Владимир Михайлович Шулятиков
Новая повесть В. Вересаевa
Сергею, этому юноше с неостывшим сердцем, чужда и практическая жилка и пристрастие к мелкой, будничной работе. Мелкую будничную работу он считает достойной лишь «улиток и муравьев». За утилитарные стремления он прямо ненавидит Токарева. К лагерю «поворачивающих» он принадлежит потому, что стоит за широкую «самокритику», отвергает учение о «железной необходимости», провозглашенной людьми девяностых годов[9], высоко ценит требования и запросы «личности», признает за последней право наслаждаться полнотой «человеческих переживаний».
Очутившись в обществе интеллигентов, идущих «вразброд», в обществе, где было столько «особых» мнений и теорий, сколько было спорящих людей, он в восторге восклицает: «Мысль жива, – работает и ищет… А как несколько-то лег назад: все вопросы решены, все распределено по ящикам, на ящички наклеены ярлыки. Сиди, да любуйся. Ведь это – гибель для учения, смерть!..»
«Все стихийность, стихийность… – возражает он против теории «железной необходимости», еще новый бог какой-то, перед которым извольте преклоняться! На себя нужно рассчитывать, а не на стихийность. Стану я себя отрицать, как же! Черта-с два!.. Будь она проклята, эта стихийность!»
«Дай нам бог только одного, – отстаивает он перед Токаревым идеал личности, основывающейся единственно на своих «потребностях», – эгоизма здорового и сильного, жадного до жизни…
Пускай бы люди начали действовать из себя, свободно и без надсада, не ломая и не насилуя своих наклонностей, тогда настала бы настоящая жизнь»[10].
