Экологически ориентированный минимализм. План по спасению себя и планеты – Стефани Мари Сефериан
Минимализм —не синоним экономии, не модная прихоть и не причуда обеспеченных людей. Это сознательный выбор и эффективный подход к формированию экологичного образа жизни с меньшим количеством вещей. Чем меньше вещей вокруг, тем больше свободного пространства и времени, тем выше скорость принятия решений, тем более продуктивно проходит наш день.
Общество потребления формирует у нас зависимость сначала от покупки, а затем и от хранения вещей. Но как часто то, на что уходят наши трудом заработанные деньги, совсем скоро оказывается на свалке? Избегая ненужных трат, мы не только экономим деньги и время, но и обретаем ясность ума и финансовую стабильность, чтобы плотнее заняться своим здоровьем, образованием и повышение качества жизни.
Если вы только задумались о переходе к минималистическому образу жизни и не знаете, с чего начать, Стефани Сефериан познакомит вас с основными принципами экологически ориентированного минимализма и поможет сделать первые шаги в этом направлении.
Автор предлагает пошаговый план, основанный на методах и практиках, большинство из которых она успешно применяет сама. Он включает все аспекты организации быта и образа жизни современного человека: от гардероба, детских игрушек и питания до использования пластика, потребления электроэнергии и нового, более экологичного типа мышления. И помните, что есть еще одно огромное преимущество жизни с меньшими затратами, который часто замалчивают (но только не автор этой книги): минимализм – это ключ к сохранению драгоценных ресурсов Земли и в конечном счете – к спасению нашей планеты.
Бывают писатели универсальные, бывают писатели одной темы, ну и разумеется – одной книги. Анатолий Приставкин писатель одной темы. Таких авторов практически невозможно поймать на лжи – они знают свою тему как «Отче наш». У таких писателей художественный вымысел становится правдой жизни… в одной отдельно взятой теме. Но, к сожалению, на этой теме литература и заканчивается, зато за этой темой обращаться лучше всего именно к ним. Беспризорники во время войны, детские дома во время войны и вообще – дети и война – тема Приставкина. В этой книге два произведения – «Солдат и мальчик» и «Ночевала тучка золотая».«Солдат и мальчик»
Мне обидно за Приставкина, когда его называют автором одной книги. Это не так, всё же – темы. «Солдат и мальчик» мне ближе «…тучки…» Произведение построено в форме притчи: не так важно, ЧТО там происходит, как то, С КЕМ происходит и что и как переживается героями. Одна довольно простая и нередкая, очевидно, во время войны история становится движетелем духовного роста героев, осознания ими цельности и ценности жизни. И насколько всё выверено в этой повести – каждый поступок героев и единственно возможный, угадываемый, но такой точный финал. Через какое-то время мытарства солдата становятся мытарствами и Васьки. Несбывшиеся надежды и детская бескорыстная вера Васьки в близкого человека, что раз уж он нашёлся, то с ним ничего не может произойти. Это книга о смыслах.«Ночевала тучка золотая»
Ну, как тут устоишь перед обаянием правильной литературной речи, перед знанием темы, перед художественной искренностью писателя? Такие книги навсегда. Я думаю, что такие человеческие истории повторялись в 80-ые – 90-ые, когда в наших «братских союзных республиках» представителей «нации – угнетателя» сживали со свету в буквальном смысле. Два брата жили одну жизнь на двоих и не пускали в неё посторонних, а когда пустили, случилась беда. Здесь практически невозможно отделить литературную боль от реальной боли автора, автор в ответе за каждую эмоцию в книге. Дело в том, что у меня был опыт работы с детьми группы риска в конце 90-ых – начале 2000-ых. Эти дети никому не доверяли, а если доверяли, то всю жизнь. С ними было очень трудно дружить, потому что они требовали всего тебя. И те мои дети имели прозвища: Глобус, Весел, Мамай… – всё как у Приставкина. И это всё-таки не моя литература. Вряд ли я буду читать ещё Приставкина. Хотя и тема войны и тема детства мне интересны по отдельности, но вместе… Это пронзительная литература, в которой жизненная правда становится правдой художественной, а мне ближе наоборот. флешмоб 2011
по совету TibetanFox
Плохих народов не бывает, бывают лишь плохие люди.
Северный Кавказ, освобожденный от фашистов и дети – сироты той войны. 1944 год. Детдомовцы из Подмосковья бежавшие от голода на Кавказ, который переживал на тот момент депортацию местного населения в Сибирь, Казахстан. Опустевшие дома заняли такие же депортированные, только уже из других районов огромной страны, такие же «враги народа». И вот именно в этой котел взаимной ненависти и жестокости попадают братья – близнецы. Когда Колька встретил Алхузура – чеченского мальчика, который стал ему братом вместо Сашки понимаешь, что дети в такой страшной жизненной ситуации оказались мудрее, справедливее и добрее нас взрослых.Это та книга, которую я не буду перечитывать – просто не смогу. Не смогу снова пережить тот шок, накрывший меня с головой, ту боль, те слезы, которые очищали душу и то состояние беспомощности и ужаса от описываемых событий. Для меня эта книга как ожог на сердце.
О писателе Анатолии Приставкине я впервые услышал не как о писателе, а как о правозащитнике. Чуть позже узнал, что он является автором «Ночевала тучка золотая…». Но добрался я до этой книги только сейчас.
И до сих пор не могу понять, хорошо ли, что я прочитал ее только сейчас или надо было прочитать ее лет в 15-18…
Книга мне показалась этаким русским «Убить пересмешника» или «Приключения Тома Сойера». Ведь тут не только знакомые нам детские игры, обиды, заступничество…и прочее, описанное детскими глазами. Книга не только рассказывает про быт детдомовцев и их рассуждения…
Вот, – сказал Колька. – Теперь мы совсем родные. А отсюда нам надо уходить. Чечены меня все равно застрелят.
Алхузур молчал.
– Давай спустимся обратно, – предложил Колька. – Там внизу теплей.
– Там быэц стрылат, – с боязнью произнес Алхузур.
– А здесь чечен стреляет… – воскликнул Колька.
– Выздэ плох! – Вздохнул Алхузур. – А зычем они стрылат? Ты пынымаш?
– Нет, – сказал Колька. – Я думаю, что никто не понимает.
– Но оны же больше… Оны же умыны… Тэк? Колька ничего не ответил.
Наступил вечер. Они смотрели на горы, сверкающие в высоте, и не знали, как им дальше жить.
Это книга призыв к миру, к пониманию не только того, что «сын за отца не отвечает», но и что Плохих народов не бывает, бывают лишь плохие люди.
И, конечно, это история нашей страны, наших трагедий и войн…
И теперь задумался, хотел бы, чтобы эту книгу в будущем прочитали мои дети. Скорее да, но без объяснения того, что говориться и происходит в книге, эта книга наоборот может вызвать межнациональную рознь и непонимание между народами нашей многонациональной и многоконфессиональной страны…