Рабиндранат Тагор

Рабиндранат Тагор родился 7 мая 1861 года в Калькутте (Индия), в семье землевладельца. Первоначальное образование получил дома, проявил большой интерес к музыке, живописи и сценическому искусству. Особенно же сильным был его интерес к старой и новой бенгальской литературе. Печататься Тагор начал в 1875 году; среди первых стихов - подражания старой вишнуитской и новой националистической лирике. В 1877 году семья отправила его для занятий юриспруденцией в Англию, где он учился в Лондонском университете, продолжал заниматься также литературой и музыкой. Но в 1880 году Тагор вернулся в Индию, навсегда отказавшись от юридической карьеры и посвятив себя бенгальской литературе. В очень короткое время он достиг высокого мастерства и создал себе славу крупнейшего поэта Бенгалии, опубликовав поэтические сборники "Вечерние песни" (1882), "Утренние песни" (1883), "Картины и песни" (1884), "Диезы и бемоли" (1886), драму "Возмездие природы" (1884), исторические романы "Берег Бибхи" (1883) и "Раджа-мудрец" (1885).

В 1890-е годы Тагором написаны лучшие рассказы, поэтические циклы "Маноши" (1890), "Золотая ладья" (1893), "Сбор урожая" (1896), "Крупинки" (1899), цикл философских драм, открывающийся пьесой "Раджа и рани" (1889). Он также редактировал литературно-общественный журнал "Шадхода", где напечатал большинство своих художественных произведений, общественно-политических и литературных статей. На рубеже XIX-XX веков на смену философским раздумьям пришло воспевание природы, любовная лирика, мотивы гражданственности. Во время подъема национально-освободительного движения, Тагор стал одним из руководителей, писал патриотические песни, а также издавал общественно-политический журнал "Бхандар". Когда движение отказалось от ненасильственной борьбы, поэт отошел от него и обратился к просветительской деятельности. В романе "Гора" (1907-10), главный герой которого - борец за прогресс и свободу, автор призывал к единству всех индийцев независимо от их религиозной и кастовой принадлежности в борьбе за освобождение. В 1912-13 годах Тагор посетил Великобританию и США, выступал с лекциями об индийской философии и культуре. За книгу стихов "Жертвенные песни" ("Гитанджали") Рабиндранату Тагору была присуждена в 1913 году Нобелевская премия. В 1920-х годах он совершил поездки в Европу, Азию и Америку; впечатления от послевоенной Европы и раздумья над судьбами народов отразились в публицистических произведениях поэта. С конца 1920-х годов политические взгляды Тагора стали более радикальными. Подъем национально-освободительного движения 1929-1934 гг. нашел свое преломление в творчестве писателя, и в романе "Четыре части" (1934) он вновь обратился к вопросу о правомерности насилия как средства социальной борьбы. Среди произведений этих лет - психологические повести "Две сестры" (1933), "Цветник" (1934), рассказы, а также поэтические сборники "Мохуа" (1929), "Голос леса" (1931), "Завершение" (1932), "Снова" (1932), "Пёстрое" (1933), "Последняя октава" (1935), "Листья" (1936), "У края" (1938), "Вечерний светильник" (1938), "Рожденный вновь" (1940), "Во время болезни" (1940), "Выздоровление" (1941), "В день рождения" (1941), "Последние стихи" (1941).

Творчество Рабиндраната Тагора сыграло решающую роль в становлении бенгальского литературного языка, в формировании критического реализма. Он обогатил поэзию новыми формами и стихотворными размерами, заложил основы жанра рассказа и развил жанр социально-психологического романа, положил начало политической лирике. Его эстетические идеалы нашли своеобразное отражение и в изобразительном искусстве, а живописные и графические произведения оказали влияние на развитие индийского искусства ЧЧ века. Велико воздействие его творчества на все литературы Индии, а стихотворение "Душа народа" (1911) стало национальным гимном Индии. Большое значение Тагор уделял народному просвещению, открыв в 1901 году школу, где сам преподавал, а в начале 1920-х годов - университет Вишватхарати.