Жестокая правда войны. Воспоминания пехотинца – Василь Быков

Не мне, сидящему на диване судить автора прошедшего всю Великую Отечественную. Быков испытал и прожил все ужасы войны – голод, холод, атаки и отступления под огнем противника, неоднократно был ранен.

Но… ведь промолчишь – и дьявол восторжествует.

После прочтения книги создалось впечатление что когда – то в юности представитель советской власти ( чекист или партийный чиновник) обидел Быкова и его семью, наверняка эта обида была несправедлива, и до конца жизни автор затаил злобу на советскую власть, которую и выплеснул на страницах книги.

Сравниваю с книгами Драбкина

( в каждом сборнике интервью ветеранов ВОВ), там есть и белое и черное, там есть разное, а у Быкова все с оттенком черноты, все с какой-то червоточиной.

Мне представляется, если бы Быков описывал простую белую стену, то сказал бы так: «Ну да, белая, только посмотрите, сколько на ней полос, да и стена то на глиняном фундаменте, так как ничего путного советская система не создаст.»

Вот пример из книги В.Быков:

«Вообще разговор о качестве оружия возникал среди фронтовиков довольно часто – и в госпиталях, и в минуты недолгого затишья. Злободневная тема! Все сводилось к одному: какая дрянь наши автоматы, пулеметы, орудия и танки. Но на политзанятиях сказать об этом не решался никто. Так как во всех газетах можно было прочесть: наше оружие, наша техника лучше немецких. У них там все искусственное, сплошные эрзацы – и хлеб, и мыло, и кофе. Да еще войска снабжают невыносимо вонючим порошком – дустом, которым пересыпают все в блиндажах. Выходило, что куда удобнее по нашему примеру жарить вшей в бочках, чем пользоваться им.Читаешь и удивляешься – как мы с таким „дряным“ оружием выиграли у лучшей армии мира.

Каждый бой, каждая стычка, упомянутая в книге это почти всегда проигрыш, горы трупов советских солдат, дураки – командиры, сволочи – штабисты, ну а о смершевцах и чекистах лучше и не упоминать, в их сторону одни проклятья.

Так и хочется спросить: Вы же описываете 1943-1944 года, продвижение советских войск, а текст ваш такой как – будто мы отступаем за Урал. Почему?

Некоторые раненые, не сдерживаясь, матерят больших и малых командиров, и тогда в палате нередко возникает крутой и откровенный разговор. А вечером или ночью в ней появляется офицер из СМЕРШа, и чересчур откровенного раненого куда-то забирают.Так и представляешь себе, как под покровом ночи вампиры-смершевцы каждые сутки утаскивают в свое чекистское логово раненых бойцов.

Вот еще характерный для книги Быкова фрагмент:

Но где, спрашиваю, наша дивизия? «А вот она, – говорит и показывает на тонущую в грязи пехоту. – Перебрасывают на другой участок фронта». Ка-ак? Передо мной прошел мой полк, и я не смог его узнать – ни одного знакомого лица. «Да, почти никого не осталось, – со вздохом сказал старший лейтенант, посочувствовав мне. – А вообще-то зачем тебе возвращаться в нашу дивизию? Очень она невезучая. Ее всегда бьют. Поищи другую…» (Наивный человек! Он, очевидно, полагал, что где-то есть «везучие» дивизии.) Но тогда и я еще верил в такую возможность и последовал его совету.По словам автора, подвиг 28 панфиловцев придуман, подвига Матросова не было как не было и подвига комсомолки Зои.

А что было?

Была советская пропаганда – отвечает Быков.

Кстати автор приводит и слова Брехта «Воистину, несчастна та страна, которая нуждается в героях». И как к этому относиться? Мы не нуждаемся в героях? Во всем мире прославляют своих граждан пожертвовавших жизнью за свободу своей Родины, а мы в них не нуждаемся? Мне не понять, как такое мог написать фронтовик, ходивший сам не раз под градом пуль в атаку.

Не понять.

В 1946 году Быков был в составе частей дислоцировавшихся в Болгарии. Будучи комсоргом, пропил ( он откровенно об этом пишет в книге, я ничего не придумываю ) вместе с сослуживцами комсомольские взносы. За этот поступок был исключен из комсомола.

И что делает Быков?

Я со злости пошел в ресторан и напился, и, вернувшись, бросил в грубку свой комсомольский билет. (С того дня и на всю жизнь – беспартийный.) Для одних комсомол был игрой, а для других целью жизни

Завещание красноармейца С.Волкова: «Дорогие братья по оружию! Если я погибну в этом сражении, назовите меня коммунистом…» 12 февраля 1942 года

И я всегда буду на стороне одних и буду противостоять другим.

Мои советские предки были великими людьми, они были великанами отстроившие страну, выигравшие войну и отстроившие страну заново. А через 26 лет после окончания Великой Отечественной первый советский человек полетел в космос.

Если мы «ни на что не способны», то как мы добились таких результатов?

Очень настораживает один момент. Прочитают одну такую книгу, добавят «знаменитую» книгу Н.Никулина и будут кричать на всех углах: «Вот она, правда о войне, вот только это настоящая окопная правда.» «Все что было до этого нам врала кровавая коммунистическая пропаганда» и т.д.

Настоятельно рекомендую книги Драбкина, они помогают понять наших предков и окунуться во времена героев – прадедов.

Нам нужны герои. Каждый человек, поднявшийся под огнем фашистов в атаку – это герой, каждый работавший по 14-16 часов на заводе чтобы дать стране оружие – это герой.

Мы нуждаемся в таких героях.

И движение «Бессмертный полк» тому подтверждение.

Фронтовика, который в детстве ел лебеду и траву вместо конфет, работал на стройке в юности, потому что не на что было учиться, которого чуть не расстреляли как шпиона, который в войну валялся днями в снегу под пулемётным огнём, в которого стреляли из танков, которого били командиры, который прошёл с боями Украину, Венгрию, Болгарию.

Имеет ли он право говорить плохое про колхозы, если его батька за год зарабатывал там половину торбы зерна? Имеет.

Имеет ли он право говорить о жестоких командирах, слабом советском оружии, и бросать в печку комсомольский билет, если он ощутил, как хлюпает в сапоге его собственная кровь и как отнимается речь при контузии? Имеет.

Имеет ли он право уважительно относиться к немцам и их оружию, если он с ними схватился непосредственно в бою? Имеет.

Имеет ли он право, отслужив несколько лет на Кунашире, говорить о муштре и показухе в Армии и слишком усердно работающем СМЕРШе? Имеет.

Можно сказать, что Армия сделала из него человека, а можно сказать, что на таких людях держится Армия.

Читать однозначно стоит интересующимся историей ВОВ и желающим «повторить».

Верю каждому слову. Западает в сердце. Чувствую, что здесь нашла ответ на вопрос, который мучил всегда моего отца, да потом и меня: куда исчез мой дед, ушедший на войну и пропавший без вести… Эта книга лишена какого-либо художественного наполнения, пафоса, красивого слога, стройной формы… Это как бы обрывочные воспоминания человека, который, без украс, иногда даже с юмором, описывает свою жизнь. Тем и ценна для меня эта книга. Для тех. кому интересно из первых уст узнать, что было на самом деле на этой страшной войне…