Валерий Красовский
На приисках человеческой мудрости

РАЗОЧАРОВАНИЕ

Энтузиазм и любовь суть дети надежды, презрение и ненависть – дети разочарования. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Разочарование бывает иногда полезным лекарством, и мы в его уединении, как Тициан в его любимых сумерках, лучше и более глубоко понимаем цвета предметов, чем при ослепляющем солнечном свете. ДЖОН РЕСКИН (1819—1900)

Люди всю жизнь только и делают, что утрачивают надежды и чаяния, присущие им в двадцать лет. МОРИС ДРЮОН (1918—2009)

Чаще всего разбиваются сердца, которые издают «хрустальный звон» любви.

Разочарование – это осознание собственного бессилия в способности добиться намеченного.

Равнодушным людям разочарование не грозит.

У научных разочарований есть детская прелесть утраты веры в сказки.

Вера в разочарования – самая нерушимая.

Разочарование – тоже откровение, но печальное.

СКУКА

В их обществе я бы умер со скуки, не будь там меня. АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Скука – это энергия, не находящая выхода. ТОРНТОН УАЙЛДЕР (1897—1975)

Скучен не тот, кто мудр, а тот, кто мудрствует.

Скуке подвержены те, у кого мало воображения.

Для человека деятельного ума скука – непозволительная роскошь.

– ХАНДРА, УНЫНИЕ

Растить в душе побег уныния – преступление. ОМАР ХАЙЯМ (~1048—1122)

Хандра – скука в тупике бездеятельности.

Хандра – это скука, выпустившая коготки недовольства.

СЛАВА

Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь. ТАЦИТ ПУБЛИЙ (~58—117)

Слава в руках труда. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ (1452—1519)

Слава товар невыгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо. ОНОРЕ де БАЛЬЗАК (1799—1850)

Быть славным – хорошо, спокойным – лучше вдвое. АЛЕКСАНДР ПУШКИН (1799—1837)

Почивать на лаврах столь опасно, как отдыхать в снегу. Задремлешь и умрешь во сне. ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН (1889—1951)

Земная слава, как дым… АННА АХМАТОВА (1889—1966)

Слава подобна эфиру: сперва усыпляет, а затем улетучивается. ЦАЛЬ МЕЛАМЕД (1910—1992)

Слава предков не наследуется, но потомками ощущается.

Его имя было Слава. Этим судьба и ограничилась.

В лучах чужой славы не согреешься, но засветиться можно.

– ТЩЕСЛАВИЕ

Тщеславие – это низменное стремление к почету. ТЕОФРАСТ ИЗ ЭРЕСА (372—287)

Тщеславие – порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга. ЧЕСТЕРФИЛЬД (1694—1773)

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Подлинный художник лишен тщеславия, он слишком хорошо понимает, что искусство неисчерпаемо. ЛЮДВИГ ВАН БЕТХОВЕН (1770—1827)

У каждого как раз столько тщеславия, сколько ему не хватает разума. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Тщеславие – желание получить заслуги за видимость участия.

Как приятно тщеславному человеку видеть свое отражение в зеркале успеха, даже если оно в чужих руках.

Тщеславие является непродуктивным самолюбием.

Тщеславный человек желает вкушать плоды, но не способен залезть на дерево.

Тщеславный человек – специалист по рэкету чужих заслуг.

У тщеславных людей совесть служит разменной монетой.

Обходные пути – любимые маршруты у тщеславия.

Тщеславие является самолюбием с самым низким коэффициентом полезного действия.

Тщеславные люди жаждут почестей кумиров, будучи в подмастерьях.

Тщеславные – наездники чужих успехов.

Честолюбивый добивается, а тщеславный воображает.

Тщеславный человек не только «кормится» со стола признанного авторитета, но и готов расхаживать в его лавровом венке.

Люди тщеславные – всего лишь шуты по сравнению с завистниками.

У тщеславных строительство воздушных замков отнимает столько сил, что на таскание кирпичей их уже не остается.

Сбылась мечта анекдота – он стал притчей во языцех.

Кредо тщеславия – быть на виду, а не при деле.

Творческое тщеславие не менее агрессивно, чем карьерное.

СМЕХ

Смех – единственное испытание серьезного, а серьезность – смешного. Подозрителен предмет, который не переносит насмешки, и лжива шутка, которая не выдерживает испытания серьезностью. ГОРГИЙ (~483—375)

Без смешного нельзя познать серьезного. ПЛАТОН (~428—347)

Привычка во всём находить только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

От великого до смешного – один шаг. НАПОЛЕОН I (БОНАПАРТ) (1769—1821)

Нет силы более разрушительной, чем умение представлять людей в смешном виде. ТОМАС БАБИНГТОН МАКОЛЕЙ (1800—1859)

Умник почти всё находит смешным, умный почти ничего. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Смеяться можно над чем угодно, но не когда угодно. Действительно, нельзя шутить в определенные минуты. Мы шутим по поводу смертного ложа, но не у смертного ложа. Жизнь серьезна всегда, но жить всегда серьезно – нельзя. ГИЛБЕРТ ЧЕСТЕРТОН (1874—1936)

Самое смешное – это лишь лёгкое преувеличение того серьёзного, что окружает нас в реальной жизни. ЧАРЛЗ ЧАПЛИН (1889—1977)

Умирать со смеху… Это такое удовольствие!

 
Смех – души цветущий сад,
Он здоровью друг и брат.
Средства нет его полезней
От общественных болезней…
Но в устах людей коварных,
Злых, завистливых, вульгарных
Смех бывает ядовит
И не лечит, а разит.
 

Смех – физиологический механизм очистки организма.

Смех вызывает судорожные движения, которые исторгают неудобоваримые обиды из организма.

Посмеяться над собой равнозначно прощению себе своих промахов.

Смех над собой – самый безобидный вид юмора.

Смеяться до слез возможно над кем-то, а над собой только для отвода глаз.

Смех от щекотки жизнь не удлиняет.

– УЛЫБКА

День без улыбки – потерянный день. ЧАРЛЬЗ ЧАПЛИН (1889—1977)

Улыбка – знак доверия.

Подарок без улыбки обесценивается.

С миру по улыбке – дружбе фестиваль.

Улыбка – выражение душевности, подарок без ее присутствия обесценивается.

С помощью имиджмейкеров и стоматологов-виртуозов желто-кариозная ухмылка из-за дубового стола способна превратиться в белоснежную голливудскую улыбку с широкого экрана.

Однажды вымученная улыбка имеет все шансы повысить статус до дежурной.

– ЮМОР, ЧУВСТВО ЮМОРА

Юмор – это спасательный круг на волнах жизни. ВИЛЬГЕЛЬМ РААБЕ (1831—1910)

Юмор – один из элементов гения, но когда он преобладает, то теряет свое качество и становится суррогатом. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Юмор – противоядие от ненависти и страха. ЧАРЛЗ ЧАПЛИН (1889—1977)

В юмористической ситуации приятнее всего быть зрителем.

Юмор – целительное средство широкого спектра действия.

Юмор – основной компонент в рецептах радости.

Юмор смягчает жизненные столкновения.

Юмор может играть роль подушки безопасности.

Юморист оживает, когда зрители умирают… со смеху.

Юмор можно копить на черный день.

Банкомат – нецензурная брань в финансовом учреждении.

Кровоподтек под глазом – это информационный след-матрица в пространственно-временном континууме, возбуждающая мстительный ход новых событий в голове философа, столкнувшейся с реальностью. (Сюрреалистическое предположение)

Если вы дошли до ручки, значит это выход.

Если дятел стучит по дереву азбукой Морзе, значит, он подружился с чайкой.

Муха денежку нашла и купила свой любимый десерт.

«Сезам, откройся! Смена пароля».

Деревья сажают только пожизненно.

Дорога ведет себя развязно… Шагу ступить не дает.

Первоапрельское утро – это улыбка… натянутая на зубную щетку.

Позолотите ручку… по локоть!

Вечное трио: заключенный совести, подневольный чести, горемыка от ума.

СОБЛАЗН

Есть такие страшные соблазны, что для того, чтобы им поддаться, нужны сила и мужество. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)

Соблазн прослеживается во всяком жизненном движении человека.

Соблазны чаще всего предлагают экстремальные жизненные маршруты.

Мы и соблазн – то кошка и мышка, то мышка и кошка.

Бороться с одним соблазном лучше всего с помощью другого на стадии замысла.

Возбужденный богатым воображением соблазн пробуждает в человеке желание с неограниченными полномочиями.

Соблазн снаружи, желание внутри.

Соблазн доводит желание до состояния кипения.

Прежде чем довериться соблазну убедитесь, что это не наживка.

Прежде чем довериться соблазну, поинтересуйтесь его связями с естественным отбором.

Соблазн всегда много обещает.

Любопытство путешествует на упряжках соблазнов.

Светом надежды можно вызвать пожар соблазна.

– ВОЖДЕЛЕНИЕ

Чем значительнее человек, тем больше его Дьявол. ТАЛМУД (2 век н.э.)

Вожделея, желаний своих не таи,

В лонах смерти угаснут желанья твои. ОМАР ХАЙЯМ (~1048—1122)

Вожделения даны нам для радости, если только возможно их утолить не во вред другим. ЛИОН ФЕЙХТВАНГЕР (1884—1958)

Вожделение – это, когда желание – царь и вождь рассудка.

Вожделение – это желание, достигшее размеров миража.

– ЖЕЛАНИЕ

Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием. ПРОДИК С КЕОСА (5 век до н.э.)

Все, в чем мы действительно нуждаемся, или стоит дешево, или ничего не стоит. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Естественные желания имеют предел, порожденные ложным мнением – не знают, на чем остановиться, ибо все ложное не имеет границ. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Высшее благо желать того, что тебе и вправду нужно. МЕНЕДЕМ (~345—261)

Требовать невозможное – это отказывать самому себе. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Желания необходимы, чтобы жизнь постоянно находилась в движении. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Желание естественно умирает, когда оно не питается надеждой. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Желание есть движущая сила души. Нужно желать, чтобы действовать, и действовать, чтобы быть счастливым. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Сила желания соразмерна богатству воображения. ОНОРЕ де БАЛЬЗАК (1799—1850)

Желание – это колыбель надежды. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

Желания расцветают и погружаются на дно, как водяные лилии. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

Самое смешное желание – это желание нравиться всем. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Будьте осторожны со своими желаниями – они имеют свойство сбываться.

МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ БУЛГАКОВ (1891—1940)

Желания мудреца – его двигатели, желания глупца – его ловушки. САЛЕК ПИНИГИН (1977)

Кто думает, что погасит свои желания, удовлетворив их, похож на безумца, который стремится погасить пожар соломой. ПЕРСИДСКАЯ ПОГОВОРКА

Обуздать желания – все равно, что остановить реку. КИТАЙСКАЯ ПОГОВОРКА

Пока в душе есть жар желаний, костер не гаснет упований.

Плата за удовлетворенное желание разная – от радости до раскаяния.

У воплощенных желаний есть как сладостные ощущения, так и нотки разочарований.

Желания нужно удовлетворять так, чтобы они приносили радость, а не раскаяние.

Желание – физиологическое ощущение дефицита, если не солей в организме, то материальных благ в воображении.

Желание подобно охотнику в засаде, и, как только появляется возможность, оно выстреливает.

Мы проецируем картинки наших желаний в будущее, надеясь на их воплощение.

Естественные желания необходимы для того, чтобы жить, а суетные – чтобы блаженствовать.

Чувства пробуждают желания, а разум составляет им инструкции.

Вместо того чтобы мериться силой с желанием, лучше попробовать его понять.

Если желание сильнее тебя, то надо уступить ему.

Наши чувства расцветают желаниями.

Желания – это лепестки наших чувств.

Желания определяют ритм времени.

Впечатления – питомник желаний.

– ИСКУШЕНИЕ

Мы любим обозревать те границы, которые не хотим преступать. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Человек не волен не делать того, что приносит ему наибольшее наслаждение. СТЕНДАЛЬ (АНРИ МАРИ БЕЙЛЬ) (1783—1842)

Желание можно усилить воображением до искушения.

Искушение – это чувство на пределе.

Цветок желания, возбужденный трудолюбивой пчелкой, превращается в полновесный плод искушения.

Искушение есть потворство опасному намерению.

Искушение вроде чувства жажды, но не к родниковой воде.

Неуемное желание, становясь искушением, вовлекает жизнь в раскованную рискованную игру.

Желание – цветок, искушение – его ягодка.

Искушение вездесуще, но чаще всего оно заметно на вечеринках плоти.

Искушение трудится на ниве плотских утех.

СОВЕСТЬ

Совесть берет верх над общественным мнением. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Ничто не может быть искреннее совести и полезнее ее советов. АКСЕЛЬ ОКСЕНШЕРНА (1583—1654)

Совесть есть голос души, а страсти – голос плоти. ЖАН-ЖАК РУССО (1712—1778)

Совесть – есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим свидетелем, своим судьей, адвокатом и палачом. СЕЗАР-ГИЙОМ ДЕ ЛА ЛЮЦЕРН (1738—1821)

Совесть – это инстинкт нравственного человека. ЖОЗЕФ САНЬЯЛЬ-ДЮБЕ (~1754—1817)

Угрызения совести – это эхо утраченной добродетели. ЭДВАРД ДЖОРДЖ БУЛВЕР-ЛИТТОН (1803—1873)

Чистая совесть – самая лучшая подушка. ГЕНРИК ИБСЕН (1828—1906)

Совесть – это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею и порабощают ее своим желанием. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Совесть у большинства людей – не более, как боязнь мнения других. ЭЛИЗАБЕТ ТЭЙЛОР (1932—2011)

Большинству людей совесть не мешает.

Внутренний аналитический механизм поведения мы называем совестью.

В Европе – европейский стандарт совести, в Америке – американский, а у нас по госту.

Совесть всегда на стороне добра.

Совесть, даже подчинившись нашей лжи, остается советчиком правды.

Совесть расставляет красные флажки стыда на границах дозволенного.

Совесть предупреждает, что долг требует повиновения делу.

Совесть оправдывает трусость на пути к неблаговидному поступку.

Совесть работает регулировщиком на развилке устремлений.

Совесть определяет дальнейший маршрут на перекрестке морального выбора.

Совесть – это, прежде всего знание того, что нельзя делать, а затем уже чувство.

Для ориентировки между двумя нравственными полюсами, именуемыми добром и злом, совесть используется в качестве компаса.

Если у человека нет моральных ориентиров, значит, нет и совести.

Иногда совесть – это стоп-кран.

К чужой совести взывают вовсе не из-за того, что нет своей.

К чужой совести взывают в надежде на то, что у нее нет глухоты.

Можно ли назвать Совестью собачку, которая преданно смотрит в глаза, виляет хвостиком и готова выполнить любую команду хозяина?

Совесть вздремнула, а потом встала не с той ноги.

С точки зрения программиста – совесть не что иное, как особая «антивирусная» программа.

Совесть изгнанница пошла по миру как странница.

СОЧУВСТВИЕ

Сочувствие выражается в том, что становишься несчастным из-за страданий других. БЕРТРАН РАССЕЛ (1872—1970)

Сочувствие и соучастие, словно спицы в руках вязальщицы, сплетают нити жизней разных людей.

Сочувствие должно иметь духовную и материальную составляющие.

Сочувствие объединяет на общее действие.

В сочувствии духовное проявление должно иметь материальное воплощение, чтобы не стать подобием двуличия.

Сочувствие – производное человеческой доброты.

Сочувствие предполагает родство ощущений и побуждений.

– СОСТРАДАНИЕ, СОПЕРЕЖИВАНИЕ

Сострадание – это естественное чувство, которое, умеряя в каждом индивидууме действие себялюбия, способствует взаимному сохранению всего рода. ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Сострадание – основа всей морали. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Сострадание это искусство уменьшения чужой боли.

Сострадание – благо, но, если к нему добавить содействие, – это уже высшее благо.

Осторожно с состраданием – им тоже можно причинить боль.

Чувство бессилия в желании помочь переходит в сострадание.

Человек, осознающий, что он бессилен по объективным причинам помочь ближнему, вынужден ограничиваться состраданием.

Сострадание – ключ, открывающий вход в храм гуманизма.

Сопереживание для близких людей естественно, а для милосердных характерно.

Сострадание – это способность образного восприятия чужой боли с проекцией на себя.

СТЫД, БЕССТЫДСТВО

Не подобает тому, кто в нужде, быть стыдливым. ГОМЕР (9—8 век до н.э.)

Дурного не говори и не делай, даже если ты один; научись стыдиться себя намного больше, чем других. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Бесстыдство – терпеливость души к бесчестию во имя выгоды. ПЛАТОН (~428—347)

Стыд – страх бесчестия. ЗЕНОН КИТАЙСКИЙ (~334—262)

Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. АПУЛЕЙ (2 век н.э.)

Стыд – не помеха в любви. ОВИДИЙ (~43 до н.э. – 18)

Стыд есть вид печали, основанный на любви к самому себе, происходящей от страха перед порицанием. РЕНЕ ДЕКАРТ (1596—1650)

Если те, которые повелевают, потеряли стыд, то те, которые повинуются, теряют уважение. ЖАН ФРАНСУА ДЕ РЕЦ (1613—1679)

Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, кем я должен и хочу быть, следовательно, защиту моего внутреннего существа против неподобающего проявления его во вне. ГЕОРГ ГЕГЕЛЬ (1770—1831)

Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь. КАРЛ МАРКС (1818—1883)

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Стыд формирует эстетическую честь.

«Забывают» стыд не из-за плохой памяти, а по необходимости.

Когда-то стыд прикрывали фиговым листком, а теперь маской на лицо.

Стыд – это боязнь насмешки.

Стыдливость больше обнажает, чем скрывает.

Чтобы меньше стыдиться, надо быть не актером в жизни, а зрителем.

Стыдясь за себя, не питайте неприязни к другим.

Если пристыдили, значит посоветовали.

Смех над собой хорошо стирает краску стыда.

Иногда профессиональное отсутствие стыда является деловой репутацией.

Изображать стыдливость могут только высоко безнравственные особы.

Стыд – вазомоторная реакция на оглашение проступка.

Стыд – своего рода «лакмусовая бумажка» безнравственного поступка.

Проявление стыда говорит о наличии совести.

Стыдливость определяется воображением.

Отсутствие стыда не означает, что его никогда не было.

На первых ступенях жизни чувство стыда формируется и осознается, а с возрастом осознанно маскируется.

Если существует эстетическая честь, как проявление душевной красоты и любви к прекрасному, то чувство стыда, один из ее компонентов.

Наличие чувства стыда говорит о том, что человек получал уроки нравственности.

Чувство стыда – нечто вроде легкого испуга за оглашение компрометирующей информации.

Стыд воздействует изнутри, банный жар обжигает снаружи, но эффект от воздействия оказывается одинаковым: румянец, испарина и… очищение.

У красивых женщин стыд потрясающе эстетичен!

Стыдясь за свой проступок, следует его проанализировать, не питая враждебности к свидетелям и «соучастникам».

В чувстве стыда есть элемент обиды, способный вызвать неприязнь к тому, кто вольно или невольно преподал вам урок нравственности.

УДОВОЛЬСТВИЕ

Удовольствие и неудовольствие являются границами между полезным и вредным, должным и недолжным. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них. АРИСТИП (5—4 века до н.э.)

Удовольствиями пользоваться можно по праву только после трудов, а не прежде них. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Удовольствие – благо, но только когда оно не вызывает раскаяния. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Внутренние чувства удовольствия и неудовольствия суть высшие критерии добра и зла. ЭПИКУР (341—270)

Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не навредить будущим. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Чем реже удовольствие, тем оно приятнее. ЭПИКТЕТ (~50—140)

Избегай удовольствия, которое рождает печаль. СОЛОН (640—559)

Удовольствие есть предмет, долг и цель всех разумных существ. ВОЛЬТЕР (1694—1778)

Искусство доставлять себе удовольствие – первое из всех искусств и остальные ценны только тем, что содействуют ему. АНАТОЛЬ ФРАНС (1844—1924)

Если на поле жизни не падают семена удовольствий, оно зарастает сорняками соблазнов.

Когда кончается удовольствие, начинается терпение.

– ЛАКОМСТВО, УСЛАДА

Сластями, печеньями и конфетами нельзя вырастить из детей здоровых людей. Подобно телесной пище, духовная тоже должна быть простой и питательной. Роберт Шуман (1810—1856)

Лакомство зрения – красота, лакомство слуха – музыка, если обед по расписанию.

Услада – последний аккорд удовольствия.

Услада – любимое блюдо удовольствия.

– НАСЛАЖДЕНИЕ

Наслаждение – это благо, к которому повсюду стремятся и которое заключается в удовольствии души и тела. ЛОРЕНЦО ВАЛЛА (~1405—1457)

Спокойно наслаждаться можно лишь тем, чего можно лишиться без огорчения.

ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Наслаждение есть плод труда и награда за него. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Наслаждение не есть высшая цель человека… Через некоторое время человек обнаруживает, что как удовольствие, так и страдание суть великие учителя и что он учится благодаря как добру, так и злу. ВИВЕКАНАНДА (1863—1902)

Исключить из наших наслаждений воображение – значит свести их на нет. МАРСЕЛЬ ПРУСТ (1871—1922)

Наслаждение – первая фаза увлечения, а отвращение – последняя.

Перепрыгивать с одного наслаждения на другое – то же, что по валунам, округлым и скользким, переходить бурную горную реку.

Наслаждение удерживает, а страдание торопит.

Карабкаясь к вершине наслаждения, можно сорваться в пропасть страдания.

Самое благородное из наслаждений – это радость свершения.