О женщинах – Сьюзен Сонтаг

Острая и прямая активистка Сонтаг писала о болезни, обществе, женщинах. Она не боялась спорить и настаивать на своем, что видно из ее эссе. Радикальная и упрямая, она писала о том, что общество относится к женщинам, как к неразумным детям, что старение мужчин и старение женщин воспринимается по-разному, об идеалах красоты и фашизме.До этого я читала у нее потрясший меня сборник «Болезнь, как метафора» и мне понравилось тогда с ней разговаривать. Сонтаг во многом мне близка, что, впрочем, не мешает мне с ней мысленно спорить и не соглашаться. С хорошим автором и спорить приятно.Оливия Лэнг назвала Сонтаг неактуальной в эссе Сонтаг «Двойной стандарт старения», но я тут готова одновременно и спорить с Лэнг и передавать Сонтаг весточку, что сейчас не все так плохо, но все еще далеко от идеала. Женщинам и мужчинам в наш просвещенный век до сих пор общественно дозволяется стареть по-разному, чего только стоят иронично-болезненные фразы моих подруг, что в 25 лет уже самое время начинать колоть ботокс. А фразы про седину в волосах, которую непременно надо закрасить, вряд ли так же часто слышат мужчины. С другой стороны, хочется верить, что все же с семидесятых общество сдвинулось в лучшую сторону.Сонтаг много говорит о мизогинии, в том числе и среди женщин, хотя некоторые ее высказывания также мизогиничны. Она обличает женщин, пока призывает их объединяться – две непростых для соседства эмоции.Интересно и эссе о эстетике фашизма и о нацистской женщине-режиссере Лени Рифеншталь – личности одновременно важной для истории кино и столь же неоднозначной.Этот сборник натолкнул меня на много размышлений, заставил задуматься о собственной телесности, вспомнить несколько случаев, когда мне яро высказывали о моем «несоответствии» стандартам и представлениям о внешности двадцатилетней девицы. И все же мне о нем непросто говорить, по нескольким причинам: очевидно, что мне проще писать о художественной литературе, это знакомое мне плато, вытоптанное парой сотен рецензий, но главная причина в том, что я прочитала сборник несколько дней назад и усердно его в голове прокручивала, смешивала, взбалтывала с собственными мыслями. Именно поэтому я обычно стараюсь писать о книгах сразу – слишком бодро я их впитываю, слишком непросто найти те самые, нужные и лучшие слова, приходящие ко мне во время чтения.Это хороший сборник, как для любителей Сонтаг, так и для тех, кому интересно порассуждать о том, как изменялось (или же нет) положение женщины в этом мире.

Американская писательница, литературный критик, феминистка Сьюзан Сонтаг – одна из самых провокационных интеллектуалов XX века. По ее словам, литература стала для нее паспортом, который позволил перейти границу зоны свободы. Она защищала права женщин и занимала активную позицию. Сонтаг писала философские и критические эссе, выступала на баррикадах в Сараево, ставила спектакль по Беккету, снялась в картине Вуди Аллена, тесно общалась с Иосифом Бродским и Энди Уорхолом. Многие её эссе актуальны и сегодня.«Вся суть мышления заключается в слове „но“. Вещи вокруг нас сложны. „И“, „но“, „или“ – без этих слов не обойтись. Иначе не избежать лоботомии».Новый сборник эссе Сьюзен Сонтаг подготовлен её сыном Дэвидом Риффом из текстов, написанных и изданных с 1972 по 1975 год.Это рассуждения о положении женщин в обществе, о красоте как концепции, о проблеме старения, о феминистском движении и об эротизации фашизма.Приведу несколько цитат о красоте:«Идеал красоты насаждается в форме самоугнетения. Женщин учат воспринимать свои тела по частям и оценивать каждую часть по отдельности. Грудь, ступни, бедра, талия, шея, глаза, нос, цвет лица, волосы и так далее – каждая по очереди подвергается нервному, испуганному и часто отчаянному изучению. Если что-то выдерживает экзамен, то другое непременно оставляет желать лучшего. Что не идеально, то уже не достаточно хорошо».«Каждый раз, скрывая свой реальный возраст, женщина способствует собственной недоразвитости как человека».«У женщин есть иная опция. Они могут стремиться быть мудрыми, а не просто милыми; быть компетентными, а не просто услужливыми; быть сильными, а не просто изящными; иметь собственные амбиции, а не только в контексте своих отношений с мужчинами и детьми. Они могут позволить себе стареть естественно и без стыда, активно протестуя и не повинуясь условностям, порожденным двойным стандартом старения в нашем обществе».Интересны мысли Сонтаг и об отношениях женщин друг к другу и мизогинии, которая, к большому сожалению, очень ярко наблюдается и в наше время.«Меня часто поражает уровень мизогинии многих успешных женщин. С какой готовностью они обзывают других женщин глупыми, скучными, поверхностными или занудными и говорят, что предпочитают компанию мужчин. Как и большинство мужчин, которые относятся к женщинам свысока и по сути презирают их, большинство „эмансипированных“ женщин не любит и не уважает других женщин».Кроме того, в сборник вошло эссе Сонтаг о фашизме и кино. Критическая оценка деятельности режиссера Лени Рифеншталь, активной пропагандистки Третьего рейха. А именно её фотокниги «Последние нубийцы».«И хотя нубийцы черные, а не арийской расы, их портрет устами Рифеншталь перекликается с широкими темами нацистской идеологии: контраст между чистым и нечистым, нетленным и оскверненным, физическим и духовным, радостным и критическим».Сьюзен Сонтаг была человеком, который открыто говорил о своих взглядах, о свободе выбора, о важности отстаивания своих убеждений. И эта книга – толчок к размышлениям.

Редко в моей жизни бывают книги, прочитав которые я просто не могу сказать, от слова «совсем», как я к ним отношусь. А вот эта – одна из них. Сборник эссе, написанных в 1972 1975 годах… Кто-то скажет, что несмотря на то, что с того времени прошло уже около полувека, поднятые в ней вопросы по-прежнему актуальны. А вот для меня этот временной промежуток очень «бросается в глаза». Чему посвящены вошедшие в книгу эссе понятно из названия – женщинам и феминистскому движению. Поднимается в книге тема двойного старения, патриархального и феминного, разумеется, и тема женской сексуальной жизни, и угнетения женщин. И вот, да, история многовекового полурабского положения даже самых знатных женщин – часть истории. Она хорошо всем известна, очень грустна, а часто и просто страшна. А вот к современным женщинам у меня, опять же как у женщины, возникает и много вопросов… И ответа на них я в этой книге я не получила. Да и не могла получить, я думаю