Мудрость всех эпох
V–IV века до нашей эры
Гиппократ
(460 г. до н. э., остров Кос, Греция – 377 г. до н. э., Лариса, Греция)
Древнегреческий врач, естествоиспытатель, философ, реформатор античной медицины.
Всё хорошо, что в меру.
Жизнь коротка, искусство вечно, случайные обстоятельства скоропреходящи, опыт обманчив, суждения трудны.
Праздность есть источник всех пороков. Где нет праздности, там нет зла.
Труд и покой врачуют тело и душу.
Первая заповедь врача: не навреди.
Врач лечит, природа исцеляет.
Больной должен вместе с врачом бороться с болезнью.
Как суконщики чистят сукно, выбивая его от пыли, так гимнастика очищает организм.
Никогда и ни в чём нельзя исключать случайности.
Часть болезней происходит только от образа жизни.
Беспричинная усталость предвещает болезнь.
Противоположное излечивается противоположным.
Хочешь быть настоящим хирургом – следуй за войском.
Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.
Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.
Есть люди, которые проявляют свое искусство в злословии искусств.
Исцеление – это дело времени, но иногда это также дело возможности.
Тоска и печаль не приходят без причины и без причины не проходят.
Врач – философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
Брак – это лихорадка наоборот: он начинается жаром и кончается холодом.
Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если переступить меру природы.
Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.
Старики болеют меньше, чем молодые, но их болезни кончаются лишь вместе с жизнью.
Разум – лучший лекарь.
Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде – хороший признак; противоположное – дурной.
Некоторые больные, несмотря на сознание обречённости, выздоравливают только потому, что уверены в мастерстве врача.
Никогда не откладывай лечение на потом.
Очень часто лучшее лекарство – это обойтись без него.
Новую пищу можно принимать только тогда, когда из желудка выйдет старая.
Болезнь всегда происходит либо от излишка, либо от недостатка, то есть от нарушения равновесия.
Лечение болезни требует не только искусства врача и лекарства, но так же много забот и ласки по отношению к больному.
Врач должен помнить, что, обращаясь к нему, больной ждёт не рассуждений о болезни и объяснений, а помощи.
Клятва Гиппократа
«Клянусь Аполлоном, врачом Асклепием, Гигиеей и Панакеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно, и без всякого договора; наставления, устные уроки и всё остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и своё искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далёк от всякого намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Что бы при лечении – а также и без лечения – я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».
Аристотель
(384 г. до н. э., Стагира, Македония – 322 г. до н. э., Халкида, Греция)
Древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель великого полководца Александра Македонского.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке.
Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решительными законами, в сущности, разрушает государственный строй.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Наслаждаться общением – главный признак дружбы.
Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Начало есть более чем половина всего.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Остроумие – это дерзость, получившая образование.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Власть над свободными людьми более прекрасна и более соответствует добродетели, нежели господство над рабами.
Пословица – сохранившийся обломок древней философии.
Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
Человек по своей природе есть существо общественное. Человек вне общества – или бог, или зверь.
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
Сократ
(470/469 г. до н. э., Афины – 399 г. до н. э., там же)
Древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии – от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.
Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.
Сколько же есть вещей, без которых можно жить!
Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая – станешь философом.
Брак, если уж говорить правду, – зло, но зло необходимое.
Мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.
Кто хочет делать – ищет способ, кто не хочет – ищет причину.
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Человек как мыслящий есть мера всех вещей. Если ты мыслишь – ты свободен!
Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.
Лучшая приправа к пище – голод.
Красота – это королева, которая правит очень недолго.
Невыгодно считаться богатым, храбрым и сильным, не будучи таковым: к таким предъявляют требования, превышающие их силы.
Не очень то легко найти работу, за которую не услышишь упреков; очень трудно сделать что-нибудь так, чтобы ни в чем не ошибиться.
Хороший советник лучше любого богатства.
Нетрудно хвалить афинян среди афинян.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя.
Высшая мудрость – различать добро и зло.
Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится.
У солнца один недостаток: оно не может видеть само себя.
Распаляется пламя ветром, а влечение – близостью.
Если будешь любознательным, то будешь многознающим.
Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души?
Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.
Женишься ты или нет – все равно раскаешься.
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.
Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя – не что иное, как мудрость.
В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излишество.
Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.
Молодым людям следует почаще смотреться в зеркало: красивым – чтобы не срамить своей красоты, безобразным – чтобы воспитанием скрасить безобразие.
Природа наделила нас двумя глазами, двумя ушами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.
Это изумляет: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько имеет друзей, настолько они не в цене.
Платон
(428/427 г. до н. э., Афины – 348/347 г. до н. э., там же.)
Древнегреческий философ и педагог. Ученик Сократа, учитель Аристотеля. Он полагал, что только в мире идей и заключается действительная истина.
Бог в нас самих.
Судьба – путь от неведомого к неведомому.
Не удивляйся происходящему, ибо ничто не происходит случайно, всё идёт так, как должно идти.
Ничто в мире не заслуживает больших усилий.
Книга – немой учитель.
Сократ – друг, но самый близкий друг – истина.
Женский пол – это другая часть нашего человеческого рода: правда, ввиду своей слабости он уродился более скрытным и лукавым.
Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.
Сколько рабов – столько врагов.
Демократия перерождается в тиранию.
Любимое часто ослепляет любящего.
Любой человек поэт, когда он любит.
Любовь – это серьезное психическое заболевание.
Основа всякой мудрости есть терпение.
Быть обманываемым самим собой – хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.
Всеми силами души надо стремиться к истине.
Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.
Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.
Воля – целеустремленность, соединенная с правильным суждением.
Никто не становится хорошим человеком случайно.
Тесная дружба бывает у сходных меж собою людей.
Почти все то, что зависит от человека, может развратиться от золота.
Помощь – препятствие для существующего или возможного зла.
Хороший человек – тот, кто способен платить другому добром.
Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.
Рассудительность – это умение обуздывать свои вожделения и страсти.
Надежды – сны бодрствующих.
Мне кажется, всякий, кто в здравом уме, всегда стремится быть подле того, кто лучше его самого.
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.
Астрономия заставляет душу смотреть вверх и ведет нас из этого мира в другой.
Герой рождается среди сотни, мудрый человек есть среди тысячи, но совершенного можно не найти и среди сотни тысяч.
IV–III век до нашей эры
Эпикур
(341 г. до н. э., Самос, Греция – 270 г. до н. э., Афины, Греция)
Древнегреческий философ. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании) и этику (наука о морали).
Не бойся смерти: пока ты жив – её нет, когда она придёт, тебя не будет.
Счастье – это вытеснение страдания и беспокойства.
Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет. Помни о том, что когда-то ты лишь только надеялся получить то, чем обладаешь сейчас.
Если ты хочешь сделать кого-то богатым, нужно не прибавлять ему денег, а убавлять его желания.
Удовольствие – это начало и конец счастливой жизни.
Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.
Каждый уходит из жизни так, словно только что вошел.
Величайший плод ограничения желаний – свобода.
Не избегай делать мелкие услуги: будут думать, что ты также способен и на большие.
Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным.
Человек, недовольный немногим, не бывает доволен ничем.
Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое – ненужным.
Кто не помнит о прошлом счастье, тот старик уже сегодня.
Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.
Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни.
Редко судьба препятствует мудрому.
При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.
Привыкай думать, что смерть для нас – ничто; ведь все – и хорошее, и дурное – заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.
Вселенная беспредельна. Все, что ограничено, предельно, имеет крайнюю точку, а крайняя точка может быть различима при сравнении с другой.
Из крапивы извлекай нитки, из полыни – лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших. Имей всегда больше ума, чем самолюбия. Спрашивай себя каждый вечер, что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе – полную бутылку, в саду – свежий цветок.
Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.
Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
Законы изданы ради мудрых – не для того, чтобы они не делали зла, а для того, чтобы им не делали зла.
Если Бог желает предотвратить зло, но не может этого сделать, тогда он бессилен. Если он мог бы это сделать, но не хочет, тогда он исполнен злобы. Если он имеет как силу, так и желание, то откуда берется зло? Если же он не имеет ни силы, ни желания – тогда за что называть его Богом?