Валерий Радугин
Терпи казак
Том 1. Глава 1. Невольники.
Жизнь казака не бывает однообразна. В ней всегда полно не неожиданностей. Сегодня ты гуляешь на вольном Дону, завтра на Волге щипаешь купцов или за зипунами на Черное или Хвалынском море. Бывают и не удачи! Может попадешь в плен или гребцом на корабль к туркам, а то и по страшнее. Хорошо если удастся убежать и выжить в нечеловеческих условиях. Такова судьба казака. В набегах, гулянках и игрой со смертью. От Днепра до Яика жизнь бьет своим ключом. Здесь собираются самые отважные, рубаки и авантюристы. Эта история о том, как судьба собрала со всех вольны казачьих местечек людей, сплотила в единый кулак и кинула в гущу событий.
Плывет по океану турецкий корабль. Это один из тех кораблей, которые пошли на войну в Африку за новые земли и богатства. Турки, как и все крупные империи стараются оттяпать кусок по жирнее. Таков 16 век страшный и беспощадный. Более крупное государство старается сожрать мелкое.
Корабль двигался не только при помощи парусов, но и силами невольников. На корабле их собралось около двухсот. Среди них люди разных национальностей и веры, много и казаков. С Дона, Волги, Терека, Яика и Днепра. Полно и простых российских мужиков. Большинство невольников попали после набегов крымских татар. Которые часто нападали на польские и российские окраины. И первый удар принимали казаки и пограничные города. Потом и кровью добываю невольники турецким пашам славу и богатства. Надсмотрщики зорко следят за пленниками, что бы никто не отлынивал. Не раз огревали кнутом они пленников чтобы лучше гребли. У многих на спине ссадины кровавые остались от турецких гостинцев.
Среди гребцов-невольников видно и одного из славных атаманов Дона Мартынова Ивана Тимофеевича или как его просто звали казаки Тимофеевич. Его понурый вид говорит, что он никак не может смирится с неудачей. Он все же надеялся вырваться из плена и бежать. Он с горестью вспоминал как он с 30 донскими казаками на небольших стругах вышли в Черное море пощипать турок. Им удалось захватить две турецкие галеры, но турки догнали их и часть стругов потопили другие захватили. Атаман и трое его казаков попали на один невольничий корабль. Среди пленников атаман видел знакомые лица, тут были и запорожский атаман Борода с товарищами, яицкие, терские и гребенские казаки с которыми он часто пересекался в общих походах, с некоторыми он давно дружил, а некоторых слышал много хорошего.
Глава 2. Дума атамана.
В паре с атаманом сидел здоровый бородатый мужик в рясе. Часто что-то шептал себе под нос. Видя, что атаман в печали он сказал:
– На все воля Божья!
Иван Тимофеевич очнулся от своих дум и встрепенулся. Мужика в рясе добавил:
– Не терзай себя, казак. Терпи атаман!
Иван Тимофеевич внимательно посмотрел на соседа и тихо сказал:
– Да ты отец никак поп?! Какими ветрами тебя сюда занесло?
Поп ответил:
– Угадал, атаман. Как всех честных людей! Налетели крымцы схватили в полон потом продали на эту старую рухлядь.
– Судьба видно такая.
Разговаривать больше нельзя было. Опасаясь хлыста, невольники замолчали. Рядом прошли караульные. Некоторым отвесили по удару хлыстом.
На перед ними на скамье сидел здоровый детина, а его соседом был щуплый молодой человек с умными смышлеными глазами. Здоровяка звали Кондрат в селе он был кузнецом, не моргая глазом гнул подковы. Его напарника звали Матвей Иванов из детей боярских угодивший в полон при набеге крымских татар. Кондрат со всей силы налегал на весло старая видимо, чтобы парню было легче. Матвей тоже прикладывал все усилия на весла или делал вид. У противоположного борта сидели два товарища атамана есаул Гаврила Донской по прозвищу Чига и Фрол Котов. Атаман тихонько оглядывался и прикидывал план действий. Среди гребцов виднеются запорожские чубатые головы.
Иван Тимофеевич обдумывал план побега. Он тихонько посматривал по сторонам. Взвешивал силы. Он еще не смог придумать как отобрать ключи у караульных. Без шума не получится. А на шум сбегаться все негодяи. У них сабли и пистоли. Враз перерубают пленников. Поп Архип заметил взгляд атамана и сказал.
– С голыми руками не повоюешь.
– А что смириться
– На все воля Божья.
– Смириться! Не за что.
Глава 3. Ураган.
Не суждено было сбыться планам храброго атамана. Вокруг было тихо, но вдруг все изменилось в одночасье. Налетел ураган! Судно раскачивало из стороны в сторону мачты трещали, вода заливала палубу. Невольники бились головами о весла и о борта. Вода лилась за шиворот. Шли часы буря не унималась, а становилась сильнее. Трудно сказать сколько дней судно боролось с бурей. Кому и было очень тяжело, так это гребцам невольникам. Все невольники были в поту и руки в крови.
Сильный удар видимо судно налетело на подводную скалу. Один надсмотрщик слетел с лестницы ведущей на палубу. Другие по забыв о гребцах кинулись ему на помощь. Пользуясь этим Кондрат схватил свою цепь напряг все мышцы. Цепь поддалась и порвалась. Иван Тимофеевич заметил эти и удивился силе:
– Вот дает! Вот это богатырь. Добрый будет казак.
Матвей прошептал:
– Кондрат, быстрее.
Недолго думая Кондрат таким же манером освободил и соседа и вскочил. К нему кинулся турок с хлыстом. Одним ударом кулака Кондрат уложил его. От второго удара еще два турка полетели в разные стороны.
– Получай собака.
Другие опешили и кинулись назад на палубу, видимо за подмогой. На палубе неразбериха. На судне обнаружилась пробоина. Турецкий капитан орет, спустили шлюпки, турки покидали судно. Турки, боясь, что оно потонет им было не до пленников. Они спасали свои жизни.
Кондрат забрал связку ключей и разорвал ее и быстро раздал их.
– Держите братцы.
Иван Тимофеевич торопил:
– Быстрее, братцы. А то они сейчас очухаются.
Павел Жарков что-то почувствовал или услышал. Он крикнул:
– Берегись!
Невольники стали освобождаться от кандалов, но не все успели это сделать. Волна подхватило судно и понесло. Еще один удар. Вода хлынула во все стороны. Все, кто мог выскакивали на палубу и прыгали в воду. На горизонте виднелась земля. Люди барахтались в воде их несло к берегу. Не многие выжили в такой воде. Некоторых снесло далеко от крушения корабля.
Глава 4. На берегу.
Прошла ночь. Светало Иван Тимофеевич очнулся. Лежа на спине. Открыв глаза, он увидел небо. Оно было чистое, всходило солнце. Собрав силы, атаман приподнялся и попытался встать. Рядом послышались голоса. Сел оглянулся. По берегу шли два казака Чига и Фрол Котов.
Увидев атамана, они подошли к нему. Фрол участливо спросил:
– Как ты? Тимофеевич!
Иван Тимофеевич сплюнул и ответил:
– Могло быть и хуже! Сам как?
– Ничего! Живы!
Чига вздохнул и сказал:
– Эх, сейчас бы чарочку. В раз полегчало!
Фрол усмехнулся и сказал:
– Сейчас турки вернутся и нальют тебе чарочку!
– Они нальют! Догонят и еще раз нальют.
Иван Тимофеевич бросил:
– Будет вам! Видели еще кого?
Чига ответил:
– Нет пока. А кого тебе надо? Турок?
– Да я про казаков спрашиваю.
– Атаман нам бы оружия какого-нибудь. А то с голыми руками. А если и в правду турки придут? Тогда что? Опять в кандалы? И жрать охота.
– Остынь. Дай осмотреться. Найдем оружие. Фрол, помоги подняться!
Фрол протянул руку. Иван Тимофеевич поднялся. Отряхнулся и сказал:
– Ничего! Держат ноги. Бошка только гудит.
Чига сказал:
– Сейчас бы пожрать чего-нибудь!
– Пошли осмотримся.
Глава 5. Встреча.
Казаки шли вдоль берега. Но идти было трудно по песку, решили свернуть в лесок, который был в нескольких саженях от берега. Двигались по лесу осторожно, осматривая местность. Скоро послышались голоса. По говору было понятно, что это свои. Вышли на поляну. На поляне собрались бывшие невольники с корабля. Всего десять человек. Иван Тимофеевич обрадовался, увидев знакомые лица набрав в грудь воздуха гаркнул:
– Здорово, браты!
Первым откликнулся запорожский атаман Борода:
–Здоровеньки булы! Рад видеть вас в здравии, братцы!
К Ивану Тимофеевичу подошел поп:
– Здорово казачки! Как почивали?
– Здравствуй святой отец! Живы-здоровы.
– Подкрепись атаман.
Поп протянул кокосовый орех сверху была проделана дырка.
– Благодарю. А что это?
– А это Матвей нашел. Говорит хорошая вещь. И попить можно и по есть. Мы уже по пробовали. Вкусно!
Иван Тимофеевич принялся пить. Вкус ему понравился. Пришедших с ним казаков поп тоже угостил лакомством.
– Вкусно!
Тем временим из кустов вышел Кондрат вооруженной здоровой дубиной. Над ним стали пошучивать. Один из запорожцев спросил его:
– А зачем тебе дубина? У тебя же кулаки як дубина! Одним ударом пятерых уложишь!
Кондрат улыбнулся и ответил:
– Кулаком пятерых, а с дубиной я дюжину уложу!
Кондрат как махнет своей дубиной стоящие рядом казаки ели успели пригнутся иначе разнес бы им голову. Корней вскрикнул:
– Тише ты медведь! Чуть башку не снес. Я чуть не обделался!
Все засмеялись.
– Извини! Не рассчитал.
– Да не позавидуешь туркам встретив такого.
– А видали как он на корабле цепь порвал.
– Вот это силища!
Кондрат ответил:
– Я в деревне кузнецом был. Там без силы не куда.
Иван Тимофеевич наблюдал за казаками с улыбкой. Иван Тимофеевич спросил:
– А что у нас оружием?
Ему ответили:
– С оружием туго!
– Мало. Все что успели взять с корабля.
– Один топор успели схватить с корабля, да пяток сабель и ножи да два пистоля у турок отобрали, когда утекали.
– Не густо!
– Случись что не отбиться!
– А Кондрата в перед пошлем.
– А ты все время хочешь за его спиной сидеть?
– почему бы и нет.
Казаки засмеялись. Иван Тимофеевич осмотрелся вокруг. Посмотрел на окружающих его казаков. Фрол Кошка спросил:
– Куда же нас занесло?
– А черт его знает!
– Главное, что живы и не кормим акул.
Иван Тимофеевич сказал:
– Надобно осмотреться. Развести огонь. Да и найти какое-нибудь укрытие.
– Добро.
– Не на земле же спать.
Говоря такие слова Иван Тимофеевич внимательно вглядывался в окружающих его казаков.
Глава 6. Лагерь.
Казаки разбились по группам разошлись. Запорожский атаман Борода с двумя запорожцами Писаренко Михайло и Остроух Остапом, пошли вдоль берега. Идя вдоль берега наткнулись на большую доску к которой были прикованы цепями два человека. По виду это были запорожцы. Остроух первый увидел их и сказал товарищам:
– Побачте братцы! Никак наши!
Борода подошел ближе и внимательно вгляделся:
– Та это же Игнат Козолуп и Микола Скрипка.
– Их видимо с корабля вынесло волной. Даже не успели кандалы скинуть. Бедные!
Писаренко заметил:
– Надо бы кандалы снять. И придать земле! А то не по-христиански как-то!
Казаки стали снимать с товарищей кандалы. Вдруг Писаренко сделал друзьям жест призывая к тишине и приложил ухо к груди Скрипки и прислушался ему показала лось что он дышит и в подтверждение тому он услышал удары сердца.
– Да он жив!
Тут застонал Козолуп! Казаки обрадовались. Сняли кандалы и умыли водой. осторожно приподняли их и отнесли в лагерь в лесу,
– Осторожнее ребята.
В Лагере им дали чистой воды и еды. Вскоре казаки пришли в себя.
Поп Архип, Матвей, Кондрат и еще несколько казаков хозяйничали в лагере. Им удалось построить на подобие большого навеса. Воткнули заостренные палки, к ним привязали лианами поперечные палки, сверху накидали кокосовые ветки. Прон Кривой мастерил луки и стрелы.
К вечеру стали собираться все в лагере. Прибыли новые люди. Во главе отряда из семи человек стоял дед Иван за свой крутой нрав и острый язык получил прозвище Крут, высокий сухой жилистый и сильный старик. Откуда только у него сила берется. Дед был старым другом Ивана Тимофеевича, всегда участвовал с ними во всех походах. Ивана Тимофеевича его уважал и любил как отца, всегда прислушивался к его мнению. Следом во главе с гребенским атаманом Тарасом Куликом пришли еще пять человек.
Глава 7. Немного истории.
Перед тем как дальше описывать дальнейшие события стоить познакомить с нашими героями. И немного истории. Для полной ясности. Под начальством атамана собрались: донские, терские, гребенские, яицкие, запорожцы и российские мужики.
Донские казаки.
Донское казачье войско – первое по старшинству в казачьих общинах. С исконных времён Донское войско делится: казаки "верховые" и "низовые". Все, кто селился к югу от Верхних Раздор, ниже Донца, были низовые казаки. Те, кто селился поверху, севернее Раздор, получили название верховых казаков. Первые городки казачьи были устроены низовыми казаками. После падения Астраханского ханства верховые и низовые казаки объединились.
Низовый казаки отзываются с некоторым пренебрежением о верховцах, обзывая их «чигой». Верховцы живут в станицах, лежащих вверх по Дону, начиная от Цымлянской, а низовые в низовьях Дона. Казаки низовых станиц, ставили себя выше верховцев. Казаки низовых станиц были склонны к промыслам легким и добывали свой насущный хлеб далеко не таким изнурительным и утомительным трудом как верховцы. Верховые казаки исключительно земледельцы, так как низовые отчасти рыбаки или скотоводы, отчасти огородники и садоводы и только отчасти земледельцы. Этим разнообразием занятий объясняется и разнообразие в типе низового казака, отличающегося от казака верхового. Благодаря более привольной жизни и не столь изнурительному труду, низовые казаки выглядят красивее верховых; одеваются щеголеватее и изысканнее, в более цветные ткани; дома строят красивее и обставляют жилища комфортабельнее
Главную роль в объединении низовых и верховых казаков в единое войско играет атаман Михаил Черкашенин. После падения Астрахани места у Переволоки стали не такими опасными, исчезла «преграда», разделявшая низовых и верховых казаков. Изначально центром объединения стало низовое казачество. Оно ведь и сложилось в отрыве от России, в случае чего могло рассчитывать только на себя. Поэтому и потребность в сплочении тут была сильнее.
Михаилу Черкашенину удалось добиться что бы на казачество «всех рек», всех притоков Дона, распространялось общее войсковое право, традиция общего круга и обязательности его решений. Подчиняться большинству и стоять заедино выражали желание отнюдь не все. Что ж, в таких случаях казачество не останавливалось перед крайностями. Однако благодаря этому было достигнуто единение, и Дон выстоял в смертельной борьбе.
В битве при Молодях в 1572 году Черкашенин привел большой казачий отряд на помощь русскому войску. Причем важный момент – он не принял царских воевод руководить его отрядами, а командовал ими сам. Казаки приняли активное участие в обороне гуляй-города с 31 июля по 2 августа 1572 года, завершившегося полным разгромом татарской армии. В казачьем фольклоре имя Михаила Черкашенина не менее популярно, чем имя Ермака Тимофеевича.
Запорожские казаки.
Малороссийские казаки ушедшие от ига Речи Пополотой за Днепровские пороги. Основали Запорожский Кош или как ее просто называют Запорожская Сечь. В Сечи свои порядки и законы. Женщинам в Сечи появляться было строжайше запрещено. Не нужно путать с реестровыми украинскими казаки. Реестровые казаки были на службе у Речи Пополотой и служили полякам, получая за это жалование и привилегии. А запорожцы никому не подчинялись.
Основателем Запорожской Сечи называют князя Дмитрия Вишневецкого в простонародье Байда. Вишневецкий построил первую Сечь на острове Малая Хортица деревянно-земляной городок. В 1556 году Вишневецкий и его запорожцы переходят под «высокую руку» царя Ивана Грозного. Вишневецкий и запорожцы приняли участие во многих походах, зашищая российские границы. Но во время Ливонской войны Вишневецкий ушел сначала в Польшу потом в Молдавию где был пойман турками. Вишневецкий был казнён повешением за ребро на крюк.
Основные законы Запорожской Сечи:
1. Сечь для каждого казака – родной дом.
2. Всё, чем жил человек до прихода в Сечь, забывалось.
3. Основное время – гульбе.
4. Воспитание и образование юношества проходило в битвах, которые были беспрерывно.
5. Женщины не смели показываться даже в предместьях Сечи.
6. Единственной церемонией в Сечи было то, что каждый пришедший обязан был явиться к кошевому, подтвердить свою веру в Христа, святую троицу, перекреститься при этом.
7. Церковь, в которой молилась Сечь, каждый готов был защищать до последней капли крови.
8. Козак никогда не торговался: или отдавал всё, что было, или забирал даром.
9. В Сечи всё было у куренного атамана: деньги, платья, харч, каша, топливо. Ему же отдавали деньги под сохран.
10. Если казак проворовался, то это считалось позором для всего казачества. Провинившегося привязывали к позорному столбу, клали рядом дубину, каждый проходящий обязан был его ударить, пока не забивали насмерть.
11. Не платившего должника приковывали к пушке, пока товарищи не выкупали его и не отдавали за него долги.
12. В бою действовал принцип: сам погибай, а товарища выручай.
Внутренняя структура Запорожской Сечи отличалась четким характером. Во главе всей сечи стаял кошевой атаман. Основной ячейкой было войсковое подразделение, которое называлось курень. Таких отделений насчитывалось 60 и каждое из них имело свое отдельное жилье. Во главе каждого куреня стоял атаман, который именовался куренным. В его задачи входили заботы о своих людях, которые не имели собственности, поскольку все отдавали атаману. Последний должен был заботиться о пропитании, топливе и одежде. Во главе всех куреней стоял старшина, в обязанности которого входило править над всеми. Эта должность была выборной.
Гребенские казаки.
Гребенские казаки – вторые из старейших из казачьих общин Северного Кавказа, возникшая в XVI веке на берегах рек Акташ, Сунжа и Терек. Стоит различать гребенских и терских казаков. Терские казаки появились гораздо позже отряд донских казаков под предводительством атамана Андрея Шадра, перешла через Маныч, потом Куму. Поселилась в урочище Гребни. Позже они расселились вдоль рек Терек, Сунжа. Но прежнее название уже закрепилось за казаками. Обстоятельства складывались на Тереке таким образом, что Гребёнкам пришлось занять пустеющие земли. У казаков и горцев были общие враги и поэтому с первых же дней между Гребенцами и ближайшими их соседями установились самые добрососедские отношения. Гребенцы сдружились и с кабардинцами, и с чеченцами, причем от чечен часто брали себе жен, а от кабардинцев, переняли конское снаряжение, холодное оружие и одежду; что же касается до «огненного боя», то Гребенцы принесли его с собой из Руси, чем сразу завоевали себе почетное положение среди народцев Северного Кавказа, не имевших еще иного кроме «лучного боя». Гребенские казаки, совместно с горцами противостояли Османской империи на Северо-Восточном Кавказе. Отражая нападения неприятеля, гребенские казаки не только обороняли границы, но и способствовали усилению в этих местах московского, влияния.
Терские казаки.
В 1563 году воевода Плещеев во главе 500 стрельцов впервые оказывается на реке Терек. Вслед за стрельцами на Тереке оказываются и волжские казаки, которые ушли с Волги под давления царских войск. В 1567 году русские воеводы строят Терский город, где и поселяются казаки, под давлением Турции им приходится оставить. В 1577 году русские воеводы из Астрахани и казаки вновь возрождают Терский город. Гребенские и Терские казаки пополнялись притоком представителей местных народов: осетин, чеченцев, ингушей, кабардинцев и других. Терские казаки носили кавказскую бурку, бешмет, папаху, башлык, черкеску. Украшали себя кавказским поясом, кинжалом и газырями с металлическими или серебряными наконечниками. Наряду с охотой и рыболовством казаки занимались скотоводством, хлебопашеством, шелководством, пчеловодством, садоводством, бахчеводством, разведением винограда и виноделием.
Яицкие казаки.
Согласно преданию, издавна бытовавшему среди яицких казаков, первым атаманом, пришедшим с товарищами на берега Яика, был донской казак Василий Гугна. Предание относит это событие ко времени Тимура, т.е. концу XIV века, когда еще существовала Золотая Орда. Опасаясь расправы царских войск, часть воровских волжских казаков под началом волжских атаманов переселилась на Яик. На Яике тогда был заложено городок. Легенды сохранили имена некоторых казаков-первопоселенцев на Яик: атаманы Матюша Мещеряк, Ермак Петров, Артюха Болдырев, Никита Ус, Богдан Барабаш, Иванко Дуда, Нечай Шацкий, Якуня Павлов, Первуша Зезя, Янбулат Ченбулатов. Часть ушла на Терек, и вошли в состав терского казачества.
Казаки вместе со своим атаманом Нечаем основали Яицкий городок, окружили его земляными укреплениями, и сделались ужасом ногаев. Волжские казаки создали общину на Яике, положившую начало Яицкому вольному казачьему войску. Хан Урус был вне себя от гнева, когда узнал об этом. Несколько раз он пытался сбить казаков из города, но безуспешно. Находясь далеко от царских войск, казаки начали борьбу с ногайцами за жизненное пространство. Благодаря обилию рыбы в Яике у Уральского войска появилось главное занятие – рыболовство, и это тоже отличало их от других казачьих объединений. Причем самовольная ловля рыбы была запрещена, так как эта деятельность строго контролировалась. Существовали только коллективные промыслы в определенное время года: например, летом рыбу не ловили. Ловить рыбу и распоряжаться уловом могли только уральские казаки. Все, кто не входил в казачью общину, заниматься этим промыслом не имели права. Хоть они и могли наниматься к казакам на работу, помогать ставить сети, вытаскивать рыбу, но собственниками пойманного не были. На втором месте после рыболовства стояло разведение мелкого рогатого скота, в основном овец. За ними шли крупный рогатый скот и лошади. Свиноводства не было вообще, потому что у старообрядцев употреблять в пищу этих животных было не принято.