Вацлав Воровский
О М. Горьком
С нравственными качествами, которые г-н 'Горький встретил в среде отверженных, он, как с мерилом, подходит к разным слоям общества. Но в одних – например, в торгово-промышленном классе – если и проявляются некоторые из этих качеств, то лишь как выгодное орудие в борьбе за барыши и власть («Фома Гордеев»); в других – низшем городском или сельском – он увидел лишь мелочную борьбу за неприглядную действительность; и если там и встречались личности, одаренные этими качествами, то и те бежали «на волю», то есть в босяки. Наконец, с большими надеждами подошел автор к более всего обещавшему слою – интеллигенции. Что он нашел в ней, – неоднократно и вполне определенно выражено во многих рассказах. Отношение г-на Горького к интеллигенции – это тема для целой статьи. Я не могу на ней останавливаться, – и без того это письмо разрослось до размеров целого очерка. Позволю себе только, чтобы обратить внимание на отрицательное отношение г-на Горького к интеллигенции, указать на такие рассказы, как «Озорник», «Варенька Олесова», «Мужик», «Фома Гордеев».
Итак, г-н Горький не нашел, или, по крайней мере, не изобразил в своих рассказах такой общественной силы, которая могла бы воплотить излюбленные им нравственные качества. Причина этого, на мой взгляд, та, что сила эта только нарождается. Из пор общества медленно, но неуклонно выделяются элементы со своеобразной психологией, с недовольством сущим, с тоской по будущему и с культом силы, необходимой для этого будущего. Такие безымянные личности проскальзывают иногда в рассказах г-на Горького, но в неопределенных контурах. Самый факт популярности идей г-на Горького наряду с распространенностью аналогичных учений, хотя бы и исходящих из другого мировоззрения, например, Ницше, подтверждает высказанную мысль: очевидно в недрах общества нарождаются элементы будущего, на долю которых выпадет реорганизовать жизнь так, чтобы она больше не была «ямой».
