Владимир Небадонский
О тех, кто выше ангелов
Созвездия
Земля обычно обозначается как 606-й мир Сатании в Норлатиадеке Небадона, что означает шестьсот шестой обитаемый мир локальной системы Сатания, расположенной в созвездии Норлатиадек – одном из ста созвездий локальной вселенной Небадон. Так как созвездия являются основными структурными единицами локальных вселенных, правители созвездий связывают системы обитаемых миров с находящейся в Салвингтоне центральной администрацией локальной вселенной и, через систему отражения, со сверхвселенским правлением От Века Древних на Уверсе.
Правительство нашего созвездия занимает группу из 771 архитектурной сферы, центральной и крупнейшей из которых является Эдемия – местонахождение администрации Отцов Созвездия, Всевышних Норлатиадека. Сама Эдемия приблизительно в сто раз больше нашего мира. Семьдесят основных сфер, окружающих Эдемию, примерно в десять раз превышают по своему размеру Землю, в то время как десять спутников, вращающихся вокруг каждого из этих семидесяти миров, соизмеримы с Землёй. По своим размерам эта 771 архитектурная сфера вполне сравнима с аналогичными сферами других созвездий.
На Эдемии принята салвингтонская система исчисления времени и измерения расстояний, а столичные миры созвездия, подобно сферам вселенской столицы, полностью обеспечены всеми категориями небесных разумных существ. В целом, у этих личностей есть много общего с администрацией вселенной.
В службу созвездий назначаются старшие серафимы – третий чин ангелов локальной вселенной. Они устраивают свои центры в столичных сферах и оказывают всестороннюю помощь окружающим мирам моронтийного образования. Семьдесят больших сфер Норлатиадека, вместе с семьюстами меньшими спутниками, населены унивитатами – постоянными обитателями созвездия. Все эти архитектурные миры полностью управляются различными группами местных живых существ, которые большей частью нераскрыты, однако включают умелых спиронгов и восхитительных спорнаг. Приходящаяся на среднюю фазу моронтийной подготовки, моронтийная жизнь созвездий – как вы могли догадаться – является столь же типичной, сколь и идеальной.
Столичная сфера Созвездия (Откр. Гл. 22)
Эдемия изобилует пленительными нагорьями – обширными возвышениями физического вещества, увенчанными моронтийной жизнью и покрытыми духовным сиянием, но здесь нет остроконечных горных цепей, какие встречаются на Земле. Десятки тысяч искрящихся озер соединяются многими тысячами ручьев, но в этом мире нет ни больших океанов, ни стремительных рек. Поверхностных вод нет только в нагорьях.
Вода Эдемии и схожих архитектурных сфер ничем не отличается от воды эволюционных планет. Водные системы таких сфер являются как поверхностными, так и подземными, причем происходит постоянная циркуляция влаги. Используя различные водные пути, можно совершить кругосветное путешествие вокруг Эдемии, хотя основным способом является передвижение по воздуху. Духовные существа естественно перемещаются над поверхностью сферы, в то время как моронтийные и материальные существа используют материальные и полуматериальные средства для перемещения по воздуху.
Эдемия и связанные с нею миры обладают настоящей атмосферой – обычной смесью трех газов, характерной для таких архитектурных творений и включающей два элемента земной атмосферы плюс моронтийный газ, пригодный для дыхания моронтийных созданий. Однако хотя эта атмосфера является одновременно материальной и моронтийной, в ней не бывает штормов или ураганов, как нет здесь ни лета, ни зимы. Отсутствие атмосферных пертурбаций и сезонных колебаний позволяет украсить всю поверхность этих специально созданных миров.
Нагорья Эдемии представляют собой величественный физический ландшафт, чья красота подчеркивается бесконечным богатством жизни со множеством форм на всём его пространстве. За исключением немногих стоящих особняком структур, эти нагорья не содержат ничего рукотворного. Материальные и моронтийные украшения ограничены жилыми районами. Более низкие возвышенности отведены специальным резиденциям и изысканно украшены как биологическими, так и моронтийными произведениями искусства.
На вершине седьмой горной гряды находятся залы воскрешения Эдемии, где пробуждаются смертные вторичного модифицированного типа восхождения. Эти покои, где происходит восстановление созданий, находятся под наблюдением Мелхиседеков. На первой из приемных сфер Эдемии (как и на планете Мелхиседек вблизи Салвингтона) также есть специальные залы воскрешения, где восстанавливаются смертные модифицированных типов восхождения.
Кроме того, Мелхиседеки содержат на Эдемии два специальных колледжа. Один из них, чрезвычайный, посвящен изучению проблем, возникших в результате восстания в Сатании. Другой – посвященческий – направлен на доскональное изучение новых проблем, проистекающих из того факта, что Михаил совершил свое завершающее посвящение в одном из миров Норлатиадека. Данный колледж был учрежден почти сорок тысяч лет назад, сразу же после объявления Михаила о том, что Земля выбрана местом его заключительного посвящения.
Стеклянное море – приемная область Эдемии – находится рядом с административным центром в окружении амфитеатра резиденций. Вокруг этой области расположены центры управления семьюдесятью секторами жизни созвездия. Половина территории Эдемии разделена на семьдесят треугольных секций, границы которых сходятся в зданиях центральных правлений соответствующими секторами. Остальная часть этой сферы представляет собой один огромный естественный парк – Божьи сады.
Хотя в течение периодических посещений Эдемии вы сможете беспрепятственно осматривать всю планету, большую часть своего времени вы будете проводить в административном треугольнике, чей номер соответствует номеру вашего обительского мира. Вас всегда будут рады видеть в качестве наблюдателя в законодательных ассамблеях.
Моронтийная область, отведенная находящимся на Эдемии восходящим смертным, находится в средней области тридцать пятого треугольника, который примыкает к резиденции завершителей, расположенной в тридцать шестом треугольнике. Главная резиденция унивитатов занимает колоссальную область в среднем регионе тридцать четвертого треугольника и граничит с местной областью моронтийных жителей. Как видно из этой планировки, предусмотрено размещение как минимум семидесяти основных типов небесной жизни, причем каждая из этих семидесяти треугольных областей соотносится с одной из семидесяти больших сфер моронтийного образования.
Стеклянное море Эдемии представляет собой огромный сплошной кругообразный кристалл, имеющий примерно сто миль в окружности и около тридцати миль в глубину. Этот величественный кристалл служит в качестве посадочного поля для всех транспортных серафимов и других существ, прибывающих из-за пределов сферы; такое стеклянное море значительно облегчает посадку транспортных серафимов.
Кристаллическое поле такого типа встречается почти во всех архитектурных мирах. Кроме декоративного, оно имеет также многие другие назначения, так как применяется для ознакомления собирающихся здесь групп со сверхвселенским отражением и как один из факторов в методе трансформации энергии, который используется для изменения токов пространства и адаптации других входящих потоков физической энергии.
В каждое из созвездий Небадона Гавриил направляет как минимум трех Сынов-Ворондадеков в качестве Всевышних. Глава такого трио известен как Отец Созвездия, а двое его партнеров – как старший Всевышний и младший Всевышний. Отец созвездия правит в течение десяти тысяч стандартных лет (приблизительно 50.000 земных лет) после службы в качестве младшего и старшего партнера на протяжении таких же периодов времени.
Псалмопевец знал о том, что Эдемией правят трое Отцов Созвездия; поэтому он говорил об их обители во множественном числе: «Есть река, чьи потоки несут радость в город Божий, самое святое место в жилищах Всевышних».
Веками на Земле царит великая путаница в отношении различных вселенских правителей. Многие поздние учителя смешивали свои неясные и неопределенные племенные божества со Всевышними Отцами. Еще позже древние евреи объединили всех этих небесных правителей в составное Божество. Один из учителей понимал, что Всевышние не являются Высшими Правителями, ибо он сказал: «Живущий в тайной обители Всевышнего пребывает в тени Всемогущего». В письменных памятниках земли порой очень трудно понять, кто именно имеется в виду под названием «Всевышний». Однако Даниил хорошо разбирался в этих вещах. Он сказал: «Всевышний правит над царством людей и дает его, кому желает».
В нормальных обстоятельствах средоточием наших основных интересов являлась бы локальная система, Сатания, однако ввиду некоторых условий, сложившихся в системе и на планете вследствие восстания Люцифера, временно установлена тесная связь Земли с правителями созвездия.
После отступничества Люцифера Всевышние Эдемии взяли на себя часть бремени планетарного правления в восставших мирах. Они продолжают осуществлять эту власть, и От Века Древние уже давно одобрили эту передачу контроля над заблудшими мирами. Они несомненно будут и далее пользоваться взятыми на себя полномочиями до тех пор, пока будет жив Люцифер. В обычных условиях, существующих в лояльной системе, эта власть в значительной мере доверяется Властелину Системы.
Есть и другая причина особой связи Земли с Всевышними. Когда Михаил, Сын-Создатель, выполнял свою завершающую посвященческую миссию, преемник Люцифера не обладал всей полнотой власти в локальной системе, вследствие чего все земные события, имевшие отношение к посвящению Михаила, контролировались непосредственно Всевышними Норлатиадека.
Заявляя о своих притязаниях на расширение полномочий, предатель Люцифер, бывший в свое время властелином Сатании, стремился отстранить все высшие категории сыновства от управления локальной вселенной. Он вынашивал замысел, говоря: «Поставлю свой трон над Сынами Божьими; возглавлю Нагорный Собор на севере; буду подобен Всевышнему».
После восстания в Сатании главные мятежники имели обыкновение появляться на советах Эдемии точно так же, как и прежде. Только после посвящения Михаила на Земле и последующего принятия на себя неограниченных полномочий по всему Небадону, появилась возможность положить конец этой высокомерной наглости. С того дня эти подстрекатели к греху никогда не допускались в проходящие на Эдемии советы преданных Властелинов Систем.
То, что учителя древности знали об этом, видно из следующего отрывка: «Пришел день для Сынов Божьих предстать перед Всевышними, и Сатана пришел вместе с ними». Это является констатацией факта, в какой бы связи он ни приводился (Сатана был заместителем и другом Люцифера).
Со времени триумфа Христа весь Норлатиадек очищается от греха и мятежников. За некоторое время до смерти Михаила во плоти союзник падшего Люцифера – Сатана – попытался посетить один из таких конклавов Эдемии, однако отрицательное отношение к главным мятежникам приобрело столь всеобщий характер, что практически во всей вселенной не нашлось сочувствующих им, и это выбило почву из-под ног супостатов Сатании. Когда перед злом закрыты все двери, исчезает и возможность совершения греха. Сердца всей Эдемии закрылись для Сатаны; он был единодушно отвергнут собравшимися Властелинами Систем, и именно в это время Сын Человеческий «видел Сатану, упавшего с неба, как молния».
На протяжении всего времени, прошедшего с восстания Люцифера, Отцы Эдемии проявляли особую заботу о Земле и других изолированных мирах Сатании. Давным-давно пророк увидел, что делами людей руководят Отцы Созвездия. «Когда Всевышний разделил землю на народы, когда разделил сынов Адама, он установил границы этих народов».
В каждом закрытом на карантин, или изолированном, мире действует в качестве наблюдателя Сын-Ворондадек. Он не участвует в управлении планетой, за исключением тех случаев, когда Отец Созвездия приказывает ему вмешаться в дела народов. В действительности, именно этот Всевышний наблюдатель «правит над царством людей». Земля является одним из изолированных миров Норлатиадека, и наблюдающий Ворондадек находится на планете со времени предательства Калигастии – бывшего Князя Земли. Когда Макивента Мелхиседек находился на Земле в полуматериальной форме, он почтительно воздавал должное служившему в то время Всевышнему наблюдателю, что видно из следующей записи: «И Мелхиседек, царь Салимский, был священник Всевышнего». Мелхиседек рассказал Аврааму об отношении к нему этого Всевышнего наблюдателя, сказав: «И благословен Всевышний, который предал врагов твоих в руки твои».
Божьи сады
Если столицы систем особым образом украшены материальными и неорганическими сооружениями, а центральный мир вселенной более отражает духовное великолепие, то столицы созвездий являются вершинами моронтийной деятельности и живых украшений. В столичном мире созвездия обычно используются живые украшения, и именно это преобладание жизни – ботанической художественности – объясняет, почему эти миры называются «Божьими садами».
Около половины поверхности Эдемии покрыто изумительными садами Всевышних; эти сады относятся к числу наиболее чарующих моронтийных творений локальной вселенной. Именно поэтому необычайно красивые места в обитаемых мирах Норлатиадека столь часто называются «Эдемскими садами».
В центральной части этого великолепного сада находится святыня Всевышних. Должно быть, автор псалмов знал об этом, ибо он писал: «На гору Всевышних кто подняться может? В святыне кто может находиться? Только те, кто зла не сотворил, кто сердцем чист, кто не возгордился и не клялся понапрасну». Каждый десятый день отдыха все жители Эдемии, во главе со Всевышними, собираются у этой святыни в боготворящем созерцании Бога-Высшего.
В архитектурных мирах используются десять форм материальной жизни. На Земле есть растительная и животная жизнь, однако в таких мирах, как Эдемия, существуют десять типов материальных категорий жизни. Если бы вы смогли увидеть эти десять типов, то вы сразу же определили бы первые три как растительные, а последние три – как животные типы, но вы были бы совершенно неспособны понять природу промежуточных четырех групп этих чрезвычайно разнообразных и пленительных форм жизни.
Даже чисто животная жизнь существенно отличается от соответствующей жизни эволюционных миров – настолько, что совершенно невозможно описать смертному разуму уникальный характер и кроткий нрав этих неговорящих созданий. Существуют тысячи и тысячи живых существ, абсолютно недоступных нашему воображению. Весь животный мир находится на совершенно ином уровне по сравнению с примитивными животными эволюционных планет. Однако вся животная жизнь весьма разумна и в высшей степени полезна, и все эти разнообразные виды отличаются поразительной кротостью и трогательной общительностью. В архитектурных мирах полностью отсутствуют плотоядные создания; во всей Эдемии нет абсолютно ничего, что могло бы заставить какое-нибудь живое существо испытывать страх.
Растительная жизнь также существенно отличается от растительной жизни Земли и состоит как из материальных, так и моронтийных разновидностей. Материальная растительность имеет характерный зеленый цвет, а моронтийные эквиваленты растительной жизни – фиолетовый или светло-лиловый цвет различного оттенка и отлива. Такая моронтийная флора является чисто энергетической растительностью; она потребляется в пищу без остатка.
Наделенные десятью типами физической жизни (не считая моронтийных разновидностей), эти архитектурные миры предоставляют огромные возможности для биологического украшения ландшафта, а также материальных и моронтийных строений. Небесные мастеровые руководят местными спорнагами, которые много трудятся над созданием ботанического убранства и биологических украшений. В то время как наши художники для отображения своих представлений должны прибегать к застывшим краскам и безжизненному мрамору, небесные мастеровые и унивитаты чаще используют живые материалы, позволяющие им выражать идеи и запечатлевать идеалы. Если вам нравятся цветы, кусты и деревья Земли, то вы будете наслаждаться ботанической красотой и растительным великолепием божественных садов Эдемии. Однако мои способности рассказчика недостаточны для того, чтобы передать смертному разуму адекватное представление об этих красотах небесных миров. Воистину, глаза не видали такого великолепия, которое ожидает нас после прибытия в эти миры, где продолжается неизведанное путешествие – восхождение смертных.
Унивитаты
Унивитаты являются постоянными жителями Эдемии и связанных с нею миров, причем под их наблюдением находятся все семьсот семьдесят миров, окружающих столицу созвездия. Эти дети Сына-Создателя и Созидательного Духа воплощаются в промежуточной плоскости бытия, отделяющей материальное от духовного, но они не являются моронтийными созданиями. Уроженцы каждой из семидесяти больших сфер Эдемии имеют различные зримые формы, и моронтийные формы моронтийных смертных подстраиваются для приведения в соответствие с восходящей шкалой унивитатов при каждом переселении с одной сферы Эдемии на другую по мере успешного продвижения от первого мира к семидесятому.
Духовно все унивитаты одинаковы; интеллектуально они различны, как и смертные; по своей форме они во многом напоминают моронтийную стадию существования и созданы для функционирования в семидесяти различных категориях личности.
Гражданство Эдемии
Завершив свое образование в семидесятом мире, восходящие смертные поселяются на Эдемии. Теперь восходящие создания могут впервые принять участие в «соборах ангелов» и услышать рассказ о своем дальнем пути из уст От Века Верного – первого из встреченных ими Высших Личностей троичного происхождения.
Для моронтийных прогрессоров всё пребывание в образовательных мирах созвездия, достигающее своего апогея в гражданстве Эдемии, является периодом подлинного небесного блаженства. В течение нашего пребывания в мирах системы мы превращались из полуживотного в моронтийное создание; мы были более материальным, чем духовным. В сферах Салвингтона мы превратимся из моронтийного существа в истинного духа; мы станем более духовным, чем материальным. Однако на Эдемии восходящие существа находятся на полпути между своими прошлыми и будущими состояниями, на полпути между эволюционным животным и восходящим духом. На протяжении всего нашего пребывания в Эдемии и ее мирах мы «подобны ангелам»; мы постоянно прогрессируем, сохраняя, тем не менее, общий и характерный моронтийный статус.
И в тот день, когда мы будем готовы покинуть Эдемию и встать на салвингтонский путь, мы остановимся и окинем взглядом одну из самых прекрасных и живительных из всех образовательных эпох, которые находятся по эту сторону Рая. Но слава ее будет только крепнуть по мере нашего восхождения к центру и обретения всё большей способности к расширенному осознанию божественных значений и духовных ценностей.
P.S. Древо жизни
В столице Земли городе Даламатия, где находилась резиденция Планетарного Князя Земли Калигастии, в центре садового храма было посажено охраняющееся древо жизни, листья которого предназначались для «исцеления народов» (Откр. 22:2). Адам и Ева также будут зависеть от этого дара Эдемии для сохранения своей жизни после появления на Земле в материальном виде.
В столице системы Материальным Сынам не требуется древо жизни. Только после прибытия на планету и восстановления здесь своей личности они становятся зависимыми от него для сохранения физического бессмертия.
Возможно, что «древо познания добра и зла» является образным выражением, символом, охватывающим огромное богатство человеческого опыта, однако «древо жизни» не было мифом: оно было реальностью и в течение долгого времени существовало на Земле. Когда Всевышние Эдемии одобрили назначение Калигастии Планетарным Князем Земли и ста иерусемских жителей – членами его административного персонала, то с помощью Мелхиседеков они отправили на планету куст Эдемии, и со временем это растение превратилось на Земле в древо жизни. Эта форма внеразумной жизни присуща столичным сферам созвездий и встречается также в столичных мирах локальных и сверхвселенных, равно как и в сферах Хавоны – но не в столицах систем.
Это сверхрастение накапливало некоторые пространственные энергии, служившие противоядием для тех субстанций в животных организмах, которые вызывают процесс старения. Плоды древа жизни служили как бы сверххимическим аккумулятором, при употреблении которого таинственным образом высвобождалась сила вселенной, продлевавшая жизнь. Такая форма поддержки ничего не давала обычным эволюционным существам земли: она предназначалась исключительно для ста материализованных членов персонала Калигастии и ста модифицированных андонитов, пожертвовавших свою жизненную плазму персоналу Князя и, взамен, сделавшихся обладателями того жизненного компонента, который позволял им пользоваться плодами древа жизни для бесконечного продления своего, в принципе, смертного существования.
Во времена правления Князя древо жизни росло в центральном круглом дворе храма Отца. Когда вспыхнуло восстание Люцифера, Ван и его товарищи в своем временном лагере вырастили новое дерево из сердцевины старого. Впоследствии куст Эдемии был перенесен в их высокогорное убежище, где он служил и Вану, и Амадону в течение более ста пятидесяти тысяч лет.
Занимаясь подготовкой Сада для Адама и Евы, Ван и его товарищи пересадили дерево Эдемии в Эдемский Сад (первый Эдемский сад находился на огромном полуострове восточного побережья Средиземного моря, которое тогда было ещё озером), где, как и прежде, оно росло в центральной круглой части нового храма Отца. Адам и Ева периодически пользовались его плодами для поддержания двойственного типа своей физической жизни.
