Владимир Николаевич Кулик
Записки врача
Редактор Анастасия Карданова
Корректор Виктория Вульшонок
Благодарности:
Алексей Кулик
© Владимир Николаевич Кулик, 2022
ISBN 978-5-4498-3139-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Сушествует множество «Записок врача»:
1) «Записки врача» Александра Дюма-отца, опубликованные в 1846—1853 гг. – цикл из четырёх историко-приключенческих романов, повествующие о Великой французской революции.
2) «Записки врача» В. В. Вересаева, появившиеся в 1901 году.
3) «Записки юного врача» М. А. Булгакова, опубликованные в 1925 —1926 гг. в журналах «Медицинский работник» и «Красная панорама».
4) «Записки военного врача» – заслуженный врач РСФСР Ф. Ф. Грачева, рассказывает об одном из самых напряженных периодов Великой Отечественной войны, о создании и работе большого военного госпиталя в блокадном Ленинграде, 1970.
5) «Записки военного врача» – незаконченные мемуары советского иммунолога и вирусолога, создателя советской школы медицинской вирусологии Л. А. Зильбера.
6) «Записки врача скорой помощи» – М. В. Майоров, 2004.
7) «Хочу быть хирургом. Записки военного врача» – Владимир Катонин, 2007.
8) «Реанимация. Записки врача (сборник)» – Владимир Найдин, 2009.
9) «Дорогой товарищ Альцгеймер. Записки врача» – Владимир Найдин, 2012.
10) «Записки врача или заметки хирурга» – А. М. Богуславский, 2014.
11) «Записки участкового терапевта» – Людмила Печенина, 2011.
12) «Записки районного хирурга», 2011 г.; «Записки городского хирурга», 2013; «Хирург „на районе“», 2015 – Дмитрий Правдин.
13) «Записки терапевта» – Елена Авдеева, 2017.
14) «Записки участкового терапевта» – Юлия Теодорова, 2017.
15) «Записки реаниматолога» – Владимир Шпинев, 2017.
16) «Записки детского невролога» – И. А. Воронов, 2019.
Почему врачи часто становятся писателями? Работа врача даёт богатейший материал для познания жизни, человеческих характеров. Часто именно профессиональный опыт побуждает врача перейти от написания историй болезни к повествованию художественному.
С чувством приобщенности к замечательной когорте врачей-литераторов, приступаю к повествованию «Записок врача».
Врачи-литераторы
А. П. Чехов, В. В. Вересаев, М. А. Булгаков – три самых известных врача-литератора. Другие авторы нам мало известны и то, что писатель по профессии врач, часто для нас является откровением. Работа врача предполагает общение с пациентами разного возраста, социальной, профессиональной принадлежности и поэтому требует разностороннего образования. Часто именно профессиональный опыт побуждает врача перейти от написания историй болезни к повествованию художественному. Профессия медицинского работника даёт богатейший материал для познания жизни, человеческих характеров.
А. П. Чехов писал: «… Выбрал медицинский факультет не помню по каким соображениям, но в выборе потом не раскаялся… Не сомневаюсь, занятия медицинскими науками имели серьезное влияние на мою литературную деятельность; они значительно раздвинули область моих наблюдений, обогатили меня знаниями, истинную цену которых для меня, как для писателя, может понять только тот, кто сам врач…»
Можно выделить несколько групп врачей-литераторов.
1) Для большинства врачей-литераторов, врачебная работа была первой и основной, а профессия литератора второй.
2) Врачи, для которых вторая профессия литератора стала основной и даже способствовала полному переходу на новую специальность.
3) Авторы, начавшие заниматься второй деятельностью, оставляли первую, будь то медицина или литература.
4) Некоторые литераторы только получив медицинское образование, не работали в медицине.
Например, известный японский писатель Кобо Абэ. В 1948 году Абэ окончил медицинский факультет Токийского императорского университета, однако, сознательно неудовлетворительно сдал государственный квалификационный медицинский экзамен, лишив себя возможности стать врачом.
5) Литераторы, работавшие врачами без медицинского образования – это относится, прежде всего к представителям прошедших времен.
6) Авторы, совмещавшие в равной степени обе профессии – и медицину и литературу.
Тому достойный пример А. П. Чехова, который до женитьбы на Ольге Книппер писал в письме тоже врачу, бывшему однокласснику Иосифу Островскому: «Медицина – моя законная жена, литература – незаконная».
Близкой к категории врачей-литераторов, относятся:
1) Литераторы, которые учились в медицинских вузах, независимо от того, работали они в последующем в медицине или нет.
Генрик Сенкевич – польский писатель, лауреат Нобелевской премии за 1905 год. Учился на медицинском и историко-филологическом факультетах Варшавского университета, медицинский факультет не закончил.
2) Литераторы, бывшие медицинскими работниками, но не имевшие врачебного образования и не работавшие в клинической медицине.
Например, всемирно известные писательницы – Агата Кристи и Колин Маккалоу. Агата Кристи работала медсестрой в госпитале и фармацевтом в аптеке. Маккалоу закончила Сиднейский Университет по специальности нейропсихология и работала в Королевской больнице Северного побережья. В последующем занималась научной деятельностью и преподавала в отделении нейробиологии Йельской медицинской школы.
В творчестве врачей-литераторов много общего. Медицинская профессия, как и любая другая, накладывает на человека неизгладимый отпечаток. Врачи часто пишут на медицинские темы, порой истории, и не только болезней, они находят прямо на рабочем месте. Они часто выбирают драматические сюжеты, глубоко описывают психологические переживания героев. А. П. Чехов писал: «Ни одна специальность не приносит порой столько моральных переживаний, как врачебная».
В древности многие врачи занимались разными науками и сочиняли трактаты, не только медицинского содержания. Работы обычно написаны литературным языком, часто на латыни, межнациональном языке науки и культуры средневековой Европы, который медики сохранили дольше других, что также способствовало литературному уровню их трудов.
Круг писателей не ограничивается «сочинителями только беллетристических, художественных произведений. Историк, политик, философ, вообще ученый – тоже писатель, если он создает не унылую диссертацию или отчет, а текст, несущий отпечаток личности автора, его мысль и эмоции» [1].
[1] Виктор Кузнецов-Казанский «ГИППОКРАТ И АПОЛЛОН» 02.10.2005
2008 г.
День памяти святого Николая
День памяти Святого Николая или Николай Угодника отмечается 6 (19) декабря. Святому Николаю в православном календаре посвящены три праздника, они непереходящие, то есть их даты фиксированы.
1) 6 декабря (19 декабря) – вспоминают день смерти святого Николая. В славянском православии трёхдневный праздничный цикл завершается днём святого Николая – Варварин, Савин, Николин дни.
Существует множество названий дня памяти святого Николая на разных языках.
По-русски – день памяти святого Николая Чудотворца, праздник святого Николая, Николин день, Никола зимний, Никола холодный, Никола морозный, Никола, Никольщина, Микола зимний, праздник света, Свечи.
По-английски: Санта-Клаус.
По-болгарски: Никулден.
По-венгерски: Микулаш.
По-македонски: Свети Никола, Зимен, Зимски свети Никола.
По-полесски: Микола.
По-польски: Миколайки.
По-сербски: Зимски свети Никола, Николдан.
По-словенски: Миклауж.
По-чешски, по-словацки: ряженый Микулаш.
2) 9 мая (22 мая) – день перенесения мощей святого Николая из города Мир в Бари, произошедшее в 1087 году. На Руси этот день назывался Никола Вешний (весенний) или Никола Летний.
3) 29 июля (11 августа) – вспоминают день рождения святого. На Руси этот день называли Никола Осенний.
4) Православная Церковь чествует память святого Николая также еженедельно, каждый четверг.
Четверг – это день Тайной Вечери и одновременно Николин день. Четверг посвящён тем, кто особо служил распространению христианства, в этот день вспоминают апостолов и святого Николая.
В восточнославянской традиции культ святого Николая приближался к почитанию самого Бога. Николая считали «старшим» среди святых. В его честь строили храмы. Имя Николай было самым популярным мужским именем в России с древности и до начала XX века.
На Николу Зимнего (19 декабря) устраивали застолья. Молодежь участвовала в зимних развлечениях. Группы парней, возглавляемые переодетым Николаем обходили дома и раздавала детям подарки. Через «Николая» парень нередко передавал любимой девушке подарки и наоборот.
На Николу Летнего (22 мая), крестьяне совершали молебны и крестные ходы.
Святой Николай стал прообразом многих новогодних персонажей в разных странах мира. Впервые в день Святого Николая раздавать сладости школьникам начали в Кёльне в X веке. Вскоре эта традиция распространилась. На праздник святого Николая 5 декабря перед сном стали вешать башмаки или большие носки, чтобы святому Николаю туда положить подарки.
В Европе, в период Реформации почитание святых не поддерживалось и день вручения подарков был перенесён с 6 на 24 декабря, а раздавать подарки стал младенец Христос. В период Контрреформации подарки детям снова стали вручать от имени святого Николая, но дата осталась 24 декабря в Рождество.
Святой Николай родился в 270 году в греческой колонии, городе Патары в Византии. Сейчас это город Демре, находящийся в провинции Анталия в Турции. Родители его Нонна и Феофан были состоятельными людьми, но они помогали бедным и верили в Христа. Не было у них детей до глубокой старости и они просили Бога дать им сына, обещая посвятить его служению христианству. Молитва была услышана и у них родился сын. При крещении его назвали Николай, что по по-гречески значит – «победитель народов».
С детского возраста Николай часто посещал храм. Сначала он был чтецом, потом служил священником в церкви, в которой настоятелем был епископ Николай Патарский, дядя Николая.
Николай, после смерти родителей раздал своё имущество бедным. Он стал епископом в городе Мире в годы, когда гонения на христиан всё ещё продолжались. Люди полюбили нового доброго, отзывчивого епископа. Своей молитвой к Богу он спас от страшного голода город Миры. Молился и помогал морякам на судах, вызволял из тюрем несправедливо осужденных. Николай дожил до глубокой старости и умер приблизительно в 345—351 годах.
В знак дружбы с 1969 года католики разрешили православным проводить службы в базилике Святого Николая в итальянском городе Бари. Раз в неделю, по четвергам, в помещении храма богослужение проводятся по православному обряду. Но для большинства верующих дальние паломничества труднодостижимы.
Впервые в истории пребывания святых мощей святителя Николая в городе Бари, часть мощей была извлечена из-под спуда. Их доставили в Россию, где они находились с 21 мая по 28 июля 2017 года. Об этом договорились Папа Римский Франциск и Патриарх Кирилл в Гаване в феврале 2016 года, встретившись впервые в истории.
Христиане верят, что святой Николай и сейчас продолжает оказывать помощь людям, обратившимся к нему с молитвой. Святитель Николай учит нас творить добро, при этом, не афишируя свои добрые дела.
Начало зимы – ощущение тайны в морозном воздухе, предчувствие Рождества и очередная память святого Николая.
2017 г.
