В. А. Клоков
История. Историческое сочинение на ЕГЭ

1019–1054

Данный период времени берёт своё начало с момента вокняжения Ярослава в Киеве и заканчивается смертью князя Ярослава. Этот период характеризуется развитием всех сторон жизни древнерусского общества, успешной деятельностью князя Ярослава в качестве главы Древнерусского государства.

Развитие хозяйства, усложнение социальной структуры древнерусского общества требовали законодательного регулирования многих сторон жизни, в частности имущественных отношений. Князем Ярославом был принят первый письменный свод законов Древней Руси – Русская Правда. Следствием этого стало урегулирование ряда сторон общественной жизни, обеспечение внутренней стабильности государства.

Результатом военных походов князя стало расширение территории государства. В частности, он присоединил земли у Чудского озера, где был построен город Юрьев.

При Ярославе происходило развитие экономики страны, формировалась вотчинная система хозяйства. Об этом, в частности, свидетельствуют отдельные статьи Русской Правды. Расширялись внешнеэкономические связи Древнерусского государства как со странами Востока, так и с Центральной Европой.

Князь Ярослав уделял большое внимание распространению христианства, развитию образования и культуры. Вследствие его деятельности на Руси начали появляться монастыри, крупнейшим из которых был Киево-Печерский монастырь. Монастыри становились центрами летописания, создания произведений художественной культуры. Продолжилось активное каменное строительство, вследствие чего были созданы многие памятники древнерусской архитектуры, ярчайшим примером которых является Софийский собор в Киеве.

Одним из главных соратников Ярослава был митрополит Иларион. Он стал первым главой Русской церкви, назначенным без санкции Константинопольского патриарха. Митрополит Иларион создал в середине XI в. «Слово о законе и благодати». В этом произведении он изложил основы православного вероучения, положительно оценил деятельность киевских князей, в частности отца Ярослава – Владимира, крестившего Русь. Тем самым Иларион укрепил связь светской и духовной власти на Руси.

Следствием деятельности князя Ярослава, направленной на укрепление безопасности государства, явилось продолжение строительства оборонительных сооружений на южных границах Руси, начатое Владимиром Святославичем. Важнейшим результатом обеспечения безопасности страны стал разгром дружиной Ярослава печенегов в 1036 г. Именно на месте этой победы, в Киеве, в её честь был сооружён Софийский собор.

Князь Ярослав расширял дипломатические связи Древней Руси. Результатом этого стали многочисленные династические браки, заключённые детьми князя. В частности, его дочь Анна стала королевой Франции. Такая политика способствовала росту международного авторитета Древнерусского государства.

Результатом деятельности князя Ярослава Владимировича стал расцвет Древней Руси. Неслучайно сам руководитель государства вошёл в историю как князь Ярослав Мудрый. Историки считают Ярослава Мудрого одним из наиболее выдающихся руководителей Древнерусского государства, в период правления которого оно достигло пика своего могущества.

1054–1113

Начало данного исторического периода связано с кончиной киевского князя Ярослава Мудрого и приходом к власти его старшего (на тот момент) сына Изяслава, а окончание – со смертью киевского князя Святополка Изяславича. Это было время правления на Руси сыновей и внука Ярослава Мудрого, ослабления Древнерусского государства вследствие княжеских распрей и набегов кочевников.

Годы правления князя Изяслава были отмечены появлением в степях на южных границах Руси кочевников-половцев. В ходе своих набегов на территорию Древнерусского государства они убивали и захватывали в плен людей, разоряли населённые пункты.

В 1068 г. князь Изяслав и его братья Святослав и Всеволод выступили навстречу противнику в ходе очередного половецкого набега. Дружины Ярославичей вступили в битву с кочевниками на реке Альте неподалёку от Киева. Изяслав не сумел проявить необходимых полководческих качеств, половцы одержали безоговорочную победу. Изяслав и другие князья бежали с поля боя.

Неспособность Изяслава организовать эффективную оборону против половцев, а также обострение социальных противоречий в обществе привели к народному восстанию в Киеве. Опасаясь за свою жизнь, Изяслав покинул столицу и направился в Польшу. Опираясь на польские войска, он сумел вскоре вернуть себе киевский престол.

В эпоху правления Ярослава Мудрого был принят свод законов Древнерусского государства – Русская Правда. Однако усложнение социальной структуры общества, рост крупного землевладения, необходимость отказа от архаичных правовых норм стали причиной обновления законодательства. По поручению князя Изяслава, а также Святослава и Всеволода свод законов был переработан. Он вошёл в историю под названием Правда Ярославичей. В нём, в частности, полностью запрещалась кровная месть. Правда Ярославичей защищала жизнь князя и бояр, их слуг, охраняла имущество знати.

Князь Святослав Ярославич стремился к тому, чтобы стать правителем государства вопреки установленному Ярославом Мудрым порядку. По свидетельству летописца, Святослав «положил начало свержению братьев» с княжеских престолов. В частности, в 1073 г. вместе с Всеволодом он выступил против старшего брата, киевского князя Изяслава. Заговор младших Ярославичей увенчался успехом, и Изяслав был изгнан с престола. В Киеве началось правление Святослава Ярославича, которое продолжалось до его кончины в 1076 г. После этого киевским князем вновь стал Изяслав.

Таким образом, данный период характеризовался нестабильностью в системе управления Древнерусского государства, княжескими усобицами, которые вели, как подчёркивают историки, к ослаблению Руси. Более того, некоторые исследователи полагают, что именно после 1054 г. фактически произошёл распад Древнерусского государства. В это время Русь стала подвергаться постоянным набегам половцев, сыновья Ярослава Мудрого не сумели эффективно противодействовать этим набегам, в результате чего населению и хозяйству страны, как отмечают исследователи, был нанесён значительный ущерб.

1113–1132

Данный исторический период относится ко времени правления в Киеве князя Владимира Мономаха и его сына Мстислава. В 1113 г. в ходе восстания в Киеве Владимир был призван боярами на княжеский престол. В 1132 г. скончался Мстислав, начался период политической раздробленности русских земель.

Владимир был сыном киевского князя Всеволода Ярославича и дочери византийского императора Константина IX Мономаха Марии (отсюда его прозвище – Мономах). В течение своей жизни он занимал княжеские престолы в Смоленске, Чернигове, Переяславле, являлся одним из самых видных государственных деятелей и полководцев своего времени.

Выдающиеся качества Владимира Мономаха стали причиной того, что он был приглашён на княжение в Киев. Восстание в городе явилось следствием обострения социальных противоречий в целом и произвола ростовщиков в частности. Князь подавил восстание, а затем издал «Устав о резах (процентах) и закупах (должниках)». Этот документ вошёл также в историю под названием «Устав Владимира Мономаха» и стал частью Русской Правды – свода законов Древнерусского государства. Таким образом, результатом первых шагов князя в качестве правителя Руси стала стабилизация обстановки в столице и издание закона, предотвращавшего произвол ростовщиков. В дальнейшем Мономах укрепил власть киевского правителя, пресекая попытки отдельных князей выйти из повиновения.

Важной стороной деятельности Владимира Всеволодовича стала борьба с половецкой опасностью. Ещё до того, как занять киевский престол, он проявил себя как организатор борьбы с кочевниками. Мономах первым стал использовать в войнах с ними новую тактику – походы в степь. В частности, он стал организатором самого крупного похода в 1111 г., который закончился блестящей победой русских дружин. Находясь на киевском престоле, он организовал ещё несколько походов (в 1116 и 1120 гг.), в результате которых половцы были оттеснены на юго-восток и на запад.

Сын Мономаха Мстислав продолжил политику своего отца, сохраняя единство Древнерусского государства и защищая его границы. В частности, он установил контроль Киева над Черниговом, Смоленском и Полоцком. Судя по летописным источникам, Мстислав совместно с братом Ярополком одержал победу над половцами, стремившимися после смерти Владимира Мономаха захватить южнорусские степи.

Таким образом, период правления в Киеве Владимира Мономаха и Мстислава Владимировича стал временем укрепления Древнерусского государства, усиления власти киевского князя после длительного периода княжеских усобиц, развития древнерусского законодательства. Князьям удалось обеспечить защиту Руси от половцев. Историки характеризуют данный период как заключительную фазу существования единого Древнерусского государства, отмечают личные качества князей: Владимир Мономах стал одной из самых знаменитых фигур в истории Древней Руси, его сын продолжил дело отца – не случайно позже в литературе за ним закрепилось прозвище Великий.

1125–1174

Данный период связан с временем правления Юрия Долгорукого и его сына Андрея Боголюбского в Северо-Восточной Руси. В 1125 г. в Киеве скончался отец Юрия Владимир Мономах, после этого началось обособление Северо-Восточной Руси от Киева, а полностью самостоятельной она стала после смерти киевского князя Мстислава Владимировича в 1132 г. Окончание периода связано со смертью Андрея Боголюбского.

В условиях распада Древнерусского государства на отдельные земли и княжества перед Юрием Долгоруким стояла задача укрепления своего государства. Он перенёс столицу княжества из Ростова в Суздаль. Ещё в начале XII в. Юрий приказал обновить в Суздале крепостные стены. Князем был основан целый ряд новых городов – Юрьев-Польский, Переяславль-Залесский, Звенигород, Дмитров. К 1147 г. относится перовое упоминание в летописи Москвы, где состоялась встреча Юрия Владимировича с одним из его князей-союзников. В 1156 г. по указанию Юрия в Москве были сооружены крепостные укрепления. Благодаря основанию князем новых городов более активно шла хозяйственная колонизация края и обеспечивалась безопасность границ княжества.

Князь Юрий неоднократно пытался завладеть киевским престолом (отсюда его прозвище Долгорукий). Попытка, предпринятая в 1155 г., оказалась успешной. Однако княжение Юрия в древней столице оказалось недолгим. Некоторые историки предполагают, что он был отравлен киевскими боярами.

Ещё при жизни Юрия Долгорукого его сын Андрей уехал из Киевской земли на родину – в Северо-Восточную Русь. С 1157 г. началось его самостоятельное правление.

Исследователи отмечают, что Андрей Боголюбский стремился как к укреплению личной власти в собственном княжестве, так и к усилению своего влияния в русских землях в целом. Он перенёс столицу из Суздаля во Владимир, стремясь нейтрализовать влияние на князя вечевых традиций, существовавших в древних городах – Ростове и Суздале и отсутствовавших во Владимире. Укрепляя своё «самовластие», Андрей опирался на ближайших слуг, членов княжеского двора (не случайно некоторые историки относят зарождение термина «дворяне» к XII в.).

В конце 1160-х гг. Андрею удалось подчинить своей власти Киев и Новгород. В 1169 г. войска княжеской коалиции, которой руководил Андрей, захватили и разорили Киев. Через несколько лет дружина Боголюбского совершила успешный поход в Волжскую Булгарию, результатом чего стало расширение территории его владений.

Андрей Боголюбский уделял большое внимание развитию духовной сферы жизни общества. Вследствие этого из Вышгорода во Владимир он перевёз византийскую икону первой половины XII в. Она получила название «Богоматерь Владимирская» и стала одной из главных святынь Русской земли. По инициативе Андрея велось интенсивное крепостное и храмовое строительство, в частности, во Владимире появился Успенский собор, а рядом с княжеской резиденцией в Боголюбове церковь Покрова на Нерли.

Как отмечают историки, в результате деятельности Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество превратилось в одно из самых сильных государственных образований Руси в период политической раздробленности. Владимирские князья обладали сильным политическим влиянием, имели мощное войско. Владимир стал одним из важнейших экономических и культурных центров русских земель.