О чем думали и что чувствовали прачеловеки, жившие более миллиона лет назад? Как разобраться в собственных инстинктах и инстинктах других животных? Об этом и многом другом рассказывает эта аудиокнига. Она распахивает дверь нашего дома. По одну ее сторону – наш маленький домашний мир, семья и детство, по другую – мир внешний. Он кажется нам большущим, но это как посмотреть.
Эта книга – беседы перед зеркалом о нас самих в кругу птиц, зверей, детей, далеких пращуров и близких предков. Но не нравоучительные и назидательные, а как раз такие, какие и подобает вести непослушным, проказливым, строптивым. Темы недозволенные, предметы запретные, речи вольные, а случаи либо смешные, либо страшные, либо нелепые.
Читает: Александр Клюквин
© В. Дольник (наследники)
© ООО «Петроглиф»
©&℗ ИП Воробьев В.А.
©&℗ ИД СОЮЗ
Замечательная книга по этологии! Такие книги нужно читать в школах на уроках биологии в 8-10 классе, пожалуй. Это многое объяснит. Никогда раньше особо не сталкивалась с этологией, но всегда знала, что знакомство начну не с Лоренца, а непосредственно с этой книги.
Никого из нас не заливает краска стыда из-за того, что все мы рождаемся и умираем как животные. Отчего же стыдиться, что во многих своих пристрастиях и поступках мы руководствуемся инстинктом?Этология – это наука, которая находилась при социализме под строгим запретом вместе с генетикой. Этология рассматривает поведение животных с целью понимания поведения людей. Этология изучает инстинкты человека, которые являются вообще основой всего человеческого. Всё прочее – чувства, сознание, мораль, личность, общество и т.д. являются надстройкой над базовым и неизменным, без инстинктов они не могут существовать, потому что не нужны. Если учесть, что этология – наука о поведении животных, то этология человека – интересный способ взглянуть на свое «пещерное я», которое является у нас – хотим мы этого или нет – основополагающим.У каждого человека свои нормы, которые он считает для себя непоколебимыми, это независимо от норм, доминирующих в обществе. И они должны пройти испытание временем. Голодный человек и убьет и украдет, если инстинкт в порядке. Если в толпе начнут стрелять, человек побежит, давя все на своем пути. Какая уже тут мораль.. если человек в критической ситуации преодолевает инстинкт самосохранения – это самоубийца, в большинстве случаев. И осуждение человека, следующего этому инстинкту, не более чем лицемерие. Хотя мораль, конечно, должна быть, раз мы высокоразвитые существа.Интересно было почитать про агрессию, несмотря на то, что некоторые знания в данной области у меня всё же есть. Агрессия всегда сопровождается приступом страха. Агрессивно-трусливое состояние – самое опасное. Раньше психологи думали, что агрессия вызывается внешними причинами, а если их убрать, то она проявляться не будет. Этологи показали, что это не так. При отсутствии раздражителей агрессивность и потребность совершить агрессивный акт всё время возрастает, как бы накапливается. А порог запуска агрессивного поведения снижается, и все более мелкие поводы оказываются достаточными, чтобы агрессивность вырвалась наружу. Оказывается, что глупо ненавидеть её. Ведь агрессивность – это инстинктивное предрасположенность организма к ответу на раздражение или недовольство. Это двигатель цивилизации, это спорный вопрос о решении проблем перенаселения. Без нее мы бы навсегда остались на уровне каменного века. Что толкает народ на восстании и революции? Да, совершенно верно, это – агрессивность! Мир держится и за счёт агрессивности тоже.О том, что мы животные говорит и элементарное сексуальное возбуждение, способное отвлечь от чего угодно, правда у человека по себе оно фактически не проходит – если и пройдёт, то вскоре возобновится… Только женщина готова физически к беременности целый год. Продолжение рода касается не каждого индивидуума, хотя должно бы! Проблема иерархии и соподчинения. Действительно, такое явление есть у людей. Не в той степени, как у животных, но есть. Хотим мы этого, не хотим ли, но, живя в обществе, мы вынуждены быть частью некой иерархии. Всегда были и будут лидеры, а будут те, кто будет пассивно за ними, не имея возможности пробиться в этот клан. Кстати говоря, лидером становится не обязательно тот, кто превосходит остальных по духовным качествам, а тот, чье поведение наиболее отличается от поведения большинства, кто готов идти до победного, кто может противостоять тем, кто желает принизить его как лидера, лишить лидерства. Всё как у животных.Можно сколько угодно возмущаться, делать негодующее лицо по поводу перенесения обезьяньих моделей поведения на людей, но природе плевать на человеческую мораль: это есть и было всегда, и наблюдается повсеместно. И чем более примитивно развитие членов коллектива, тем ярче в нем выражены обезьяньи повадки и элементы стаи – это было замечено еще в середине девятнадцатого века. Человек – такое же животное, единственная особенность в наличии сознания и потенциальной способности преодолеть в себе обезьяну, но животное начало в нем сохраняется всегда и периодически даёт о себе знать. Особенно чётко оно проявляется и в межполовых отношениях. Так, самцы высших приматов в своем поведении стремятся получить больше территории и большее количество самок, в то время как самки выбирают самца из расчета на то, что он обеспечит ее большим количеством еды и даст лучшую защиту потомству. От этого возникает наша, женская любовь, к расточительным мужчинам во время «конфетно-букетного периода». Кстати, что у животных, что у людей убийство чужих детенышей многократно превышает убийство своих, и это то же самое замечено за приемными детьми в человеческих семьях. Не была согласна с парочкой идей воспитания или отношения к группировкам подрастающего поколения. Какими бы животными мы ни были, не все субкультуры одинаково предпочтительны для подростков, подчас, дать эту свободу – потерять ниточку с пониманием своего ребёнка. Другое дело, что любая группировка – это отдушина, особый мир для подростка, общение, понимание, принятие и попытки войти во взрослое общество с его проблемами. Вот и возникает некоторая однобокость этологии. Человек ведь не только био-, но ещё и социо-. Впрочем, это не особо испортило впечатлений от книги. Ещё проблема в том, что нужно и можно верить тем выводам, которые опираются на экспериментальную базу. Читая труды выдающихся психологов, кажется, что человеку под силу регулировать своё поведение почти в каждой ситуации, мораль-нравственность-совесть и всё прочее. Читая этологию, лишний раз убедилась, что мы – большие животные. Однако, пока неясно мне: насколько тогда мощная у человека интеллектуальная мотивация по сравнению с инстинктивной, и в каком соотношении находится эта статистика.
Краткий отзыв благосклонного читателя.
Милые беседы о разных аспектах поведения человека, как биологического объекта животновод мира. От любви к собирательству чего-бы то ни было до религии и власти. В лёгкой форме с юмором и любопытными примерами.
Для меня самыми интересными были части про это и про то))
Про это: сексуальное поведение и взаимоотношение полов, и даже природа мата) какой вид брака соответствует природе человека, оказывается, всё не так просто и есть разные пути ))
Про то: агрессия и власть. Почему люди воюют и нет моральных ограничений на убийство особей своего вида. Какая иерархическая структура естественнее. И зачем нужна агрессия и всегда ли это плохо.
Природа стремится создать разумное существо (зачем ей это?)) и ищет разные пути для этого, но биологическая жизнь разума сопряжена со многими трудностями, поэтому и вымерли все побочные ветви рода Человек, а у человека Разумного разум приостановил действие естественного отбора.
А также биологические корни теории Шигалева и других подобных.
Любопытно )
Я прочла бы ее просто из-за названия. Человек, способный придумать такую характеристику для сапиенсов – наверняка талантливый писатель. А если он еще и доктор биологических наук и специалист по этологии (наука о поведении животных), то за красивым слогом не будет пустоты. Да и подарила мне ее подруга-химик, вкусу которой я доверяю.
И оно того стоило! Очень редко в жизни возникает ощущение, что границы твоего мира вдруг раздвинулись на целую планету. Иногда такое случается в путешествиях (у меня так было, когда я впервые увидела из самолета пирамиды Гизы), немного чаще (но тоже just once in a while) – в книгах. Вот ровно такое ощущение у меня и возникло, когда я читала «Непослушное дитя», и из далекого прошлого выходили знакомиться мои предки. Не гоминиды, нет – с этим я знакома. Меня гладила по голове nПрабабушка-брахиатор и утешала, когда мне снился очередной сон о падении с высоты: «не бойся, nПравнученька, эти сны не опасны: они достались тебе от меня.»Далеко не всякую научно-популярную книгу легко и интересно читать, но эта идет живее, чем многие триллеры. Во многом потому, что она про тебя. Ну то есть про меня, про него, про нее – про каждого. И прямо гордость охватывает за то, что ты не одинок в этом мире, а вовсе даже часть биосферы, причем не только в пространстве, но и во времени. В общем, не книга, а волшебство!Ну и язык меня поразил: после того, как я мужественно продиралась сквозь интеллектуальную, но сурово написанную «Эволюцию» Александра Маркова, эта читается как легкая проза. Легонькая проза, раздвигающая мир на еще одну планету и десяток миллионов лет.