорировала замечание, тут же продолжив ритуал, но заметила, что человек успокоился и смирно сидел до самого конца занятия. После того как остальные ученики ушли, тот студент подошел ко мне и извинился за вылетевшие слова, сославшись на возбуждение. Он рассказал, что после них ярко-зеленый свет поднялся с пола, оказался между глаз человека и закричал: «Я хорошо себя веду, а ты что?!» – и после этого ученик не мог говорить.
Нельзя судить фей по определениям, данным им людьми, имеющими собственную точку зрения или преследующими свои интересы.
Хотя спрайт и был озорником, он чувствовал, что его могут изгнать из круга, и пообещал вести себя хорошо, чтобы остаться с ребенком на занятии. А потом дух заставил замолчать человека, который вел себя неуместно, и не позволил ему заговорить снова до тех пор, пока ребенок со спрайтом не ушли. Даже у самых маленьких представителей Другого Народа есть сила.
Когда речь заходит о Другом Народе, я пытаюсь не делить их на категории, особенно потому, что грань между этим миром и Другим Миром, по-видимому, тонка. Мне незачем слишком придирчиво относиться к созданию границ там, где на самом деле их вообще не должно быть. Я не могу отличить дэвов (сущностей, хранящих жизненную силу Природы), духов Природы или духов земли от фей. Хороший пример размытости границ при определении разницы между обитателями пустошей и духами растений – это терновый куст. Эти стойкие колючие растения с древности считаются священными в язычестве, а их белые цветы распускаются в марте, еще до того, как куст покроется листьями. На Британских островах считается, что кусты терновника населены феями под названием лунантиши. Обычно их описывают как особенно злостных фей или стражей терновника, которые накажут любого, кто срубит дерево на Самайн или Белтейн по юлианскому календарю (календарю Юлия Цезаря) – теперь эти дни приходятся на ноябрьский канун по старому стилю (11 ноября) и майский канун по старому стилю (11 мая). Поскольку терновник ассоциировался с посохами или тростями мудрых мужчин и женщин Древней Религии – целителей, заклинателей и прорицателей, – использование этого дерева, получившего ярлык проклятого, не поощряется с начала изменений в культуре и до наших дней. Но также это указывает на лунантиши как на пребывающего внутри растения природного духа, связанного с традиционными обитателями пустошей.
Существуют не только многочисленные разновидности Другого Народа, объединенные наименованием «феи», но и большое разнообразие представителей Другого Народа, называемых эльфами. В случае с эльфами (или альфарами), как рассказывает исландский историк Снорри Стурлусон в своей «Эдде в прозе» XIII в., в совокупности их называют ванами, обитающими в Ванахейме (одном из девяти миров скандинавской традиции). Эльфы – это божества Природы, моря, земли, плодородия, жизни, смерти и магии; они разделяются на три основные ветви: светлые эльфы (ljósálfar), темные эльфы (dokkálfar) и смуглые (черные или теневые) эльфы (svartálfar). Светлые эльфы живут в Альфхейме (Доме Эльфов) под управлением бога ванов Фрейра, они подразделяются на горных эльфов (muntælfen), эльфов земли или полей (landælfen), эльфов вод или рек (wæterælfen), морских эльфов (saeælfen) и лесных эльфов (wuduælfen). Темные или смуглые эльфы живут в Свартальфхайме (Доме Смуглых Эльфов) и являются, соответственно, кузнецами и рудокопами (не следует путать их с гномами, у которых есть собственный мир под названием Нидавеллир). Что-то из этого может показаться знакомым, поскольку это разделение послужило источником для мира трилогии Дж. Р. Р. Толкина «Властелин колец», но также это указывает, что существуют различные категории эльфов, даже, возможно, и большое количество их мелких разновидностей, и со всеми можно вступить в контакт, попросить помощи и почтить подношениями. Я лишь упоминаю о разграничениях, но не слишком увлекаюсь этими определениями просто потому, что некоторые из них пересекаются в зависимости от источника, а тот, кто посещает вас, не всегда запечатлен в писаниях.
Шелки – люди-тюлени, следовательно, это разновидность морских эльфов, как и ундины, русалки и водяные. Шелки время от времени сбрасывают тюленьи шкуры, и, найдя или украв одну из них, человек может заполучить себе супругу, но только до тех пор, пока шелки снова не обретет шкуру и не вернется в море. Пука – это феи, предстающие в виде гладких лошадей с длинными растрепанными гривами, обладающих даром речи. Их описывают по-разному в зависимости от места и региональных обычаев, называя озорными, опасными или полезными. Они считаются природными духами и, как правило, доброжелательны. Будучи перевертышами, они могут представать в виде разных животных – лошади, кролика, кошки, собаки, волка, лисы, быка, козла и так далее, они способны говорить и помогать или мешать людям. В некоторых сказках встречаются говорящие животные, например лиса в «Живой воде» и лошадиная голова в «Гусятнице».
Культурные традиции по-разному относятся к волшебным собакам, но обычно считается, что их следует избегать. Белых гончих с красными кончиками ушей связывают со свитой Смерти; черные псы, особенно красноглазые, считаются злонравными, а белые – не особенно вредоносными; всех их следует избегать, поскольку они относятся к Другому Миру. Белые лошади под вопросом, а вот черные считаются злыми и кровожадными. Цвета одежды связывают с «благим» или «дурным» Другим Народом: красный и черный ассоциируются с опасностью или злобой, а красная шапка приносит смерть. Серый непредсказуем, а зеленый указывает на существо, связанное с Природой. Работы с Другим Народом или общения с духами и природными сущностями достаточно, чтобы пробудить страх и недоверие в людях из-за довлеющей в обществе атмосферы. Несомненно, нужно осторожнее выбирать тех, с кем обсуждать такие вопросы.
Ваши собственные страхи или предрассудки могут быть вызваны культурным влиянием.
Подобно этому, в природном мире также проявляются необычные физические свойства: я видела двухголового теленка и ягненка с пятью ногами, но это не делало их воплощением зла.
Говоря о духовных проводниках, нужно всегда помнить, что не стоит ждать от них ответов на все вопросы или объяснений, даже в осознанных снах, видениях или медитации. Они порой не дают точных наставлений, как бы вам того ни хотелось, но присматривают за вами, пока вы сражаетесь с жизненными трудностями. Наставники знают, к каким разнообразным последствиям могут привести ваши действия, но они, скорее, наблюдают за вышиванием узора на полотне и редко вмешиваются, чтобы подсказать путь. Иногда все дело не в нас: мы просто винтик в большом колесе вселенского опыта. Проводники могут не только не отвечать на вопросы, но и утаивать информацию, и лучше довериться решению проводника и позволить всему идти своим чередом, как и задумано Вселенной.
Когда вы начинаете общаться с Другим Народом, его представители могут решить помочь, даже если вы того не просите.
Я протирала мебель дома и почти закончила, когда зазвонил телефон. Я отошла, чтобы ответить на звонок, и немного поболтала, прежде чем вернуться к работе над одним угловым столиком, который оставила неубранным. Когда я зашла в гостиную, очень волосатый человечек ростом примерно метр двадцать выскочил из комнаты в коридор и растворился в воздухе. Я вошла в комнату, чтобы продолжить уборку (к таким вещам я обычно отношусь довольно спокойно), но стол уже был чист. Теперь я уверена, что видела грогана, приземистую волосатую фею, которая помогает по дому и может привязаться к человеку или к земле.
В другой раз я мыла посуду в доме, где кухня выходила в общую комнату и на задний двор, и увидела за стойкой макушки, принадлежавшие троим золотоволосым детям, что быстро прошли за стойкой к задней двери. Я думала, что они покажутся из-за угла стойки, но они испарились. Поскольку на заднем дворе был большой огород с травами и разными деревьями, а также необработанный участок, меня не удивило, что они направились туда.
Я с детства привыкла оставлять молоко для Честного Народа на полнолуние. Я выращиваю розмарин у дверей дома – это знак Другому Народу, что они для меня – желанные гости. Очищающий аромат лаванды – еще один способ привлечь Другой Народ. Зеленый цвет связан с Другим Народом, эльфами, Господином и Госпожой Природы и всеми стихийными духами в совокупности. Когда цвет использовался в средневековых историях и песнях, он указывал на подлинную природу персонажа – принадлежность Другому Миру, как в средневековой песне о «Леди Зеленые Рукава» и предании о Зеленом Рыцаре в историях об Артуре. С исторической точки зрения только люди, находящиеся в родстве или близости с Честным Народом, носили зеленые одеяния, и существовали строгие правила относительно изготовления зеленых красителей: в некоторых регионах мужчинам даже запрещалось участвовать в этом процессе. Для обычного человека зеленый считался «несчастливым» цветом, хотя в наши дни так уже не считают. Помню, ребенком я слышала, что зеленый цвет приносит неудачу машине или дому, но в наши дни зеленые оттенки более распространены. Использование зеленого для домашнего убранства внутри дома или вне его, для одежды или средств передвижения – еще одно указание на дружелюбие по отношению к Другому Народу.