Священное Писание
Новый Завет: с пояснениями и комментариями
Использование технологии или информации в незаконных или морально сомнительных целях. С развитием технологий и доступностью информации, люди могут быть искушены использовать их для незаконных или морально сомнительных целей, таких как нарушение частной жизни других, кража данных или распространение дезинформации. Однако такие действия нарушают этические нормы и могут причинить ущерб другим людям.
Чтобы избежать подобных искушений, важно руководствоваться моральными принципами и ценностями, быть осведомленным о последствиях своих действий и оказывать уважение к правам и благополучию других. Это поможет нам принимать правильные решения и избегать эгоистичного использования своих сил и ресурсов.
Выбор апостолов и учеников. Избрание Петра, Андрея, Иакова, Иоанна и других
Выбор апостолов и учеников является одним из важнейших моментов в жизни Иисуса и имеет глубокое духовное значение. Давайте погрузимся в детали этого события и рассмотрим каждого из избранных апостолов более подробно.
Вот как описывает это событие Евангелие от Луки: «В те дни, когда умножились ученики, начал Иисус говорить ученикам Своим и говорить Своим ученикам: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они узрят Бога».
Иисус поднялся на Елеонскую гору, расположенную в восточной части Иерусалима, неподалеку от храма, куда он часто приходил для молитвы и размышлений. И провел там целую ночь в молитве перед Богом, чтобы принять важное решение о выборе апостолов. Он общался с Богом, искал Его руководства и указаний. Этот момент молитвы и выбора апостолов символизирует важность и серьезность этой задачи. «Когда настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами…» (Лк. 6:12-13). Он избирает их для особой роли в своем служении. Он дал им власть и авторитет проповедовать Евангелие, изгонять демонов и исцелять больных.
Среди выбранных апостолов были Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иаков, Фаддей, Симон Зилот и Иуда Искариот.
Петр
Первым избранным стал Симон, но Иисус прозвал его Петром, что означает «камень». Он родился в Вифсаиде, рыбацком городке на берегу Галилейского моря. Петр и его брат Андрей были первыми, кого Иисус призвал стать его учениками. Во время своей первой встречи с ними Иисус сказал: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Это был момент, когда Петр начал свое путешествие как верный последователь Иисуса.
В одном из наиболее известных эпизодов Иисус спросил своих учеников, кем они считают Его. Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого» (Мф. 16:16). В ответ Иисус сказал Петру: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, ибо не от плоти и крови открыл тебе это, а Отец Мой Небесный. И Я говорю тебе, что ты – Петр, и на этой скале Я созижу Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:17-18). С этого момента Петр был признан важным прочным «камнем», на котором будет основана Церковь.
В другом важном моменте служения Петр был на лодке со своими учениками, когда увидел Иисуса, идущего по волнам моря. В Матфеевом Евангелии (Мф. 14:28–30) говорится: «Петр сказал ему в ответ: «Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Он сказал: «Иди». Петр, вышедший из лодки, пошел по воде и пришел к Иисусу. Но, увидев ветер сильный, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи, спаси меня!»
В этой истории Петр проявил свою веру и преданность Иисусу, несмотря на страх и невозможность человеческой логики. Он просил Иисуса разрешения прийти к Нему, и, услышав «Иди», он смело вышел из лодки и отправился по воде в сторону Иисуса. Но когда он ощутил сильный ветер, его вера ослабла, и он испугался. От страха начав тонуть, Петр воскликнул: «Господи, спаси меня!» В ответ на его мольбу Иисус, не оставив Петра в беде, тут же протянул ему руку и спас его.
Это событие символизирует важность веры и преданности. Петр показал свою готовность поверить слову Иисуса и сделать то, что сначала может показаться невозможным. Но его страх и сомнение привели к небольшой потере веры, что привело к тому, что он начал тонуть. Однако, когда он обратился к Иисусу с искренней мольбой, Иисус не пренебрег его призывом и спас его. Это напоминает нам, что в нашей вере и преданности Богу, мы можем найти спасение и силу. Даже когда мы испытываем страх и сомнение, то можем обратиться к Богу с искренним сердцем, и Он будет нам помогать.
Известная история отречения Петра от Иисуса описана в Новом Завете в нескольких евангельских текстах, включая Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Так, в Евангелии от Матфея описание отречения Петра следует после того, как Иисус предсказал Петру, что он отречется от Него трижды, прежде чем петух запоет. После ареста Иисуса Петр сопровождал Его, но в момент опасности он трижды отрицал свою связь с Иисусом (Мф. 26:69–75): «Петр сидел снаружи во дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: «И ты был с Иисусом Галилейским». Но он пред всеми отрекся, сказав: «Я не знаю, о чем ты говоришь». Когда же вышел он в ворота, увидела его другая служанка и сказала окружавшим ее: «Этот был с Иисусом Назарянином». И опять он отрекся с клятвою: «Я не знаю Человека того». Через некоторое время приблизились стоявшие рядом другие люди и сказали Петру: «Истинно и ты из них, ибо и речь твоя открывает тебя». Тогда начал он всех проклинать и клясться: «Не знаю Человека того». И тотчас запел петух. И вспомнил Петр слово Иисуса, сказанное ему: «Прежде нежели петух запоет, трижды отречешься от меня». И выйдя вон, горько заплакал».
Евангелие от Иоанна также описывает момент отречения Петра перед распятием (Ин. 18:15–18, 25–27): «Симон же Петр и другой ученик следовали за Иисусом. Этот ученик был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. Петр же стоял вне, у ворот. Тогда вышел другой ученик, знакомый первосвященнику, и сказал стражнику, который стоял у ворот, и привел Петра. После же, какая была холодная ночь, служители и служители первосвященнические разожгли огонь посреди двора и стояли, и грелись; а Петр стоял с ними и грелся. Тогда сказали ему: «Не из учеников ли ты Сего?» Он отрицал и сказал: «Отрицаю, не знаю, не знаю Человека того». Один из служителей первосвященнических, родственник того, которому отсек Петр ухо, говорит: «Не видел ли я тебя в саду с Ним?» Петр опять отрекся, и тотчас запел петух».
Эти цитаты из Евангелий от Матфея и Иоанна описывают момент отречения Петра от Иисуса перед распятием. Эпизод выражает слабость и страх апостола перед надвигающимися событиями, а также его горькое раскаяние после того, как он осознал свою ошибку.
После воскресения Иисуса, Петр сыграл важную роль в укреплении верующих и распространении христианского учения, прочтав «Проповедь о дне Пятидесятницы». В ней Петр объясняет события, связанные с Иисусом, Его воскресением и посланием Святого Духа. Петр произнес свои слова с огромной решимостью, страстно убеждая толпу, что Иисус – их Спаситель. Он также упомянул, что Иисус был воскрешен Богом от мертвых и вознесен на небо. Вот некоторые выдержки из этой проповеди:
«Иудеи! И Иерусалимляне! Да будет известно вам это и внимайте словам моим. Ибо Сей Иисус Назарянин, Человек вам от Бога показанный сильными делами и чудесами и знамениями, которые сотворил через Него Бог между вами, как и сами знаете. Сего, преданного по определенному посредством воли и предведению Божию, взяв, вы распяли и убили рукою беззаконных, пригвоздив. Которого Бог воскресил, разрешив узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Егоо» (Деян. 2:22–24).
«Сего Иисуса воскресил Бог, чему все мы свидетели. Итак, возвеличиваем Его и давая Ему имя, которое превыше всякого имени, чтобы во имя Иисуса преклонилось всякое колено небесных и земных и подземных, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, ко славе Бога Отца» (Деян. 2:32–36).
Речь Петра заставила сердца многих слушателей трепетать. Они осознали свои грехи и они захотели спасения. Они обратились к Петру и другим апостолам с вопросом: «Что нам делать?» (Деян. 2:37). Петр дал им простой и ясный ответ: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов ваших, и вы получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38).
Эта проповедь Петра имела огромное значение, так как она стала началом миссионерской деятельности апостолов, включая распространение христианства по всему миру. В результате проповеди множество людей поверили и обратились, и около трех тысяч человек приняли крещение в этот день (Деян. 2:41).
Это был важный момент в ранней церковной истории, и Петр сыграл ключевую роль в распространении веры и духовном возрождении многих людей. Его проповедь на первой Пятидесятнице стала мощным стимулом для формирования первой христианской общины.
Петр продолжал проповедовать и творить чудеса в Иерусалиме и в других частях Иудеи: «Петр сказал: «Серебра и золота у меня нет; но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарянина встань и ходи». И, взяв его за правую руку, поднял его; и, вскочив, он стал на ноги и начал ходить и вошел в храм, ходя и скача и хваля Бога» (Деян. 3:6–8).
«Так что из города несли больных на улицы и полагали на постелях и на ложах, чтобы, когда Петр проходил, хотя бы тень его касалась одного из них. Также и множество из окрестных городов Иерусалима приходило, принося больных и подвергающихся мучениям от нечистых духов, и все они исцелялись» (Деян. 5:15-16).
Упоминание о смерти Петра можно найти в «Анналах» римского историка Тацита. Он описывает, как Нерон в 64 году начал преследование христиан в Риме после того, как они были обвинены в поджоге города. Тацит упоминает, что Петр и Павел, другой апостол, были казнены в ходе этого преследования, но не упоминает конкретных деталей и способов их казни. Однако известно, что Петр был распят головой вниз. Это описание может быть продолжением позднейших христианских легенд, которые начали появляться во втором веке. В этих легендах говорится, что Петр считал себя не достойным умереть так же, как Иисус, поэтому якобы сам просил распятия головой вниз.
Считается, что мощи апостола Петра были найдены под базиликой Святого Петра в Ватикане. Сам собор был построен над этими мощами и почитается одним из наиболее важных христианских храмов в мире. Другое место – кафедральный собор Святого Петра в Антиохии, Турция, где также, возможно, хранятся части мощей апостола Петра. Кроме вышеперечисленных мест, части мощей апостола Петра могут храниться в других храмах и монастырях, которые посвящены ему.
КОММЕНТАРИИ
О «ловцах человеков»
Термин «ловцы человеков» означает, что Иисус желает, чтобы его ученики стали евангелистами или миссионерами. Он призывает их идти по миру и «ловить» людей для Бога, приводить их к вере в Христа и распространять Божье Царство среди народов. Таким образом, фраза означает, что Иисус предлагает своим последователям активно участвовать в созидании Божьего Царства и проповедовать Евангелие, чтобы привлечь людей к вере.
Кстати, словосочетание «ловцы человеков» в современности может быть использовано для обозначения людей или организаций, которые эффективно привлекают и вдохновляют других с целью поддерживать их рост, развитие и успешность. Это могут быть лидеры, наставники, тренеры, преподаватели и другие, кто использует свои способности и знания, чтобы помогать другим достигать своих целей и максимизировать свой потенциал. «Ловцы человеков» в положительном контексте могут действовать как вдохновители и наставники, создавая поддерживающую и мотивирующую среду для тех, кто стремится к личному и профессиональному развитию. Они могут помогать развивать навыки, разъяснять сложные концепции, предоставлять ресурсы и учить эффективным стратегиям. Примерами положительных «ловцов человеков» могут быть:
♦ Личные коучи и менторы, которые помогают своим клиентам разработать планы действий, преодолеть преграды и достичь своих целей.
♦ Преподаватели и учителя, которые вдохновляют студентов на обучение, помогая им увидеть важность знаний и развития.
♦ Религиозные духовные лидеры, которые направляют верующих к духовному росту и путям добродетели.
♦ Лидеры общественных движений, которые объединяют людей для достижения общих целей и позитивных изменений в обществе.
О Петре, как о «камне», на котором «построят церковь»
Этот момент считается основанием символического начала Церкви как института, основанного на вере и учении Иисуса Христа. Таким образом, фраза выражает идею, что Петр, как исполнитель воли Христа, получил особое место в структуре Церкви. Он стал «прочным камнем», на котором будут строиться основы Церкви, ее учение, иерархия и практика. Это также подчеркивает важность Петра и его преемников в качестве руководителей Церкви на протяжении веков.
О случае с Петром, идущего по воде, в современном контексте
История апостола Петра, когда он шел по воде к Иисусу, является одной из наиболее известных и символичных историй в Библии. В этом эпизоде рассказывается, как Иисус пришел к ученикам на лодке, и Петр, увидев Его, попросил позволения пройти к Нему по воде. Иисус ответил: «Иди», и Петр смело встал на воду и стал идти к Нему. Однако, обращая внимание на сильный ветер, Петр испытал страх и начал тонуть. Иисус тут же протянул руку и спас Петра, обратив его внимание на недостаток веры.
Эта история может быть интерпретирована и применена к современной жизни следующим образом:
♦ Преодоление страха и вера. Петр начал тонуть, когда он обратил свое внимание на страх, вызванный ветром. Это напоминает нам о необходимости преодоления страхов и сохранении веры во время испытаний и трудностей. Для современных людей это может служить напоминанием о важности сохранения веры в себя и свои способности, несмотря на препятствия, с которыми мы сталкиваемся в жизни.
♦ Доверие и возложение надежды. Петр доверился Иисусу и понадеялся на Него, когда решил пойти по воде. Это показывает нам, что важно доверять особым людям и событиям в нашей жизни, обладающим потенциалом для роста и изменений. В современном контексте, это может означать доверие важным руководителям, учителям, наставникам или жизненным моментам, которые могут предоставить нам возможности и вдохновение для личного роста и развития.
♦ Развитие веры и личного роста. Иисус протянул руку и спас Петра, но одновременно обратил его внимание на недостаток веры. Это показывает нам, что каждое испытание, даже если мы не справляемся с ним, может послужить источником обучения и роста. В современности эта история может напомнить о важности учиться на своих ошибках, преодолевать свои слабости и постоянно развивать свою веру и духовность.
Об отречении Петра в современном контексте
В истории об отречении Петра можно вывести несколько важных наставлений и советов для современников.
♦ Быть верным себе. Петр отрекся от своего учения и личных взаимоотношений с Иисусом из-за страха перед общественным мнением. Это напоминает нам о важности сохранять и верить в свои ценности и убеждения, даже если окружающие не одобряют их. Будьте верны себе и не позволяйте страху ограничивать вас в принятии правильных решений.
♦ Прощение и самопрощение. После отречения Петр испытывал глубокое покаяние и раскаяние. Это напоминает нам о важности прощения – как для других, так и для нас самих. Мы все совершаем ошибки, но способность прощать и принимать себя после них является ключом к личному росту и преодолению прошлых ошибок.
♦ Сила веры в период испытаний. Петр, боясь за свою жизнь, отрекся от своего вероисповедания. Это напоминает нам о важности поддержки и подкрепления своей веры в трудные времена. Когда мы сталкиваемся с испытаниями, вера может дать нам силу и направление, чтобы не поступить, следуя инстинкту, или под давлением.
♦ Осознание своих ошибок и уроки, которые можно извлечь. Петр был глубоко огорчен своим поступком и делал все возможное, чтобы исправить свою ошибку. Это напоминает нам о важности осознания собственных ошибок и извлечения уроков из них. Признание совершенных ошибок позволяет нам расти и развиваться и не повторять их в будущем.
♦ Смирение и последовательность. Петр после отречения стал одним из наиболее преданных учеников Иисуса и впоследствии стал лидером христианской церкви. Это напоминает нам о силе смиренного и последовательного подхода к нашим действиям. Признание своих ошибок и боязнь совершить их снова помогает нам быть лучшими версиями самих себя и строить успешные отношения с другими.
О проповеди Петра в современном контексте
Речь апостола Петра, проповедующая о Христе и Его воскресении, является примером ораторской силы и убеждения. Петр с огромной страстностью и решимостью проповедует о том, что Иисус Христос – Спаситель, и что Его воскрешение подтверждает Божественное вмешательство и дает надежду на спасение.
В наше время страстная речь Петра может служить примером для ораторов и лидеров, которые стремятся убедить аудиторию в важности определенных истин или ценностей. Применительно к современным контекстам важно обратить внимание на следующие аспекты речи Петра:
♦ Страстность и уверенность. Петр не только деликатно излагает свою точку зрения, но и выражает убеждение, что Иисус – их Спаситель. Страстность и уверенность могут привлечь внимание и заинтересовать аудиторию.
♦ Ссылка на авторитет. Петр ссылается на деяния и слова Иисуса, а также на Священные Писания, чтобы подкрепить свои утверждения. В современных речах ссылки на авторитетные источники и факты также могут усилить аргументацию и убедительность.
♦ Связь с эмоциями аудитории. Петр в своей речи обращается к эмоциональной стороне аудитории. Он говорит о воскресении Иисуса и возможности прощения грехов. Важно понимать, какие эмоции присутствуют у аудитории и какие аргументы могут быть наиболее действенными.
♦ Обращение к надежде. Петр подчеркивает воскресение Иисуса как надежду на спасение. Обращение к надежде и позитивным перспективам может поднять моральный дух аудитории.
Применительно к современным людям, цитата из проповеди Петра может вдохновить на размышления: «Сего Иисуса воскресил Бог, чему все мы свидетели… Поэтому да знает весь дом Израилев наверняка, что Бог соделал Господом и Христом Его сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деян. 2:32, 36). Вывод из проповеди Петра для современных людей может заключаться в том, что вера в Иисуса Христа как Спасителя приносит надежду, преображение и прощение. Аналогично сегодняшние ораторы и лидеры могут достигнуть большего в убеждении, если их речи будут насыщены страстностью, авторитетными источниками и эмоциональными связями с аудиторией, а также предоставлять надежду и позитивные перспективы.