Элизабет Клэр Профет
Путь Христа или Антихриста

Полномочия Божественного подобия

Напоминание апостола Павла филиппийцам: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе»^[12] было сделано потому, что Павел знал, что разум Христа содержит в себе силу, безупречные образы, всеведущую любовь и огни совершенства, которые требуются не только для того, чтобы создать творение, но и возродить, воскресить и вновь наполнить существо и сознание тех, в ком целостность сына Божьего была временно затемнена.

Павел продолжает объяснять, почему Иисус был способен проявлять полноту разума Христа и, тем самым, совершать исцеление: «Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу».^[13] Иисус осознавал себя сыном Бога и знал, что судьба, предназначенная каждому Его сыну, состоит в том, чтобы отражать «образ» своего Создателя, что означает: жить в соответствии с совершенной матрицей Божественного образа, по которому он был сотворён.^[14]Иисус знал, если ему надлежало сохранять своё единство с этим образом и не покидать сознание Бога, значит «быть равным Богу» не есть «хищение»,^[15] ибо он желал выражать лишь то, что предназначено ему Богом: что иметь и кем быть. Возлюбленный сын становится сотворцом, сонаследником, ибо сотворил себя по подобию своего Творца.

Иисус осознавал, когда человеку даётся свободная воля, то на него в равной степени возлагается и полнота ответственности за его слова, мысли и дела, которые определяют последствия при правильном или неправильном использовании этой воли. Поэтому ему принадлежат слова: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».^[16]

Иисусу было известно, что человек не может быть оправдан или осуждён, если он не несёт ответственности. Кроме того, он понимал, что не может переложить возложенную на него ответственность на другого, несмотря на то, что Я Христа несёт ношу света, который делает значительно легче не только бремя человека, но и путь. Именно Христос, который живёт внутри, дал Иисусу возможность выполнить свою миссию и уравновесить карму, не взвалив на свои плечи чрезмерную ношу из-за ложного чувства ответственности.

Это ложное чувство ответственности заставляет человека думать, что он является истинным делателем, и восхваляет его низшую природу вместо того, чтобы восхвалять в нём Христа. Давайте глубже вникнем в понимание этой мистерии, чтобы определить исконное право человека произносить молитвы, веления и медитировать.

Ваше Божественное наследие

Те, кто действительно понимают тайну Христа, осознают, что точно так же, как существует только один Бог, один Отец, существует лишь один Христос, один Сын. Такова природа «Бесконечного», который, приумножая себя до бесконечности, по-прежнему остаётся одним. (Если умножить единицу бесконечное количество раз на один, в результате будет только один). Следовательно, Бог Отец и Бог Сын, вновь и вновь проявляя Себя в человеке, неизменно остаются одним нераздельным Богом.

Все люди разделяют это единство, обладая внутри себя сущностью Божественной природы – Богом, проявленным в каждом человеке как индивидуальное Я ЕСМЬ Присутствие, и Христом, проявленным как индивидуальное Я Христа каждого индивидуума. Без Бога и без Слова [т. е. Христа], который пребывал с Богом в самом Начале, проявить творение было бы невозможно. Иными словами, каждый сотворённый человек непременно наделяется определённой частью Бога и определённой частью Христа.^[17]

На Схеме Вашего Божественного Я (см. цветную иллюстрацию) показано, как проявление Бога индивидуализировано в вас. Так, Бог Отец-Мать индивидуализирован в Я ЕСМЬ Присутствии (верхняя фигура), Сын – в Святом Я Христа (средняя фигура), а Святой Дух, после того как вы подготовите себя, сотворит свою обитель в телесном храме, которым Бог наделил вас для временного пребывания вашей души на планете Земля (нижняя фигура). Эта схема показывает исполнение упования псалмопевца:

«Живущий (сознанием) под кровом Всевышнего,

под сенью Всемогущего (могущественного Я

ЕСМЬ Присутствия) покоится.

Говорит ГОСПОДУ:

Прибежище моё и защита моя,

Бог мой, на которого я уповаю!»^[18]

Бог указал Моисею передать детям Израиля, что имя Его «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» и что «Я ЕСМЬ послал меня к вам». Более того, он сказал: «Так скажи сынам Израилевым: ГОСПОДЬ, Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Моё навеки и памятование обо Мне из рода в род».^[19]

Иерусалимская Библия переводит последнее предложение так: «Это имя Моё навеки. Этим именем будут взывать ко Мне все грядущие поколения».

Когда мы взываем к имени ГОСПОДА, как учат нас пророки,^[20] то используем имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ или просто Я ЕСМЬ. Обращаясь с молитвой к «Богу нашему, который с нами», мы говорим: «Возлюбленное могущественное Я ЕСМЬ Присутствие…»

Всемогущий, Создатель неба и земли, явил себя каждому из нас как Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, который идёт впереди нас, как шёл ГОСПОДЬ перед детьми Израиля – «днём в столпе облачном, а ночью в столпе огненном».^[21]

Я ЕСМЬ Присутствие и семь сфер света, которые его окружают (семь цветных колец), составляют тело Первопричины, или каузальное тело. Они являются теми «многими обителями» в доме Отца нашего, где мы собираем себе «сокровища на небесах».^[22] Наши сокровища – это наши слова и дела, достойные нашего Создателя, наши позитивные мысли и чувства, наши победы, одержанные за правое дело, и добродетели, которые мы воплотили во славу Бога. И, как сказал Иисус, где сокровище наше, там будет и сердце наше^[23] – в нашем небесном мире.

Если мы применяем нашу свободную волю благоразумно, то, будучи гармонично окрашенными, энергии Бога автоматически поднимаются в наше каузальное тело. Там они накапливаются в сферах света, соответствующих семи чакрам и семи разноцветным лучам, и используются нами в творческой деятельности. В нашей жизни эти энергии проявляются, как «таланты», которые мы способны приумножить, если воплощение за воплощением будем использовать их во благо.

Иоанн возлюбленный видел Я ЕСМЬ Присутствие и описал его, назвав могущественным ангелом: «И видел я другого Ангела, сильного, сходящего с неба, облечённого облаком; над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные».^[24]

Святое Я Христа является посредником между Богом и человеком. Этот вселенский Христос – единородный Сын Отца, эманация света Первопричины. Это – Христос в Иисусе, Христос во мне и в вас. Хотя существует лишь один Бог и один Спаситель.

Ваше Святое Я Христа всегда над вами, где бы вы ни были, куда бы вы ни шли. Оно наделяет вас способностью «мыслить как Христос» во все времена или, другими словами, всегда обладать Христо-сознанием. Этот возлюбленный Друг, Учитель и Утешитель в действительности и является вашим Реальным Я, которым вы однажды станете, если будете следовать по стопам вашего Спасителя.

Нижняя фигура изображена на схеме внутри столба света, окутанная фиолетовым пламенем, которое сходит от Я ЕСМЬ Присутствия в ответ на ваш зов. До тех пор пока вы храните себя в гармонии, этот цилиндр белого света со стальным отливом поддерживает силовое поле защиты двадцать четыре часа в сутки.

Ваше низшее «я» состоит из вашей души и вашего духа, облачённых в одежды четырёх нижних тел. Ваша душа, эволюционирующая в четырёх планах Материи, является временным аспектом существа. Она становится вечной, после того как проходит через ритуал вознесения.

Ваш дух представляет чистую эссенцию вашего «я». Это проникающее и преобладающее присутствие, благодаря которому вас узнают. Это оживляющий или жизненный принцип вашего бытия, который вы проносите сквозь все воплощения своей души, буквально отливая его по подобию Духа живого Бога.

Благодаря вознесению душа становится неизменной. Следовательно, для того чтобы её узнали как вознесённого владыку, она должна получить венец жизни вечной. Это конечная цель жизни, которую мы должны желать больше всего. Вознесение – это освобождение от циклов кармы и перевоплощений; это вхождение в радость ГОСПОДА.

Таким образом, Схема Вашего Реального Я представляет собой диаграмму прошлого, настоящего и будущего паломничества вашей души в Великое Центральное Солнце по мере того, как год за годом вы продвигаетесь ввысь по спиральной лестнице посвящений, приближаясь к Богу, в то время как Он приближается к вам.^[25]

Дар жизни ваших Божественных Родителей

Трёхлепестковое пламя – это Божественная искра, дар жизни, свободы и сознания от ваших Божественных Родителей. Называемое также святое пламя Христа, оно является эссенцией вашей реальности, потенциалом реализации Христо-бытия. Оно опечатано в тайной обители вашего сердца.

Три лепестка трёхлепесткового пламени имеют голубой (с левой стороны), жёлтый (в центре) и розовый (с правой стороны) цвет и соответствуют основным качествам: силе, мудрости и любви. С помощью силы (Отца), мудрости (Сына) и любви (Святого Духа), закреплённых в трёхлепестковом пламени, ваша душа проявляет Богом данную ей^[26] свободную волю, чтобы исполнить предназначение своего существования на физическом плане, в измерениях времени.

Кристальная (или серебряная) струна^[27] представляет поток жизни, который течёт от сердца Я ЕСМЬ Присутствия к Святому Я Христа, чтобы питать и поддерживать душу и её проводники, с помощью которых она выражает себя во времени и пространстве. Иоанн видел кристальную струну и описал её как «чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца».^[28]

Вы можете думать о ней как о «пуповине», по которой Свет-энергия-сознание Бога течёт от самого Великого Центрального Солнца к дитя-человеку, воплощённому на далёких планетах. Она входит в его существо через макушку головы, передавая [согласно космическому ритму] пульсацию трёхлепестковому пламени и физическому сердцу и обеспечивая все функции тела.

Над головой Святого Я Христа на Схеме Божественного Я изображён голубь Святого Духа, сходящий от Отца. Это означает, что Утешитель проявляет заботу о каждом жизнепотоке, пока его душа находится в процессе достижения духовной готовности, чтобы принять раздвоенные языки пламени и крещение Святым Духом. С этой целью сын человеческий, избирая волю Бога, день за днём совершенствуется в осознании себя как Христа, как существа, наполненного Христом. Обретая всё большую любовь и большую мудрость в качестве основания для своего самоовладения, он вступает в общение со своим Святым Я Христа.

Божественная Мать, священный огонь и чакры

Сосредоточение на Божественной Матери, пребывающей в храме человека, и поклонение Ей происходит с помощью священного огня, который поднимается подобно настоящему фонтану Света из чакры основания позвоночника и достигает чакры венца. Семь чакр являются духовными центрами в теле человека. Они распределяют свет Матери, восходящий из основания позвоночника, и свет Отца, нисходящий из Я ЕСМЬ Присутствия.

Объединяясь, эти два лучистых потока энергии Жизни, пульсирующих сверху и снизу, образуют союз и равновесие положительно и отрицательно заряженных энергий (ян-инь) в чакрах.

Таким образом, каждая чакра становится центром для высвобождения света Бога Отца-Матери. Каждая из чакр фокусирует один из семи цветных лучей и один из семи планов бытия.

В духовно развитых людях священный огонь Матери (на Востоке известный как кундалини) поднимается по позвоночному столбу для ускорения сознания души и пробуждения внутреннего Христа и внутреннего Будды. Наша Божественная Мать, пребывающая с нами всегда, охраняет и направляет нас. Она обучает нас самоовладению, принимая господство над нашей душой и нашим духом, нашими четырьмя нижними телами и священным огнём, который мы высвобождаем через свои чакры.

Четыре нижних тела

Четыре нижних тела – это четыре энергетических сферы, представляющие собой взаимопроникающие оболочки сознания, каждая из которых вибрирует в своём измерении. Вы наделены телом из плоти и крови, которое является вашим физическим телом. У вас есть ум, совершающий мыслительные процессы – это ваше ментальное тело. Вы обладаете эмоциями и чувствами, которые выражаются через ваше астральное тело или тело желаний (называемое также эмоциональным). Вы наделены памятью, которая размещается в вашем эфирном теле или теле памяти, обладающем самыми высокими вибрациями из четырёх нижних тел. Четыре нижних тела служат «оболочкой для души».

Окружающие душу четыре нижних тела являются её проводниками, через которые она выражает себя в материальном мире форм. Планеты также обладают четырьмя нижними «телами», разграничивающими эфирный, ментальный, астральный и физический планы, на которых живут и развиваются планетарные эволюции. Эти четыре квадранта бытия соответствуют элементам огня, воздуха, воды и земли древних алхимиков.

Нашим четырём нижним телам назначено функционировать как единому механизму, обладающему сложной внутренней взаимосвязью, напоминающей «колёса внутри колёс». Их можно сравнить также с вложенными друг в друга дуршлагами, причём, когда их отверстия совпадают, ваши четыре нижних тела действуют слаженно. Это означает, что они сонастроены со светокопией вашего жизнепотока, которую поддерживает ваше Святое Я Христа, позволяющее вам беспрепятственно направлять свет через ваши чакры, чтобы благословлять и исцелять жизнь.

Однако у большинства из нас эти отверстия не совпадают. Мы находимся вне сонастроя с нашим Реальным Я и поэтому не можем во всей полноте ощутить принадлежащей нам по праву порции света, сходящей по кристальной струне из нашего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия.

Проблема, с которой нам предстоит справиться, если мы желаем выйти из земной школы, став личностью, объединившейся с Богом, состоит в следующем: в период нашего пребывания на этой планете мы засорили свои духовные поры большим количеством человеческой кармы и астральных миазмов (то есть мельчайшими частицами искажённой в веках энергии). К тому же каждый из нас несёт в своих четырёх нижних телах определённый процент всеобщей планетарной кармы.

Искажённый нами чистый поток жизни Бога, непрестанно текущий из нашего Я ЕСМЬ Присутствия для использования здесь внизу, накопился в подсознании, подобно кольцам на нашем древе Жизни и в коллективном бессознательном всей расы. Однако, вне зависимости от того, хотим мы этого или нет, мы несём кармическое бремя друг друга только потому, что являемся частью данной эволюции.

Что такое веление?

Дабы оказать содействие Иисусу и учителям Востока, иерархия вознесённых владык, составляющая Великое Белое Братство,^[29] предложила западным чела на стезе Христо-бытия священные формулы, называемые велениями.

Подобно восточным мантрам эти мыслеформы представляют особые формулы, предназначенные для особых целей. Каждая из них соединяет вас с источником всей жизни и энергии – вашим собственным Я ЕСМЬ Присутствием. Каждое веление основано на законе любви и принципе Христа и направлено в своей сути на исполнение воли Бога для каждой души, включая обретение свободы, просветления, самоовладения, чистоты, гармонии и любви.

Веления, созданные вознесёнными владыками, которые, подобно Иисусу и Гаутаме, овладели временем и пространством и вошли в центр АУМ, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, представляют матрицы космического сознания. Владыки называют их чашами света. Они несут в себе воды жизни вечной, передавая поток живительной энергии вознесённого существа.

Это воды, о которых упоминал Иисус, говоря: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».^[30]

Прежде всего, давайте определим: что означает слово веление. Оксфордский словарь английского языка даёт нам следующее определение:

Веление, имя существительное: распоряжение, указ, сформулированный гражданскими или другими властями; официальное решение, обладающее силой закона. В церковной терминологии одна из вечных целей Бога, предопределяющих события.

Велеть, глагол: управлять (чем-либо) с помощью директивы; отдавать распоряжение, назначать, официально поручать, предписывать; предопределять Божественной волей или судьбой. Решать или официально устанавливать; объявлять указ, постановление. Определять границы, выносить резолюцию, принимать решение что-либо сделать, устаревшее, архаичное. Решать, определять, предписывать.

Веление в той форме, в которой его используем мы, является самым властным из всех обращений к Божественному Началу. Это приказ сына или дочери Бога, изречённый во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и Святого Я Христа, дабы свет сошёл из бесформенного в форму – из мира Духа в мир материи. Веление является средством, с помощью которого Царство Божие становится реальностью здесь и сейчас благодаря силе изречённого Слова.

Медитации и визуализации составляют важную часть ежедневного религиозного поклонения, однако динамические веления представляют собой самый мощный метод направления Божественного света как для проявления в жизни индивидуума, так и всего мира. Зачастую велениям сопутствуют молитвы, мантры, гимны хвалы, указы, аффирмации и призывы, обращённые к Богу и святым, которых мы называем вознесённые владыки и небесные воинства.

Веления, которым мы обучаем, были продиктованы из геометризации собственных каузальных тел вознесённых владык. В своём утверждении истины и опровержении ошибки они представляют собой наивысшее выражение Божественной науки и всех исходящих из неё ответвлений метафизики.

Веления Божественной Матери кристаллизуют её священный огонь для преображения и совершенствования наших миров. Они являются инструментами, с помощью которых дети Бога смогут вновь поднять вверх пламя Матери (священный огонь из чакры основания позвоночника) и привлечь вниз свет Отца (из Я ЕСМЬ Присутствия). Сопровождая свои духовные практики служением, наполненным любовью ко всей жизни, изучением священных писаний и послушанием законам Бога, практикующий способен достичь очищения души, уравновесить карму и объединиться с Богом через живое Слово.

Кто читает веления?

Произносить веление в буквальном смысле означает: принимать решение. Кто же в этом мире имеет право решать, принимать решения? Таким правом обладает лишь тот, в чьей власти приводить в исполнение вселенскую волю, и те, кому он передал свои полномочия, используя свой дар свободной воли.

Тот человек, который может сказать: «дана Мне всякая власть на небе и на земле»,^[31] обладает правом принимать решения, потому что он имеет силу осуществить намеченное. Тот, кто произносит веление, поставлен Богом господствовать, приказывать, предопределять и утверждать границы Его творения. Существует только один такой человек и это – Христос [Святое Я Христа индивидуума].

Имея дар свободной воли, но будучи ограниченным временем и пространством и обладая конечным творческим потенциалом, человек (низшее я) тоже может принимать решения, но эти решения будут эффективны лишь в рамках его личной кармы.

«Положишь намерение, и оно состоится у тебя!»^[32] Это обетование содержит в себе истину и не зависит от уровня индивидуального сознания человека. Ибо, как сказал Эль Мория: «Каждый миг каждый мужчина или женщина творит своё собственное будущее. Жизнь, являющаяся Божьим даром, постоянно проявляясь, исполняет высказанные или невысказанные желания человека. Сами по себе человеческие мысли и чувства являются велениями и со всей определённостью и справедливостью создают себе подобное, будь то радость или скорбь».^[33]

Веления или решения, произнесённые и принятые на уровне человеческого сознания, ограничены в своей эффективности из-за того, что исходят от ограниченности ума. Если же они прозвучали с уровня Христа – Святого Я Христа каждого человека, – то они безграничны, во-первых, потому что исходят от бесконечного разума Бога, который выражает себя через Христа, и, во-вторых, потому что Христу, пребывающему в каждом человеке, было назначено Богом стать сотворцом с Ним.

Повелевать или управлять энергиями жизни является исключительным правом Христо-идентичности или Высшего Я каждого человека. Человеческое я, будучи несовершенным и незавершённым, до сих пор не получало никакого права произносить указы созидательной направленности. Следовательно, человек всегда должен начинать свои веления, говоря: «Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога Я ЕСМЬ во мне и моего собственного возлюбленного Святого Я Христа…»

Веление или Божественный указ, человек, произносящий это веление, и ответ на него составляют тройное проявление самого Бога. Читающий веление должен признать, что «веление произносит Бог в человеке и энергия Бога сходит, чтобы исполнить указ, который является исполнением закона с помощью силы изречённого Слова, проявляющейся в человеке».

Следовательно, сам человек (его низшее я) – это лишь инструмент для света, который приходит из сердца Бога, чтобы слиться в единое проявленное совершенство. Человек не является ни источником света, ни тем, кто повелевает творением; равно как и не обладает своей собственной силой, способной заставить свет повиноваться его приказу.

Если ученик решит возвысить своё сознание до уровня своего Святого Я Христа и будет знать, что в действительности он является этим возлюбленным Сыном, то, будучи единым с Богом, он сможет принести себя в живую жертву, посвящённую чистоте, дабы свет Бога, Слово Бога и веление Бога могли течь через него, являя совершенный труд Создателя.

Упрочив в своём сознании понимание того, кто является «делателем» («дверью»)^[34], ученик может начинать священный ритуал чтения велений во имя Отца (Присутствия Бога или Я ЕСМЬ Присутствия), во имя Сына (Космического Христа, проявленного в каждом человеке как его собственная Христо-идентичность или возлюбленное Святое Я Христа) и во имя Святого Духа (энергий священного огня, насыщающих форму и сознание эссенцией Бога, которая есть жизнь).

Слово «веление» определяется в словаре как «предписание, обладающее силой или властью закона», где в соответствии с нашей традицией закон представляет волю Бога, а власть или сила этого Закона заключена в силе изречённого Слова.

Веление подразумевает предопределяющую волю, которая в нашем понимании является верховной волей Бога и проявляется через предопределяющую силу изречённого Слова. Но, прежде всего, веления – это подтверждение завета между Богом и человеком, который остаётся действенным «от начала».