Vysheslav Filevsky
Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их
Лже-поклонение
Человечество воинственно и осознанно «по-божески» жить не хочет… Мало того, оно дерзко бросило вызов Всевышнему. – Сказать озверело – ничего не сказать: ада кромешного требует и, достигая, яростно утверждает его, лукаво ставя в то же время свечки по церквам – над Иисусом глумясь.
Поклонение Иисусу «монетизировано» и утилизовано… Вам не кажется, что это не совместимо с понятиями «бог» и «святость»?.. Другими словами, то, что происходит сейчас, это поклонение ложным духам Иисуса, под маской которого бытийствуют нелюбовные духи Земли. А «святость» у них такая же, как у эстрадной «дивы», венчающейся в пятый раз.
Люди не нуждаются гореть любовью к Иисусу. Но холодное поклонение ложному духу Иисуса – один из важных знаков алаберности.
У всякого ледяного сердца в чиновничьем кресле – Библия на столе, видимо, для разглядывания в ней фиги.
Спящедушные любят судить об Иисусе, особо – протестанты. Им по поводу Иисуса палец в рот не клади. – Натасканы изощрённо правильно. Но с какой целью?
Производят тяжёлое впечатление пищевые ограничения, якобы угодные духу Иисуса. Поверьте, его тошнит от циничного усердия лицемеров. Неужели не чувствуете?.. Впрочем, вы правы: дух тошноты испытывать не может; это я сказал в переносным смысле… У православных 200 постных дней в году. Поэтому ясно, что если подлинного духа Иисуса и можно где найти, то у католиков: эти, не лицемеря, по сути не постятся вообще.
Если сердце души горит любовью в том числе и к духу Иисуса, человек не постится нарочито, а испытывает неодолимую тягу ко всяческим ограничениям, также и пищевым. Потому что любовному сердечному огню не нужно ничего: только гореть и воспринимать ответную любовь Неба. Ограничения и нужны исповеднику для сосредоточении на горении сердца души.
Живут во лжи, Деньгам молятся, но прутся в церковь: Иисус, мол, прибит к кресту, по морде не даст… Вы правы: не даст, увы. И ему, бедолаге, остаётся только беззвучно негодовать… Откройся духовный слух у людей – поняли бы, но не убоялись, а просто в церкви ходить перестали бы. Поэтому-то все и довольствуются телесным слухом.
Как насчёт простого человеческого сочувствия Иисусу?
Чтобы представить чувства духа Иисуса, вообразите, что вас накрепко привязали к кресту, рот заткнули и поставили крест с вами на главной площади. И вы глядите, как грабят дом ваш, жену насилуют, убивают родителей, детей режут на органы. А вокруг кликуши льют крокодиловы слёзы и завывают: «Го-о-осподи, полми-илуй! Го-о-осподи поми-илуй!» … Ну вот лично вы помиловали бы в таком обстоянии хоть кого-нибудь, сознайтесь по-честному?
Уж воистину не хотел бы я оказаться на месте Иисуса! Да и сам он наверняка тоже ни за что не захотел бы на своём бывшем месте оказаться.
Иисуса жалко до боли и слёз… Вот, стоит, грудь разодрал, сердце показывает – а оно никому не надо: времена Данко давно минули. Но христианством юродствует изо всех сил кто ни попадя.
Из-за церковных сказок никому не приходит в голову, что дух Иисуса нуждается в обычном человеческом тепле. Если оно у вас есть, попробуйте дать его Иисусу. И вы почувствуете, как живо откликнется дух его.
Христиане относятся к духу Иисуса недостойно, как вижу. С одной стороны, униженно просят помиловать. А с другой – грязнят, представляя чудовищем. Не веря в провозглашаемую многомилость Иисуса, заходят к нему с одними и теми же просьбами о помиловании через святых, но особо – через матерь его. Марию русские так и называют: заступница усердная. Якобы она, очей не смыкая, только и делает, что умилостивляет дух сыночка-изверга. То есть, Мария хорошая, а Иисус плохой. Поэтому дух Марии чтут искренне, а дух Иисуса – фальшиво. Вот дух Марии и откликается то там, то сям: смотрите, сколько чудотворных богородичных икон!
«Юзерам» духа Иисуса
Едва ли не каждый русский хотел бы расправы над ближними: на этом свете руками Сталина, а на том – с помощью Иисуса.
Не стращайте никого духом Иисуса, это непорядочно. Ваше счастье, что Иисус как дух постоять за себя на Земле не в состоянии.
Служа Деньгам, не примазывались бы к Иисусу: поклонение Деньголжи и Иисусу несовместимо. Точнее – это кощунно и подло.
Иисус был очень честным, благородным и возвышенным мужчиной. А теперь дух его представляют духом духовного жулика.
Земляне так долго вынуждали дух Иисуса помогать мошенникам, лжецам и преступникам, что он полностью смирился с этим своим положением. Поэтому большое лукавство ожидать, что дух Иисуса придёт искать зёрна в плевелах: во-первых, чтобы найти зерно, нужно серьёзно потрудиться, а во-вторых, просят давно уже не настоящий дух, а духи придуманных Иисусов.
Духов, в том числе и Иисусовых, можно придумать сколько угодно.
Видел «православную» икону: Иисус с самым наглым видом развалился на троне, как в кресле кремлёвском… Посмотреть – и удавиться… Какая дрянь нарисовала и какая нá люди повесила?.. Руки оторвать?.. – Да нет, таковые и с оторванными руками найдут способ испоганить Иисуса.
Что-то многовато сволочей. Надежду дерьмом заваливают. – Не смейте!.. Нежить, «руки» прочь от Иисуса!.. Устроились.
Моль выводима, а нежить – нет… Жизнь в теле – кочка в болоте дерьма, и церковь не исключение. Спрыгивать некуда, вот что. Только возноситься… Принимай, Иисус, я следую за тобой.
Хорошо бы перестать издеваться над Иисусом. Его же дух чувствует истинное отношение к нему людей, чудовищную ложь и преступления, творящиеся якобы от его имени.
Иисус не отвечал на глумление при жизни в теле, не отвечает на духовное изнасилование его дух и сейчас. Это вызывает сомнение в божественности Иисуса… Иисус, зачем ты искушаешь нас?
«Постхристианство»
Содержание христианства, по моему мнению, перестало соответствовать Закону Воздаяния. Поэтому настало так называемое «время постхристианства», в котором мы и бытийствуем. (Это определение не я придумал, услыхал на проповеди православного священника в начале двухтысячных.)
«Постхристианство» – неправильное понятие: Иисус здесь, его дух живёт и трудится ради преображения человечества. Но он бессловен. Ибо души людей настолько глубоко спят, что к словам полностью потеряли чувствительность. Люди тупы и циничны. Поэтому не «постхристианство», а постсловие. Иисус больше не «бог» слова. Он – Божество любовного горения.
Вышеславие, которое я исповедую, считает высшим благом горение любовью к Сгустку причин (без образа, имени, признаков) и всему сущему без исключения – то есть, к бытию во всём разнообразии его проявлений. Ибо всё происходящее на Земле, в том числе и так называемое «постхристианство», в воле Закона Воздаяния.
Горение необусловленной любовью к Сгустку причин и сущему предполагает горение любовью и к духу Иисусу-из-Назарета. Если этого нет, то это не Любовь, а одна из лжей Земли.
Любовь, ограниченная по отношению к чему бы то ни было, уже не-Любовь, или проявление мировой Лжи, царицы мира.
Человек, не любящий что-то – ложь. Человек, горящий любовью в сердце души своей не только ко Сгустку причин, но и к творению без исключений чего бы то ни было – ангел в теле.
Судьба христианства
Личные наблюдения говорят о том, что западные постхристианские общества глубинно более христианские, чем российское так называемое христианское общество… Оно именно так называемое… Не стоит лгать, чиниться и злобствовать, ибо это – правда. Впрочем, я живу в Латинской Америке и сужу в первую очередь по ней. Думаю, это связано с тем, что души бразильцев спят менее крепко, чем у россиян, а потому более чувствительны.
Несмотря а тысячелетнюю историю, в России христианство поверхностно, искусственно и навязываемо; в частности, от этого и отторгаемо многими.
Отторжение чего бы то ни было свойственно спящедушным. Возгорись душа таковых, отторгать перестали бы, захваченные любовью… Смотрите, как бы вас самих не отторгли. – В России это запросто.
Огонь сердечной любви либо охватывает всё на свете, либо его и, соответственно, самой любви нет… И вот, приходит безлюбый человек в рясе в школу и холодно мыслеблудствует о боженьке. Родители, не понимая в чём дело, чуют, что в божественном мыслеблудии лжи больше, чем в мыслеблудии обычном. Поэтому справедливо злобствуют.
От мыслеблудия и злобы не отучишь. Лекарство одно: возгореться любовью к Высшему и сущему в сердце души своей, и это дорогого стоит.
Думаю, иудеи, греки, а русские и подавно, не знали и не знают чего-то важного, может быть, самого главного об Иисусе: того, что он Божество любовного огня, а вовсе не слова, и давно.
Думается, если бы Иисус мог, он оторвался бы ото всех крестов, выломился бы изо всех изображений и убежал, или улетел так далеко, чтобы ваши «господи, помилуй» до него не долетали. Ибо как вы досадили духу его – не передать… Но это по-человечески. А дух Иисуса приходит несмотря ни на что. Вот уж воистину многомилостивый не-человек. Только люди не хотят открыть свои сердца и принять его, только другим колют глаза по поводу так называемой «веры»… Ну, это уже ваши проблемы.
Харизмы Иисуса и Великого Пророка примерно одинаковы. Поэтому христианство и мусульманство не могли и не могут одолеть друг друга. Однако в настоящее время сила духа Иисуса на глазах ослабевает. Неужели молитвы мусульман более искренни, или они просто числом берут, или и в самом деле настала эпоха «постхристианства»?
Наступит время, когда об Иисусе вспоминать перестанут за ненадобностью. Это случится при поражении духа Иисуса – при полном и окончательном торжестве Деньголжи и тупости на Земле. Тогда, наконец, «оковы тяжкие падут», и сойдёт Иисус со креста, и вздохнёт с облегчением: мýка его окончится – отчаяние беспросветное.
Я предлагаю вам не сказку, а духовный опыт. Он будет вашим личным, если повторите, а потому самым верным и дорогим. И вы найдёте настоящего духа Иисуса, и упокоитесь, и обретёте несказанное счастье.
Возожгите сердца душ ваших любовью к Высшему и сущему и приидите с этим огнём в церковь. Постойте у распятия, обратитесь к духу Иисуса – и он обязательно ответит вам… Может, не с первого раза, а с пятидесятого. Но ответит непременно. Только сначала дух Иисуса должен поверить вам, что вы не один из тьмы тем лицемерных спящедушных господипомильников. Тогда поймёте правду того, что я здесь вам написал. Иначе – будете хаять меня… Да пожалуйста, если вам от этого легче станет.
Иисус среди нас. Он невидимо пришёл и ждёт, что его почувствуют. Ждёт, что человечество отвратит взор от роковой черты и оборотится к нему, прежде чем наступит конец. Какова будет воля Закона Воздаяния? – Не хочу думать об этом. Молитесь о даре любви ко Всевышнему, возжигайте любовный огонь в сердце души вашей – и благая весть воплотится и для вас.
Власть, государство
Государство, погляжу, существует для упорядочения грабежа или, как сейчас говорят, для распределения денежных потоков. Распределяющего боготворят и называют… не хочу никого обидеть.
Подданному лучше всего быть дураком: дуракам везёт, дураки не понимают ужаса происходящего и спросу с них никакого… Живи, радуйся и рожай таких же счастливых дураков, на которых государство стоит, стояло и будет стоять во веки веков, да будет так.
На Земле нет Неба, а на Небе – Земли. Поэтому на Небе и государства нет со всеми его признаками, включая и царя-батюшку… Вы ещё скажите, что в небесном государстве можно местечко получить по знакомству. Все места давным-давно древними иудеями разобраны… ну да, грекам тоже что-то перепало… Хотя о чём я? – У китайцев своё Небо, и государство там тоже китайское. А бюрократия – ай-яй-яй: путинская – отдыхает… Про взятки не знаю: не пишут, а сам не был.
Чтобы попасть на китайский тот свет, мало переселиться в Китай – нужно китайцем стать. А это большой и серьёзный труд не на один год… Стоит ли оно того, ведь на русский «тот свет» можно попасть без труда не будучи, а только считаясь православным.
Национальное государство? – Приятно, но более не жизненно. Идёт к тому, что скоро государственных границ не будет вообще. Однако в мире есть люди, идущие против потока жизни. Они мучают соотечественников идеей национального государства и даже убивают несогласных. – Эхо Древнего мира, сказочный и человеконенавистнический идиотизм.
Притча о рае. «Сколько народов на Земле, столько и небес на Небе. Какое из небес настоящее, самое, так сказать, верное или правое? – Вопрос для околодуховных мыслеблудов… Но – время идёт, человечество становится всё более единым, национальные, культурные отличия отмирают. Так что скоро и рай будет один – не правый и не верный, а такой, где упразднятся разделения душ по национальному и расовому признаку… Долой небесный нацизм! Пора водрузить знамя небесной Правды над, так сказать, небесным рейхстагом… Но кого тогда, принявшего яд, завернут в бесплотный ковёр и сожгут?..»
На «том свете» полное бесстрастие и отсутствие выдумок человеческих о справедливости и несправедливости, правде и неправде, добре и зле, и тому подобных. Не стоит издеваться над жизнью после расставания души с телом.
Некоторым людям нравится не только представлять Небо подобием Земли, но и Землю подобием Неба. Таковые – монархисты, мол, царь земной свят, как Творец… Однако земной владыка не обладает животворящими возможностями. Он либо мудро не вмешивается в происходящее, либо, угадывая направление развития общества, посильно помогает его движению, либо насилует народ… Народу особо нравятся кровавые насильники, обеспечивающие величие страны.
Розовая мечта благородного, порядочного человека – уничтожить государство. А поскольку это невозможно, таковой наполнен чаяниями о прекрасном бытии вне тела.
Государство – более или менее удачное упорядочение мировой Лжи. То государство, где упорядочение получилось более удачным – справедливое. А то, где ложь со стяжанием соединяются не вполне качественно – такое государство называют несправедливым.
Свергать государство бесполезно: метастазы лжи вырезать нельзя. Но можно при попытках свержения уничтожить страну, а то и вовсе планету. Государство может разрушиться только само – изжить себя. И это будет, ибо всё рождённое должно умереть.
Защититься от государства невозможно… Расслабиться и молиться… Если по Закону Воздаяния вам суждено претерпеть, вас ограбят и посадят в любом случае. Пошлите всё, куда по-русски посылают, и предайтесь Небу. Это самая правильная, самая благодатная защита от государства: мысленно объясняйтесь ему в сердечной любви… Кроме пользы, такое отношение к государству ещё и родинолюбиво – алаберно, то есть.
Чтобы поддерживать государство, нужно быть омрачённым, лишённым совести и чувства справедливости. Чтобы хулить государство, нужно быть очень нечистым и глубоко спящедушным… Третий – благой и «общепримиряющий» путь – гореть в сердце души своей любовью к Высшему и сущему. Тогда вы будете любить государство, не соглашаясь с ним, но и не хуля, благородно, по сути поддерживать его своей любовью.
Государство, помешанное на стяжании, изводит людей, чьи таланты не приносят денег.
Если от давления «сапога» государства на ваше горло вылезают глаза, попробуйте вывернуться и убегайте в другое государство. В том, что человек хочет жить, нет ничего странного и тем более позорного.
Убивать несогласных нехорошо, но благо для пока ещё существующей страны. Государство таким образом защищается – жить хочет, а потому невиновно… Впрочем, по-настоящему прáва на жизнь нет ни у кого; есть только болтовня по этому поводу.
В мире много толстых людей, в том числе и нищих, жалующихся на недостаток денег на питание и злобствующих на правительство, и лично на.., мгм, мгм, но при этом прекрасно знающих, что дело не в начальстве, а в том, что «жрать надо меньше»… Не только похудеют и оздоровятся, а и сама планета с облегчением вздохнёт.
Законодательное учреждение суть передняя часть «здания» под названием государство. Фасад уродлив, но то, что скрывается за ним – об этом благо не знать вообще, чтобы не сойти с ума от отчаяния или не покончить жизнь самоубийством… Но это для совестливого человека. А обычные люди наоборот стремятся быть чиновниками: непыльно, прибыльно и алаберно.
Дело не в том, чтобы законы тысячами принимать, а в горении сердца, так сказать, души народной. Без этого цена всем законам – елдак… Проверено и жизнью, и на личном опыте.
Грустно, но «кто кого переврёт» – основание гражданского судопроизводства в РФ (по словам адвоката, ведшей моё дело). Я в этом лично убедился. С судами не связывайтесь: здания судов – храмы Кривды.
Закон не презерватив: не предохранит от тупости ни преступника, ни судью, ни адвоката… Пострадавшего тоже, между прочим.
Закон хорош только тогда, когда удобен. Неудобные законы меняют даже задним числом, ну и что?..
К сожалению, не может быть международных законов, удобных для всех. Поэтому выполняют только те законы, какие нравятся.
Русские однозначно отвечают на вопрос, как благо жить: по законам или по понятиям… Оселок на русскость.
Благо тупо жить по закону, потому что по понятиям – ещё хуже.
Пищу из рук государства принимай с благодарностью, но не глотай: степенно отойди за угол, выплюни, посмотри, станет ли её есть собака – и ужаснись.
Перестройка… Русские неверно поняли Горбачёва: перестраиваться нужно было не в бандитов и развратников, а в ангелов… Впрочем, Горбачёв до сих пор и сам себя не понял, и не перестроился – всех обманул.
Для насельников российская государственная машина похожа на горящий дом: от неё благо держаться на безопасном расстоянии. Издали огня не видно. Поэтому смотрящие издали – родинолюбы.
«Чикагские мальчики» в России 1990-х и большевики – по большому счёту одно и то же, хотя и с противоположными знаками. Общее между ними – выламывание жизни по глубоко безлюбому мыслеблудию. Страшно подумать, как же глубоко души у тех и других спали!
Притча о «государстве» будущего. «Совершенное государство существует только в сознании граждан, то есть, отдельно от граждан, как дирижёр без оркестра, сумасшедший дом без врача или „молоток без мастера“… И это не шутка. Я состою в сообществе „Люди улицы“ при церкви. Мы бесплатно готовим бесплатные обеды для бездомных. Никто не руководит. Никогда неизвестно, сколько людей выйдет на работу. Мало людей – работаем быстрее, много – медленнее. Ни у кого нет определённых обязанностей, правда, мы знаем, что должно получиться в конце концов… Работа продолжается одно и то же время. Каждый работает столько времени, сколько считает нужным. Царит радость и веселье. В начале и в конце мы обнимаемся и целуемся. Администратор осуществляет подвоз продуктовых пожертвований. А где-то там, есть падре, который, кажется, ничего о нас не знает, и мы его никогда не видим.» Вот это и есть образ совершенного государства, и даже устройства мира.
Духовному неповиновению – да! – Такому неповиновению, которое внешне ничем не проявляется и выглядит, как добропорядочность. Внутреннее духовное неповиновение смертельно опасно для государства, имейте в виду.
Лучше тихая смерть с молитвой, чем обслуживание стяжательского общества, поклоняющегося Деньголжи.
Революции, как и контрреволюции – воинственное проявление духовного бессилия спящедушных мыслеблудов. А суть государства остаётся во всех случаях прежней – тупое насилие. Молча умирайте с сердцем, горящим любовью к Высшему и сущему. Всё равно ничего «хорошего» не будет. И то, чего вы добились большой кровью, запросто отменит следующее поколение, и поглумится над вами и жертвами вашими.
Если человек попадает в сообщество людей, ради которых государство совершает насилие над другими сообществами, такой человек государство славит, а остальные, то есть, угнетаемые, – проклинают. Поэтому невозможно сказать, «хорошее» государство или «плохое»: для кого как, как кому повезёт.
«Путинская Россия» – едва ли правильное выражение. Путин принял страну в разгромленном состоянии и стал править народом, находящимся в едва ли не крайней степени нравственного разложения… То есть, бытийствует не Россия при Путине, а Путин, оказавшийся по воле Закона Воздаяния в очень печальное и трудное время, при России… – Что смог, то сделал, а недостатки у всех есть… Герой Путин или злодей? – блудный вопрос… Претензии к народу? – Это всё равно, как хаять Всевышнее или Закон Воздаяния, другими словами, суть кощунство.
Главная пешка
Быть спящедушным – это обыкновенно. Но когда глубоко спящедушные, став во главе государства, проводят серьёзнейшие преобразования, это полный п. здец. (Прошу прощения, иным словом точно преобразования глубоко спящедушных не выразишь.) Россия чашу сию испила до дна – много чаш… – Жажда очень сильная, видать, и ныне, и присно, и во веки веков, если человечество столько проживёт, конечно… Да будет так.
Преобразования, проводимые глубоко спящедушными, суть самонаказание народу как действие Закона Воздаяния. Однако возжечь сердца любовью к Высшему и сущему для преодоления обстояния сего не догадываются, сколь не получают ударов. Стоят насмерть: нет вышней воли догадаться и, думаю, не будет.
Человечество, как это выглядит сейчас, обречено.
Руководитель государства – архиерей в величественном храме Лжи, благословлённый самим Богом-Деньголожью, постоянно причащающийся Кривде и ставящий «свечки» ей и Богу. Желаете улучшений – не хулите архиерея, а замените «бога» и исповедание. А нет – так в тряпочку молчите, обедни посещайте, славы пойте.
Некоторым думается, что благо в монархии. Мол, царь свят не сам по себе, а по должности. И, правя, распространяет свою предполагаемую святость на весь народ… Но святость придёт свыше, и сомневаюсь, что избирательно. Просто воспримут её разные люди по-разному: кто сильно, а кто только едва. И не обязательно пьющий пиво у помойки окажется при этом менее святым, чем царь.
Правитель не свят уже потому, что он извлекает доход из своей мнимой святости, и не малый.
Правитель – средоточие, сгусток и выражение духовного состояния общества. Поэтому благо не хулить его, а на себя оборотиться.
Правитель, горячо и бескорыстно любящий Родину, виновным быть не может, ибо он ангел, претворяющий Закон Воздаяния… Чёрный ангел, так сказать. Вот почему в христианской церкви ангельским считается чёрный цвет.
Должность царя предполагает большую нечистоту, ибо пост сей сверхсуетен. Поэтому понятие «святой царь» придумано людьми, не чуявшими запах святости даже издали.
Восхваляешь царя – ты ошибаешься; хаишь – душу грязнишь.
Царю, как и Иисусу, сострадáние нужно, а не хвалы, вот что. Попробуй: и тебе хорошо будет, и ему, глядишь, легче станет управлять такими же дураками, как ты.
Руководитель не виновен в спящедушии народном, он лишь корыстно пользуется этим обстоятельством.
Как и вся Земля, Россия под властью царицы Лжи и Бога-Деньги. Но при этом в духовном пространстве страны выделяются духи, или божества, воровства, бандитизма, беззакония и многие, им подобные. Как понимается при взгляде назад, именно эти божества и возбудили общество к контрреволюции 1991—93 годов. Ибо уж очень выражено их могущество сейчас… Подмяли – всё… Президент? – Да куда ему против божеств? – Он – пешка, хотя на вид и всё решающая. И хорошо знает о том, что пешка. Поэтому и держится почти скромно. И Президента чтят как выразителя чаяний народных. Ну а выродки всегда и везде находятся.
Кроме царя есть внутригосударственные и надгосударственные силы, которые делают погоду и вынуждают к определённым действиям самодержца. Который же царь отказывается поступать так и действует по произволу – того свергают… Как к Путину не относись, а он в этом смысле мудр. «Плывя», корюшку на нерест увлекает туда, куда ей и положено от века.
Царь на троне всегда враг. Но борись не с ним, а с врагом, который управляет твоим поведением – с тупостью как проявлением нелюбовного духа. Возожги сердце души своей любовью к Высшему и сущему – и ты в корне иначе посмотришь и на власть, и на себя.
Лик царя это собирательный образ силы, смертельно угрожающей вам. Лишённые чувства самосохранения этот лик боготворят. А сила – тупость… Боготворят же то, что выше разумения.
Преданный церкви руководитель вредит народу больше, чем неверующий. Потому что, кощунно касаясь святынь, создаёт и укрепляет в подданных впечатление о божественности бандитизма.
Правитель, сердце которого не горит любовью к Высшему и сущему, под действием духов Земли невольно совершает ошибки, подчас тяжелейшие. Не торопитесь осуждать его, посмотрите прежде на собственное духовное сердце и ужаснитесь: не изъедено ли оно духовными червями Бога-Деньголжи?
Когда царь отправляет правительство в отставку в полном составе, он боится: набезобразничал; принять ответственность и покаяться гордость не позволяет, выгоду терять жалко, а обремениться совестью лень, да и «не царское это дело».
Властвовать – сомнительное удовольствие: это ж надо быть тупым, наглым, лживым и бессовестным, представлять себя вяжущим Небо с Землёю – никуда не денешься от этого. Ну, а жадность сама придёт… Нет уж, спасибо… Далай-Лама? – А посмотрите, как он старается людям угодить… – Опять не то. Не Правда небесная интересует его, нет… – Хорошим быть хочет для всех, а это невозможно.
У кого трон по заднице продавлен, таковому и править сподручнее.
Нравится человеку работать, телега жизни едет кое-как? – Ну так пусть и работает, не трогайте его. До кладбища довезёт, не сомневайтесь. Тут главное гроб не опрокинуть.
Не духовный человек стремится к трону, но лукавый.
Стремящийся к трону неприличен уже самим этим стремлением. Потому что жажда власти – хорошо, если просто страсть, а то и вовсе порок.
Заветное чаяние большинства – безнаказанно присваивать чужое. Поэтому желание править людьми очень нездорово.
Чувства имеющего власть подобны чувству едущего на средстве передвижения без тормозов… Дух захватывает, не правда ли?.. Это покруче, чем лазать по карнизу высотного дома или цепляться к электричке. Поэтому все хотят быть депутатами.
В правителе люди уважают железную руку и большой денежный мешок за «спиной». То есть, правитель должен быть мордобойцем и бандитом. Слабаков, в том числе и молитвенных – презирают.
Чуткий правитель болеет одной болезнью с народом. Поэтому он не понимает, что народ болен, а народ не понимает, что болен правитель: народ любит его за единую с ним болезнь… Если все до одного страдают, скажем, рвотой, то рвота воспринимается одним из проявлений естественного существования, то есть, здоровья… Если у вас случайно нет общенародной «рвоты», озаботьтесь тем, чтобы её вызвать, ибо соборность рулит.
Пусть царь правит, сколько влезет: омолаживайте, пересаживайте органы, сделайте его киборгом, и даже полностью искусственным. Дело не в нём, а в Законе Воздаяния… Будет ли о вас самих вышняя воля возжечь огонь любви к Высшему и сущему в сердцах ваших? – Вот в чём дело.
Пророчество о Царе Земли. «Человеку благо – свобода душевного и телесного разврата, ложь, стяжание любой ценой и безнаказанное воровство. Тот, кому удастся это предоставить в размерах человечества, станет Царём Земли. И народы будут справедливо говорить, что лучшего правителя не было от сотворения мира, и славить Царя своего. Но подлинного счастья при его правлении не будет. Ибо во страстях счастье невозможно. А кто утверждает обратное, не имеет представления о счастье.»
Если кто-то и может соединить Землю с Небом, так только глубоко духовный человек, а не администратор в короне или опереточный герой, сколь не помазывай такового подсолнечным маслом… Теперь, правда, некоторые понимают, что это игра такая, монархия называется.
Во времена нравственного упадка быть правителем позорно и тяжко душевно. Потому-то правитель невольно становится сгустком общественного дерьма. Однако править кому-то надо. Одни – подвижников на это дело выбирают, другие – сами вызываются правителями быть, то есть, подвижниками. По смерти таковые властители будут причислены к лику святых как мученики… Ещё бы! Но народ по привычке всё равно будет злобствовать, особо по смерти правителей.
Пока некоторых из глубоко спящедушных почитают великими, добра не жди.
«Хороший» правитель – согнутый в пополам угодник народа и бандитов. Ему главное найти меру в угождении тем и другим. «Плохой» же правитель поучает: куда идти, что думать, во что верить, какие фильмы смотреть, что читать…
Хотите быть народным любимцем? – Станьте крупным вором и лгите нагло, вдохновенно, самоуверенно – в глаза, играйте на чувстве национальной гордости, обещайте золотые горы… Выполнять не обязательно: главное – угадать и сказать то, чего хотят от тебя услышать. Народ доверчив, как ребёнок, при все его склонности ко лжи, и очень ценит удачу в воровстве.
Любим тот правитель, который угадает интересы большинства и действует, удовлетворяя их, а не служит научной идее. Такового могут несчётное число раз переизбирать. Только успевай менять конституцию.
Лучший правитель тот, при котором жизнь течёт, как в раю: будто нет него, нет вас и бытия тоже нет. А лучший подданный тот, кто создал себе такую жизнь с помощью глубокого погружения в молитву – например, выпестывая в сердце души пламя любви к Высшему и сущему.
Любовь к Родине и государство
Государство с помощью средств соборных сведений поддерживает душевное расстройство граждан под названием родинолюбие. Потому что без родинолюбия безумие насельников и вовсе принимает острые формы. Однако, если поставить вопрос не о видах сумасшествия, а о здоровье общества, благо каждому возжечь в сердце души огонь любви к Высшему и сущему. Но это полдела. А потом нужно ухитриться возлюбить ненавистное государство и народ, выпестовавший это чудовищное общественное устройство… Любите Родину и народ ваш, господа: все остальные решения хуже.
Благо быть гражданином своей Родины, даже если это очень стыдно, И стараться гордиться Родиной… В конце концов, в любой стране может измениться власть, и позорные порядки могут стать менее убогими. И наоборот, это как повезёт. Главное, чтобы сердце души горело любовью к Высшему и сущему, и к родному государству в том числе.
Изнасилуй себя любовью ко всему и вся. Это очень благодатно.
Выборы правителя
Вождей приходится выбирать. Но ждать от них блага – наивно.
Если вы по недомыслию испачкали штаны, не бунтуйте: это нечестно… приведите себя в порядок и спокойно ждите следующих выборов.
Не само начальство по креслам село. Чем думал-то, когда выбирал? – Ну ясно.
Некоторые хотят видеть правителем вменяемого умного человека, у которого всё в меру, то есть: полуподлеца, полулжеца, полувора, полубандита, полуневежду, полуразвратника, полуверующего…
