Виктор Зуду
Небесное путешествие с монахом
Небесное путешествие с монахом. Глава 2
Небесная аптека.
Женщина отвлеклась от работы, встала и подошла ко мне. Протянула мне руку, мы поздоровались и снова левыми руками. С одной стороны меня стало это забавлять, а с другой – вызывать любопытство. На земле я левша, но люди здороваются правыми руками, а здесь на небе почему то левыми. Скоро я в этом разберусь.
– Меня зовут Хравезда, – представилась женщина.
– Зуду, – представился я.
Внутреннее чутьё мне подсказывало, что здесь расположена аптека. Земной символ нездоровья – змея, здесь не обвивала собой стеклянный сосуд, а лежала внутри этого сосуда, не подавая признаков жизни. Здесь я не увидел напольных весов, никаких медицинских аппаратов и приборов. Меня поразила небольшая по размерам комната, в которой было очень много ячеек, с горящими разноцветными пульсирующими огоньками.
Любопытство меня пересилило, и я спросил без ложной скромности:
– Зачем вам здесь аптека, если на небе не кого лечить?
– Зуду, это не аптека, как тебе это представляется, а Хранилище Вечного Здоровья. А я его хранительница. Здесь нет обычных лекарств, помогающих в лечении болезней. Да они здесь и не нужны. Лекарства нужны землянам, а у меня хранятся знания абсолютного здоровья., это отдельная секция ячеек, относительного здоровья- это другая секция ячеек, знания о болезнях- третья секция ячеек и рецепты изготовления лекарств – четвертая секция ячеек.
Знания абсолютного здоровья ни кем не востребованы, потому землянам не доступны. Т.к. всё человечество больно духовно, душевно и физически, знания относительного здоровья, знания о болезнях и рецепты изготовления лекарств востребованы всегда.
– Почему же ячейки пульсируют разноцветными огнями?
– Огоньки отражают семь основных цветовых оттенков человеческой ауры, а аура является совокупным отражением работы семи энергоцентров семи человеческих тел. Зная цветность семи тел и их центров, можно легко определить здоровье и болезни каждого тела в отдельности и всех тел вместе, в их единстве. Нездоровье, это дисгармония между телами и работой энергоцентров всех тел. Дисгармония между телами возникает по причине отчужденности и разобщенности с аурой земли, центром земли, который имеет белый цвет и аурой неба, которая имеет черный цвет. Белый и черный цвета имеют точки центра земли и неба. Внешняя воздушная оболочка земли имеет ауру бесцветного цвета. Сквозь данное бесцветие и только через прозрачность бесцветия можно увидеть все остальные оттенки бесцветия как основные семь цветов радуги, что в действительности и видит глаз человека. Зная о том, что изменение цвета зависит от взаимодействия между собой микроэлементов. Можно легко определиться с наличием или недостатком необходимых микроэлементов в организме, а т.к. всё имеет свой цвет, можно легко определиться какой цвет ауры необходимо осветлить, сделать мягче, сочнее или отемнить, т.е. добавить цветности, яркости, контрастности. Человек легко может настроить это у телевизора, но не может это сделать со своим больным телом. Знающий художник, легко манипулирует красками.
Переход одного цвета в другой, есть видимая форма трансформации и трасмутации энергоинформационной составляющей Великого Бесцветия, а Великое Бесцветие- есть форма абсолютного здоровья.
– Значит у абсолютно здорового человека аура должна быть бесцветной?
– Да, это так!
Т.к. микрочастицы и микроорганизмы состоят из микроэлементов, то они тоже светятся и имеют свой цветовой оттенок. Зная это можно регулировать в себе количество различного цвета. Лишнее можно вывести из организма, а недостаток пополнить.
Цветовая диагностика ауры и болезней уже известна узкому кругу специалистов, а всё остальное дело техники, но пока ещё на земле широко это не применяется.
– Вам известны все болезни, у вас есть рецепты изготовления лекарств, вы обладаете знаниями относительного и абсолютного здоровья, а 6 млрд. землян больны, почему?
– У землян есть право выбора: болеть или не болеть, страдать или не страдать. Все необходимые знания на этот счет людям уже даны. Мы не спешим в одночасье оздоравливать всё человечество и, исключая право выбора, обречь неподготовленное человечество на вечное здоровье, что повлечет за собой отсутствие смерти, означающей вечную жизнь. Большинство людей не готово жить вечно.
Через собственное нездоровье каждый сам придет к своему абсолютному здоровью, независимо от того, сколько жизней ему предстоит быть нездоровым. Как человека научить правильно относиться к своему здоровью? Конечно же, через своё нездоровье, т.о болезни для человека становятся учителями жизни.
Невежественное проявление чувственных отношений чаще всего окрашивается темными эмоциональными окрасками, которые отражают ощущения зависти, злобы, обиды, жадности, корысти, претензий, требований и т. д. Окрашенные в свои темные цветовые оттенки, они разрушительно воздействуют на организм в целом. Человек распознал воздействие на него всей цветовой гаммы бесцветия, но не перестал проявлять эмоции отрицательного свойства, а значит болеть.
– Если есть знание абсолютного здоровья, значит оно должно быть кем —то применено на практике, – не так ли, не унимался я.
– Да, конечно, разумеется!
– Но кем же?
– Хотя этот вопрос надо адресовать не мне, но я отвечу. Для каждой души пишется программа её земной реализации. Для одних, это программа материальной реализации, как начального этапа реализации духовной, для других, это реализация их творческого потенциала, для третьих -их чувственная реализация, для четвертых – их духовная реализация.
Вот четвертые души, реализующие себя духовно, у нас на особом контроле и присмотре. Именно, через них идет реализация высших программ самосовершенствования. Это незначительное количество душ в общей массе человечества получает согласно своей программе те знания, которые и помогают реализации высшего духовного плана. После реализации они становятся земными учителями человечества, проводниками высших знаний абсолютной истины, в данном случае великими лекарями больного человечества. Они пытаются исправить положение на земле, но большинство людей просто не готово к восприятию и принятию знаний об абсолютном здоровье, потому что эти знания требуют дополнительные знания и осознанной ответственности их применения, а осознания ответственности быть здоровым большинству людей не хватает. Невежество-источник всех болезней, невежество-источник знания. Значит, людей надо лечить не от болезней, как следствия проявления невежества, а от самого невежества через дачу знания абсолютной истины об абсолютном невежестве.
– Зуду, твое негодование и возмущение мне понятно, но и ты пойми, ещё не время делать всё человечество здоровым и обрекать его на вечную жизнь. До этого человек должен дойти сам и быть осознанно готовым к переходу к новой бессмертной форме вечной жизни.
– Место, где нет страданий и болезней, земляне называют раем, значит то место, где я сейчас нахожусь и есть кусочек общего небесного рая?
– В определенном смысле это так.
– Значит и счастливым я могу быть только в раю?
– Исключая все формы болезней и страданий, можно на земле жить как в раю и быть счастливым, как само собой разумеющееся.
– Хравезда смотрела на меня теми счастливыми глазами, которые я очень редко видел на земле у наших земных женщин.
Я поблагодарил её за интересное общение и вышел из хранилища.
Продолжение следует…
Викториан.
Небесное путешествие с монахом. Глава 3
Необычное зеркало.
Я пришел домой и прилег на кровать. Закрыв глаза, расслабился, пролежав в кровати один миг, вновь обрел бодрость. Миг-это космическое время, сжатой в точку Вечности. Если здесь всё измеряется мигом, то на земле всё измеряется мгновением. Мгновением измеряются начало любого процесса проявленного движения, сам процесс движения и результат движения как конец любого процесса. Вдох и выдох, растяжение и сжатие работают как два парных мига, но как одно мгновение. Земное мгновение состоит из двух космических мигов. Я встал абсолютно бодрым, осмотрев своё жилище, не нашел зеркала, хотелось посмотреть на себя и увидеть свои внешние изменения.
– Странно это, – подумал я, – на земле у каждого человека в квартире есть зеркала различных форм и размеров, а здесь их нет. Я встал и прошел все закоулки дома и на одном из простенков увидел заднюю часть себя во весь рост. Я увидел собственный задний фасад. В простой маечке и шортах мне было очень комфортно. Вглядевшись по внимательнее в силуэт, я увидел то, что никогда не видел. Перед моим взором предстала довольно-таки крупная родинка между лопатками. Я начал менять позы, чтобы увидеть лицо, но ничего из этого не вышло.
– Ну и чудеса, – подумал я, -почему же так происходит? Вот это фокусы!
У кого бы спросить, рядом никого…
Мне не пришлось у кого-то что-то спрашивать, внутри себя я услышал чей-то вопрос:
– Ну, что, удивлен?
– Да и сильно, – ответил я машинально.
– Это я задал тебе вопрос, твоё зеркало.
– К небесным чудесам ещё не привык, надо будет привыкать, – подумал я.
Зеркало словно ожило и начало со мной общение.
– Самое главное не пугайся, освоишься, и здесь для тебя всё станет привычным.
– Но почему я не могу увидеть своё лицо?
– Ты находишься в одной крайности, где не работает закон зеркального отражения. Здесь нет дуальных противопоставлений и сравнений. Ты находишься в мире вечной непроявленности духа, поэтому зеркала здесь не меняют полярность, отражая в себе энергетические составляющие духа. Да и энергосоставляющие духа не могут отражаться в зеркале отдельно от своих физических тел и явлений. Ты отразился только потому что связан энергетически со своим физическим телом. Ты увидел своё тело со стороны спины, словно обратную сторону луны, а твоя передняя часть тела оказалась невидимой и она стала обратной стороной.
– С каких это пор зеркала стали говорить, словно живые люди?
– С тех самых пор, когда люди на земле, создавая предметы личного потребления, взаимодействуя и пользуясь ими сами стали их оживлять. Любой предмет, который не используется человеком, является мертвым. В руках человека все предметы оживают, начиная вместе с человеком своё движение. Машины едут, самолеты летают, карандаши и ручки начинают писать и рисовать и т. д.
С помощью органов чувств, предметы становятся ещё живее, они обретают цвет, форму, объем, вес, запах, вкус, и т. д.
Глядя в обычное зеркало, человек видит своё лицо и разговаривает с ним как со своим зеркальным отражением.
– Значит здесь я никогда не увижу своего лица, но разговаривать с зеркалом смогу?
– Да, лица своего ты не увидишь, но разговаривать со мной сможешь. Да и зачем тебе видеть своё лицо, если бриться здесь не будешь, ведь стареть ты здесь тоже не будешь. Ты только маленькая точка, как единая энергосоставляющая Вечности. Стареть и бриться будет твоя земная физическая половина. Хочу тебе дать один совет, ты не против?
– Конечно, нет!
– Поменьше отождествляй себя с физическим телом. Здесь этого тела нет. Ты не можешь уставать, спать, есть в привычном проявлении себя на земле.
– Я принимаю этот совет и постараюсь его придерживаться.
– Но тебе надо будет придерживаться моего совета и на земле в физическом теле. На земле тебе будет важно ощущение себя точкой вечности, а не как физическое тело отдельного сильно приземленного землянина.
– Обладая душевной составляющей, человек, взаимодействуя с предметами оживляет их, но этого не достаточно, для правильного пользования.
– Что же нужно ещё?
– Нужно, чтобы все ожившие вещи были одухотворены, т.е. обрели единство с Вечностью через ответственное себя использование по принципу: НЕ НАВРЕДИ!
– Как такое осуществить?
– Одухотворением занимается духовная составляющая человека.
– А что конкретно?
– Возвысить всё низшее, применяя все формы благоразумия и здравомыслия. Здравомыслие помогает человеку мыслить категориями здоровья, куда входит духовное, душевное, физическое, нравственное, экологическое, экономическое, политическое, культурное, религиозное здоровье.
Благоразумие помогает человеку жить по принципу: НЕ НАВРЕДИ!,извлекая от применения и использования одухотворенных предметов максимальную пользу для всей Вечности.
Пример:
Человек создал автомобиль —груда металла, которая без взаимодействия с человеком так и останется грудой металла. Человек садится за руль и машина оживает. Она начинает движение. Без одухотворения этого автомобиля, автомобиль превращается в причину ДТП и приносит смерть самому человеку и себе и вновь становится грудой искареженного металла.
– Интересно, что же ещё оживляет человек своим взаимодействием?
– Все проявленные природные явления изначально оживлялись человеком, как проявление высших божественных сил, а затем шло поклонение и постоянное почитание. Создавались культы богов, придумывались различные ритуалы, обряды, церемонии для поклонения и почитания. Почитание природных явлений принимало форму фетиша, идолопоклонство, уделение постоянного внимания духам местности. Вскоре люди научились отображать свои мыслеформы в картинах, письме и другой внешней атрибутике и стали поклоняться и использовать для этого рукотворные предметы. Картины стали иконами, письмо превратилось в священное писание, а идолы стали отображением богов. Всё это вместе взятое обрело форму религиозного сознания. Всё, чем ты пользуешься, и будешь пользоваться здесь оживлено и одухотворено тобой. Т.к. твой духовный мир тоже состоит из твоих мыслеобразов, то они начинают для тебя оживать, потому что ты начинаешь с ними взаимодействовать.
Твой духовный мир наполнен двумя формами:
Во-первых, энергиями знаний.
Во-вторых, знанием энергий, что составляет энергоинформационное изобилие Вечности. Твой духовный мир сплошь состоит из знаний. Здесь нет предметов, но есть знания о предмете, здесь нет явлений, но есть знания о явлениях.
– Значит все знания о земных предметах и явлениях находятся в духовном мире вечных знаний, т.е. в самой Вечности?
– Да, это так!
Но ты должен знать, что все знания находятся в твоем духовном мире вечных знаний, в твоей Вечности. Это твои представления о духовном находятся внутри тебя и, ты ими пользуешься.
– Зеркало, постой, постой…
Получается, что каждый человек строит свой духовный мир и пользуется им, исходя из своих мыслепредставлений о духовности?
– Конечно!
– Зеркало, значит все мыслеформы, мыслеобразы, мыслепредставления, мыслевоображения, мыслефантазирование каждого человека, есть иллюзия отдельно взятой личности, принявшая форму реальности, исходя из конкретных чувственных ощущений и их переживаний, как умозаключений и логических рассуждений через философствование, как одну из форм медитирования на конкретный предмет или явление.
– Значит всё это иллюзия и ничего нет? Что же тогда есть как реальность?
– Как реальность есть ВСЁ как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ, только в своем единстве.
Если человек находится только в крайности иллюзии или только в реальности, он всегда будет, заблуждаясь ошибаться и ошибаться заблуждаясь.
В едином и правильном понимании всего есть и существует:
1.Иллюзорно-реальное и реально-иллюзорное.
2. Абстрактно-конкретное и конкретно-абстрактное.
3. Условно-безусловное и безусловно-условное.
4. Причинно – беспричинное и беспричинно- причинное.
5. Идеально-сравнительное и сравнительно-идеальное.
6. Абсолютно-относительное и относительно-абсолютное.
7. Полезно-вредное и вредно-полезное.
8. Доброе зло и злое добро.
9. Совершенно-примитивное и примитивно- совершенное.
И т. д.
– Зуду, тебе только стоит заговорить со своими мыслеформами и ты начнешь получать информацию. Они как живые заговорят с тобой и начнут общаться. Не забывай, что твой духовный мир полон знаний.
Общаясь с зеркалом, я заметил одну особенность. Уходя с поля видимости зеркала, оно переставало со мной говорить.
– Почему так происходит?
– Сами по себе все вещи мертвы. Только взаимодействуя с вещью, вещь оживает. Т.к. ты уходишь с моего поля видимости, взаимодействие заканчивается и я, как вещь существую вне тебя, сама по себе, но мертвой для тебя.
– Милое зеркало мне было приятно с тобой пообщаться, а сейчас мне пора заняться ещё одним делом. Я поблагодарил зеркало и исчез с его поля видимости.
Меня притягивали к себе книги. Я взял одну осторожно положил на стол, сел рядом и открыл верхнюю часть, нажал пальцем в правый нижний угол и тут же появились незнакомые символы. Я понял, что это небесный алфавит. Мне предстояло научиться читать эти знаки, потому что всё вокруг было обозначено через них. Вскоре я стал сносно читать.
Продолжение следует…
Викториан.
Небесное путешествие с монахом. Глава 4
Первое самостоятельное изучение.
Я ещё раз нажал пальцем и обозначилась тема для самостоятельного изучения, которая предстала передо мной как определение ответственности:
,, Если человек безответственен за то, что ещё не произошло и чего ещё нет, он не будет осознанно ответственным за то, что уже произошло, т.е. что уже есть,,
– Какое-то странное определение, – подумал я, – как можно быть ответственным за то, что ещё не произошло, и чего ещё нет?
Замигала лампочка. Стрелка указывала, чтобы я нажал на мигающую лапочку. Я нажал, тут же высветилось:
На любой вопрос, касающийся темы прочитаешь ответ в книге, нажав на мигающую лампочку. После каждого вопроса лампочка начнет мигать, значит ответ готов.
– Чудеса, да и только!
Говорящее зеркало, книга, сама отвечающая на вопросы…, какие чудеса ещё меня ждут впереди? Но мне надо понять, почему надо быть ответственным за то, что ещё не произошло и чего ещё нет. Я снова нажал на мигающую лампочку, похожую на маленькую кнопку. На экране высветилась бегущая строка.
– Всё, что ещё не произошло, уже происходит на высшем духовном уровне. Надо понимать так, что ещё не произошло не материализовалось, т.е. не стало чувственным ощущением, потребностью, желанием, мыслью, идеей мысли-как мыслеформой во внутреннем и словом, поступком, поведением и в целом- внешним движением, ничего не происходит на земном, материальном уровне. Ведь ничего не проявлено, а то, что не проявлено не происходит на земном материально-чувственном уровне, значит ничего нет.
Духовный мир полон знаний, которые тесно взаимодействуют с мыслеформами самих себя, которые при сильном желании легко материализуются, превращаясь в предметы и явления и, проявляются на материальном уровне себя проявления.
Существование непроявленной мыслеформы чаще всего проявляет своё будущее и в будущем через мир вещей и явлений, как де-факто с различной степенью неожиданности, потому что человеку не известно точное время воплощения мыслеформы в предмет, явление или чувство. Т.к. человеку не известно точное время воплощения, его ответственность за фактическое проявление и результат проявления отсутствует полностью.
В духовном мире проявление мыслеформ обусловлено получением информации из внешнего пространства и её внутренним переживанием, а в мире материи происходит наоборот, информация получается из внутреннего пространства и переживается во внешнем. Это парадоксально, но это так. Хотя люди говорят, что получают информацию из внешнего, а переживают во внутреннем. Познав закон зеркального отражения, ты поймешь человеческую иллюзию восприятия информации.
Бывает, что человек долго живет с какими-то личными переживаниями какой-то мыслеформы, не решаясь её сразу проявлять во внешнем, т.о. у человека появляется достаточно времени, чтобы увидеть весь процесс внешнего переживания и результата переживания, как проявления во внешнем слова, поступка, поведения, чувства, вещи и т. д. Внутренним переживанием является умственный анализ и размышление на заданную тему, как чувственное реагирование на внешнее раздражение, а внешнее переживание проявляется через действие во внешнем, как продолжение внутреннего переживания. Т.к. размышление связано с Вечностью, т.е. бесконечно большим объемом времени, то можно сделать анализ всего этого объема времени, куда входит прошедшее, настоящее и будущее Вечности, как трех основных моментов времени. Основой времени является не само время, а его Величество МОМЕНТ. Такое размышление не праздное внутреннее действие ума, а критический анализ ответственности за весь объем времени, за все его моменты и этапы, которые уже увидены и проявлены во внутреннем пространстве мыслеформ, но не проявленных ещё во внешнем.
Делая выбор, проявлять или не проявлять во внешнем какую-то идею мысли, человек берет на себя ответственность за данное проявление идеи, т.е. в итоге за свой однозначный выбор.
Очень важно научиться жить настоящим, думать о будущем, осознавая своё прошлое, потому что каждый миг будущего мгновенно становится своим настоящим, а настоящее – своим прошлым.
Очень важно проследить всю цепочку причинно-следственной связи движения мысли во внутреннем, чтобы потом уже проявленная её идея не стала причиной страдания самого человека и его внешнего окружения. Действие рождения мысли происходит мгновенно, зато дородовый процесс мысли равен самой Вечности.
Ответственность за ещё не родившуюся мысль, можно легко увидеть в мудрости самой мысли, как мудрой идеи, проявленную через слово,
Например:
1.Семь раз отмерь, один раз отрежь.
2.Не думая -совершаю, думая- не совершаю.
3.Сначала подумай, потом сделай.
4. Бывая- не совершаю.
Экран потух, бегущая строка исчезла. Было ощущение, что книга ждала нового вопроса и я задал его.
– Получается, что человек, не думая совершает, а потом думает, что же он такое совершил, воистину не ведая, что творит?
Лампочка замигала и я нажал. Вновь экран осветился, и пошла бегущая строка.
– Человек не ведает, что творит по причине безответственности за своё будущее и будущее своего внешнего окружения, исходя из своей разумности, которая обусловлена извлечением личной выгоды из проявления своей мысли. Такой разумный человек проявляет мысль как форму личной выгоды для момента настоящего, не думая об ответственности за будущее высшего духовного уровня.
– Тогда, что же является ответственностью высшего уровня?
– Ответственность за ещё не проявленную мысль, как за ещё не проявленное во внешнем действие.
– Я бы хотел какой-нибудь пример, чтобы яснее раскрыть суть ответственности.
– Пожалуйста!
Чтобы дети детей были здоровы, необходимо подумать об этом заранее детям будущих детей, загодя определив себя в этом.
– Получается, что родившиеся дети должны нести ответственность за здоровье своих будущих, ещё не родившихся детей, т.е. должны быть ответственны за то чего нет и что ещё не произошло.
– Но как такое возможно?
– Такое возможно через родителей уже родивших детей по цепочке причинно- следственной связи непрерывной ответственности всех и вся за то, чего нет и что ещё не происходит, потому что, если есть дети, значит есть их родители. Вот родители и должны быть ответственны за здоровье своих детей, потому что каждый родитель является дитем своих родителей. Т.о. мы получаем, что дети должны нести полную ответственность за здоровье своих ещё не родившихся детей, т.е. за то, что ещё нет и что ещё не произошло, но с наибольшей вероятностью в недалеком будущем может с ними произойти и, они сами станут родителями своих детей. Проще говоря, надо быть абсолютно ответственным за своё абсолютное будущее.
– И как же стать человеку таким ответственным?
– Необходимо соблюдать высший принцип ответственности: НЕ НАВРЕДИ!
Обычный человек, делая добро, получает зло и делает зло другим.
В миру бытуют такие пословицы, отражающие суть проявления обычных людей.
1. Не делай добра, не получишь зла.
2. Добрыми намерениями вымощена дорога в ад.
– Но из каких критериев вытекает сам принцип: НЕ НАВРЕДИ!?
– Из высших форм проявления благоразумия и здравомыслия.
– И как же работают эти формы?
– Человечество делится на две категоричные формы проявления: на просто разумных и благоразумных, на просто мыслящих и здравомыслящих.
– Какова же между ними разница?
– Эту разницу мало кто из земных видит и знает, потому что большинство людей считает себя разумными людьми. А разница очень существенная. Все без исключения разумные извлекают из всего личную выгоду для себя. Все без исключения благоразумные извлекают из всего пользу для себя и своего внешнего окружения. Благоразумный берет ответственность за свои действия, думает о будущем как о полезности будущего для настоящего, отдает отчет всем своим внешним проявлениям и только он является ответственным за то, что ещё нет и, что ещё не произошло. Соответственно, разумные только мыслящие существа, а благоразумные- личности здравомыслящие. Исходя из этого благоразумные несут миру и в мир БЛАГОСТЬ, как высшие формы проявления здорового ума, здоровой благой мысли, не вредящей внешнему миру, исходя из проявления высшей формы выгоды, которой является польза, которая выгодна всем. Т к. выгодней пользы в проявленном мире ничего нет, то и надо проявлять только пользу, которая полезно-выгодная и выгодно-полезная всем.
Знание абсолютной истины является энергией духовного мира, но они нужны исключительно для правильного их применения в мире материально-чувственной проявленности. Все формы духовного проявления могут себя проявить только в мире материи и чувств.
Единство духа, материи и чувств в своем триединстве обуславливает гармоничное, ответственное отношение к миру духа, материи и чувств и только благие намерения будут проявляться благоразумными и здравомыслящими, цельными, гармоничными и ответственными личностями, строящими будущее своего мира, всей Вечности по принципу: НЕ НАВРЕДИ!
Строка исчезла, экран потух. Мне расхотелось задавать вопросы. Суть была ясна. У меня возникло чувство досады на то, как ничтожен человечек, проявляющий себя, извлекая выгоду только для себя. Его близорукость и безответственность безумны. Его внутренний мир так же загажен, враждебен, противен, злобен, жесток, как и его отражение во внешнем мире. Его внешняя среда обитания так же загажена, враждебна, злобна, жестока, противна, и т. д.
И как же живется человеку в таком им же созданном мире?
Я задал себе этот вопрос и дал ответ:
Как В аду!?
Неужели человек по – другому жить не может? Может просто не хочет, потому что так ему жить нравиться?
Напрашивается интересный вывод, исходя из соответствующей аналогии:
Я ответственен за то, что нет.
Я люблю то, чего нет.
Я счастлив от того, чего нет.
Я имею то, чего нет.
Я чувствую то, чего нет.
Я живу в мире отсутствия всего и ответственен за свои проявления в мире НИЧТО ВСЕГО.
Значит я проявляю то, чего нет, чувствую то, чего нет, желаю то, чего нет и живу в ничтожном мире НИЧТО Я сам Ничто и у меня нет Ничего. Если у меня ничего нет, значит я ничего не потеряю, никто у меня ничего не отнимет, у меня нет головы и она не болит и не кружится, как и нет тела, которое приносит мне одни страдания своими потребностями, которые мне надо постоянно удовлетворять. Получается, что меня не интересует проявленный мир материи и чувств. Хочу признаться себе, именно, этот мир меня больше всего интересует только потому что в нем и, именно, в нем может проявиться абсолютная форма моей духовности и только для этого мира ценна моя духовность и моё духовное развитие.
Отсутствие всего, есть присутствие ничто. Оказывается в моем мире отсутствия всего есть всё, но как ничто. Моё благоразумие на базе здравомыслия – отношение ко всему как ничто. Ни один обычный землянин меня благоразумным и здравомыслящим не назовет, потому что в его представлениях быть ответственным за НИЧТО редкая глупость, а тот, кто этим занимается редкий глупец. Но такова высшая духовная ответственность за ничто как за всё. Т.о. будучи ответственным за ничто, человек ответственен за все свои действия в отношении Вечности и будучи ответственным за ВСЁ, он ответственен за все проявления на земле.
Две прямо противоположные ответственности, равноценные по своим характерным признакам, друг для друга перестают работать как ответственности и, сливаясь воедино на основе равноценности становятся абсолютными формами безответственности. Из всего сказанного выводится формула ответственно-безответственной ответственности безответственно- ответственной безответственности.
1.Ответственность+ответственность=безответственность.
2 Безответственность+безответственность=ответственность.
Человек, живущий по первой формуле, который в следствии своей ответственности становится безответственным, не будет, как ни странно, страдать от своей безответственности, потому что будучи ответственным изначально за Вечность и Землю, в процессе всей своей жизни, в итоге как последствием следствия будет безответственен, что не влечет за собой страшного суда, как причины своей земной безответственности, перед Вечностью.
Большинство обычных землян живут на земле по второй формуле. Они не несут ответственности за свои действия ни перед землей, ни перед небом. Раз так, им придется отвечать за свои действия, т.е. быть ответственным перед Вечностью.
По ходу общения у меня появился ещё один вопрос:
– Влияют ли мои действия на жизнь моих родственников, если да, то каким образом?
– На этот вопрос я отвечу примером:
Если у человека нет своей машины и он её крадет и его не ловят и не наказывают, то крадут машину у его родственника, у которого она есть в наличии. Если ни у кого нет машины, то у вора или его родственников крадут что-то более ценное.
Большинство людей наказание за свои деяния в этой жизни могут не нести, тогда придется в следующей жизни отрабатывать свои кармические узлы.
Ответственность не наказывается, наказывается безответственность, но в различных вариантах и уровнях. Любое наказание является не наказанием, а лишь формой воспитания и извлечения урока, то же самое относится к пониманию испытания.
Если наказание и испытание воспитывает человека, и он из них извлекает для себя полезный урок, то для него отрицательное воздействие закона кармы в отношении выученного урока заканчивается.
Человек облегченно вздыхает: задача решена, ответ найден!
Бегущая строка исчезла, экран потух.
Продолжение следует…
Викториан.
