Название «Эдип и Фауст» подсказано «Закатом Европы» О. Шпенглера, который рассматривал европейскую («фаустовскую», по его определению) культуру исчерпавшей себя, как некогда исчерпала себя культура античная, «эдиповская» («аполлоническая»). Автор считает, что между Эдипом и Фаустом не только нет непереходимой грани, как полагал немецкий мыслитель, но Фауст был бы невозможен без Эдипа, и родство этих фигур объясняет содержание, задачи и современной культуры, и культуры как таковой. Ей перестали соответствовать долговременно бытовавшие противопоставления «Запад – Восток», «Север – Юг». Это всего лишь стилистические различия, ибо смысл культуры всюду один – индивидуализация, развитие каждым человеком особенностей собственной натуры. Автор полагает, что цивилизация (уровень техники, бытовые удобства, общественные и политические учреждения) – одна из сторон культуры, и нет повода их разделять.
Книга предназначена всем любознательным читателям, но в первую очередь культурологам и педагогам.
Книга написана не философом, а филологом, поэтому повторение одних и тех же мыслей раз по восемь и цитаты на полторы страницы (sic!) тут норма ;) . Особой «теории культуры» нет, через всю книгу проводится одна-единственная мысль: европейская культура с античности до современности едина и свидетельствует/способствует подъему индивидуальности, которое автор настоятельно требует отличать от эгоизма. То есть разговор ведется преимущественно в этическом ключе, а не эстетическом, герменевтическом или каком еще ином, как могло бы показаться из названия. Об Эдипе, кстати, немного, о Фаусте и того меньше. Тем не менее что прочел, не жалею, так как с главным тезисом автора полностью солидарен.