«Но счастлив ли я?»: Миллионер Иннокентий Сибиряков

Татьяна Шорохова
«Но счастлив ли я?»: Миллионер Иннокентий Сибиряков

© Шорохова (Чичкина) Т.С., текст, составление, 2021

© Правообладатели, изображения, 2021

© Издательство ООО «Горизонт», 2021

От автора

Имя иркутского миллионера-золотопромышленника Иннокентия Михайловича Сибирякова (1860–1901) в конце XIX – начале XX века гремело, без преувеличения, по всей России. С юных лет он материально поддерживал культуру, науку, образование ради процветания Отечества. Устремлённый к достижению нравственного идеала через деятельную любовь к ближнему, Иннокентий Сибиряков по ходу своего духовного роста принял решение, ошеломившее его современников. В возрасте тридцати пяти лет, проживая в Санкт-Петербурге, он раздал всё своё многомиллионное состояние, принял монашеский постриг, уехал на Афон, где и завершился земной путь этого удивительного русского предпринимателя.

Интерес к купеческому роду Сибиряковых, а особенно к представителям его последнего (предреволюционного) поколения, ярко обнаружился в начале нулевых годов уже нашего столетия.

Автору этих строк выпала честь написать первую книгу об этом незаурядном человеке – благотворителе, общественном деятеле, афонском монахе-подвижнике Иннокентии Сибирякове.

Научное издание «Благотворитель Иннокентий Сибиряков» вышло в свет в 2005 году в издательстве Санкт-Петербургского государственного университета. С этого времени началось триумфальное возвращение И.М. Сибирякова в историческую память России, в чём можно легко убедиться, набрав имя миллионера в любой поисковой системе российского сектора интернета.

В настоящее время готовится к печати второе издание книги «Благотворитель Иннокентий Сибиряков», которое даёт широкое представление не только о благотворительной деятельности молодого капиталиста, но и тех трудностях духовного возмужания, которые выпали на его жизненном пути.

Ряд материалов, разработанных более подробно для докладов и статей, входят в книгу лишь частично. Это побуждает меня издать их отдельным сборником, название которого состоит из вопроса: «Но счастлив ли я?». Этот вопрос однажды поставил

Иннокентий Сибиряков, в первую очередь, перед собой. Но не этот ли вопрос стоит почти перед каждым нашим современником на определённом этапе жизни, когда зрелость и опыт приводят человека к переоценке ценностей?

Пусть слово миллионера Иннокентия Сибирякова предварит данный свод сведений о нём и его окружении. Свод, который, возможно, поможет в своё время созданию подробной биографии или даже жизнеописания Иннокентия Сибирякова, уже воспринимаемого многими в качестве русского святого в чине бессребренника.

«Как человек пуст в своей жизни, – говорил Иннокентий

Михайлович своим близким, – как ничтожны все его потребности, обусловленные одной наживой. Как жадно всё человечество в своём стремлении к богатству… Но что оно нам приносит?.. Одно грустное разочарование. Вот я – миллионер, моё "счастье" должно быть вполне закончено. Но счастлив ли я?

Нет. Всё моё богатство в сравнении с тем, чего жаждет душа моя, есть ничто, пыль, прах… А между тем всё человечество стремится именно к достижению богатства…

При помощи своих денег я видел мир Божий… – но что из всего этого прибавило к моему собственному счастью жизни? Ровно ничего. Та же пустота в сердце, то же сознание неудовлетворённости, то же томление духа».

Собранные в книге материалы порой включают, что в таких случаях неизбежно, повторяющиеся сведения, но это не препятствует их восприятию.

Иннокентий Сибиряков – выдающийся представиттель русского купечества

Имя золотопромышленника, благотворителя, общественного деятеля конца XIX века Иннокентия Михайловича Сибирякова (1860–1901) в XX столетии было вычеркнуто из отечественной истории, хотя его современники не сомневались, что память о нём будет передаваться из поколения в поколение[1]. Представитель известного на всю Сибирь купеческого рода Сибиряковых[2], он оказался достойным принять схиму (высшая степень монашества) на Святой Горе Афон, где и завершился земной путь миллионера-монаха. Схимонах Иннокентий (Сибиряков) стал последователем таких иноков-подвижников – выходцев из купеческого сословия, – как преподобный Серафим Саровский, основатели Русского Свято-Андреевского скита на Афоне иеросхимонахи Виссарион и Варсонофий, и многих других. Являясь современником преподобного Серафима Вырицкого в период его коммерческой деятельности, схимонах Иннокентий (Сибиряков) своим уходом в монастырь в конце XIX века как бы предвосхитил исход из мира и Вырицкого Чудотворца. Родился Иннокентий Михайлович Сибиряков 30 октября 1860 года в Иркутске в купеческой семье. Его отец, Михаил Александрович Сибиряков, потомственный почётный гражданин, был одним из первооткрывателей золотых россыпей в бассейне реки Лены и основателем важного центра золотодобычи – города Бодайбо, сохранившего своё значение до нашего времени.

Иннокентий Михайлович Сибиряков


Мать, Варвара Константиновна, происходила из влиятельного купеческого рода Трапезниковых. И Сибиряковы, и Трапезниковы передавали из поколения в поколение традиции христианской благотворительности, щедро жертвуя на храмы и монастыри, на нужды страждущих и неимущих. Памятники благотворительности семьи Сибиряковых до сих пор встречаются не только в Сибири, но и по всей России и за её пределами. Социально-психологическая среда иркутского купечества, благотворительные традиции семьи Сибиряковых повлияли на формирование характера Иннокентия Михайловича, для которого главным делом жизни стал поиск духовного совершенства, а деятельное милосердие явилось важнейшим инструментом в достижении поставленной цели – взойти к нравственному идеалу. В своих духовных исканиях Иннокентий Михайлович Сибиряков прошёл сложный путь от прогрессивного деятеля радикального направления до смиренного схимника-святогорца. Тем ценнее его духовный опыт для нашего времени.

Иннокентий Сибиряков превзошёл многих своих современников не только количеством пожертвованных средств, но и отношением к богатству. «Жизнь наша красна бывает лишь тогда, – говорил Иннокентий Михайлович, – когда всё нам улыбается вокруг… Но если вы чувствуете подле себя нищету, 3 будучи сами богаты, то вам становится как-то не по себе…»[3].

Несмотря на постоянную раздачу средств на благие дела, состояние Иннокентия Сибирякова постоянно умножалось и выросло за двадцать лет с восьмисот тысяч рублей до десяти миллионов. Осиротев в отроческом возрасте, став наследником крупного капитала в пятнадцать лет, Иннокентий Сибиряков испытал всю тяжесть золотого креста и употребил полученное богатство по-евангельски, явив древнерусский тип благодетеля-милостивца, который подаёт просящему, не допытываясь о причинах его бедственного положения, а следуя заповеди Христовой – всякому, просящему у тебя, дай (Лк. 6, 30).

Благотворить Иннокентий Михайлович начал уже с гимназической скамьи, поддерживая в дальнейшем проекты в области светских знаний, что дало современникам право называть Сибирякова «другом науки и литературы» и «просвещённым благотворителем». Перечисляя вкратце его дела на светском поприще, надо выделить организацию научных экспедиций и издание книг, газет и журналов, помощь молодёжи в получении образования, пожертвования учёным на научную деятельность, выделение средств на открытие музеев, библиотек, школ в Сибири. Вклады благотворителя обеспечили становление трёх высших учебных заведений в Санкт-Петербурге, среди которых нынешние Национальный государственный Университет физической культуры, спорта и здоровья имени П.Ф. Лесгафта, Медицинский университет имени И.И. Павлова, Высшие женские (Бестужевские) курсы – часть современного Санкт-Петербургского государственного университета.


Женский медицинский институт в Санкт-Петербурге. На его создание И.М. Сибиряков пожертвовал 50 тыс. руб. к основному пожертвованию С.П. Боткина


В Иннокентии Сибирякове, пока он жил в миру, сострадание к людям особенно ярко проявилось в его отношении к переселенцам в Сибирь, претерпевавшим тяжелейшие бедствия в пути и трудности обустройства на новых землях. И.М. Сибиряков являлся одним из учредителей Общества для вспомоществования нуждающимся переселенцам, начало деятельности которого совпало с голодом, постигшим Россию в 1891 г. Отчаянное положение сложилось в связи с голодом в Нижегородской губернии, где на средства Иннокентия Михайловича открываются столовые для пропитания голодающих. Наряду с этим Иннокентий Сибиряков организовывал медицинские отряды для борьбы с эпидемиями, а перед своим уходом в монастырь учредил капитал для пособий и пенсий рабочим золотых приисков в размере 420 тыс. рублей.

 

Особо надо сказать о пожертвованиях Иннокентия Михайловича Сибирякова Православной Церкви. На его средства был выстроен Воскресенский скит с храмом на Валааме, Свято-Троицкий Николо-Уссурийский монастырь в Приморском крае, несколько храмов в Петербурге, Сибири, Угличе, Финляндии… Благодаря пожертвованиям Иннокентия Михайловича, Русский Свято-Андреевский скит на Афоне пережил настоящий расцвет. По свидетельству настоятеля Петербургского подворья Свято-Андреевского скита архимандрита Давида (Мухранова), духовного отца И.М. Сибирякова, Иннокентий Михайлович в разное время передал отцу Давиду 2 млн. 400 тыс. рублей, предоставив ему возможность раздавать эти деньги по своему усмотрению. Отец Давид построил на эти средства братские корпуса Санкт-Петербургского подворья Свято-Андреевского скита, раздал часть средств на благотворительные дела и бедные монастыри России, а главный вклад внёс в Свято-Андреевский скит на Афоне[4]. На эти деньги в скиту был построен и благолепно украшен собор апостола Андрея Первозванного – «Кремль Востока» – самый крупный православный храм на Балканах и в Греции на пять тысяч молящихся, а также выстроен трёхэтажный больничный корпус с церковью во имя Святителя Иннокентия Иркутского и храмом во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.


Собор Апостола Андрея Первозванного в Русском Андреевском скиту на Афоне – венец благотворений И.М. Сибирякова


Так исполнилось одно из афонских пророчеств, прозвучавшее из уст русского архипастыря, когда И.М. Сибирякову было ещё только восемь лет. Побывавший в скиту в 1868 году Преосвященный Александр, бывший епископ Полтавский, посоветовал братии заложить в Свято-Андреевской обители храм во имя святителя Иннокентия, епископа Иркутского. Убеждая старцев скита, он сказал, что «Бог пришлёт сюда из Сибири благодетеля, соименного сему святителю, и этот благодетель выстроит на сей закладке церковь и больницу»[5].

Уже после смерти схимонаха Иннокентия в Свято-Андреевском скиту был устроен в 1906 г. и больничный храм в честь преподобного Серафима Саровского, возведены другие постройки.

Нельзя не отметить особое почитание схимонахом Иннокентием своего небесного покровителя – святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского. Достаточно сказать, что он пожертвовал средства на строительство или устройство почти десяти храмов и приделов в честь своего тезоименитого святого. Свою дачу под Петербургом с лесным массивом площадью 98 га и денежное пожертвование оставил И.М. Сибиряков Линтульской женской общине с условием, что сёстры выстроят церковь во имя Иннокентия Иркутского. Перед уходом в монастырь Иннокентий Михайлович Сибиряков крупным пожертвованием обеспечил деятельность Православного Братства во имя Святителя Иннокентия Иркутского, которое он основал в Санкт-Петербурге вместе со святым праведным Иоанном Кронштадтским и выходцами из Сибири, проживавшими в столице Российской империи. Таких примеров почитания своего святого в истории Православной Церкви мне встречать не приходилось.

К сожалению, мы мало что знаем о частной милостыне бескорыстного миллионера, к которой он был склонен и которую, следуя заповеди, творил втайне. И всё же нет-нет, да и встретятся в архивах и в дореволюционных публикациях факты из жизни И.М. Сибирякова, раскрывающие нам его духовный склад как сердобольного человека и христолюбивого благодетеля. Теперь стало известно, что в один день в его дом порой приходило до четырёхсот просителей и никто не уходил от него без помощи. Современники Иннокентия Михайловича так характеризуют его: «Человек необыкновенной доброты, он никому не отказывал в поддержке, а вследствие его исключительной скромности многие из облагодетельствованных им не знали, кто пришёл к ним на помощь»[6]. И.М. Сибиряков мог пожертвовать огромную сумму самому простому человеку – лакею, дворнику, почтальону, начинающему писателю или художнику, если на это были основания.

Поглощённый благотворительной и общественной деятельностью на благо России, Иннокентий Михайлович всё своё время и средства отдавал этому служению. П.Ф. Лесгафт, знавший своего ученика с юности, писал о благотворителе: «…Он не хотел проводить эгоистическую жизнь, окружаясь всеми земными удобствами и удовлетворениями; он жил при самых скромных условиях и по мере его знакомства с жизненными формами… он становился строже к себе и всё более избегал всякие телесные развлечения и прихоти. Чуткий ко всему окружающему, он стал верить человеческим нуждам и страданиям и помогать всем к нему обращающимся»[7]. Иннокентий Михайлович был очень скромен в быту. Он не обзавёлся особняком, снимая квартиры для людей среднего достатка, не завёл даже личного экипажа, пользуясь извозчиками.

1Головачёв А. Иннокентий Михайлович Сибиряков // Сибирская жизнь. № 115. 1903. Иллюстрированное приложение. С. 1, 2.
2Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири. Т. 4. Кн. 1. – Новосибирск, 1997. С. 46.
3Глебов С. Благодетели (из воспоминаний) // Русский паломник. 1908. № 11. С. 167.
4Прошение иноков-изгнанников афонских во Всероссийский съезд духовенства и мирян о прекращении церковного на них гонения и о восстановлении их иноческих прав от 23 мая 1917 года // Забытые страницы русского имяславия. Сборник документов и публикаций по афонским событиям 1910–1913 гг. и движению имяславия в 1910–1918 гг. – М., 2001. С. 229–300.
5Климент, монах. Бессребреник нашего времени // Наставления и утешения св. веры христианской. 1911. Кн. 11. С. 516.
6Памяти И.М. Сибирякова // Общество для доставления средств Высшим женским курсам. Отчет за 1901–1902 г. – СПб., 1903. С. XXXII.
7Лесгафт П. Иннокентий Михайлович Сибиряков. Некролог // Известия Санкт-Петербургской Биологической лаборатории. – СПб., 1901. Т. 5. Вып. 3. С. 10–11.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13 
Рейтинг@Mail.ru