Степан Дмитриевич Чолак
Слепая Вера
– Какая да какая , капустная , сердито отвечал дед . А мыши всё продолжали над ним смеяться , приговаривая сарказмом : капуста не пуста – сама летит в уста ! От чего дед всегда смотрел сурово исподлобья , плевал в пол , махал своей шляпой и скрывался в своей мышиной дедовой комнате .
Лишь там дед мышиный находил покой и умиротворение , в пристанище его постоянно стоял запах старой мыши , от чего всякого желания туда войти , и в мысли ни одной живой мышиной головы не приходило . Так и коротал дед свои последние дни , читая труды всяких отвергнутых философов всякого мышиного ума , от чего становился всё мудрее , да вместе с тем все более заумным для простой мышиной головы . От того общаться с дедом было не всегда в радость , да часто в тягость . Мать с бабкой по воскресеньям храм мышиный посещали , да в срочном порядке , а внучку – дочку мышку с собой таскали . Пусть благодати мышиной познает смолоду , говорила бабка на этот счёт. Не то станет ворчливой , и занудной как наш старый дед , отвечала на это мышка – мать . А дед все ворчал на них , да тайком научные мышиные лекции мышке Вере пропищать пытался . Пытался , да всякий раз напрасно . Пастор Святой Крыс и хор мышино-церковный полюбился больше юному мышиному сознанию , да сыра после смерти обещал , сколько душе мышиной угодно ! Не нравились Вере дедовы диеты , хотя он никого не заставлял следовать своему примеру . Только всё ворчал без умолку о каких то мышиных науках , и о их мышиной пользе . Но все безрезультатно . Слепая вера никогда не слушала дедушку , и не прислушалась к нему ни краем маленького серого ушка .
