Владислав Большой
Занятие под названием жизнь

И в заключение хочу поделиться тем, что в последнее время я все чаще и чаще забегаю в церковь, тем самым оживляя свою набожность, ведь, глядя на церковный антураж, я получаю непосредственное и ясное представление о том образе жизни, которому стремлюсь подражать, а именно – смиренности в своем сердце.

* * *

Я писала главу в сильном раздражении. Соседский ребенок сверху часто ревел. Его рев не был сравним по мелодичности с этюдом Шопена и как следует играл на моих нервах. Застройщик пренебрег (пожадничал) материалами для шумоизоляции, и в квартире варварская слышимость. Вот и покупай новые дома. Не все то золото, что блестит.

Деньги

Деньги влиятельны: их либо тратят, либо их отсутствие вызывают страдание.

Императрица Екатерина II в 1768 году подписала манифест о введении в обращение бумажных денежных средств. Я сочла необходимым напомнить об этом историческом факте, ведь мы ежедневно обмениваемся деньгами ради получения товаров и услуг. Но на этом точка, я не историк и тем более не «самый богатый человек в Вавилоне», чтобы воспитывать у вас финансовую грамотность, мне скорее необходимо осветить психологию денег и их влияние на личность.

На деньги можно взглянуть с двух сторон, где одна – влияние капитализма на жизнь человека, а другая – повседневное обращение с денежными средствами, где деньги выступают посредником между человеческими взаимоотношениями.

Если хочется навести порядок во всем мире, сначала можно прибраться у себя дома. Хочу показать на своем примере эволюцию моего отношения к деньгам.

Раньше я была бездумной потребительницей, покупка вещи и деньги ради денег – вот мое кредо того времени. Я была частью общества материального проклятия, в голове постоянно крутилась идея заработать как можно больше, которая превращалась в фанатизм. Стремление к «успеху» привело меня к тому, что я заложила квартиру в ломбард, чтобы открыть бар, но не смогла контролировать риски и в итоге потеряла недвижимость.

Все может поменяться в одночасье, сегодня я владелица заведения и еду на Land Rover, а завтра мне негде жить. Само по себе угнетающе, когда теряешь крышу над головой, но осознание того, что я потеряла имущество моих родителей, неистово давило на ум. Было очень тяжелое время, и, вспоминая об этом, я испытываю чувство, сравнимое с чувством некоторой безысходности положения дел и, как следствие этого, полной утраты способности здраво оценивать ситуацию. И даже то, что я описала, не совсем отражает мои эмоции. Пусть для моего читателя это будет алекситимией^[19].

Алекситимия – трудности в описании своего состояния. Тут подходит фраза: «Время лечит». Может, эмоции затухли, может, вступил в силу процесс забывания, но мне больше подходит мысль о том, что с годами у человека меняются обстоятельства, характер, поведение и реакция на происходящее. Как жаль, что раньше не было нормой ходить к психологам и даже отчасти гордиться этим, хотя скажи мне раньше: «Влада, сходи к психологу» – я бы послала куда подальше этого доброго человека.

В целом мне стыдно писать о моей биографии, как будто я пришла с улицы, повесила на вешалку пальто в виде своей репутации и предстала перед вами в чем мать родила. Даже слезы накатывают. Пишу об этом, и волосы встают дыбом, ну какие мне тогда деньги: знаний о жизни нет, компетенций нет, наставника нет, советов от родителей нет.

Затрагивая родителей, важно отметить, что человек выстраивает собственное отношение к деньгам в детстве на основе увиденного и услышанного от своих родителей. Они создают отношение ребенка к жизни, а значит, и к материальным ценностям. Установки с течением жизни, безусловно, меняются под воздействием окружения и других факторов, но первый след оставляют отец с матерью.

Punks not dead

Мой папа был панком. Он не носил футболки с фабричными принтами черепов и надписей, не рвал целенаправленно одежду, чтобы скрепить ее булавками и мешками для мусора, его панк проявлялся на внутреннем уровне, он жил с девизом: «Не откладывай на завтра то, чем можешь насладиться сегодня». У него была должность и высокая заработная плата, ну что сказать, успешный человек согласно мерилу общественности. Частым гостем нашего дома были праздность, лень и безделье – они пировали до утра…

Помню, как-то отец зашел ко мне в комнату. Он был смуглым, хорошо сложенным мужчиной, из кармана пиджака он чванливо достал кучу смятых банкнот и начал подбрасывать их вверх, небрежно кидать на пол, словно в каком-нибудь дебильном ток-шоу, делал он это без агрессии, наоборот, с добродушием самого первого мота. При этом он ничего не говорил, а я как-то рефлекторно радостно собирала деньги с пола и клала себе в карман. И таких жестов было много, только в разных ипостасях. Папа был для меня авторитетом, и таким образом он «инвестировал» в меня идею легкомысленного отношения к деньгам.

После описания некоторых аспектов моего детства приходит ясность, что в разбазаривании имущества виновата не только я, вина простирается на моих родителей тоже, поскольку часто повторяемые, искусно отыгранные эпизоды моего отца с барским, пренебрежительным отношением к деньгам, таланту которого мог бы позавидовать Леонардо ДиКаприо, готовясь к фильму «Волк с Уолл-стрит», запечатлеваются в памяти и не проходят бесследно.

Но если убрать весь лоск красноречия прежнего периода, на тот момент у меня было постоянное психологическое напряжение из-за непонимания моего смысла существования, потому как у человека два самых важных дня в жизни – это день появления на свет и день, когда он понимает, зачем он здесь.

* * *

Продолжаем ретроспективно изучать мое отношение к деньгам. Я хотела больших денег, мне не нужны были 20–30 тысяч зарплатных рублей за работу в какой-нибудь конторке и выполнение бессмысленных поручений.

Я пребывала в свободном потоке, была официально не трудоустроена, но благо с адаптацией у меня был порядок, и я постоянно искала способы заработка. Клянусь, если бы мне раньше задали вопрос, чем я занимаюсь, я бы ответила, что немного тем, немного этим, и, самое страшное, гордилась бы таким ответом.

Мне так хотелось «бабок», что даже не нужно было социального признания за достижения, чисто сплошное стремление к роскоши и много денег.

Думаю, что парням легче в вопросе заработка из-за настроек природы на добывание в построении бизнеса и в работе в целом. Их экономический эгоцентризм везде. И на нормальных должностях, и в сфере услуг (даже нелегальных). Чем только мужчины не занимаются, чтобы заработать! В одном человеке может сочетаться сразу много профессий.

Встретился мне один мой знакомый, Александр, он был из группировки «там-сям, туда-сюда», если судить по его деятельности. Он подделывал справки об официальном доходе для получения кредита за процент людям, находящимся в затруднительном положении, но еще был бухгалтером, водителем и даже костюмером (в багажнике лежала одежда для создания приличного внешнего вида).

Мужчины умеют думать о больших деньгах, знаете, такая спартанская визуализация, и, может быть, поэтому у них финансовый аспект жизни более прогрессивный. Девушки больше фантазируют о деньгах, даже не о деньгах, а о капризах, связанных с деньгами.

Я знала, что у меня получится реализоваться, но не было понимания, в какой сфере. Когда стоишь на краю финансовой пропасти, некогда обстоятельно проанализировать сложившуюся ситуацию, и, думаю, многие девушки для быстрого и относительно легкого заработка прибегают к занятию интимной деятельностью, к примеру устраиваются в эскорт-агентства или становятся вебкам-моделями.

Но я не держу обиду на своего отца, а даже могу оправдать и сказать, что побочно мои родители воспитали во мне важную черту – независимость.

Итак, из арсенала были нулевые навыки, настоящая мужская храбрость, детская наивность, и я решила попробовать себя в предпринимательстве. Находясь на этом пути, я немного начала прикасаться к творческому процессу. Но ключевое, и это мне не давало покоя, деньги для меня все равно оставались самоцелью. Вот я предприимчивая, не работающая на дядю девушка, научилась варить кофе, построила с другом собственный небольшой торговый павильон, но что-то не то.

Работа на себя в любом случае вовлекает индивида в бег за заработком, возможно, даже с большей дистанцией. Ведь на пути предпринимателя, помимо организации самого дела, существуют препятствия в виде рисков, отказов – в общем, постоянное напряжение на уровне чувств. Думаю, что такой эмоциональный коктейль далеко не всем по вкусу, и, быть может, не стоит обольщаться рекламой и «успешными» друзьями, что якобы они работают на себя и все у них супер, вам это может вообще не подходить, и намного больше результатов, а именно: фиксированную, оговоренную сумму, вы получите, просто спокойно работая в найме.

Мне бы не хотелось воспитывать общество дауншифтеров^[20], я предлагаю чаще задавать себе вопрос, который хорошо протирает пыль с мозга: «Будете ли вы заниматься деятельностью, которой планируете заняться, при условии, что у вас есть все, что вам нужно?»

Люди, причисляющие себя к дауншифтерам, склонны отказываться от стремления к пропагандируемым общепринятым благам (постоянному увеличению материального капитала, карьерному росту и т. д.), ориентируясь на «жизнь ради себя».

Честный ответ поможет сэкономить время, спасти от ненужных, несвоевременных статусов, потому что, отменяя тщеславие, мы приобретаем собственную позицию.

Тщеславие – это напрасная кичливость, его можно легко увидеть в разных человеческих проявлениях – например, вы с молодым человеком пришли покупать обувь. Мужчина, который хочет сделать подарок, может молча перевести необходимую сумму на карту, тщеславный же молодой человек демонстративно достанет купюры из бумажника и положит их на пуфик, на котором вы примеряете обувь, желательно под пристальным вниманием продавцов-консультантов. Конечно, может быть, у него всегда только наличные, так как он наркоторговец, но данный жест сколько-нибудь говорит о тщеславии этого человека. Отбросив тщеславие, человек встает на службу идеи, на службу народу и обретает свою позицию. Мне однажды очень понравилась девушка в библиотеке, читающая книгу по ботанике и одновременно рассматривающая листочки какого-то комнатного растения, стоявшего на подоконнике. Ей было безразлично мнение большинства, престиж, ей хотелось протереть листочки, чтобы не препятствовать процессу фотосинтеза.

Далее я организовала бизнес в сфере рекламы. Приобрела 40-дюймовый телевизор LG за 40 тысяч рублей и установила его в аэропорту, проехалась по коммерческим организациям с предложениями о трансляции их услуг на этом мониторе и начала получать пассивный доход.

Пассивный доход – это вид заработка, который не требует физического присутствия и постоянных действий. Пассивный доход считается эталонным способом заработка. В общем, дает возможность лежать на пляже, попивать коктейль и не терять в качестве жизни. Но данный вид заработка может сыграть с человеком злую шутку. Он может запустить механизм регресса, переход от более высоких форм развития к более низким. По тому же типу работает внезапно упавшая крупная сумма денег. Выигрышная сумма в лотерею может погубить человека, который, скорее всего, находится в сильном состоянии неудовлетворенности, прежде всего личностной, но ему думается, что материальной.

Я размышляла над этим вопросом с неприязнью, ход мыслей был таков: вот если бы моим бедным родственникам (в прямом и переносном смысле) с неба упал сейф, то свалившееся «счастье», скорее погубило бы их. При виде огромной кучи банкнот разного номинала у кого-нибудь из них случился бы сердечный приступ, я уже не говорю о том, чтобы их инвестировать. Но тот, кто утихомирит свою одышку, скорее всего, побежит ублажать свои детские фантазии, покупая машинки, потом полетит на курорт и в компании кукол будет делать формочки из песочка.

У меня быстро пропал интерес к рекламной деятельности, и я продала бизнес спустя полгода. Сделка прошла успешно. Деньги я быстро спустила. После я отчетливо поняла фразу из фильма «Кокаин» с Джонни Деппом в главной роли, где отец часто ему твердил: «Сынок, деньги – это фикция».

Я и подумала, что такая незамысловатая работенка мне не подходит – нет глубины, идеи. Что это мне даст в конце жизни, какая эпитафия будет на моем надгробном камне? «Здесь лежит Влада, она занималась рекламой». Нет, не подходит, я бы хотела, чтобы было написано: «Ее смысл существования был в том, чтобы помогать другим находить их смысл существования». И вместе с этой мыслью я поняла некоторую нелепость в построении бизнеса.

Зачем помещать на обложку журналов о финансах каких-нибудь миллионеров, к примеру Амансио Ортега? Он скупил дешевую рабочую силу, выкупил за гроши большой объем ткани, отправил все это по миру и разбогател, выставив на товар наценку. Я не умаляю проделанную работу, но и стоячих оваций деятельность тоже не заслуживает. Капитализм везде просовывает свои квазирегалии. И потом толпа восхищается этими людьми, а, по сути, ничего выдающегося не произошло, просто мир получил одежду под брендом Zara.

Любим мы создать себе кумиров!

Чтобы не пить робусту, надо рубить капусту

Вышеупомянутый лозунг пришел ко мне, когда я сидела в кофейне и пила американо. Выражение имеет буквальный смысл, он не о зависимости качества зерен от высоты дерева, он про уровень жизни, про деньги.

На примере кофе можно провести много интересных параллелей, ведь я не понаслышке знаю об этом коварном напитке: в прошлом я – бариста. Бариста – профессия, подходящая для сангвиника, чтобы без труда можно было перекинуться парой словечек с незнакомым человеком, заказывающим капучино. Я была именно такой и неосознанно оттачивала навыки коммуникации, положительно повлиявшие на мой профессиональный рост.

Главное – уметь извлекать пользу и встраивать ее как отдельные фрагменты в мозаику своей жизни. Еще одно внутреннее наблюдение: я бы точно не стояла за баром и не выслушивала критику о том, почему мало пенки в капучино, от клиентов кофейни, если бы не имела учредительского процента – это также говорит о моей самооценке и о том, что я ценю свое время.

Материальная неудовлетворенность придумала девиз: «Хочешь жить – умей вертеться». Я согласна, я за прогресс, но не надо «вертеть». Когда деньги являются самоцелью, человек становится алчным, плюет на моральный закон и ищет даже самые гнилые источники дохода – так мы можем натолкнуться на мошенников. Они похожи на гиен, хотят урвать кусок побольше, не прилагая усилий для своего жалкого существования, они обладают острым обонянием, знают, где можно поживиться, и, как гиены, охотятся в одиночку или парами.

Механизм обмана прост: мошенники оказывают давление на эмоции, они знают, что человек сердоболен. Мошенники – это люди, страдающие эготизмом, невротики, параноики, психопаты, живущие с идеей получения сиюминутной выгоды. Они глупцы, думающие, что умны. Они никогда не смогут гордиться своими поступками перед детьми, никогда не смогут искренне поделиться успехом с близкими. На вопрос, как они заработали свои деньги, мошенники будут прикрываться фразой долларового миллиардера Джона Рокфеллера: «Я могу отчитаться за каждый заработанный миллион, кроме первого».

Они буквально восприняли фразу Гёте: «С волками жить – по-волчьи выть» – и поэтому начали вести деятельность, которая вредит ближнему, они подумали, что стоят выше, раз немного познали природу человека, они те, кто принимает доброту за слабость. Их существование бессмысленно, они отгородились от всего мира, о ни наносят колоссальный вред, пороки ведут их намного дальше простого опустошения кошельков граждан.

Пагубность злодеяний мошенников распространяется и на какого-нибудь начинающего предпринимателя с горящими глазами с экономически обоснованной идеей. С идеей, которая принесла бы пользу как бизнесмену, так и обществу в целом. Но стартаперы получают отказы не из-за страха инвесторов потерять деньги от вклада в проект, а потому что люди уже не верят друг другу, они задаются вопросом: а не является ли обманом это предложение? Аферисты поставили под сомнение слово, они заставили заключать людей договоры с множеством пунктов, чтобы постараться застраховаться от всех подвохов. Они поставили под сомнение такие добродетели, как честность, ответственность и трудолюбие.

Другой тип порочного заработка – откаты за тендеры, которые уходят в руки топ-менеджеров крупных компаний. Опять же, злоупотребляя своими полномочиями под оправдательным девизом «Мне надо семью кормить» или куда более примитивным желанием «поставить новые диски на свой BMW», они тоже портят кровь предпринимателям со всеми вытекающими.

Как эротика проникает в монашеские кельи, недобросовестность заработка на жизнь проникает и в религию. В качестве примера нам послужит папа Лев Х: он добывал деньги для своих утех и забав, продавая индульгенции так, будто это овощи на рынке. Такой пример распоряжения «человеческими душами» отражает подлость поступка и уместен в обсуждении людей, у которых «деньги любой ценой».

В денежной системе, помимо нерадивых господ, (может, они неплохи сами по себе, просто не сумели разобраться), существует каста людей, у которой нет стиля жизни, нет религиозной принадлежности. Они не находятся в сложной жизненной ситуации, они не нуждаются в социальном взаимодействии. Эти люди перечеркнули моральный закон, наличествующий в каждом разумном индивидууме. Единственное, что они постигли (и то – это я описываю их способность что-то постигать – они не могут дать себе такую интерпретацию), это разрушение. Они могут приставить нож к горлу отцу семейства, чтобы изнасиловать жену и дочь, ограбить одинокую старушку, они могут украсть ребенка, потребовать за него выкуп и убить в случае провала, они сама мерзость, служители дьявола, и имя им – отморозки. Только из-за них я бы вернула смертную казнь, в частности медного быка Фаларида^[21].

* * *

Чтобы не скатиться до невежественного осуждения, необходимо понимать причины и условия возникновения исследуемых процессов, которые могут храниться на разных уровнях человеческого развития.

Рассматривая проблему на уровне психики, можно предположить, что глубинной причиной жадности являются ранние взаимоотношения матери и ребенка, в ту пору, когда ребенок кормится грудным молоком. Фрейд^[22] называет ее оральной стадией. Объяснить жадность взрослого человека можно, использовав термин «удержание». Под удержанием подразумевается процесс, когда младенец задерживает дефекацию, не желая отдавать свои фекалии, т. е. он не желает расставаться с объектами, которые попали в его тело, а именно с материнским молоком, что дало ему сытость. Впрочем, жадность может проявиться и в случае, если у матери закончилось молоко и ребенку приходилось добывать его через усиленное сосание груди. Во взрослой жизни недополученное удовольствие (молоко) компенсируется через наркотики, переедание, перверзные поцелуи, говорение и гиперболизируется в связи с появлением страха, что полученное может исчезнуть. Теперь, девочки, когда вам попадется скупой мужчина, вы можете предположить, откуда «ноги растут».

Жадность может стать следствием тюремного заключения. Например, причиной лишения свободы является уклонение от уплаты налогов. Если посмотреть на уплату налогов с другой – светлой – стороны, то мы вносим свой вклад в мирное сосуществование. Жить в мире – истина, она, как солнечный луч, непоколебима для урагана, который ее пронизывает, и если даже говорить на языке потребления, то широкий спектр товаров и услуг востребован только в мирное время. И тогда можно говорить, что алчность одного человека идет намного дальше, она масштабнее, чем может показаться на первый взгляд. Жадность противоречит эгоистической природе человека, так как, оплачивая налоги, человек должен понимать, что он прежде всего удовлетворяет личную выгоду, чтобы все работало. Осознание, что у нашего государства имеются средства на хорошие военные технологии, укрепляют веру в завтрашний день. Таким образом, алчность трансформируется в щедрость. И когда в следующий раз вы будете наслаждаться недобросовестно сэкономленным рублем, перечитайте еще раз то, что написано чуть выше.

Мы еще подробнее поговорим о войне, но здесь не могу не использовать крылатое выражение, принадлежавшее Флавию Вегецию^[23]: «Хочешь мира – готовься к войне».

В психически здоровой жизни важны детали, которые могут казаться неважными на первый взгляд, но именно они и являются проблемами, наносящими вред психике и нашей действительности. Это может даже то, как вы просыпаетесь, т. е. поведение после пробуждения: новостной фон, в котором один ужас и бедствия (новости вызывают подавленность), или ваш рацион. В общем, какая-то мелочь может оказывать на нас сильное воздействие. А такая «деталька», как жадность, может оказывать влияние на способность выстраивать деловые контакты.

Помню, я хотела помочь своему товарищу решить вопрос, пригласила влиятельного человека на встречу в кофейню, мы все собрались, и человек, который был заинтересован в решении злободневной проблемы, отдельно заказал себе капучино. Вот тогда я поняла смысл выражения «испанский стыд». За фасадом отсутствия делового этикета, инфантилизма непременно сидела жадность в образе Смеагола, хоббита из романа «Властелин колец», зажав в руке кошелек с его коронной фразой «Моя прелесть».

Каждый человек жаден по своей природе, это нормальная человеческая черта, мешать она начинает от чувства неумеренности и ненасытности. Вот так рождается неудовлетворенность. Когда холодно, мы хотим жары, наступает жара – хотим холод.

Всегда чего-то будет не хватать, если не будет ясности, сколько тебе нужно, сколько тебе будет достаточно. Когда мы говорим про планку потребностей, выходит, что говорим про уровень жизни. Уровень жизни для меня сочетается с устойчивым выражением «достойное существование». В нем слышится стройность мыслей и действий со стороны индивида, все, что он приобретает, имеет четкость, а не едва уловимое очертание стандартов современного общества. Мотивы покупок зиждутся на реальных потребностях, а не на впечатлениях от имущества окружающих.

 
Искал я клада, не жалея рук,
А вырыл кучу мусора простого.
 

На планете около шести миллиардов человек, и все заняты зарабатыванием. А те, кто отказывается от гонки, остается за бортом.

Денежная система подсовывает всем одни стандарты и указывает с грозным видом самого строгого учителя, что все должны зарабатывать, бьет указкой по рукам непослушных воспитанников. Не кажется ли, что здесь что-то не так?

Ведь должна быть, помимо самосохранения, какая-то идея у человека, которая не позволит ему потерять себя, стать похожим на гусеницу, которая лишена глаз и щупальцев, которая вынуждена повисать в воздухе, чтобы передвигаться и кормить себя, и с усилием раскачиваться на ветви деревьев до тех пор, пока не наткнется на какой-то устойчивый предмет. Жалости к процессу жизнедеятельности гусеницы добавляет то, что в момент всех этих действий она часто пропускает лежащий рядом корм. Так и мы, люди, часто не видим сокровища, которые лежат у нас под ногами.

Есть ряд причин фанатичного отношения к деньгам, к ним относятся воспитание в семье, агрессивная реклама и подражательство.

Позвольте привести пример моего наблюдения. Василий задумался о покупке Porsche, заметив на рассвете возле ночного клуба, с какой легкостью девушки прыгают в него без капли страха и стыда. Девушки убеждены, что наличие Porsche у мужчины говорит об успехе. Браво отделу маркетинга Porsche за то, что помогли сформировать нужное отношение к средству передвижения.

Изумившиеся друзья Василия, увидев эффект, с уверенностью и полнейшей солидарностью занялись поиском немецкой «кареты» для поддержания демимонда^[24]. Все гениальное просто. Групповая психология. Общность, чтобы не выгнали из стаи. Социальное сравнение. Вот некоторые из механизмов, на которых, в принципе, строится мир с его правилами игры. Складывается впечатление, что живешь жизнь, которую тебе продиктовали. У меня только что сложилось впечатление, если бы я писала об этом в 1600 году, то меня бы сожгли на костре.

Рынку удобен расклад с навязыванием разуму своих бредней, но индивиду необходимо понять: в его поступке больше хитрости или искренности, в его желании больше осознанности или автоматизма?

 
Это же вечная война человека и бабла,
Меняем золото на то, что не купить нам никогда.
 

Карл Маркс^[25] и многие другие подробно осветили тему капитализма, а я сочла необходимым присоединиться к высокопочтенным мужам, поскольку нельзя обойти рассуждения о деньгах, минуя устоявшеюся экономическую систему.

Капитализм парадоксален, высокомерен и беспринципен. Он заставляет покупать дорогостоящие абонементы в помпезные фитнес-клубы, охмуряя мужчин рекламой привлекательных женщин в ярких лосинах, качающих ягодицы. Для женщин он уготовил мужчин со стальным торсом и сильными руками, на которых они будут кружить вас, как маленькую девочку. Неплохо быть подтянутым и здоровым, однако пробежка в лесу дается человеку бесплатно, а ее первозданный вид заполняет всю душевную пустоту, ибо природа – великая утешительница. Зеленые леса не вызывают аффекта, а позволяют найти источник довольства, проникающего до глубины личности. В зале среди громкой музыки, полуголых людей, татуировок, запаха пота и тщеславия, далее в женской раздевалке, которая больше похожа на Вальпургиеву ночь^[26], человек больше раздражает свое воображение, самолюбие и получает иллюзорную удовлетворенность своим состоянием. Мне кажется, что акценты сместились, и в воскресный, летний, прекрасный день в городском лесу практически нет людей, однако накануне субботним вечером возле ночного клуба выстраивается очередь, схожая с открытием McDonald’s в СССР 1990 году.

Мое метафизическое наблюдение: физические нагрузки на природе – секрет молодости и жизненной энергии. Природа убирает людей, которые в силу физической запущенности не могут выполнять элементарные действия, поэтому, чем больше вы двигаетесь, тем больше природа «наблюдает» за вами и в качестве бонуса дает здоровье.

Закон капитализма зиждется на использование человека человеком. Мне близка идея ценности человека, но я уверена, что индивидуум должен заслужить свое счастье, а не просто его ожидать, потому что гуманизм^[27] сам по себе лжив, и я бы поверила в прочность его концепции, если бы какой-нибудь мужчина, называющий себя гуманистом, постоянно забирал к себе домой бездомных с вокзала.

Итак, мы нарываемся на конфликт двух ценностных принципов: мира вещей и их накопления, с одной стороны, и мира духовной жизни с ее продуктивностью – с другой.

Читателю может показаться, что я пытаюсь сковырнуть болячку, но, чтобы понимать проблему, необходимо зреть в корень. Если раньше мы боялись, что будем рабами, и стремились открыть собственное дело, чтобы «не работать на дядю» (корень этого стремления будет раскрыт чуть позже), то сейчас следует опасаться, что мы станем роботами. Все наши чувства, мысли становятся автоматизированными, мы забываем про межличностные отношения, пусть даже где-то наполненные причудами.

Капитализм заставляет думать, что тот, кто спокойно идет по улице, щелкает пальцами и напевает песенку, бездельник, а пролетающий на новом BMW – счастливый и успешный. На деле может быть так: он большой человек в мире финансов, но маленькая беспринципная личность, неспособная чувствовать.

Работающий человек может ощущать себя как придаток капитала, как малозначительный винтик в большом механизме отношений, что ведет к эмоциональному выгоранию, вынужденному отчуждению и возможной депрессии. Деньги сейчас не только эквивалент, выступающий измерителем стоимости товаров и услуг, но еще и стимул, сильнейший страх, источник дикой тревоги.

Ко мне приходила клиентка: она так высоко ценила деньги, что вынуждена была жить с нелюбимым партнером и оправдывала это тем, что вместе проще «тянуть лямку». В момент ее «исповеди» я про себя сделала вывод: стремление человека к независимости – добродетель. Выслушав ее боль, я спросила, не ставит ли она такой инструмент, как деньги, выше себя. Подумав немного, она заревела. Протянув салфетку, я спросила, с чем связаны ее слезы, и, чтобы укрепить терапевтический эффект, задала еще один вопрос: чем бы она занималась, если бы не было потребности в деньгах? Ее ответ я оставлю в тишине.

Этим отрывком из сессии я хотела показать, что нам не надо забывать про политику, которую диктуют обществу. Во времена потребления, во времена, когда нас дразнят рекламой об успешной жизни, деньги стали символом спасения: деньги – Моисей, а мы иудеи, пребывающие в рабстве.

Деньги являются сглаживающим инструментом даже в отношениях, и на этом фоне возник новый тип любви – любовь по расчету. Я только собираюсь писать про любовь, но, раз упомянула о ней здесь, скажу пару слов. Давайте сразу оправдаем природу человека, не будем ее осуждать, надо всегда смотреть на подтекст сказанного, за расчетом прежде всего стоит расчет на счастье, но что плохого в том, что человек стремится быть счастливым? Мы все люди, и мы хотим обезопасить себя, просто некоторые делают это не очень изящно. Девушку, вступающую в отношения или брак по расчету, нельзя уничижать, ведь это будет осуждением, равно как и ту особу, которая хочет любой ценой пробраться на слет представителей нефтяных компаний, а вот сказать, что ею руководит страх, будет уже конструктивной психологической интервенцией.

Людям свойственно выжигать все до потери смысла, отсюда возникает поверхностное суждение мужчин про девушек, которые ездят на дорогих автомобилях. Они думают, что женщины меркантильны, но это мнение поверхностно, ведь в глубине укоренился страх за собственную безопасность. Мы опустим людскую дурную мысль о предполагаемом способе заработка на эту машину. На самом деле для женщины этот автомобиль – знак. Знак того, что все будет хорошо, когда чего-то не будет, когда что-то пойдет не по плану, гарант того, что все будет более-менее ровно, иными словами, это просто галочка в списке многочисленных страхов.

Психология – наука, которая может все оправдать, но мы не будем терять разум, в любом случае брак по расчету – это вымысел счастливой жизни. Мне нравится высказывание американской актрисы Энн Хэтауэй о том, что деньги производят впечатление только на глупых девушек. Когда женщина усердно работает, то для нее мужчина с деньгами – всего лишь дополнительное вознаграждение, а не лестница для повышения. Я думаю, что любовь по расчету противоестественна, так как сам расчет нерентабелен, деньгами можно пресытиться, а тело постареет. И все показатели бизнес-модели окажутся экономически необоснованными.