В этой книге представлено собрание писем известного валаамского подвижника, старца Иоанна (Алексеева) (1873–1958), которые он адресовал своим многочисленным духовным чадам и в которых указывается, как правильно проходить путь спасения во Христе.
Душеназидательные письма схиигумена Иоанна принесут пользу всем православным христианам.
Долго сомневалась: что смогу написать об этих письмах? Да и имею ли я какое-то право на это? Опыт духовной жизни старца не сопоставим с моим. Но вот встретился один замечательный рассказ протоиерея Алексея Лисняка: «Моя зависть», и я поняла, что именно этот рассказ сможет передать все чувства, возникшие после прочтения этой глубокой и мудрой книги.Итак: Для чего мы живем? Для чего нам ближние? Навечно ли разлука с умершей половинкой?
И нужно ли учиться будущей жизни здесь и сейчас?…– Знаете, кто меня тревожит? Моя сестра. Да, да. А всё дело в том, что она – дура. Не обычная дура, нет. Редкая. Раньше она была не такой, работала директором универмага, знаете, такая – всё в дом, в семью, мне помогала. К ней только зайди проведать, сразу: на тебе, Коля икры, на тебе, братец, балычка. Все дефициты у неё перепробовал при совке. Квартирка была не плохая. А потом, когда вышла на пенсию, да когда мужа её Васю похоронили, она совсем рехнулась… Сестра… Она сейчас у меня гостит. Да. Представляете, у неё была трёхкомнатная квартира. Была. Когда её Вася-то помер, она её соседям уступила. Просто так уступила. Своих детей, дескать, нет, а у соседей аж семеро. Им, говорит, нужней. Ну не дура, а? Они, говорит, будут жить и моего Васеньку поминать. А я и на даче помещусь. И ведь поместилась. Ни воды, ни сортира. Печку топить? Самой завтра семьдесят. Даже в гости к ней не могу. Это что, как нужда, так – за угол? Ну, не дура? Как-то был я у неё, зазвала за стол, всё, что ни есть выставила, а жрать-то там и нечего, сухари да картошка. Мужик по улице проходил, она высунулась в форточку и его зазвала. Садись, говорит, угощайся. Тот видит, что дура, и давай просить: займи, мол, по-соседски. А я ж кадровик, людей вижу насквозь – голь, никогда не вернёт. И что вы думаете? Всю пенсию отдала. Может, говорит, и этот Васеньку помянет. И как вот быть мне с такой дурой? Жалко… Нет, Вы скажите, как мне быть? Приехала ко мне погостить, перед друзьями стало неудобно. Первый раз консьерж её за бомжиху принял, не пускал. А теперь она со всеми перезнакомилась и в подъезде, и во дворе. Что в ней люди находят? Ходить к ней начали, к телефону вызывают. Достали уже. Я вот пятнадцать лет соседей по лестничной клетке в лицо не знал, а теперь из-за неё весь двор со мной здоровается. Как в деревне, даже стыдно. Может её обратно на дачу проводить, пусть печку топит, а?Наконец я не выдержал, остановился. Собрался признаться собеседнику, что я не знаю, как ему поступать, открыл для этого рот…… Морозцы в ночном городе просто прекрасны! Еловая аллея, что ведёт к театру, искрится колючим снежком, вдалеке мерцает огнями ночной проспект. Тишина почти первозданная, как в деревне. Из-под разлапистой заснеженной ели к нам подошла опрятная старушка, учтиво поздоровалась с обоими. Затем взяла моего спутника за руку и, извинившись, отвела в сторонку. Я слышал, как она ему шептала:– Вот смотрю, Коленька, на тумбочке твои перчатки. Забыл, думаю. А к ночи мороз передали. Твой ревматизм… Пока хватилась, уже и троллейбусы не ходят. Ничего, думаю, я и так. Вот, успела.Она протянула братцу перчатки, взяла его под руку и попрощалась со мной. Я долго провожал эту парочку глазами. Просто стоял и смотрел вслед, пока руки не окоченели. Свои перчатки я тоже где-то оставил, но мне их ни одна дура не принесла.В моем сердце ворочалась неожиданная зависть.
Предельно простые советы желающим жить жизнью духовной дает старец Валаамской обители. Всем ищущим спасения души он не навязывает «тяжелое иго», а указывает «легкое бремя» временного подвига во имя Христа. Но в жизни все непросто, и то, что кажется легким со стороны, тяжелее всего поднять. Быть мудрым, как змея, и кротким, как голубь, на словах легко, но сложно на деле. Но сей подвиг медленно возможен! Этому и учит восьмидесятилетний духовный человек, с этим и делиться на страничках бесценных крупиц своих пропитанных смирением писем.
Книга представляет собой сборник из 117 писем схиигумена Иоанна (Алексеева). Писал он их в период с 1939 по 1956 год, будучи уже в преклонном возрасте (последнее письмо в 83 года). Многие мысли в письмах повторяются, но автор за 17 лет переписки меняется – становится более уверенным, но без «гордыньки». Лично мне очень понравилось, что он начитан и постоянно ссылается на Писание и труды Святых Отцов. Прямо советы дает с номерами глав и строк. Очень удобно и для нас, можно ознакомиться, если проблема близка. Еще очень понравилось, что он доступно объясняет, как надо молиться. Причем тоже предельно конкретно: на чем сосредотачиваться, чего избегать. Вот не хватало мне этого в других источниках, а тут обнаружила, как клад нашла!Очень интересная книга, но нахрапом ее брать не стоит (несмотря на небольшой объем) – все ценное мимо пройдет. Хотя казалось бы язык не сложный, да и старец все время подчеркивает, что сам ничего не знает, но этому верить не стоит. Знает и тем, кто внимательно читает, расскажет.