Виктория Рошаль
Магическая энергия воды

Полная версия

Символизм воды в различных ее проявлениях

Текучесть воды, ее мягкость и податливость, ее «нежелание» сохранять какую-либо форму, удивительная способность к постоянным изменениям в зависимости от условий окружающей среды – все это делает воду символом человеческих эмоций, олицетворением женской энергии, восприимчивой и подвижной. Как и вода, наши эмоции, мысли и энергии также могут быть очень разными: текучими или застоявшимися; горячими, страстными или безразлично-холодными; замерзшими, отвердевшими, как лед, или свободными и легкими, как пар.

На Востоке вода часто воспринимается как символ вечно меняющегося мира иллюзий, но также является и символом изобилия.

Китайцы относят воду к женскому (лунному) началу инь. В «Книге перемен» («И-цзин») воде соответствует один из восьми первичных символов – триграмм. Эта триграмма образована тремя прерывистыми чертами (в «И-цзине» прерывистая черта обозначает женское начало инь, сплошная черта – мужское начало ян). Смысловое содержание триграммы воды – вечная текучесть и заполнение всех углублений. Это знак, которому не страшны никакие течения и водопады, и при этом он всегда остается верен своей изначальной сущности – текучести.

С большим уважением, даже с трепетом, относились к воде индийские йоги. Глядя в воды Ганга, постигали мудрость бытия буддийские монахи. Вода послужила источником прозрений Будды и Мухаммеда. К Будде приходило озарение, когда он смотрел на капли росы, сверкающие на зеленых листьях.

В религиозных течениях вода предстает символом очищения и новой жизни.

В христианской традиции вода олицетворяет также восстановление, обновление, освящение и крещение. «Вода могла быть метафорой духовной пищи и спасения, как, например, в Евангелии от Иоанна (4: 14), где Христос говорит самаритянке: “А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек”. Райский источник, вытекающий из-под Древа Жизни, – символ спасения» (Дж. Тресиддер).

Вода, смешанная с вином, в христианстве символизирует пассивное начало, испытывающее воздействие Духа, смешение низшего и высшего в человеке. Христос – это вино, а вода – тело Христово. В христианском искусстве вода, смешанная с вином, означает смирение.

С древнейших времен люди связывают воду с плодородием и в то же время считают ее символом души, здоровья, чистоты.

Чистая вода всегда олицетворяла честность, правдивость («Вывести на чистую воду»). Баламутная, нечистая – нечестность, изворотливость («Ловить рыбку в мутной водице»).

Считалось, что чистая вода, особенно роса, родниковая и дождевая вода, имеет целебные свойства и является формой божественной милости, даром матери-земли (родниковая вода) или небесных богов (дождь и роса).

Дж. Трессидер

Вода считается и одним из символов мудрости. Например, в даосизме образ воды, которая прокладывает себе путь в обход препятствий, – символ победы видимой слабости над очевидной силой.

Течение воды часто ассоциируется с течением времени: «Годы бегут как вода».

Символизм воды… объясняет большое количество мифов, в которых реки или моря разделяют миры живых и мертвых. Многие божества были рождены в воде или могли ходить по воде. В суевериях символизм очищающей власти воды был настолько силен, что считалось, что она отталкивает зло. Отсюда обычай выявлять ведьм, бросая подозреваемых женщин в водоемы, чтобы посмотреть, всплывут они или нет.

Дж. Трессидер

В психологии вода отождествляется с энергией бессознательного, ассоциируется с его таинственными глубинами и таящимися в нем опасностями.

На бытовом уровне вода – прежде всего символ физического очищения: мы постоянно моемся, стираем, чистим и т. д. Но кроме того вода – символ избавления (очищения) от ненужных эмоций и негативных психических состояний, символ обновления и подготовки к принятию новых энергий.

Вода – элемент, дарующий житейскую мудрость, знания, способность к непринужденному общению и склонность к поездкам и путешествиям.

Вода на нашей планете встречается в разных проявлениях. Это не только водопроводная вода, это ручьи и реки, пруды и озера, моря и океаны, атмосферные осадки и айсберги, лед и пар и многое другое. Все это различные «виды жизни» воды. И каждый такой вид имеет свой «характер», свои особенности, обладает вполне конкретными качествами, которые позволили человечеству за многие века найти символические соответствия между человеком и «видами жизни» воды.

Айсберг

Айсберг может быть символом заторможенности (замороженности) эмоций. Иногда он олицетворяет дрейф «без руля и без ветрил», возможно, в опасном направлении.

Болото, топь

Болото часто служит символом засасывания в негативное состояние, символом безрадостного, беспросветного положения дел.

Брод

Наиболее известный символизм брода – как переправы – находим у кельтов: для них брод олицетворял место встречи с судьбой или поединка. Но Карл Юнг связывает понятие «брод» с переходом из одного состояния бытия в другое.

Ванна с водой

Ванна, наполненная водой, может быть символом очищения и омовения.

Водопад

Водопад – символ полного эмоционального освобождения или исцеления, эмоциональной перезарядки.

Волна

Звуки, издаваемые спокойно плещущимися волнами, принимались за разговор, поэтому волны ассоциировали с мирной беседой.

Океанская волна символизирует подъем огромной эмоциональной силы, а также любовь, личные связи и признание.

Волны прибоя, ударяющие о берег, олицетворяют эмоциональный хаос, свидетельствуют о том, что чувства и эмоции готовы захлестнуть вас.

Мотивы волны на древнерусских браслетах.

Дождь

Дождь – один из основных символов плодородия. В древности его связывали с оплодотворяющим божественным семенем. Считалось, что все боги Неба оплодотворяют Землю дождем. «Падающий с Неба дождь оплодотворяет Землю, и она рождает зерно для человека и зверя» (Эсхил). В греческой мифологии Зевс проник к запертой в башне Данае в виде золотого дождя, после чего она родила Персея.

Обычными были представления (которые не исчезли до сих пор), что от богов зависит, будет ли засуха, прольется ли ливень разрушительной силы или пойдет приятный, подобный благословению, дающий природе жизненную силу дождь. «Нежный дождь… повсеместно считался знаком божественного одобрения, а в Китае – гармонии инь–ян в космическом масштабе. Высший бог плодородия ацтеков Тлалок (Чак в пантеоне майя) был богом дождя, его отличительный признак – зубчатая корона, символизирующая дождь… В иранской мифологии богу дождя Тиштрие приносили жертвы, чтобы он в образе белого коня боролся против черного коня – засухи» (Дж. Трессидер).

Как и подобный ему бог дождя майя, соседей ацтеков, бог дождя Тлалок носил при себе клинок грома. Это был отличительный знак его силы и власти. Бог легко узнаваем по глазам, похожим на круглые очки. В мирные времена он дарил людям плодородие и жизнь. Многие рисунки и настенные фрески изображают бога рассыпающим маис и разливающим воду. Другими дарами Тлалока были цветы и бабочки, которые он щедро рассыпал в разные стороны. Его почитатели совершали в его честь воскурения ладана, чтобы заручиться его расположением, которое гарантировало людям защиту от засухи и голода. На некоторых изображениях Тлалок символизировался специальным знаком, состоящим из четырех расположенных рядом острых зубцов или клинков.

Х. Овузу

Тлалок – бог дождя ацтеков.

Божественное, небесное происхождение дождя сделало его символом чистоты, поэтому ритуалы очищения часто проводились именно для того, чтобы вызвать дождь. В магических ритуалах, направленных на вызывание дождя, в танце заклинания дождя топанье ногами имитировало стук падающих на землю капель.

Дождь не только очищает атмосферу от грязи, он может символизировать и эмоциональное очищение. Поскольку дождь несет жизнь растениям, он может быть знамением роста и предвещать плодотворный период жизни.

Я долго не мог понять, отчего один мой знакомый маг так радуется, когда в лесу ночью идет дождь и заливает костер. Мы, помнится, промокали до нитки, но именно в такие минуты, когда проявляются сразу все стихии (Огонь, Земля, Воздух, Вода), человек приобщается к их совокупной силе. Так что, если в путешествии вас застает дождь, не ругайте природу, а старайтесь использовать момент!

С. Блустоун

Весенние дожди питают новую жизнь, поэтому олицетворяют как плодородие, так и творческий потенциал.

Дождь имеет свою символику. К символам дождя относят «топор, молоток, зигзаг молнии, дождь из огня и света, змею (иногда – рогатую), в Китае – дракона, лягушек и других земноводных, лунных животных – краба и паука, собаку (которая ассоциировалась с богами ветра, приносящего дождевые тучи) и, что более неожиданно, кота, хамелеона, корову, слона, попугая и индейку» (Дж. Трессидер).

Застойная вода

Застойная вода символизирует застой в чувствах, говорит о том, что человек попал в порочный круг эмоций, который надо срочно разорвать.

Источник

В широком смысле источник – символ жизненной силы, омоложения или даже бессмертия. Он также символизирует космический центр, очищение, вдохновение и знание.

И христианская, и исламская традиции отводят место источнику в центре рая, у корней Древа Жизни, от которого течет поток в четырех основных направлениях, – образ, впоследствии оказавший влияние на планирование садов и церковную архитектуру. «Чистая река воды» (Откровение, 22: 1) приравнивалась к Отцу и Сыну, поэтому источник стал символом не только чистоты, но и откровения и искупления. В скандинавском мифе бог Один отдал свой глаз, чтобы отпить из источника знаний, вытекающего из земной оси, дерева Иггдрасиль. В соответствии с греческой орфической традицией, обойдя источник забвения и испив из источника памяти у входа в Гадес, можно получить бессмертие. Источник молодости – популярная тема в искусстве – восходит к римскому мифу о боге Юпитере. Сходная тема – омолаживающее воздействие любви, отсюда частое появление Купидона, который присматривает за источником, и сексуальный символизм его струящейся воды. Запечатанный источник – образ девственности в христианстве.

Кипящая вода

Кипящая вода может символизировать изменение (бурление) и очищение эмоций, но может также олицетворять подавленный гнев.

Колодец

Во многих культурах, особенно иудейской и исламской, колодцы священны, так как символизируют источник жизни. Кроме того, они олицетворяются со спасением, знанием, истиной, чистотой. Вода, вытекающая из земли, – символ женской плодовитости.

В Китае и некоторых других странах колодец был прямо связан с маткой и вагиной. В психологии – это образ шахты, ведущей в глубины бессознательного. Колодец желаний или колодцы знаний, памяти, истины или юности наводят на мысль о символизме подземного мира как источника магических сил, а в кельтских мифах они способны возвращать жизнь павшим в бою воинам.

Дж. Трессидер

У многих народов колодец, поскольку он был источником «живой воды, служил центром общественной жизни. Женщины собирались вокруг колодца, чтобы поделиться свежими новостями. Это символ общности и эмоционального благополучия. Колодец также может знаменовать мудрость и вдохновение, почерпнутые из прошлого опыта» (Д. Линн. См. также Источник).

Лед

Суть льда, его дух – холод и твердость. Лед символизирует замерзшие эмоции. Это знак того, что человеку пора говорить открыто и свободно, от всего сердца.

Идти по тонкому льду – значит рисковать или находиться в сомнительных обстоятельствах. Скользить по льду – не быть уверенным в себе, не чувствовать твердой почвы под ногами. Тающий лед может символизировать освобождение эмоций от гнета («оттаивание души»).

Море

Море – прародитель жизни, образ матери, более важный даже, чем земля. Это также символ превращения и возрождения, знак бесконечности познания, а в психологии – подсознания (бессознательного).

Море во многих культурах – первичный источник жизни – бесформенный, безграничный, неистощимый и полный неожиданностей. «В месопотамском мифе жизнь – результат переливания Апсу пресных вод, в которых плавает Земля, и соленых вод, персонифицированных богиней хаоса Тиамат, родившей все сущее. Из ее тела, после ее гибели, образовались Земля и Небо».

Дж. Трессидер

Море также – символ безграничного пространства. С ним сравнивают поле («море хлебов»). Рыбаки часто называют его несеянным полем, с которого они собирают жатву. Моряки – дорогой.

Народы Камчатки, традиционным занятием которых было рыболовство, считали, что море – врата в мир богов, в мир духов и волшебства, туда люди попадают после смерти.

В скандинавском фольклоре море представляется величественным, страшным, но также справедливым и мудрым. «Море – носитель великой силы, изначальной мудрости и страха. Надо чувствовать пульс моря, его дыхание, чтобы вернуться из дальних странствий, достичь берега» (С. Блустоун).

Море – стихия, неподвластная человеку. Его соленая вода не пригодна для питья и поливки растений. Поэтому в некоторых местах (например, на Бали) море считают местом, от которого отвернулись боги.