Владимир Дюков
Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

Глава 4
Разумная вера

Часто мы искренне уверены, что делаем все абсолютно правильно, однако почему-то не достигаем желаемого результата. Ведь мы можем действовать (не осознавая, не замечая этого!) с позиции нашего неполного знания или же «неправильного» знания, которое получили от кого-то по механизму передачи знания (в частности, по механизму внушения), с позиции ограниченных представлений о чем-то. Так, школьник начальных классов с «полным знанием дела» советует своему другу: «Жми эти клавиши, и компьютер заработает! Я всегда так делал и делаю». Конечно, может и заработать, но часто программа так и остается «висеть», до тех пор пока вечером домой не придет отец, системный программист, и, едва взглянув на монитор, не решит задачу – с позиции своего, гораздо более глубокого, системного знания.

Нарушая заповеди (или же выполняя их только механически, не думая, «не ведая, что творя» – не зная всей «схемы компьютера Вселенной», а лишь «нажимая на кнопки» по совету кого-то), человек, не понимая того, часто создает энергетические перекосы, «заряды», деструктивные напряжения на внутренних планах Вселенной. Он нарушает баланс внутренних божественных энергий, гармонию – и, значит, идет против Бога, законов Вселенной, грешит на глубинном, энергетическом уровне. И это происходит, даже если он полностью уверен в правильности своих действий – если соблюдает заповеди «со знанием дела». Но зачастую как-то не так, неправильно следует он заповедям…

Соблюдать заповеди следует именно с энергетической точки зрения, с позиции энергетической структуры Вселенной и понимания ее законов – осознанно. С позиции глубокого знания о том, как функционирует Вселенная и Бог. С позиции понимания «порядков» потоков любви и энергий.

Религиозные учения следует рассматривать с ракурса понимания глубинных энергетических и информационных процессов во Вселенной.

Разумная вера. Истинная вера должна быть разумной, а не слепой. Верить, любить надо разумно, а не слепо, как любит, например, «заботливая мать». Рассмотрим для иллюстрации законов любви этот тип любви несколько подробнее (к нему мы еще неоднократно вернемся).

Среди многочисленных типов вампиров, известных в психологии, есть вампиризм с условным названием «заботливая мать» – мать, которая делает все для счастья ребенка, при условии, что тот останется несчастным. На внешнем плане все выглядит благопристойно – такой родитель очень любит своего сына или дочь, делает все возможное для детей, заботится, но на внутренних пространствах «инструментом» своей заботы он/она разрушает ребенка, не позволяя ему стать взрослым, независимым, создать семью и т. д. Иначе не о ком будет «заботиться», чтобы ощущать свое превосходство и значимость… Ведь если ребенок станет сильным, независимым, то «заботящийся» почувствует себя слабым, одиноким… Неосознаваемое условие неотвратимо, неосознанно выполняется… И сколько жизненных трагедий стали следствием такой «безграничной» любви!

Но сама-то мать полностью и абсолютно уверена в правильности своих действий, в искренности своей любви! Она не осознает, что какой-то «не той» – деструктивной любовью она любит. Не ведает, что творит… Ей не хватает знания, осознания того, как функционирует человек, семья, любовь, Вселенная… И она лишь слепо, не понимая, не видя последствий, следует «модели любви», заимствованной ею, например, от ее матери, разрушая в последующем жизнь своего единственного чада. И она искренне верит, что любит… Но в то же время совершает тяжкий грех по отношению к своему ребенку, совершенно не осознавая того, что грешит и как грешит… Естественно, далеко не все любят такой «заботливой» любовью, но все же такие случаи широко распространены.

И точно так же и верующий, вера которого не подкреплена знанием (Бога), осознанием, может искренне думать, что он любит, не грешит… но на самом деле часто происходит совсем иначе! Надо очень хорошо «ведать, что творишь». Иначе, не ведая, не осознавая, во множестве случаев человек подменяет праведность грехом, а любовь – ненавистью.

У каждого своя правда – с точки зрения своих, личных интерпретаций и трактовок. (Или же с позиций интерпретаций группы людей, мыслящих одинаковым образом, – коллективная правда, коллективная совесть.) И человек может быть полностью и искренне уверен в своей личной правоте и правде (или же в правоте и правде группы). Но с точки зрения Бога – с позиции неких «обобщенных», безличностных интерпретаций, с точки зрения энергии человек, даже делая субъективно все, как ему кажется, правильно, может грубо нарушать законы Вселенной, Бога, грешить – может «любить заботливо». Он может создавать в поле деструктивные заряды энергии, энергетические перекосы, совершенно не замечая, не осознавая этого.

Правд (на уровне субъективных интерпретаций) много – у каждого своя, но правда на уровне энергии, Бога – Истина – одна. Божественная Истина. «Энергетическая» Истина. И каким бы правильным ни считал «плохой» человек свой неблаговидный поступок, как бы ни оправдывал его, какую бы идеологическую подоплеку он ни подводил под него, такое действие все равно нарушит энергетический баланс (на тонких уровнях Вселенной) – мы обмануть не сможем Бога: энергетическую Совесть Вселенной, Высшую Совесть. Природа не терпит фальши на уровне энергии – Истины, какие бы красивые и правильные интерпретации мы ни задавали бы, какие бы умные слова ни говорили. Ей важно то, что и как происходит на самом деле, в глубине, на уровне энергии смыслов, а вовсе не внешняя сторона поступков и их обоснование.

И наоборот, правильное действие уравновешивает энергии, гармонизирует их потоки, хотя на внешнем уровне оно может выглядеть в глазах окружающих (с точки зрения их личных интерпретаций) и плохо, «аморально», как «нелюбовь». Например, мать может осознанно перестать заботиться о ребенке и не стирать ему рубашки, чтобы он научился делать это сам.

Чтобы поступать правильно, не грешить, надо видеть глубже, на уровне энергии. Надо осмысливать суть, которая таится за внешними формами. А не слепо копировать лишь внешнюю атрибутику любви, как делают «заботливые матери».

«Знающий» мастер восстанавливает утраченную гармонию.

Грех – это в первую очередь нарушение гармонии в «системе» Вселенная, нарушение энергетического равновесия, внутренней балансировки. Законы гармонии, равновесия это законы Бога. Это законы, способствующие поддержанию жизни в глобальном смысле – жизни «системы» Вселенная. «Безгрешность» не связана напрямую лишь с соблюдением внешних форм моральных и этических норм.

Вселенную, Бога, энергию (в отличие от человека) не обманешь интерпретациями и трактовками. Для Вселенной в целом нет разделения «хорошо-плохо», для нее есть энергия – ее движение и динамика, ее равновесие или перекос, ее гармония или же отсутствие таковой. Вселенная в глубинах своих мыслит категориями энергии, энергетическими фактами и действиями. Энергия в глубине своей нейтральна – она не плохая и не хорошая, она просто энергия.

Вселенная – саморегулирующаяся система. Ее задача – выжить, сохранить себя, продолжить жизнь. И когда равновесие и гармония внутри нее нарушаются, то включаются механизмы компенсации. И как «орган поддержания равновесия и порядка» включается в работу некая Высшая Совесть.

Есть личная совесть – совесть с точки зрения каких-то интерпретаций, и ее можно при известной сноровке повернуть и так и эдак. И есть совесть без привнесения личностного отношения, совесть на уровне энергии, Истины, Вселенной, и ее не обмануть. Как Бога. Такая совесть рассматривает все безучастно, отрешенно, объективно, с безличностной позиции – как высший, предельно объективный судья. С позиции жизни в самом широком смысле этого слова.

Интерпретаций чего-то может быть много, они могут быть даже диаметрально противоположными (и хорошее может стать плохим), но суть, скрывающаяся за всеми ними, одна – это «чистая» энергия, смыслы, которые находятся за пределами слов. На уровне энергии Богу нужно одно и то же – равновесие и гармония.

Не зная (законов функционирования человека, Вселенной, Бога), мы можем, к сожалению, действовать как в пословице: «Заставь дурака Богу молиться – он и лоб расшибет». «Расшибая» своими действиями, «заботливой» любовью лбы не только себе, но и своим потомкам.

Рассмотрим другой характерный пример деструктивной любви – судьбу нежелательного ребенка, родившегося не вовремя. Появившись на свет в период тяжелой семейной ситуации, он мешает и становится лишним. Его любят – но только тогда, когда он оправдывает ожидания «любящих» – когда его нет в семье или даже когда он умер. Из-за такой «любви» (часто искренне уверенные в том, что любят!) родители обрекают его на скитания или, в самых отчаянных случаях, на смерть – не осознавая этого. Программы «вытеснения», «убийства» нежелательного члена семьи, присутствующие на «тонких планах», в поле должны быть выполнены – безусловно, неотвратимо, как гипнотическое внушение. Да и сам ребенок, как и любое дитя, ищет любви родителей и, чтобы получить ее, неосознанно стремится к смерти – ведь только в таком виде его любят – в мертвом, когда его, нежелательного, родившегося не вовремя, нет рядом. Из-за любви к своим родителям – ведь любят его только тогда, когда его нет, – будет такой сын или дочь уходить из дома или даже искать смерти… Не понимая, «не ведая», что же он делает, что творит… Не понимая «порядков любви», он не знает, что гораздо разумнее было бы действовать из любви к Богу, а не к кому-то другому. Что любовь к Богу надо ставить превыше всего… Превыше любви к кому-то или чему-то конкретному…

Ребенку необходимо освободиться от рабской любви. Любви как зависимости. И тогда он избавится и от связанных с этой любовью деструктивных программ – программ уничтожения или самоуничтожения в нашем случае. Если ребенок перестанет искать такой любви, что разрушает его, и если родитель перестанет требовать от своего дитя такой любви к себе, то это и будет актом истинной любви. Хотя внешне может выглядеть и иначе.

 

Все в каком-то смысле делается из-за любви. Любовью можно не только поддерживать, давать силу и ресурс для свершений, – из-за любви можно унижать человека, любя его лишь униженным: ведь тогда о нем можно «заботиться» и ощущать свое превосходство. Из-за любви человек может и унижать самого себя – ведь он хочет быть любимым, он ищет любви, но его любят, лишь когда он находится ниже любящих его… Все есть любовь. Но она разная…

Внешне подобная семья может выглядеть вполне благополучно, но если копнуть глубже… Деструктивная, уничтожающая «программа любви» может скрываться на внутренних планах за благопристойной маской внешней любви. Вот так отсутствие знания о глубинных законах любви приводит к трагедиям.

Любить можно по-разному, хотя слово «любовь» одно и то же. К любви, к вере надо подходить разумно, чтобы «ведать», что творишь своей любовью или верой. Вера должна быть разумной.

Нужно знать, какова она, «правильная» любовь, а не любить бездумно, слепо. Нужно знать, какая она – вера, а не верить слепо – верю и все. Может быть, все-таки имеет смысл задуматься: «А вдруг в каких-то случаях как-то не так мы любим, не так верим?»

Любовь может быть и величайшей добродетелью, и величайшим грехом – если мы не знаем законов любви, если любим, не осознавая того, «заботливо» или «исключающе». Любить неправильно – величайший грех. Искренне думая, что мы стремимся к добру, мы, зачастую «не ведая», совершаем зло.

Любовью можно изменить мир к лучшему… Любовь спасет мир – но только правильная, осознанная любовь. Божественная любовь.

Господи! Дай нам знания! Научи нас «ведать, что мы творим»! Научи нас правильной, совершенной любви!

Современный образованный человек знает то, как устроена Солнечная система, атом. Он имеет представление о законах физики и химии. Но он также должен знать и то, как функционирует Вселенная на «тонких», внутренних, нематериальных планах. То, как «функционирует» любовь…

Глава 5
Итак, начнем по порядку. Немного теории

Начнем по порядку, с простого, издалека. Вначале затронем темы, которые вроде бы к Богу никакого отношения не имеют, поначалу также может показаться, что никакой связи между отдельными главами книги вроде бы и нет, но потом, постепенно из отдельных кусков-тем будет складываться мозаика, целостная картинка – во Вселенной все со всем взаимосвязано! Хотя взаимосвязи эти на первый взгляд далеко не очевидны.

Поначалу «формула Бога» кажется предельно сложной, несоизмеримо сложнее самых запутанных теорем высшей математики – только в ней самым причудливым образом переплетены не математические значки, а бесконечные элементы Вселенной – и не только материальные объекты, люди, живые существа и уже умершие, но и идеи, идеологии, концепции, мысли… Однажды же, когда мозаика внезапно сложится, – произойдет инсайт, катарсис, озарение – «формула» бесконечно упростится, и все в ней как бы приведется к одному общему знаменателю, сократится, встанет на свои места, скрытая картинка проявится целостно – образ божественного великолепия Вселенной – Бога. Знание раскроется. Так однажды обретают глубину трехмерные «скрытые картинки» «Magic Eye» – сначала необходимо время, чтобы приспособить зрение, но затем в какой-то момент изображение проявляется (см. цветную вклейку).

Бесконечность простоты и бесконечность сложности соседствуют в «формуле Бога» одновременно. Бесконечность, Абсолют, скрытая глубина есть в ней – а значит, Бог.

Процесс познания Бога – осмысления «Его формулы» – происходит по определенным системным законам, подчиняется определенным системным закономерностям, как, впрочем, и любой другой процесс. И процесс этот бесконечен и непрерывен…

Все со всем взаимосвязано во Вселенной. И рассматривая любое явление в ракурсе целостности, системности, взаимосвязи его с другими элементами, явлениями Универсума, а не отдельно и обособленно, мы сможем гораздо глубже осмыслить его суть. Так, изучая отдельную область в контексте всевозможных учений и знаний, имеющихся во Вселенной, – например, рассматривая какую-то религию (и Бога) с точки зрения многочисленных религиозных, мистических, эзотерических, научных концепций, – мы приблизимся к сути лучше, чем если бы мы изучали их изолированно друг от друга.

Сопоставляя, сравнивая различное, находя в различном общее, мы движемся к Истине, к Богу, – к тому Богу, который вездесущ, который пребывает везде и во всем – во всем различном, в том, что нам кажется различным.

Соединяя различное – религиозные, научные, мистические мировоззрения – в единую систему (в целостную мозаику), мы получаем иное качество: система больше суммы составляющих ее частей. Рассматривая Бога со всевозможных точек зрения и ракурсов, мы имеем шанс глубже осмыслить Его, увидеть суть.

Проясняя взаимосвязи идей и методов религий, науки, психотерапии, гипноза, мистики, эзотерики… – любых идей и методов! – мы приближаемся к Единому Знанию, к Единой картинке Вселенной.

Понять «формулу Бога» только лишь логикой разума невозможно. Ее, «формулу», нужно также и ощутить, пережить как опыт, инсайт, озарение – как «энергетический» акт, как «энергетическое» озарение. Так однажды за плоскостью уже упомянутого листка с нарисованной на нем «магической картинкой» мы вдруг видим скрытую глубину. И в этот момент мы приобретаем личный опыт, а не слушаем удивленно лишь рассказы «видевших» что-то за гранью. Переживание Бога не поддается описанию.

Много верующих, но мало знающих Бога. «Иное дело – веровать в Бога, и иное – знать Бога», – говорил блаженный старец Силуан.

«Знать» Бога, с одной стороны, – «знать» как опыт личного переживания, как опыт особых состояний сознания и восприятия, как ощущение. И «знать» Бога, с другой стороны, – как осознание закономерностей пережитого, как знание динамики переживаний, их логики и порядков.

Знать Бога и иметь о Нем лишь информацию из Писаний – далеко не одно и то же.

Бывает, что чувства есть, а осознания их нет… Бывает, что человек что-то имеет, а что имеет – не понимает, не осознает… Бывает, что человек испытал какое-то особое состояние восприятия, а что он испытал – не знает, не осознает.

Ощутив что-то, необходимо также понять и осознать (в соответствии с какой-то идеологией, моделью), что же мы ощутили, что же пережили и почему. Один лишь опыт (измененных) состояний сознания (например, опыт «божественной благодати», безусловной любви, внетелесный опыт, опыт клинической смерти или же смерти в какой-то иной форме^[5]), без его осознания, не даст полноты знания – мы «не поймем того, что мы (на чувственном уровне) поняли».

Не объяснив в соответствии с логикой какой-либо модели наши переживания и их динамики, мы не получим знания, а обретем лишь чувственный опыт. И точно так же только информация (не подкрепленная личным опытом) не дает знания, а вооружает только сведениями, иначе – фактами: информация не есть то же, что и знание! Так, лишь «теоретическое» знание красивых, «правильных» слов религиозных учений, стройных теорий Вселенной – научных, мистических, эзотерических – значения не имеет.

Информация, проходя через личный опыт, становится знанием. Как и становится полным знанием личный опыт, объясненный информационно какой-то моделью.

Опыт – религиозный ли, мистический, трансцендентальный, психологический или какой-то другой – должен быть соединен с системным объяснением этого опыта, с пониманием закономерностей его динамики. Опыт и его осознание должны поставляться «в комплекте».

Технологии, о которых будет рассказано, с одной стороны, позволяют человеку получить мощный личный практический опыт – ощутить нужные божественные, ресурсные состояния – потоки божественной любви, состояния прощения, покаяния, смирения (пережить эти состояния не формально, а глубоко, на уровне энергетики!) и многие, многие другие… А с другой стороны – осознать, что и как, по каким закономерностям с ним это произошло. Они дают не только информацию, а знание – знание как личный опыт, интегрированный с объяснением динамики и логики случившегося.

И этот опыт доступен практически каждому, а не только, например, религиозному аскету или же ясновидящему. Для получения его нет необходимости запираться в келью и вести образ жизни отшельника – инструментарий познания Бога здесь совершенно иной, гораздо более «мягкий». Он сродни техникам «мягкого», эриксоновского^[6] гипноза, которые, кстати, признаны гораздо более эффективными, чем традиционные, хотя и те и другие достигают цели – вводят человека в трансовое состояние.

В результате «новых технологий» человек обретает знание (Бога), а не лишь информацию (о Нем).

Противоположное – и «жесткие» и «мягкие» методы, и вера и знание в конце концов приводят к одному и тому же результату. «Что наверху, то и внизу. Что в большом, то и в малом», – говорили древние.

В таких технологиях первоначальные опыты ресурсных религиозных состояний – божественной любви, прощения, покаяния и прочих – человек вначале получает в облегченных условиях, а уже затем приобретенные и осознанные им навыки переносятся в реальную жизнь. Уже зная, какие состояния должны быть достигнуты, как достигнуты и для чего, глубже понимая, что происходит, он с гораздо большей легкостью и осознанием идет к Богу. Подобным образом тренируют, например, необходимые навыки спортсмены – вначале они отрабатывают техники в облегченных условиях, со страховкой и лишь затем выполняют их на соревнованиях. И как бы ни воспротивились этой аналогии, сопоставляющей спорт и Бога, представители религиозных конфессий, но так функционирует Вселенная! Все в ней – и спорт, и Бог – в каком-то смысле является лишь системами, функционирующими на высшем уровне по одному и тому же высшему, универсальному метапринципу – принципу Бога – «формуле Бога».

Другой пример аналогии. В момент предельного напряжения в марафоне у спортсмена открывается второе дыхание – его тело расправляется, уходят блоки, «открываются каналы» и энергия (на физическом уровне) начинает течь свободно^[7].

И точно так же предельное психическое, душевное напряжение религиозных подвижников (аскетизм, «стояние на молитве» и др.) когда-то приводит к «психическому энергетическому пробою», расслаблению, расправлению осознания (а не тела) и открыванию каналов – каналов любви-энергии. И уже психическая энергия, а не физическая, – энергия божественной любви – начинает течь в таком адепте свободно. Бог, Его энергия «входит» в человека, в подвижника… Ведь Бог есть любовь… Телесное и психическое функционирует схожим образом^[8].

Существуют и более мягкие технологии достижения тех же самых ресурсных, божественных состояний – как в спорте, так и в религиозных, психических практиках, методы, не требующие запредельного напряжения, которое не всякий способен выдержать.

Любить (тем более божественной, совершенной любовью, а не эгоистической любовью «заботливой» матери, не «вытесняющей» любовью!), прощать, каяться… надо еще учиться, как и всему другому. Надо знать и понимать (например, с точки зрения энергетики Вселенной), как и для чего это делается, и уметь это делать…

«Богу надо учиться», как и чему-то другому, а не только верить в Него.

Ничего нового под Небесами нет и быть не может. И все дело лишь в ясности и простоте, в доступности уже известных идей – в понятной и доступной передаче смыслов. Постараюсь изложить как можно более просто этот максимально сложный и (о парадокс!) одновременно чрезвычайно простой материал. Как ни странно, но сложнее всего понять и осознать простые, вечные истины… Бога…

Иногда человек никак не может вспомнить нужного слова или фразы, при этом точно зная, ощущая их смысл; иногда не получается сформулировать, выразить вербально, хотя совершенно очевидно то послание, которое хочется передать, – такая ситуация знакома каждому. И в конечном счете важны не слова, а смыслы, которые вне слов, которые не зависят от слов, от языка, от средств выражения.

С какой-то точки зрения ничего написать или сказать невозможно – каждый будет читать или слышать лишь те смыслы, к которым готов, то, что хочет или способен услышать на данном этапе своего развития. Автор может пытаться сказать что-то одно, а читатель поймет и увидит в тексте совсем другое. Каждый будет интерпретировать слова сам, с высоты своего внутреннего роста, с позиций принятых им интерпретаций и трактовок (зачастую не осознаваемых им), в том числе с нравственной позиции. Важно не то, что и как сказано, а то, что понято. Какое именно послание принято.

Но время идет, человек растет – не только внешне, но и внутренне, приобретает жизненный опыт, знания, осознания, поднимается «этажом выше» и начинает смотреть на то же самое совсем по-другому. Так, читая классиков в школьные годы, мы не могли по достоинству оценить их произведения, но по прошествии лет, приобретая опыт и зрелость, уже совсем по-другому читали те же самые книги, находя в них новые идеи.

Возможно, когда-нибудь вам захочется перечитать и эту книгу, и тогда, надеюсь, вы прочтете совсем другое произведение, хотя слова останутся прежними, но они наполнятся новыми смыслами и содержанием… Вы будете осознавать и переосознавать уже воспринятое вами, осмысливать и заново переосмысливать уже однажды понятое. Эту книгу надо не просто читать, а осознавать, переживать ее как опыт, «примеривая на себя».

Ничего нового во Вселенной открыть нельзя, можно стать первооткрывателем лишь для себя, обнаруживая заново простые вечные истины – для себя…

«Формулу Бога» невозможно написать – Истина вне слов, избитый тезис. Но все же представляю на суд читателей эту книгу… Книгу, которую невозможно написать, а можно лишь дописывать и переписывать, добавляя ее все новыми и новыми фактами, знаниями и осознаниями. Мы никогда не сможем окончательно постигнуть бесконечность Вселенной, мы можем лишь постигать, пребывать в процессе, находиться на пути познания. Такая книга будет непрерывно наполняться все новыми и новыми фактами, мыслями, идеями, знаниями, осознаниями… Взаимосвязями фактов… И эта книга не для всех – она для истинно стремящихся познать Бога. Для тех, кто готов и хочет понимать. Для тех, кто способен и хочет услышать, а не для тех, кто желает лишь навесить ярлык «ересь», даже и не вникая в суть дела.

Безумными, «еретиками» люди считают тех, кто говорит о непонятном им. Лет 300 назад в дурдом отправили бы любого, кто начал бы рассказывать о теории относительности или квантовой механике – проповедовать ересь. Работу с информационным полем Вселенной, о которой пойдет речь, можно было бы назвать нелепостью, но не считали ли когда-то нелепостью идеи воздухоплавания, космических полетов, передачи информации на расстояние посредством невидимых электромагнитных волн и др.?

Попытайтесь вникнуть в то, о чем идет речь. Приложите усилия, чтобы понять, – не навешивайте ярлык, не рубите сразу с плеча!

То, о чем я пишу, не является плодом моих трудов или кропотливых исследований. Это знание приходило ко мне само, «сверху», спонтанно, непроизвольно. Я же лишь по мере сил фиксировал на бумаге, пытался облечь возникающие мысли, смыслы в слова, придать им литературную, удобочитаемую форму. Такие книги, как эта, не пишутся – они случаются. Точно так же как «случаются» стихи…

Знания непрерывно «спускались» ко мне «сверху» в виде логически законченных фраз и конструкций, я лишь фиксировал их.

«Оно» приходило из ниоткуда. «Хороший удар, правильное движение приходят из пустоты», – говорят мастера боевых искусств.

Иногда бывает сложно подобрать правильные слова, чтобы красиво выразить мысль. Прошу читателя простить меня за особый стиль изложения. Но, как уже отмечалось, важны не слова, а те значения, что ими передаются, та суть, что стоит за ними.

И можно сказать, как Борис Пастернак:

 
Здесь подлинник – там бледность копий.
Здесь все в крови – там крови нет…
 

А можно и так, как вам скажут в магазине, торгующем канцелярскими товарами:

«На копии не все пропечатывается… Копия бледнее оригинала».

Но смысл сказанного останется прежним.

Итак, обращайте больше внимания на содержание, а не на слова! Хотя все-таки приятнее слушать великого поэта…

Одно и то же слово «Бог» может иметь совершенно различные значения, а разные названия Его – выражать одну и ту же суть…

Говорить о Боге напрямую невозможно. Рассуждать о Нем можно лишь с помощью аналогий, метафор, проводя параллели – этим инструментарием я часто пользуюсь. Так, рассказывая притчи, о горчичном зерне или о смоковнице, учил, например, Иисус. Один из способов понять что-то – провести аналогии и сопоставления.

Мы не можем «узреть» Бога, Его никто не видел – мы можем лишь опосредованно, через проявления Его воли судить о Нем. Точно так же нельзя увидеть электричество – мы можем лишь наблюдать проявления его действия.

Когда собираешь мозаику – тем более такую гигантскую, как в нашем случае, – то приходится неоднократно перекладывать с места на место ее части, поворачивать их и так и этак – вроде бы выглядит как хаос, но без этого не сложить картинку. В большой мозаике сложно сразу найти нужное место для каждого ее фрагмента. Поэтому прошу простить мне повторения, отступления, разрыв повествования – своеобразное «перекладывание кусочков мозаики», – иначе нам никогда не собрать картинку!

Другая метафора. Каждому из нас знакомы детские книжки, открывая их, мы видим объемные фигуры из бумаги, листки которой были особым образом сложены и вклеены в книгу. Теперь представьте, что на каждой такой фигуре написан текст. И к каждой такой фигуре приклеены другие фигуры с текстом… И так до бесконечности. И тогда, раскрыв такую объемную, многомерную книгу (состоящую из многих книг!), можно читать по любой линии, переходя с фигуры на фигуру, следуя за текстом. Но технически создать нечто подобное, к сожалению, невозможно. Хотя как-то так должна выглядеть книга о «формуле Бога» – написать ее на плоскости, «раскатать» объемность и многомерность знания, передаваемого ею на плоскость, нельзя… Такая многомерная, объемная книга должна когда-то возникнуть у читателя в его голове – не в материальном пространстве. Знание многомерно.

Или же такая метафора – попытайтесь воспринять книгу объемно. «Взгляните мыслью» за плоскость ее слов и страниц, попробуйте увидеть информационную глубину и многомерность смыслов, изложенных в ней, – так уже упомянутые картинки «Magic Eye» обретают глубину, если посмотреть на них особым образом.

Все существующие книги – это одна-единая Книга. И что бы человек ни читал, читает он одну и ту же Книгу.

Я старался «повысить плотность смыслов», содержащихся в словах, иначе книга была бы бесконечной толщины.

Слегка перефразирую Булгакова: правду писать легко и приятно… Но оставим лирику.

Итак, каковы же они – эти фундаментальные законы Вселенной, законы Бога – «формула Бога»?

Вначале рассмотрим теорию и проведем теоретические выкладки – прежде чем приступим к их практическому применению, дающему поистине ошеломляющие результаты. Например, достижению феноменов ясновидения, но ясновидения не как дара (феномены Ванги, Вольфа Мессинга, прозорливых старцев и др.), а как результата применения технологий, осознанных целенаправленных шагов в соответствии с «формулой Бога». Пусть шаги не всегда просты и легки, пусть не всем удастся достичь вершин мастерства, но почти каждый может хотя бы прикоснуться к знанию, к Богу. Не все могут «играть в высшей лиге», как, например, известные целители или великие религиозные подвижники, но практически каждый способен «провести матч на уровне студенческих команд».

Но достичь состояния ясновидения, прозорливости или же каких-то других феноменов, научиться на каком-то уровне «видеть» и воспринимать – не цель, это лишь следствие технологий, этап, побочный эффект. Основная же задача – приблизиться к Богу, стать более гармоничными, осознанными, меньше нарушать (не осознавая того!) законы Божьи, законы Вселенной – не грешить, стать более чистым душою, убрав из нее ненужные энергетические заряды и напряжения… Просто жить. Жить в Боге, в гармонии, в созвучии со Вселенной, ее законами. С Богом. «Повысить качество духовной жизни человека» – то, что является целью всех религиозных учений.

В конечном счете важны не красивые, правильные слова – не «словесные игры» и жонглирование фразами, не разнообразные теоретические размышления о (эзотерической, божественной, религиозной, научной) картине Вселенной, которые можно найти в многочисленной литературе, а применение этих идей и моделей Универсума на практике. Именно практическое приложение любой теории (которое мы рассмотрим несколько позже) – и «теории Бога», «формулы Бога» в том числе – определяет ее ценность.