Итак, стратегией не являются…
1. Просто мечты. Мечты – это только мечты. Они прекрасны, они мотивируют к действию, но их одних для достижения жизненной цели совершенно недостаточно.
2. Просто цели, даже четко сформулированные и ярко визуализированные. Иметь цель в жизни прекрасно, но тоже недостаточно. Если вы ограничитесь целью, не проработав план ее достижения, жизнь, вероятнее всего, рано или поздно собьет вас с курса.
3. Краткосрочные планы, особенно если они не связаны с долгосрочными целями.
Сегодня ты находишься там, куда тебя привели твои вчерашние мысли.
БЛЕЗ ПАСКАЛЬ
Если взять тысячу случайным образом выбранных человек и задать им один и тот же вопрос – «живете ли вы той жизнью, которой хотели бы жить?», я убежден, что мы тысячу раз услышим твердое «нет». Если бы меня самого спросили об этом, я тоже дал бы отрицательный ответ, хотя сейчас, когда у меня есть личная стратегия, я по крайней мере уверен, что двигаюсь в нужном направлении.
Но при этом каждый из этой тысячи человек сказал бы неправду. Точнее, это не была бы правда в обычном, общепринятом смысле, которая не ложь. Когда мы говорим, что не удовлетворены своей жизнью, мы не кривим душой, но на самом деле та жизнь, которую мы ведем, полностью соответствует нашим желаниям. Даже если мы не удовлетворены ею и часто на нее жалуемся.
Дело в том, что, когда нас спрашивают о том, как бы мы хотели жить, мы, как правило, даем рациональный ответ: меньше работать, больше зарабатывать и учиться, проводить больше времени с близкими и с самим собой и так далее. Но в повседневной жизни эти наши благие намерения и поступки подвергаются влиянию могущественных сдерживающих факторов, которые, как бы неприятно ни было осознавать, чаще находятся внутри нас, чем снаружи.
Психолог и автор знаменитых книг «Люди, которые играют в игры» и «Игры, в которые играют люди» Эрик Берн считал, что в каждом из нас заложен определенный сценарий, жизненная программа, план, сформировавшийся еще в детстве, которому мы следуем каждый день, даже если не осознаем этого. Эта программа влияет на все наши ключевые жизненные решения. Главным способом терапевтической работы с пациентами Берн считал корректировку (или, как называл это Берн, «расколдовывание») этого внутреннего сценария.
Идеи Берна в целом не во всем совпадали с широко распространенными направлениями и теориями в психоанализе. Но даже в классическом психоанализе, основанном Фрейдом и развитом его многочисленными последователями, принято считать, что прошлое человека в большой степени влияет на его сегодняшнюю жизнь. События прошлого, в том числе детства, определяют наши установки, ценности, паттерны поведения, которые, даже если они были сформированы много лет назад, продолжают существенно влиять на наше настоящее. При этом они действуют абсолютно незаметно для нас самих и могут быть распознаны только опытным клиницистом.
В последнее время в прессе появились и более радикальные статьи, которые вообще ставят под сомнение наличие так называемой свободы воли, то есть способности индивида принимать взвешенные, рациональные решения. Эти материалы, в частности, основаны на экспериментах нейропсихолога Бенджамина Либета. В ходе этих экспериментов людям предлагали принимать осознанные решения (например, двигать запястьем тогда, когда они сами решат это сделать), и как только они принимали такое решение, они должны были сообщить об этом экспериментаторам. Одновременно ученые при помощи энцефалографов наблюдали за активностью их мозга. И раз за разом оказывалось, что бессознательный импульс к действию возникал у испытуемых до того, как в мозге появлялось осознанное решение. Вскоре, глядя на энцефалограмму, ученые могли точно предсказать, в какой именно момент у человека в мозгу сформируется решение. Приматолог, профессор Стэнфорда и автор научных книг Роберт Сапольски в интервью изданию Republic приводит много научных доводов об отсутствии у человека свободы воли, которые лягут в основу книги, над которой Сапольски работает в момент написания этих строк[9].
Результаты этих экспериментов сами по себе еще не отвергают свободу воли, но многие распространенные представления о ней как минимум ставят под сомнение. Что такое «человеческая личность»? Это наш интеллект и наша воля, твердой рукой ведущие нас по жизни, или совокупность хаотичных электронных импульсов в мозге? Мы мыслим самостоятельно и независимо или лишь пребываем в иллюзии, что делаем это? Возможно, все наши поступки повинуются лишь бессознательным эмоциям, а рассудок служит нам лишь для того, чтобы дать поступкам благопристойное объяснение? Дискуссия о том, что такое человек – мыслящая единица в физиологической оболочке или марионетка, полностью подвластная биохимии мозга и гормональному фону, еще продолжается.
Оставив диспуты ученым, мы, однако, не можем не признать, что наши внутренние установки оказывают сильнейшее влияние на ежедневные поступки. Со всеми нами периодически случаются «необъяснимые» вещи. Например, мы можем совершенно по-детски обидеться на постороннего человека. Мы беспричинно радуемся чему-то или терпеть не можем что-то без всякого видимого повода. Причину мы задним числом обязательно придумываем, но это скорее рационализация, а не подлинное основание. Мы влюбляемся в одних людей и остаемся равнодушными к другим. Какая-нибудь книга или фильм могут поднять в нас мощную волну эмоций, тогда как на наших близких они не произведут никакого впечатления. Все это случается, когда внешний мир входит в резонанс с каким-то внутренними, чаще всего непонятными нам самим установками.
Еще одним примером влияния подобных установок является наша неспособность достичь заявленных целей. Например, когда все вокруг богатеют, мы, действуя вроде бы рационально, теряем деньги. Мы сидим на диете, но не сбрасываем ни грамма. Мы хотим найти работу, но после каждого собеседования нам отказывают. Мы хотим повышения по службе, но начальство замечает чьи угодно успехи, только не наши. Внутренние установки и подлинные желания просачиваются сквозь толщу рациональных соображений и неуловимо меняют наше поведение, причем так, что это замечают или, по крайней мере, чувствуют окружающие.
Приведу пример. Одна моя знакомая была замужем за достаточно состоятельным человеком, чтобы иметь возможность не работать. Однако сидеть дома ей казалось неправильным, поэтому она честно откликалась на вакансии в интернете и ездила на собеседования. Но ей раз за разом отказывали – и это несмотря на то, что рынок труда в тот момент не был чудовищно перегрет и всякому способному связать два слова человеку компании, не сходя с места, предлагали приличные должности и зарплаты. Но моя знакомая, словно заколдованная, получала отказ за отказом, хотя была совершенно точно специалистом уровня выше среднего. Поразмышляв над ее жалобами, я пришел к выводу, что на самом деле, в глубине души, работа ей была не нужна. Она наслаждалась возможностью бездельничать, а желание найти работу было рассудочным, но не укорененным в душе. И в итоге на каждом собеседовании она невольно транслировала окружающим простой, но четко считываемый ими на подсознательном уровне месседж – «я не хочу у вас работать».
Посмотрите вокруг. Наверняка среди ваших друзей или знакомых есть кто-то, кто ведет себя или рассуждает «нелогично». Это люди, которые, с вашей точки зрения, имеют все для того, чтобы изменить свою жизнь к лучшему, но не делают этого. Например, не уходят с надоевшей работы или из остывших отношений. Не строят карьеру. Не занимаются любимым делом. Хотят устроить личную жизнь, но не предпринимают никаких попыток. Мечтают улучшить свое материальное положение, но не прикладывают ни малейших усилий. Не исключено, что вы даже делали попытки доказать им нелепость их текущего положения, уговаривали взять жизнь в свои руки и изменить ее. Но они, словно вы говорите на незнакомом языке, не слышат ваши доводы, приводя контраргументы, кажущиеся вам абсурдными. Внутренние установки этих людей отличаются от ваших (поэтому вы и считаете их ошибочными), и изменить их извне практически невозможно. Исключения из этого правила бывают, но редко. Они случаются только тогда, когда человек уже на самом деле проделал большую внутреннюю работу, прежние установки пошатнулись и ему не хватает лишь одного, последнего толчка, чтобы запустить процесс изменений.
Внутренние установки и подлинные желания просачиваются сквозь толщу рациональных соображений и неуловимо меняют наше поведение, причем так, что это замечают или, по крайней мере, чувствуют окружающие.
Печальная новость заключается в том, что кому-то мы тоже кажемся глухими к доводам чистого разума. Мы сами делаем нелепые вещи или, наоборот, не делаем разумные. И точно так же с негодованием отвергаем все упреки и советы друзей, которым наши аргументы кажутся абсурдными.
Например, в течение многих лет моя жизнь делилась на две части – сон и работа. Я работал все время, если не спал. Выходные и праздники не были исключениями. Я очень уставал, но объяснял себе и окружающим такой трудовой темп необходимостью развивать себя и свои проекты. Я испытывал укол совести за каждую минуту, проведенную в праздности. В часы, когда работать было невозможно или сложно, например в метро или в самолете, я читал, причем непременно полезную литературу, желательно на иностранных языках. Я часто жаловался на усталость, хотя подлинной причиной трудоголизма был образ ответственного, целеустремленного и работящего профессионала, который я пытался «продавать» окружающим и, что важнее, себе самому. Втайне я гордился часами, проведенными за работой. Я жил так, как хотел.
Даже если мы – взрослые, образованные, осознанные люди, внутри нас есть своего рода автопилот, ведущий нас по давно проложенному курсу, который я выше назвал установками. Ежедневно мы принимаем тысячи решений, даже если не осознаем этого. Если вдуматься как следует, сотни наших шагов и поступков, совершаемых за день, можно и нужно иногда ставить под сомнение.
Нужно ли идти утром на работу? Стоит ли она того, чтобы тратить на нее 8–10 часов ежедневно? Стоит ли продолжать отношения, в которых мы состоим? Как лучше повести себя в ответ на неуместное замечание коллеги? Проявлять ли инициативу на работе или пусть все идет своим чередом? Каждый день мы делаем выбор, в большинстве случаев не задумываясь ни на секунду. Наш внутренний компас делает это за нас; мы живем, подчиняясь внутренним правилам и стандартам, внутренним ценностным установкам. Иными словами, мы живем так, как на самом деле хотим. Или, если вам не нравится слово «хотим», вы можете заменить его на «как привыкли» или «как нам кажется правильным». Эти установки обитают в либмическом мозге, в который «закачан» весь наш жизненный опыт, ошибки и победы, стратегии успеха и избегания поражений. И поскольку он не слишком энергоемок, организм в основном задействует его для принятия решений. Пожалуй, чаще, чем хотелось бы.
Я часто жаловался на усталость, хотя подлинной причиной трудоголизма был образ ответственного, целеустремленного и работящего профессионала, который я пытался «продавать» окружающим и, что важнее, себе самому.
Мы забываем, что человек – это последствие решений, основанных на установках. А эти установки далеко не всегда в реальности его (чаще, например, родительские) и тем более не всегда способствуют более полной и счастливой жизни. Иначе мы бы все были счастливы. И если мы что-то сделали, о чем теперь жалеем, или, как бывает чаще, не сделали чего-то, чего хотели, то это произошло из-за наших собственных внутренних ориентиров.
Мой друг, у которого свой весьма успешный бизнес, однажды заметил, что в его компании работает ровно столько же человек, сколько и 10 лет назад, тогда как многие конкуренты успели за это время разрастись. Поразмыслив над этим, он пришел к единственно возможному выводу: главным ограничением для роста его компании был он сам. Вероятно, подсознательно он боялся этого роста и связанной с ним ответственности. Или в глубине души не хотел управлять большой организацией.
Мы все живем той жизнью, которую выбрали. Правильным ли был этот выбор, делает ли он нас счастливыми – это уже совершенно другой вопрос. Но то, что источники нашего стиля и образа жизни находятся внутри нас, не вызывает у меня ни малейших сомнений.
Многие склонны объяснять свою жизнь внешними обстоятельствами. Например, отсутствием возможностей, которые были у других. Действительно, мы ведь не выбираем место рождения, родителей и свое первое окружение. Но в то же время нам всем знакомы истории людей, которые смогли добиться многого при отсутствии стартовых возможностей. Мы можем возразить, что им представился шанс, а нам – нет. Но, как говорил Сенека, «удача возникает там, где подготовленность встречается с возможностью». Не исключено, что нам жизнь тоже дарила потрясающие шансы, и не раз, но мы были настолько не готовы, что даже не заметили их. Например, когда я еще учился курсе на втором института, моя одноклассница, к тому моменту эмигрировавшая в США, предложила мне помощь в переводе в американский университет. Это было непросто, но вполне осуществимо. Если бы я отважился, моя жизнь сложилась бы совершенно иначе. Но тогда я даже толком не обратил внимания на ее слова, так как идея моего переезда в США показалась мне совершенно нереалистичной. Я с первых ее слов решил, что «не смогу», и даже не стал дослушивать. Почему? Потому что тогда я «хотел» жить так, как жил.
Первым шагом к разработке вашей личной стратегии является полное и безоговорочное принятие того факта, что ваша жизнь – это результат ваших предыдущих решений, и даже если она тяжела, скучна или однообразна, вы на самом деле хотите жить именно так. И чтобы начать жить по-другому, недостаточно просто изменить свое поведение (хотя это может на многое повлиять). Нужно захотеть жить иначе.
По сети ходит шутка: все книги по личностному росту сводятся к тому, что человек из Беверли Хиллз советует человеку из Норильска выйти из зоны комфорта. Мы часто шутим на эту тему, причем обычно эта зона ассоциируется с условным диваном, с которого необходимо встать. Фраза «выйти из зоны комфорта» обычно трактуется как отказ от уютного мирка в пользу жизненной неопределенности, несущей в себе не только возможности, но и риски. Например, решение покинуть солидный пост в банке ради запуска стартапа. Действительно, мы все живем в своих зонах комфорта. Об этом мы, в частности, говорили ранее. При этом наша зона комфорта может быть категорически некомфортна с точки зрения стороннего наблюдателя.
Один из моих клиентов, успешный и состоятельный бизнесмен, признался мне после того, как я провел для его компании стратегическую сессию, что на самом деле он давно охладел к своему бизнесу. Он создал его много лет назад, когда был очень молод. Тогда это действительно было делом его жизни, приносившим не только деньги, но ощущение смысла в его существование. Желание завоевывать новые вершины было невероятно мотивирующим. Теперь же он управлял бизнесом скорее из чувства долга. Или привычки. «Почему же тебе не продать его?» – спросил я его напрямую. «Не знаю, – честно ответил он. – Почему-то мне кажется, что я должен продолжать, но я не могу сам себе этого объяснить. И потом, чем я займусь, если продам? Без дела я сидеть не могу».
Перед вами типичная «некомфортная зона комфорта». Предпринимательство, в западной культуре ставшее едва ли не синонимом слова «свобода», превратилось в унылую лямку, которую приходится тянуть из чувства долга и страха.
Но бывают зоны комфорта и еще менее привлекательные. Например, в России множество женщин продолжают жить с мужьями-алкоголиками, несмотря на очевидную бессмысленность такого совместного проживания. Однако альтернативой такой жизни является одиночество, а для многих женщин в нашей культурной среде это все еще постыдное клеймо. И хотя с рациональной точки зрения самая одинокая жизнь лучше такой семейной, женщины делают выбор в пользу сохранения брака, каким бы чудовищным он ни был. И это – тоже их зона комфорта, увы. Такая же, как нелюбимая работа, друзья, с которыми мы поддерживаем отношения по инерции, город, из которого мы все хотим уехать, но никак не соберемся, утешаясь бессмысленной поговоркой «где родился – там и пригодился».
Зона комфорта – это не место, где нам хорошо. Это место, где нам лучше, чем в воображаемой альтернативе. Поскольку действительность хорошо знакома, она, пусть и неприглядна, не столь страшна и непредсказуема, как возможный альтернативный сценарий. Вероятно, на текущей работе нас не уважают, не дают интересных задач и мало платят, но ведь еще неизвестно, не будет ли на новой хуже. Предприниматель, охладевший к своему детищу, де-факто работает по найму у самого себя или, вернее, у своих сотрудников. Не очень похоже на то, о чем он читал в книгах Ричарда Брэнсона. Но что он будет делать, если закроет этот бизнес? Чем наполнит свои дни? Что станет новым источником его самооценки?
Выход из «зоны комфорта» – это в том числе отказ от всего лишнего, бессмысленного, бесполезного.
Но бывают и менее заметные зоны комфорта. Очевидно некомпетентный подчиненный, которого мы никак не можем уволить, потому что боимся неприятного разговора, например. Приятели, которым нам неудобно отказать во встрече. Общественные мероприятия, в которых мы не видим смысла, но участвуем в них, так как боимся выглядеть «белыми воронами». Работа, за которую мы беремся исключительно ради денег. Зона комфорта – это в том числе все то, на что мы тратим время и силы, в глубине души считая для себя бессмысленным и ненужным.
Мы все проводим очень много времени в своих зонах комфорта. Чаще всего мы подсознательно рационализируем такое поведение, находим ему благопристойное основание, но порой, в редкие минуты раздумий о собственной жизни, вдруг осознаем всю его бессмысленность. Но осознание редко конвертируется в действие, и мы продолжаем вести себя так, забывая, что время – невосполнимый ресурс и что каждая минута, потраченная на лишенное смысла занятие, уже не будет потрачена на что-то важное. А еще забывая о том, что запас этих минут тоже не бесконечен.