Владимир Шали
Красная площадь Египта. Том 2

Далее Странник говорил об одном дервише – который иногда занимался любовью – Лишь одно смущало женщин – быстрые легкие поцелуи – Некоторые считали – что он брезглив – другие – что неопытен – И лишь немногие говорили – этот дервиш когда-то сильно любил -

Прохладны Камни зрелой Синевы – сказал Странник – Вот это и есть настоящая любовь – нерушимая – словно мраморные Камни – прохладная – как полное исполнение желания – зрелая до глубины синевы небесной Гармонии – Именно из таких прохладных – полупрозрачных Камней они построили саморастущую ограду сада – В Пустыне – Но в саду – Вернее – между садом и Пустыней была ограда – которая при появлении опасности со стороны песков немедленно увеличивалась в росте – преграждая путь тем – кто мог повредить их взаимности – Недавно – сказал Странник – Я проходил мимо этого сада и видел саморастущую ограду – Она по-прежнему неприступна – Но в саду никого нет – Они сами покинули свой дом -

Однажды спросил Странник – Скажи – учитель – чем опасна ревность – Я ответил – Если бы в нашей жизни не было этого зверя – его следовало бы придумать – Ревность – если она сопутствует взаимной любви – не опасна – а прекрасна – Иное дело ревность тех – кто не любит и кого не любят – Но разве это ревность – К этому подходит другое слово – воровство – Ибо вор посягает на то – что ему не принадлежит – Именно воры и опасны для тех – кто любит – Ведь любимый и любимая – одно тело и одна душа – и если тебе скажут – что кто-то посягает на твою душу и на твое тело – разве ты не будешь защищать их от воровства – Я бы сказал – что ревность – прекрасная – грозная собака – которая охраняет очаг любви – Только я до сих пор не знаю – что бывает в начале измены – гаснет огонь или уходит собака -

Далее Странник сказал – В жизни всегда кто-то маяк – а кто-то корабль – Если ты маяк – то не требуй от корабля – чтобы он светил на твоем пути – Если ты корабль – то не требуй от маяка – чтобы он плыл тебе навстречу -

Далее Странник говорил о любви и ненависти к измене – Ибо все – что полюбит человек по своей воле – прекрасно – И все – что полюбит человек по воле чужой – преступно – Здесь – убежден Странник – происходит главная битва человека и мира – Больно – когда человек слабее мира – Радостно – когда он сильнее – Далее Странник сказал – Господи – не позволяй свету проникать в ночь – прежде чем наступит утро – И без того горька действительность – Так зачем разрушать мнимое Царство грез во имя мнимого величия дня – К чему преждевременное смятение – если не кончилась ночь – и еще продолжается сон – ибо не ночь для дня – но день для ночи – Не я ли – как безногий воздух бегал по Пустыне – и только под вечер – когда угасло безликое Небо – нашел ночной покой – Но не могу сказать – Я хозяин своего сна – и даже уснув – продолжаю путь в сторону нелепой необходимости – словно во мне бродит отравленное вино – И я не могу выпить самого себя – не оставив ничего для пиршества дьявола – Неужели ночь напрасно мечтает о вечной Свободе – И вновь я слышу – Будет Солнце – Наступит Рассвет – Но чем Солнце лучше Луны – а Рассвет милосердней Ночи – Может быть – только тем – что при жестком освещении – мнимые призраки превращаются в действительных демонов -

Далее Странник сказал – Далеко разлетаются звуки – Далеко разбегаются цветы – Далеко расползаются запахи – Тьма – Пустота – Пустота – не пространство – Пространство неизменимо – Пространство – место – где лежал первый камень – Рука вечера влечет ночь – Рука вечера сильней руки уходящего дня – которая ведет неизвестно куда – Пустота шла навстречу судьбе – Судьба надвигалась на Пустоту – Наступило время мести – Беспомощность равна количеству отравленного хлеба – на котором выросла Пустота – Мне не добраться до Грядущего Сада – но зачем я тревожу – зачем так люблю – и так ненавижу еще не мертвые – но уже не живые деревья урожая необходимости – Итак – скоро последние яблоки сами упадут на осеннюю Землю – так зачем лгать – чтобы скорее обнаружить ложь – Или не хватает сил – чтобы сказать – Для одного обман – развлечение – для другого – угрызение совести – для третьего – хождение между жизнью и смертью – Что с того – обманутый одинаково ненавидит всякого обманщика – ибо не важно – как обманули человека – важно и прискорбно – что любой обманутый после этого – сам жаждет обманывать – Я устал повторять – Они хотели обмануть – и обманули – Они хотели убить – и убили – Они хотели забрать Золото – и они его взяли – Не лучше ли верить – что за каждым звуком – запахом или цветом виден – слышен – осязаем – Таинственный знак – подаренный провидением от рождения до самого бессмертия -

Далее Странник сказал – Совершенно прямо стоят стройные изображения Египтян – на стенах Великих усыпальниц – Вот фараон – Вот Верховный жрец – Вот Белая женщина – Никто не склонён – никто не перекошен ни влево – ни вправо – И если склонились рабы у ног Фараона – то и они не искажены – не уничтожены кривыми линиями унижения – Величие и могущество Фараона – повенчано с достоинством подвластного ему народа – Даже самое маленькое изображение самого неизвестного Египтянина – по смыслу не рисунок – а памятник -

Далее Странник сказал – Самые долгожданные и любимые страны те – которые мы никогда не увидим – Самые долгожданные и любимые Странники для этих стран – это мы – которые туда никогда не придем – Странник убежден – что на историю всегда надо смотреть с двух концов – И в начале будет исток – а в конце будет устье – Но для свободы зрения нет начала и нет конца – а есть два совершенства начала и конца – между которыми вечный хаос текущей жизни -

Остановись – перестань изображать ремесленника – я и без того вижу – что ты не мастер – сказал Странник – глядя на самого себя в молодом колодце – В колодце – совсем недавно вырытом в Пустыне – Воистину в этой сумрачной воде отражается лишь Чёрно-Белый Странник – Здесь нет места синему – красному – зеленому и желтому цвету моего желания – Но именно такими – Черными или Белыми – мы предстаем перед людским судом – Все остальные краски нашей жизни видны лишь тем – кого мы любим – и тем – кто любит нас -

Далее Странник сказал – На закате Последнего Царства перестали ценить открытия – изобретения – откровения – Наступило время папирусных направлений – чиновники стали требовать рекомендательные письма от каждого Египтянина – И – конечно – кочевники преуспели в этом больше всех – ибо они – кочевники – были теми – кто требовал рекомендации – Они были теми – кто получал рекомендации – Они же были теми – кто давал рекомендации -

Далее Странник сказал – Время процветания врагов – это время приближения к Истине и справедливости – ибо преуспевание в разделенном – преступном мире – это искусство тех – кого мы чистосердечно ненавидим – что касается сползающего к обрыву дома – в котором так долго умирает справедливость – то дом все-таки стоит на том же месте – и пусть Истина невидима в нем – но она бессмертна -

Далее Странник сказал – Придет тот – кто полюбит небо так – что изгонит из неба птиц – Придет тот – кто полюбит море так – что изгонит из моря Рыб – Придет тот – кто полюбит Землю так – что изгонит с Земли зверей – В это время Голый Бык пойдет на Голого Человека – И вокруг поединка соберутся не только люди – как было раньше – придут и другие – И половина зрителей – будут Голые люди – а другая половина – будут Голые быки – И почувствует человек беспомощную пустоту в своих руках – ибо в Голых руках не будет никакого оружия – И увидит он острые прочные Рога и неукротимую Волю Зверя – И превратится человек в Великана с огромными когтями и клыками – То есть станет таким – какой он есть на самом деле – ибо вернется зверь в зверя – И встанет Голый зверь против Голого зверя – И убьет Голый зверь Голого зверя – И пропадет великий смысл – исчезнет красота на крыльях бабочки – То есть разрушится Гармония – отраженная в двух частях разделенного мира -

Однажды спросил Странник – Почему человек способен стоять сразу на двух концах каната и тянуть веревку от себя и к себе – Почему он одновременно может стоять по обе стороны каната и вдобавок к этому может еще и ходить по тому же канату слева направо и справа налево – Я ответил – Это происходит потому – что мы живем в мире не только Чёрном и не только Белом – мы живем в Чёрно-Белом мире – Тогда спросил Странник – Как мне себя считать – Белым или Черным – Мой отец Черный – а мать Белая – Я ответил – Ни Белым – ни Черным – ибо ты Чёрно-Белый – Тогда сказал Странник – У Белых – Белое общество – у Черных – Чёрное общество – Я пришел к Белым – и они сказали – Иди к Черным – Я пришел к Черным – и они сказали – Иди к Белым – Кто же я и где мне быть – Я ответил – Позорно выбирать – кем быть – Черным или Белым – У тебя должно быть не унизительное право выбора – а полная свобода быть самим собой – И если скажут Белые – Иди к нам – ты наш Белый – не иди к ним – И если скажут Черные – Ты наш Черный – иди к нам – не иди к ним – Ибо ты Чёрно-Белый – И будь таким – какой есть -

Далее Странник сказал – Абсолютно слеп тот – кто не видит твоего знака – Господи – Он нуждается в духовной защите – ибо он страдает от несправедливости мира – Но в то же время сам заставляет страдать весь мир – Не все ли равно сколько ничтожеств взойдет на Олимп мнимого величия – Нет – не все равно – И даже под самой страшной угрозой кто-то должен сказать правду – И если слепы люди – то нет более слепых – чем те – которые научились пристально смотреть на других и никогда не видят себя – Так временно может потерять Свободу Зрения и весь народ – который свои грехи превратил в добродетели – а свои явные пороки – в сомнительные достоинства – Тогда спросили Странника – могут ли один или два человека переступить через свой народ – если народ болен и враждебен всей Божественной морали – Он ответил – Даже если бы я был человеком такого народа – то все равно выступил бы против болезни своего народа – Тем более – что больная любимая не менее дорога нам – чем любимая процветающая – ибо дальше стоит подобная любовь от измены – Так и всякий человек своего народа – любит свой больной народ – но не болезнь своего народа -

Далее Странник сказал – Никогда не говори – Человек исчез из Мира – Никогда не говори – Мир исчез для Человека – ибо у Мира много людей – а у человека много Миров – Вот почему в момент Великого Головокружения – ты не увидишь отчаянья на моем лице – Не смотри на меня так – как Пустота смотрит на Пустоту – Не пуст и не прост твой взгляд – когда ты смотришь не на меня – а в сторону того – кто – возможно – имеет власть над твоим бедным воображением – В этом городе нет камня – который поддержит меня – нет окна – которое полюбит меня – нет двери – которая впустит меня – Поэтому редкий шаг в этом Городе не причиняет мне боли – Великое Головокружение захватило меня – Завертелись дома – Закружились улицы – Устремилась гибнущая душа к спасительным вратам – ведущим из Города в Пустыню – Но не со всяким именем – данным от Рождения – можно идти навстречу Истине – И если у кого-нибудь есть Предназначение – дарованное Провидением – такой человек получит свое имя в назначенный час – на перекрестке двух дорог – одна из которых называется жизнью – а другая неизвестностью -

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Вспомним кочевников – и преклонимся перед их любовью к самим себе – Но слишком мало мы любим себя – чтобы понять их – Поэтому не всегда заметна нам их волшебная согласованность в действиях – направленных против Египта – В отличие от Египтян – кочевники – это не множество людей с разными лицами и убеждениями – Все вместе они представляют одного зверя – вооруженного единственной целью – уничтожить Египет – И если левая лапа дикого животного царапает правую свою лапу – это не значит – что в дремучей голове зверя возникло сомнение – пожрать или не пожрать нашу культуру – Поэтому мы должны помнить всегда – если одна часть кочевников вступает в мнимый бой с другой частью кочевников – это делается только для того – чтобы ввести в заблуждение всех Египтян -

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца – Я сгораю – потому что горит Последнее Царство – Я сгорю до конца – ибо сгорает сама справедливость – Рядом со мной горит мой друг – Он горит – чтобы превратиться в другого человека – В человека – который сам будет сжигать – унижать и обманывать – чтобы избежать обмана – он сгорит и предстанет в образе другого человека – которого я не смогу назвать другом – Рядом со мной горит Последнее Царство – И на его пепелище скоро возникнет новый – чуждый мир – который я не смогу назвать Родиной – Так зачем я горю до конца – Неужели ради друга – который не будет другом – Неужели ради Последнего Царства – которого не будет совсем – Почему справедливость пронзительней бесчестного процветания – а истина женственней мертвой силы – Мы смогли бы ответить на эти вопросы – если бы сумели вырастить свободный народ – Нам следовало бы воспитать таких людей – которые не испытывали бы ужаса перед пирамидами – такие люди могли бы сказать себе – Да – эти сооружения величественны – но построили их мы и никто другой – Все могущество скрыто прежде всего в нас самих – ибо Последнее Царство – не Пирамиды – а мы – Кочевники могут захватить наши Пирамиды и предать огню нашу культуру – Но главное – мы сами – без плача и сожаления – должны быть готовы разрушить свои храмы – под обломками которых похороним алчных поджигателей – мы способны разрушить свои священные камни – которые собирали с таким вдохновением и с таким тяжким трудом – Нам необходимо сделать это – ради собственного достоинства и независимости – и только тогда мы сможем воздвигнуть их заново – И только тогда внутри каждого из нас не будет разрушено Последнее Царство – И только тогда каждый из нас сможет сказать – Я сгораю не для того – чтобы принять чуждый образ – Я сгораю для того – чтобы остаться самим собой -

Однажды спросил Странник – Чем отличается великий человек от простого – Я ответил – А чем отличается песок от песка – Подует северный ветер – поднимается бархан на юге – Много песка – великий человек – Мало песка – маленький человек – Подует южный ветер – и все наоборот – И знай – Странник – для времени мы – песок и все – равны – как бы нас ни пересыпали и что бы о нас ни говорили – Тогда сказал Странник – Значит – нами управляют ветры – Я ответил – А где ты видел ветры – Их даже не видно – сегодня песок ползет с запада – завтра с востока – Сегодня сильный запад – завтра сильный восток – песок – один песок и никаких ветров -

Далее Странник сказал – Пусть песок на Востоке восхваляет песок на Западе – Пусть песок Запада воспевает песок Востока – Пусть Ветры – которые движут этими песками случайно или не случайно – делают свое дело – Пусть песок Юга поверит – что он единственный в мире – Пусть песок Севера думает про себя то же самое – Пусть эти разные пески объединяются в своей вражде к истине – и назовут себя настоящей Правдой – Все они по-разному одинаковы – И в итоге разговаривают сами с собой – обманывая самих себя – это их дело – это их право – А тот – кто заметен – задушен песками – пусть взывает к справедливости – но пусть не пытается разгадать тайную силу однообразного песка – Пески и сами не знают – где их Родина и зачем они пришли на эту Землю – Как не знал об этом последний Фараон – пролетая на Золотой колеснице в сторону Свободы Исчезновения -

Далее Странник сказал о Чёрном и Белом человеке – Вначале был человек – и он умер – Мы не знаем – какое множество ступеней находилось на его пути к смерти – Мы можем лишь представить – как неохотно этот человек переступал через последние ступени своей жизни – ибо даже к смерти он не мог идти только по Черным ступеням – Если бы ступени были только Черными – никто бы не пошел по лестнице – ведущей к исчезновению – Итак – тот – кто умер – видел перед собой Черные и Белые ступени – мы можем догадываться – что их было очень много – Нам легко представить – что ему не нравились Черные ступени – и он старался перескочить через них на Белые – тем самым ускоряя свой путь по лестнице – ведущей к смерти – И все-таки – что было в самом конце лестницы – что было на последней ступени – какого цвета была эта последняя ступень – Чёрной или Белой – Мы можем представить – что эта последняя ступень была Чёрно-Белой – И человек – который должен был умереть – надолго остановился на этой ступени – продолжая жить – Итак – до сих пор мы говорили об одном человеке – который шел к смерти и остановился на Чёрно-Белой лестнице – С этого момента мы представим его в Чёрно-Белом свете – Черный цвет означал – что с самого своего рождения этот человек был поставлен судьбой на Черную ступень лестницы – ведущей к смерти – Эта ступень дробилась на бесконечное множество мнимых ступеней – мнимых возможностей – наивных надежд – скромные желания превращались в горькие обиды – ибо ступень дробилась под ногами – но никуда не вела – Человек ждал ответа от жизни – но получил ответ от смерти – Белый цвет означал – что этот человек родился и был поставлен на Белую ступень в самом начале жизни – и ему оставалось только идти вверх – на этом пути ему казалось – что он имеет неоспоримое превосходство перед своим братом – который остался без движения в самом низу жизни на Чёрной ступени – Но он ошибался – ибо на самой вершине лестницы уже стоял его брат – стоял и давно ждал своего смертного часа – и все-таки на что-то надеялся – Его надежда была проста и ясна – как последний миг на пути к смерти – В этот миг Чёрно-Белые весы жизни и смерти уравновесились – исчезла лестница – исчезла жизнь – исчезла смерть – и осталась последняя – Чёрно-Белая – ступень жизни и смерти – И тот – кто изначально стоял на Чёрной ступени – и тот – кто с рождения был поставлен на Белую ступень – в первый и в последний раз посмотрели в лицо истине – соединились в одном и пропали -

Однажды спросил Странник – Скажи – учитель – какова моя жизнь – если первую часть жизни я обирал бедных родителей – а вторую часть жизни я обирал собственных детей – Я ответил ему – Эта жизнь состоит из двух частей – которые тебе не принадлежат – Значит – у тебя не было – нет и не будет своей жизни – Но спросил меня Странник – Кому тогда принадлежат две части жизни – Я ответил – Ни тебе – ни родителям – ни детям – ибо у тебя не было родителей и не было детей – так как тебя и самого не было – Тогда сказал Странник – Ты прав – учитель – я стал твоим учеником – Я ответил – Да – ты ученик – а я твой учитель – ибо так же грешен – И подобно моим грешным ученикам – я возненавидел мир и его грехи – и это был великий грех – Знайте – что желание обойти ближнего без обмана – великий обман – И было великое противоречие в том – что – подобно моим грешным ученикам – я беспредельно возненавидел порочный мир – но силы мои были таковы – что я и плюнуть как надо не умел – и стало казаться мне – подобно моим грешным ученикам – что негодяи как будто не умирают – а подлецы вроде вечны – И тогда вспомнил я историю жизни одного нашего поэта – который так сопереживал всему миру – что умер от ненависти – жалости и презрения – Перед гибелью он написал – что все – с кем он спорил или ругался – был прав или не прав – все они на вид и в конечном счете оказались плохими людьми – И его предположения были доказаны временем – И назвал я его моим грешным учителем и еще больше возненавидел порочный мир – С того времени стали являться мне странники – похожие друг на друга – слова и поступки которых были ненависть и обман – А после и все остальные жители превратились в сплошной караван близнецов – И одних – подобно моим грешным ученикам – я назвал братьями – а других – детьми – И сказал я мужьям – По облику ваших жен я могу узнать род ваших занятий и образ жизни – Но и гадать не надо – ибо воздух стал прозрачным – а женщины и мужчины – по-разному одинаковы – И подобно моим грешным ученикам – я возненавидел мир – и это был великий грех – И настало время – когда – увидев раз – я уже знал – что будет потом – потому что воздух стал прозрачнее – а человек откровенней в пороке – Но были и такие – что – прикрывшись бородами и учеными разговорами – говорили о свободе и правде – И не было никого развратней и лживей их – И подобно моим грешным ученикам – я назвал их близнецами – ибо они были по-разному одинаковы – И еще скажу вам – что каждый до известной поры живет в тумане – Но вот воздух становится прозрачнее – и все приобретает четкие границы – И это страшно – ибо если смотреть на людей – как на нечто отвлеченное – то в прозрачном воздухе слабая оболочка веры рассеивается – и подобно моим грешным ученикам – я вижу кругом одних зверей – Когда же кровожадные звери – убивая друг друга – приходят ко мне за покаянием – я говорю им – что всякое раскаяние – лишь следствие преступления – И какая польза от слов грешного сына над телом мертвого отца – теперь ничто – теперь ничто не поможет – Он так и не успел простить в последний раз – И отвечу я грешному сыну – Не плачь – даже если ты не виновен – то станешь виновным – ибо не одна душа оклеветана – не одна судьба изувечена – И во всем повинны ложь и дурная молва – Преимущество лжи перед справедливостью примерно такое же – как преимущество сидящих перед проходящими мимо – Сидящий обозревает – обсуждает – в то время как идущий должен просто идти мимо – Но не сокрушайтесь – что несправедливость сильней правды – Ложь и справедливость – это две чаши – которые всегда в равновесии – ибо все мы по-разному одинаковы – иногда сидим – иногда идем -

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Я спасу тебя – сказал Странник – Я выведу тебя из-под любого удара – чего бы это не стоило моей Воле – Я спасу тебя – с какими бы мрачными силами не пришлось бы мне встретиться в открытом или тайном бою – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – Я спасу тебя в начале – в середине и в конце твоего пути – Я спасу тебя в тот день – когда ты будешь достоин моей помощи – но я спасу тебя и в тот день – когда ты этой помощи не заслужишь – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – Не бойся радости – Не бойся горя – Не бойся Черных – Не бойся Белых – Не бойся мертвых – Не бойся живых – Я все равно спасу тебя от всего мира и даже от тебя самого – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – Не бойся верить в свою безопасность – Не бойся моих слов – Не бойся меня – Если я вдруг возненавижу тебя – я спасу тебя даже от самого себя – Я убью себя в себе – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – Не бойся убить меня – Если тебе захочется – сделай это – я все равно воскресну – чтобы не оставить тебя одного – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – Я не дам тебе Золота – Власти и общественного признания – Ты никогда не узнаешь радости обладания этими удовольствиями – Но я также не позволю обществу – Золоту и Власти взять над тобой верх – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – Ты никого не полюбишь и никто не полюбит тебя – Но я не оставлю тебя в преступном одиночестве – Рядом с собой – всегда будешь ты сам – и бесконечное множество цветных масок на неизвестном лице – ибо тебе доверена истина Последнего Царства – В последний День Царства многие останутся на месте – многие возвратятся в прошлое – многие пойдут в будущее – Но никто не узнает тебя – ни в прошлом – ни в будущем – ни в настоящем – ибо тебе доверена истина Последнего Царства -

Далее Странник говорил о страданиях живого мира – он говорил – что живое гибнет от живого – Лишенные движения не знают страданий – Поэтому – сказал Странник – постоянное желание двигаться – захватывать пространство – признак отсутствия бессмертного духа – Далее он говорил о Великом отстранении живого от живого – когда на шумном празднике – глядя отвлеченно на проходящих мимо людей – мы замечаем – что это обычные звери – прикрытые цветной одеждой – Далее Странник говорил – что после Свободы Зрения наступает Свобода Исчезновения – И тот – кто умеет свободно видеть – может научиться свободно исчезать – Странник говорил – что ближе к истине тот – кто остается на месте – и наоборот – спасение нищего – дорога – Он говорил – что на Родине – даже если ничего не происходит – то все равно что-то происходит – Иное дело на чужбине – Там – если ничего не происходит – то ничего и не происходит – Наконец – он сказал – Я знаю – есть законы жизни – Я выполняю их – и не более – Но восхищаться этой жестокой условностью меня не заставит никто -

Далее Странник сказал – Море – это не люди – которые плывут в море – Горы – это не люди – которые живут в горах – Поэтому море не может быть любимо или не любимо – Поэтому горы не могут быть любимы или не любимы – Поэтому никогда не говори – Я не люблю море – Поэтому никогда не говори – Я не люблю горы – Можно сказать – Я не люблю людей – которые плывут в море – можно сказать – Я не люблю людей – которые живут в горах – Но нельзя сказать – Я не люблю людей – потому что люди в целом – это то же – что море и горы – ибо горы – море – люди – это весь мир – Можно сказать – я не люблю весь мир – но для этого надо отказаться от жизни -

Далее Странник сказал – Я думаю – что если бы однажды один из ангелов смерти – представленный в образе грядущего вождя – явился к отцам древней церкви и сказал – Дайте мне власти и денег – и я оставлю ваш народ в покое – ведь умеете вы читать будущее и знаете – сколько жизней я скоро заберу у вашего народа – ему бы ответили – Пусть так – но поле засеяно – пшеница должна вырасти – Мы поможем тебе ее срезать и собрать – а то – что в следующий раз зацветет на поле – на то воля божья -

Далее Странник сказал – Хорошо ли видеть то – что не видит никто – Хорошо ли из ничего делать все – Хорошо ли простые камни превращать в золото – Справедливо ли поднимать их с Земли и продавать простакам или тем – кто знает – как еще лучше обмануть простаков – Это ли не итог того давнего умственного тупика – в который уткнулся человеческий разум – исчерпав свой первозданный взгляд на природу – и перебрался в мир вторичности -

Далее Странник сказал – Слева и справа – сверху и снизу – во время нашего бега – плаванья и полета возникают видимые и невидимые стены и границы – которые спасают нас от земного любопытства – будь то мощные скалы или беспомощные гнезда – Стены и границы необходимы – как принцип нашего сохранения – Чем реальней угроза – тем быстрей строятся стены между своими и чужими – Любая попытка уничтожить защитные стены и границы – начало тотальной агрессии против Последнего Царства – Но задолго до этого проповедники разрушения границ – подстрекают художников и преступников к разрушению нравственных стен и границ между своими и чужими – Пагубная сила земного любопытства – постоянно порождает агрессивную мощь захвата – так свойственную кочевникам и рабам – Но рабы и кочевники ищут Свободу – не зная – что Свободы нет – Свободный живет несвободно – ищет независимость и создает стены и границы -

Однажды спросил Странник – О чем должен писать летописец – о прошлом – о настоящем или о будущем – Я ответил – Писать о настоящем – это значит лгать по собственной воле – писать о прошлом – это значит лгать по чужой воле – писать о будущем – это значит лгать сразу по собственной и чужой воле одновременно – Поэтому настоящий летописец не говорит о прошлом – настоящем или будущем – он говорит о жизни вообще -

Далее Странник сказал – Мираж – не зеркало моего лица – мираж – зеркало моей души – Сначала воздух отражается в пруду – затем пруд отражается в воздухе – В первом случае действует ветер – присланный свыше – во втором – ветер моей мечты – И вот – когда небесный ветер соединяется с ветром моей мечты – совершается чудо – Но никто не скажет нам – за что мы страдали – никто не скажет – за что нам дается избавление от страданий – Далее Странник сказал – Много ли ты знаешь людей – которым удалось переступить через мираж – нет – не прикоснуться к нему – не войти в него – а именно переступить – Я ответил – Я знаю одного – это ты – Странник – ибо только задавший такой вопрос способен к действию уже не думая об ответе – Иногда необыкновенный вопрос и есть тот единственный ответ для самого себя – ибо истина не в вопросе и не в ответе – истина в преодолении миража -

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Когда в похоронные камеры наших пирамид проникли первые крысы – а на вершинах Трехгранников появились Перелетные Птицы – было уже поздно – ибо то – что создается всей жизнью – нельзя построить заново – На Совете жрецов был поставлен вопрос о времени – И мы перешли границы настоящего – уйдя далеко вперед – и возвратясь далеко назад – Таким образом – мы увидели все прошлое и все будущее – но не нашли ответа для настоящего – Тогда же был выбран путь к Свободе Исчезновения – И мы пропали – оставив для взора кочевников только жалкие маски и передвигающиеся оболочки – Фараонов – жрецов – чиновников – крестьян – Но – совершенно невидимые для врагов – мы рассеялись в неизвестности и Золотые колесницы Египта застыли в грозном ожидании начала смертельного похода в битве за истину -

Далее Странник говорил о том – что на любой войне более всего погибают молчаливые одинокие люди – Может быть – это еще одна жестокость – которую так часто обнаруживает жизнь – может быть – это как раз естественный ход событий – Человек одинок – Зачем ему жить – Пусть исчезает первым – И все-таки это не то – не другое – Есть великое предназначение у тех – кто обладает истинным бесстрашием и глубокой совестью – Их не случайно вырастила Земля – Не для веселья и пустых речей – не для театрального представления – не для торговли обманом – и даже не для любви к женщине – Они – жертвоприношение мира – ибо только подобных героев в первую очередь призывает к себе Вселенная -

Однажды спросил Странник – Кто виноват перед Божественной моралью – Я ответил – Божественная мораль не делится на сословия – И тот – кто назвал определенную часть населения духовной элитой – совершил ужасный грех – ибо этим разделил мир на мнимое величие одних и на мнимое безразличие других – Мнимое величие принесло ложь – мнимое безразличие принесло смерть – Тогда спросил Странник – Хорошо – Долго ли нас будет прощать Вселенная – представленная в образе Божественной морали – Я ответил – Долго – ибо наша вина перед Вселенной так же мала – как велика Сама Вселенная – и так же низка – как высока над нами Божественная мораль – И действительно – так высоки – недоступны законы Вселенной – что мы даже не можем быть быстро наказаны за нарушения этих законов – Но возмездие неотвратимо – как свет – идущий на Землю с очень далеких звезд -