Древние славяне. Таинственные и увлекательные истории о славянском мире. I-X века – Владимир Соловьев

Книга Владимира Михайловича Соловьева практически случайно оказалась у меня. Мне хотелось чего-нибудь про славян, и «Таинственные и увлекательные истории…» были просто первыми из всевозможных предложений интернета, потому я открыла её и начала читать…Ничего не доказаноПервая глава начинается с попытки разобраться в этногенезе славян. И тут же проступает особенность всей книги – отсутствие собственной теории или личного мнения автора. Владимир вкратце рассказывает несколько вариантов, как оно могло быть, включая информацию из летописей и других древних текстов. Он сразу же уточняет, что пока ни один из этих вариант не доказан. Причем сам автор не склоняется ни к одной из теорий, придерживаясь нейтралитета почти в большинстве спорных вопросов. Лишь иногда он позволяет себе высказаться, что вот этот вариант развития событий выглядит реалистичнее, чем тот.От такого подхода к истории возникает странное ощущение, что материал, изложенный в книге, не достоверный, а сам Владимир выборочно собрал воедино чужие открытия, не прикладывая сил для анализа исторических находок.К слову о первой главе: если читатель не обладает географическими познаниями раннего Средневековья, то разобраться в мытарствах славян достаточно сложно без исторических карт, которых в книге нет. Вместо них вставлены черно-белые картинки, которые по идее должны отражать суть написанного, однако некоторые иллюстрации заставляют задуматься – а при чем тут славяне? Например, картина Лоуренса «Смерть Тиберия» (римский император, который решил пойти войной на славян руками аваров, причем умер он из-за некой болезни, а не от военных действий).Галопом по ЕвропамПосле бесконечно долгих и местами нудных передвижениях славян, Владимир подходит к главному – описанию их жизни. Про быт и жизнеустройство рассказано совсем немного , а пантеон языческих богов раскрыт самую малость. Хотя некоторые интересные моменты были: упоминание богов, которые «не на слуху» (Мокошь и Велес), а также обряд «медвежья свадьба».Разбавляются «увлекательные факты» объяснением, как древнерусская культура до сих пор живет в нашей жизни. Иногда интересно, иногда нет, так как подобных отступлений в книге предостаточно для того, чтобы они успевали надоесть.Далее Владимир берется за князей и больше с них не слазит. Походы, политика, смерти, поверхностные выводы о рукотворных делах правителей, достоверные и не очень факты – вот что ожидает читателя в первой половине книги.В какой-то степени в таком кратком изложении есть свои плюсы – показываются некоторые достойные лица нашей истории, и при желании можно сделать себе пометку, о ком хочется прочесть больше.Перевалив за середину книги, нам очень быстро рассказывают про южных и западных славян. Больше всего раскрыты болгары, а, например, полякам и чехам достались лишь скудные куски про первых правителей и принятие христианства. Если читатель заинтересован в последних, то «Таинственные и увлекательные истории о славянском мире» не подходят даже для слабого знакомства с историей этих стран.Во имя ХристаПомимо славянских походов за выгодой и просто так, большой упор делается на христианство. Причем не только на Руси, но и в остальных славянских государствах.В книге даже есть несколько глав про святого Иоанна Рильского, который жил в дупле, питался бобами и таким образом возымел кучу последователей и славу.И тем не менее, несмотря на многочисленные истории о том, как князья, императоры и кесари крестили свои страны, разъяснений, как изменилась жизнь людей после принятия новой веры, нет.Во время прочтения складывается ощущение, что все, чем занимались на Руси – это воевали и молились. Про торговлю и ремесла (в том числе военные) нет даже упоминания.Книгу Владимира заканчивается на весьма некрасивой ноте: в нее запихнули куски древних текстов. Их повествование имеет весьма отдаленное отношение к тем лицам, о которых рассказывал автор, к тому же тексты неполные, и заинтересованным лицам в любом случае придется читать «Повесть временных лет» или «Поучение Владимира Мономаха» отдельно. Вероятно, сделали это для объема, а не логичности повествования.Также отмечу, что редактура книги очень и очень страдает. Многие предложения вывернуты наизнанку, и приходится перечитывать несколько раз, чтобы понять их смысл. А художественные отступления написаны хоть и неплохо, но явно не к месту , так как основная стилистика все же научная.

Итог таков, что книгу читать можно, но лишь тем, кто совсем не знаком с историей Руси, а вот любителям истории даже не стоит брать в руки сей труд.