В оригинале книга имеет несколько иной подзаголовок: The Authoritative History of the War for the Holy Land. И действительно, история очень авторитетная (полная, достоверная?), с одной оговоркой – она рассказывает только о «настоящих» походах, в Святую землю, борьба с ересями в Европе и приключения Тевтонского ордена на территории современных стран Балтии не являются предметом книги. Конечно, библиография по этой теме практически неисчерпаема, поэтому рекомендовать именно Асбриджа было бы довольно смело. И все-таки я рискну. История двухсотлетнего противостояния латинского христианства и ислама на маленьком клочке земли, от блистательных и невероятных побед 1099 года до агонии Акры в 1291 году, сама по себе содержит множество интереснейших сюжетов и читается как захватывающий роман: Фридрих Барбаросса, Ричард Львиное Сердце, Салладин, огонь веры и испытания, интриги и предательства, тамплиеры, в конце концов. При этом Асбриджу удалось найти разумный баланс между увлекательностью и научностью. Книгу можно читать как приключенческий роман, не отвлекаясь на примечания и ссылки, а можно вслед за автором искать, что же стало основной причиной и движущей силой тех событий. Еще одна особенность книги – ее стереоскопический эффект, когда повествование ведется с точки зрения и латинян, и мусульман. Особенно интересна в этом смысле заключительная глава, в которой автор доказывает, что крестовые походы не только в значительной степени сформировали современную Европу, повлияли на ее культуру, науку и общественное устройство, но и до сих пор отбрасывают «длинную тень» на взаимоотношения между Востоком и Западом.PS По привычке полезла искать информацию об авторе и выяснила, что в 2012 году BBC выпустил трехсерийный документальный фильм о крестовых походах, автором и рассказчиком которого является Асбридж. Буду смотреть.
«Крестовые походы» это историческая работа которая рассказывает о войнах за Святую землю с 1095 года по 1291 год. Книга написана в стиле увлекательного романа, хотя по содержанию это научно-историческая работа. Томас Эсбридж пытается объективно рассмотреть действие всех участников этих войн и подвести итоги, как данные походы связаны с настоящим временем. Книга написана интересно и читать её легко и увлекательно, довольно подробно и объективно в ней показаны все главные участники этих войн, как с одной стороны, так и с другой стороны. И сделана попытка выводов почему получилось именно так, а не иначе. Довольно интересная книга по истории Крестовых походов.
Наверное, сложно вообразить более сложную эпоху в истории человечества чем, средневековье.
А неотъемлемой частью истории средних веков является история крестовых походов, история эпического противостояния двух цивилизаций.
С определенной долей самонадеянности можно сказать, что Крестовые походы стали возможны благодаря тем условиям которое наиболее ярко проявились именно в эпоху средневековья.
Это феодализм, с присущими ему войной всех против всех, с той высокой степенью религиозности которая пронизывала все сферы существования общества. В настоящее время сложно представить то чувство веры, что рождало в душе человека средневековья самоотверженность, граничащую с фанатизмом. Такое чувство заставляло человека вне зависимости от его происхождения, социального положения и личных качеств бросить все и отправиться в неведомые земли отвоевывать святыни, соблазнившись обещанием отпущения грехов и царствия небесного.
Ситуация постоянной войны всех против всех делала войну привычной и, возможно, менее пугающей не только для рыцарей, профессиональных вояк, но и для более широких слоев населения.
Надо отметить, что несмотря на постоянную конфронтацию не было непримиримой вражды между христианским и исламским миром. Было сложная система взаимоотношений, основанная на торговле, войне, дипломатии и союзах. Союзника было легко найти, легко потерять, и еще легче предать. Сегодня воюем, завтра заключили союз против общего врага, в этом средневековье как оно есть, с интригами, дрязгами и предательством.
Характерно то, что история Крестовых походов началась в XIX веке со всеми характерными для той эпохи идеологическими пристрастиями и искажениями восприятия продиктованными политической ситуацией. История часто берется в качестве основы для создания политических мифов, для оправдания необходимости принятия того или иного решения, для оправдания той или иной стратегии выстраивания межгосударственных отношений.
Прелесть истории в том, что вовсе не надо делать выводы и даже нет необходимости выдвигать гипотезы, достаточно подробного (и чем более подробного, тем лучше) описания событий, дат и персонажей. С этой задачей книга справляется в полной мере.