Книга известного французского писателя-путешественника Сильвена Тессона, основанная на расшифровках его радиопрограммы «Лето с Гомером». Автор увлекательно рассуждает об «Илиаде» и «Одиссее», предлагая освежить в памяти школьную программу и по-новому прочесть произведения древнегреческого мыслителя.
«Вспомните то время, когда мы вынуждены были читать эти скучнейшие эпосы. Мы были школьниками – Гомер был в программе. Мы хотели играть на улице. Мы ужасно скучали и смотрели через окно на небо, в котором божественная колесница так ни разу и не показалась. А что, если теперь пришло время напитаться этими золотыми стихами, насладиться этими наэлектризованными строками, вечными, потому что неповторимыми, этими шумными и яростными песнями, полными мудрости и такой невыносимой красоты, что поэты и сегодня продолжают бормотать их сквозь слезы?»
Гомер как античный Нострадамус. Он предсказал многое: экологические катастрофы, мировые войны,социальные сет и даже конфликт на Донбассе. Если сейчас вам кажется, что я сошла с ума, нет. Это все Сильвен Тессон и его видение Гомера.
Давайте начнем с того, что Гомер, как и античная литература в целом, не моя чашка чаю. Я пыталась читать его в школе. Я билась над ним в ВУЗе. Наконец, я подступилась к нему сейчас, в 37 лет и, если вдруг вам интересен десятидневный прогресс, то я нахожусь на 11 песни Илиады и никак не продвинусь дальше. Но наш разговор не обо мне, а о Тессоне. В общем, мой опыт знакомства с Гомером велик, разнообразен, непросто и наполнен кучей культурологических и филологических работ. Тессон из этого сонма резко выбивается.
Думаю, многие в курсе распространенного мнения о том, что врачи выбирают специализацию, исходя из собственных проблем со здоровьем. Так вот. Тессон пошел дальше. Он записал целый цикл радиопрограмм, со своими триггерами. О Гомере. Здесь вы найдете: вопросы экологии, зло и коварство социальных сетей, темных властелинов Гейтса и Цукерберга, ответственное потребление, войны, перенаселение Земли… При чем здесь Гомер, спросите вы? Вот и я задавалась этим вопросом всю книгу. Ибо Гомер привязан к беспокоящим автора темам примерно так же, как рыба к знаниям студента о блохах.
По сути, то есть, собственно, об Илиаде и Одиссее в книге тонким слоем размазаны хрестоматийные истины известные если не каждому школьнику, то, как минимум, каждому студенту-гуманитарию. Плюс это дело приправлено внезапными параллелями. Например, сравнением Одиссея с Иисусом Христом. Свежее, я бы сказала новое слово в культурологии, ибо обоснуй там сдыхает на первом же предложении на тему. Потому что Одиссей – дедушка плютовского, позже приключенческого и авантюрного романа, да. Но он имеет отношение к Христу примерно никакого.
И вот это все, плюс краткий перессказ сюжетов и цитаты щеджро разбавлены вышеописанными беспокоящими автора темами. Вот, Земля стонет от того, как мы ее разоряем, нам бы вернуться к античным правилам, жить проще, отказаться от асфальта ГОМЕР ЗНАЛ! От каждого предсказания Гомера я была готова подпрыгивать и креститься. Поскольку старик Гомер испытал за две с половиной тысячи лет многое. Ему многое приписывали и проанализировали не одну сотню условных «синих занавесок». Но Сильвен Тессон превзошел всех.
Когда я брала Лето с Гомером, я рассчитывала на увлекательное чтение, которое помогло бы вдохновиться и прочесть Илиаду и Одиссею. Возможно, предложить на них новый взгляд. \возможно, заразить воодушевлением и любовью автора. Но нет. В основном я отбивала себе лицо фейспалмами и задавалась вопросами, как автор смог вот это все притянуть к Гомеру и даже отыскать цитаты, призванные его тезисы подтвердить.
Словом, если вы любите Гомера, не пытайтесь читать Лето с Гомером серьезно. Если вы не любите или не знакомы с Гомером – не начинайте знакомство с ним с Тессона. Это очень специфическая работа, которую сложно адекватно оценить и еще труднее адекватно воспринять.
На всякий случай, позволю себе напомнить вам, что Гомер не был предсказателем, а большая часть катренов Нострадамуса – поздние мистификации. Просто история спиралевидна и количество ее конфликтов и проблем столь же конечно, сколь и количество литературных сюжетов или музыкальных нот.
Одна часть книги представляет собой краткое изложение содержания поэм “Илиада” и “Одиссея”. Другая часть – анализ различных понятий из мира поэм (боги, герои, география мира, война, судьба и т.д.). Для автора поэмы представляют собой недосягаемую вершину совершенства. И на них человечеству можно было бы и остановиться. Ведь наряду с художественными достоинствами они обладают еще одним свойством – непреходящей актуальностью. “Поэмы Гомера нетленны, потому что человек, даже сменив свой облик, остается все тем же, таким же ничтожным и великим, таким же посредственным и возвышенным, неважно, скачет ли он, “шлемоблещущий”, на коне по Троянской равнине или ждет рейсового автобуса”. С первых и до последних строк книги читается искреннее восхищение автора бессмертными поэмами. Это восхищение также передается читателю. Помогают и многочисленные цитаты из “Илиады” и “Одиссеи”. (Пожалуй, лучшее, что есть в книге, т.к. они могут затмить собой любой текст). Преклонение перед миром древних поэм ведет к тому, что автор практически презирает современную и, в принципе, всю христианскую цивилизацию и ставит ей в пример нравы языческой и героической архаики. Что порой звучит как-то слишком уж наивно и романтично. Вообще отделаться от автора и его мнения по всем вопросам и остаться наедине с поэмами в этой книге не получится. Одно хорошо – он отлично умеет формулировать мысли, а местами текст очень поэтичен, так что читать его одно удовольствие. В итоге получаем довольно подробную и, в то же время, вольную беседу на означенную тему с умным, восторженным и очень категоричным собеседником.
Лекции оказались очень интересными. Я редко читаю nonfiction, а если точнее то если я попытаюсь посчитать книги в этом жанре, то наверное их окажется меньше чем пальцев на одной руке. Наверное, это потому что читать мне такое обычно сложнее, проще слушать, но художественная мне и в аудио гораздо легче для восприятия. Тем не менее «Лето с Гомером» я прочитала легко. Понятный, красивый слог. Я вам советую для прочтения эти лекции даже если вы не читали самого Гомера, все равно будет все понятно. Мысли высказанные здесь действительно очень интересны, можно многое узнать (если вы сами не ученый который разбирал поэмы Гомера). Это тот момент, когда ты прочитал и сам развиваешь данную тебе мысль. Греки хотели славы, это было главное. Они хотели остаться в коллективной памяти, умереть «красиво». Но не думали о предшествующей жизни, не думали о том, что и без войны и подвигов им было хорошо. Только отправившись в путь, только поняв опасность которая им грозит они начинали жалеть и скучать о тихом доме, о том, что было для них на самом деле важнее всего. У них, как и у нас был судьба. Свобода древнего грека была в том – покориться ей или нет? Как это сделать? Как относиться к своей судьбе, какие поступки совершать, какую модель поведения принять? Ведь это всё есть и у нас. Почему оценка ниже? Тессону очень нравится Гомер. Иногда кажется, что до фанатизма и это слегка раздражает. Но также и умиляет его очарование. Правда лекции на мой взгляд должны быть хотя бы немного более отстраненными, но в то же время я Тессона не осуждаю. Взгляд на литературу всегда будет субъективным. Другой момент, что может показаться что он считает Гомера «богоравным» как свинопаса. Гомер предсказал будущее, Гомер умел угадывать погоду, Гомер был психологом, Гомер менял историю. Это уже немного как мем про симпсонов. Последнее, что может напрячь это небольшой снобизм Тессона к технологиям, к людям которые сидят в телефонах (давайте честно, все мы сидим в телефонах), к современности. Романтизация прошлого все же ни к чему хорошему не приведет.Но меня, однако, это не отталкивает. Тессон красиво, понятно пишет, интересно излагает свои мысли и дает пищу для размышлений. Разве это не главное?